吐魯番托克遜代爾達(dá)格木卡姆音樂形態(tài)分析

陳婷婷

（新疆藝術(shù)學(xué)院音樂系 新疆 烏魯木齊 830049）

一、板式結(jié)構(gòu)模式

現(xiàn)今在吐魯番托克遜當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇鸂栠_(dá)格木卡姆是在1982年版《代爾達(dá)格木卡姆》的基礎(chǔ)上，依據(jù)十二木卡姆的板式結(jié)構(gòu)填入托克遜當(dāng)?shù)孛窀璧染巹?chuàng)而成的木卡姆。因此，在板式、結(jié)構(gòu)上與十二木卡姆基本板式、結(jié)構(gòu)相近，也是由瓊乃額曼、達(dá)斯坦、麥西來甫三部分組成。其基本板式結(jié)構(gòu)如下：

表1-1：《代爾達(dá)格木卡姆》體裁與板式結(jié)構(gòu)表①圖表根據(jù)托克遜縣文化館所提供的2004年《代爾達(dá)格木卡姆》樂譜資料整理所得。

續(xù)上表

續(xù)上表

如表1所示：代爾達(dá)格木卡姆瓊乃額曼部分由木凱迪滿、太艾則、努斯赫、朱拉、穹賽勒克、克其克賽勒克、佩西熱維、太依克特和散板尾唱組成。在速度上，代爾達(dá)格木卡姆瓊乃額曼部分仍具有十二木卡姆散、慢、中、快、慢的速度變化序列。其篇幅龐大、結(jié)構(gòu)規(guī)整、節(jié)奏模式多樣化，偏向于十二木卡姆結(jié)構(gòu)。代爾達(dá)格木卡姆在整體結(jié)構(gòu)上雖沿用了十二木卡姆的結(jié)構(gòu)，但其中也融入了編創(chuàng)者對木卡姆的許多新構(gòu)想。與十二木卡姆在結(jié)構(gòu)上不同的是在瓊乃額曼部分中的太艾則、克其克賽勒克、佩西熱維之后只有邁爾乎里部分，而沒有區(qū)秀爾給部分，在朱拉之后所跟的則是非常短小的區(qū)秀爾給，而不是邁爾乎里。這與十二木卡姆中瓊乃額曼部分?jǐn)⒃伕枨蠼佑羞~爾乎里和區(qū)秀爾給的結(jié)構(gòu)形式有所不同。達(dá)斯坦部分由五首內(nèi)容不連貫的樂曲和兩個器樂段落（邁爾乎里）組成。與十二木卡姆不同的是，并非每一個達(dá)斯坦之后都有一個“邁爾乎里”，而是在第一、二、三達(dá)斯坦之后有一個共同的邁爾乎里，在第四、五達(dá)斯坦之后也有一個共同的邁爾乎里。而麥西來甫部分由五首樂曲組成，其速度也由慢漸漸轉(zhuǎn)向快。其中第二、三麥西來甫的基本節(jié)奏模式相同，但速度卻有所不同。

代爾達(dá)格木卡姆達(dá)斯坦部分的第二、第三達(dá)斯坦，麥西來甫部分的第二、第四、第五樂曲唱詞均為民間歌謠，其余部分唱詞都為古典文人詩作，整套木卡姆的唱詞中未有民間長篇敘事長詩達(dá)斯坦。而瓊乃額曼部分的朱拉、賽乃姆和克其克賽勒克的唱詞則是歷代文人的詩作，但樂曲的節(jié)奏板式卻具有歌舞曲的特點。

由此可見，代爾達(dá)格木卡姆的體裁與唱詞之間沒有密切的關(guān)系，與樂曲的板式結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系，這與編創(chuàng)者自身對木卡姆結(jié)構(gòu)的理解有著密切的關(guān)系。因此，在體裁上兼于十二木卡姆和吐魯番木卡姆之間，由散板序唱、敘詠歌曲、歌舞曲、器樂曲四部分組成。瓊乃額曼部分是由敘詠歌曲、歌舞曲和器樂曲組成，達(dá)斯坦部分則是由敘詠歌曲和歌舞曲組成，麥西來甫部分由歌舞曲組成。整套木卡姆雖在唱詞韻律方面未完全遵循十二木卡姆的唱詞規(guī)律，但在整體結(jié)構(gòu)上依然遵循板式結(jié)構(gòu)套曲的原則：“以音樂的布局及節(jié)拍、節(jié)奏的變化序列為主要依據(jù)”［1］。音樂的布局上具有散、慢、中、快、慢的速度變化。

