勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任

于金聲

摘 要：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。

關(guān)鍵詞：中職生;勤儉節(jié)約;美德;責(zé)任

在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第一課中，講到科學(xué)消費(fèi)觀時(shí)，涉及到一個(gè)重要的觀點(diǎn)，“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”，筆者是從以下幾方面和學(xué)生分析交流的。

一、社會(huì)現(xiàn)狀分析

世界勤儉日是每年的10月31日，最早是在1924年舉辦的第一屆國(guó)際儲(chǔ)蓄銀行大會(huì)上，由意大利教授提出并最終于2006年由聯(lián)合國(guó)確立的。該節(jié)日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。勤儉，已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個(gè)國(guó)際性的主題。

不得不承認(rèn)，在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，勤儉這個(gè)曾經(jīng)被普遍推崇的品格，時(shí)下正在被越來(lái)越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費(fèi)當(dāng)成顯示身份地位的象征。盲目攀比、擺闊斗富、一擲千金地奢靡消費(fèi)，過(guò)度包裝、極度美化地蓄意浪費(fèi)，“長(zhǎng)明燈”“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

物質(zhì)生活日趨富足，但這顯然不是揮霍浪費(fèi)的理由。錢財(cái)花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。資料顯示，我國(guó)幾十種主要礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界平均水平的一半。在資源匱乏和人口眾多的社會(huì)背景下，提倡勤儉節(jié)約已不僅僅是一種道德要求，而是每個(gè)公民必須承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。

倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，并非是要過(guò)苦日子，而是制止奢侈浪費(fèi)。一方面是給自己節(jié)約，可以少花錢財(cái);另一方面是物盡其用，給社會(huì)節(jié)省資源。這利己又利國(guó)，何樂(lè)而不為呢？總之，勤儉能夠成為世界性的節(jié)日，說(shuō)明它已成為世人共同的追求。

二、提倡勤儉節(jié)約的原因

對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約是難得的美德;對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。勤儉節(jié)約行為不僅給人們帶來(lái)富裕安寧的生活，還給人們帶來(lái)許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明謹(jǐn)慎成為人的顯著性格，它控制自我放縱，它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。勤儉節(jié)約不僅適用于金錢問(wèn)題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣，勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自己和自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。

首先，從國(guó)情來(lái)看，我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任”這句話。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó)，人均資源占有量低，勤儉節(jié)約是一種需要永遠(yuǎn)倡導(dǎo)的精神：從全球來(lái)講，還有不少發(fā)展中國(guó)家，尤其是部分國(guó)家連溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決，全球資源也處于日趨緊張的狀態(tài)，所以需要我們勤儉節(jié)約。

其次，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族的寶貴財(cái)富，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。

再次，勤儉節(jié)約和鼓勵(lì)消費(fèi)并不矛盾，我們鼓勵(lì)合理消費(fèi)、綠色消費(fèi)，同樣要堅(jiān)持勤儉節(jié)約，反對(duì)消費(fèi)中的浪費(fèi)現(xiàn)象，即使我們將來(lái)成為發(fā)達(dá)國(guó)家，同樣要勤儉節(jié)約。

其實(shí)，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識(shí)和抵制自私享樂(lè)的力量就行了。勤儉節(jié)約只不過(guò)是日常生活中的普通意識(shí)而已。它不需要強(qiáng)烈的決心，它只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。我們每個(gè)人，都可以從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這將是自己終生享用不盡的寶貴財(cái)富。

三、勤儉節(jié)約的要求

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的單位是難以持續(xù)發(fā)展的。

在社會(huì)蓬勃發(fā)展的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約，從我做起！”節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，那也將是一筆可觀的財(cái)富。

勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想。

勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。

為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，請(qǐng)牢記“勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任”。