二、唱詞

代爾達(dá)格木卡姆唱詞有兩部分組成，一部分是延續(xù)了1982年《代爾達(dá)格木卡姆》的唱詞，這一部分唱詞主要集中在瓊乃額曼部分的太艾則、奴斯赫中，其余的部分多為編創(chuàng)者依據(jù)樂曲而添寫的歷代文人詩作中節(jié)選的詩句和民間歌謠。整套木卡姆唱詞共184行，其中包括17首歷代文人詩作節(jié)選，5首民間歌謠節(jié)選。其中古典文人詩作中以納瓦依的詩句最多，另有麥西熱甫、諾比提、塞努拜爾的詩作。木卡姆樂曲由多段內(nèi)容互不相聯(lián)的文人詩詞填充而成，編創(chuàng)者依據(jù)詞曲的內(nèi)容將樂曲分為第一曲、第二曲。如太艾則由三首納瓦依詩詞組成，曲調(diào)就有太艾則第一曲、第二曲、第三曲，這種區(qū)分方式在代爾達(dá)格木卡姆的瓊乃額曼部分的多樂段曲牌中十分常見。整套木卡姆除散板序唱部分內(nèi)容是表達(dá)對真主的贊頌，其它唱詞內(nèi)容都以贊頌愛情為主題，有對情人的贊美、也有對愛情的追求與向往。

如：《第五達(dá)斯坦》為詩人麥西熱甫的詩詞，詩詞大意為①《代爾達(dá)格木卡姆》詩詞由買爾哈巴·圖爾蓀翻譯。：

情人啊，沒有你生活了無生趣，

請接受我的情意。

我向主起誓，

我對你的情意忠貞不渝。

我愿放棄財產(chǎn)追隨你，

除了你我一無所有，

請接受我的情意。

三、曲式結(jié)構(gòu)

編創(chuàng)的《代爾達(dá)格木卡姆》①本文所用2004年版《代爾達(dá)格木卡姆》木卡姆譜例與唱詞由托克遜縣文化館所提供《代爾達(dá)格木卡姆》樂譜資料而來。各個部分音樂結(jié)構(gòu)更為規(guī)整，音樂的發(fā)展即興性因素相對減少，有明顯的西方作曲技法痕跡。有以下特征：

1.木卡姆中的樂曲多以一部曲式為主，同時有二部、三部及并列式四部曲式。各樂曲多為方整性樂段，樂句以4小節(jié)為基礎(chǔ)的偶數(shù)結(jié)構(gòu)居多。

2.一部曲式結(jié)構(gòu)主要由二句體、三句體、四句體結(jié)構(gòu)組成，同時還存在六句體、七句體。其中以四句體為主要結(jié)構(gòu)，如奴斯赫、第一麥西來甫、克其克賽勒克第二曲都為這一結(jié)構(gòu)。同時還有大量二句體樂曲，由上下兩樂句組成。

譜例1-1：《佩西熱維》

四句體樂曲中，常會出現(xiàn)許多相同或相近材料的反復(fù)，如太依克特：a，a1，b，a，樂曲的第二句為第一句的變化重復(fù)，而第四句則是第一句的完全重復(fù)。

3.在木卡姆樂曲中，同一材料常被多次反復(fù)運用。常是對主題樂句或材料的完全重復(fù)或者變化重復(fù)。如第三達(dá)斯坦：前奏‖:a:‖:b:‖‖:a1:‖‖:b:‖。

4.并列式四部性結(jié)構(gòu)主要出現(xiàn)在木卡姆的器樂曲（邁爾乎里）部分，其材料來源于前面歌曲的主題旋律，運用加花變奏、模進等方式使主題旋律器樂化。

四、樂律與樂調(diào)

代爾達(dá)格木卡姆音域在一個半八度范圍之內(nèi)，以d為中心音的do調(diào)式貫穿始終，樂曲大多結(jié)束在調(diào)式主音d上，但存在多結(jié)音現(xiàn)象，即“在同一樂調(diào)中，不止是一個樂音而是兩個甚至三個樂音都可以作為樂曲的結(jié)束音。”［1］在該部木卡姆中，佩西熱維、太依克特、第一達(dá)斯坦、第二達(dá)斯坦、第二麥西來甫、第三麥西來甫部分的樂曲結(jié)束在調(diào)式ⅴ級音上，而在第四麥西熱甫中，樂曲結(jié)束樂音Ⅵ級音上。在Ⅱ級音、Ⅳ級音上出現(xiàn)了四分中立音，這些音也多以裝飾音的形式出現(xiàn)。在Ⅲ級音上分別出現(xiàn)了向下游移音，Ⅳ和Ⅵ級音上出現(xiàn)向上游移音。這些特殊樂音的出現(xiàn)，使樂調(diào)中常會出現(xiàn)“一級多音現(xiàn)象”［1］“游移音現(xiàn)象”和“四分音現(xiàn)象”。這三種現(xiàn)象常在代爾達(dá)格木卡姆中出現(xiàn)，有時會在同一樂曲中同時顯現(xiàn)。如在木卡姆的太艾則部分，在Ⅳ級音上同時存在Fa、#Fa、Fa、≯Fa。

在樂調(diào)方面，該部木卡姆中存在有五聲、六聲、七聲、八聲樂調(diào)，以六聲、七聲樂調(diào)為主。其中五聲樂調(diào)樂曲有6首、六聲樂調(diào)樂曲有11首、七聲樂調(diào)樂曲有13首、八聲樂調(diào)樂曲有1首。因在木卡姆中存在有四分中立音和向下游移音，為此還出現(xiàn)了一些特殊六聲、七聲樂調(diào)。這些特殊的六聲、七聲樂調(diào)在整部木卡姆中占55%。由于在調(diào)式中游移音和四分之三中立音的位置有所不同，因此也形成了不同特殊的樂調(diào)。如“太依克特”在Ⅳ級音上出現(xiàn)向上游移音，形成的七聲樂調(diào)為Sol-la-Si-Do-Re-Mi-Fa。

五、旋法

（一）音程

代爾達(dá)格木卡姆的音域主要在一個半八度范圍之內(nèi)，旋律以級進為主，大小二度、大小三度是其主要的音程關(guān)系。該部木卡姆的跳進有純四、五度，主要以純四度上跳居多。

譜例 2-2：《賽勒克》20-23 小節(jié)

除此之外，在旋律進行過程中，存在著一些四分中立音，為此改變了原有的音程關(guān)系，出現(xiàn)一些特殊的音程關(guān)系，主要有：四分音窄二度、四分音寬二度。同時，還有一些上下游移音的存在，大大增加了木卡姆的旋律色彩。

譜例 2-4：《太艾則》11-14 小節(jié)

（二）旋律發(fā)展手法

1.重復(fù)

（1）完全重復(fù)

代爾達(dá)格木卡姆中多為上下呼應(yīng)式兩句體，為多段唱詞，常是一個樂段的多次完全反復(fù)，或者一個樂段中一個樂句的完全重復(fù)。

譜例2-5：《第二達(dá)斯坦》

（2）變化重復(fù)

該部木卡姆常用疊奏、換頭、換尾等方式，常與完全重復(fù)同時運用，如上例《第二達(dá)斯坦》整首樂曲第二樂句和第四樂句完全重復(fù)，但第一樂句和第二樂句運用換尾的方式進行變化重復(fù)。

2.模進與變奏

模進與變奏的旋律發(fā)展手法多在該部木卡姆的“邁爾乎里”器樂曲中被使用，其主要是對“邁爾乎里”器樂曲前的樂曲主旋律的一些樂句的器樂化，如《太艾則·邁爾乎里》18-25小節(jié)是對太艾則部分主旋律中的部分樂句的模進與變奏。

譜例2-6：《太艾則·邁爾乎里》18-25小節(jié)

3.展開與對比

在該部木卡姆中，常通過對同一音樂材料音程、節(jié)奏的擴展與緊縮，以及音的高低、節(jié)奏長短、速度快慢等的展開與對比手法以發(fā)展旋律。

譜例2-7：《佩西熱維·邁爾胡里》第1-12小節(jié)

（三）旋律走勢

整部木卡姆的旋律走勢為“拋物線”型，音域在一個半八度范圍之內(nèi)。旋律從中低音區(qū)開始，慢慢進入中音區(qū)、高音區(qū)，一般會在高音區(qū)有長音的短暫停留之后，漸近的回歸中音區(qū)，最后在低音區(qū)結(jié)束。其主要旋律走勢有上升型、下降型、平行型、波浪型四種。

（1）上升型

該部木卡姆常以級進上升式和跳進上升式同時使用，使音樂具有一定的層次感。

譜例2-8：《第五麥西來甫》13-16小節(jié)

（2）下降型

該部木卡姆的音調(diào)多為漸進下降型，直接下降的音調(diào)較為少見。漸進下降使曲調(diào)平緩、落差不大。

譜例2-9：《穹賽勒克》第5-8小節(jié)

（3）平行型

這種形式在木卡姆運用較少，其旋律呈現(xiàn)出直線型的走勢，起伏平緩。

譜例2-10：《第三麥西來甫》第1-4小節(jié)

（4）波浪型

這種旋律走勢是木卡姆常用的方式，形式也很多。該部木卡姆中旋律多以圍繞骨干音上、下級進或四五度的跳進，六度、七度的跳進較少。

譜例2-11：《第四麥西來甫》第5-12小節(jié)

六、節(jié)拍與節(jié)奏模式

代爾達(dá)格木卡姆由常規(guī)節(jié)拍和復(fù)合節(jié)拍兩種組成。常規(guī)節(jié)拍有2/4、3/4、4/4拍，其中以2/4拍居多。 復(fù)合節(jié)拍由 5/4（3/4+2/4）、5/8（3+4/8）、6/8（3+3/8）、7/8（3+4/8）組成。整套木卡姆中存在 16種貫穿于各樂曲中的基本節(jié)奏模式，其中“瓊乃額曼”部分節(jié)奏、節(jié)拍變化較為繁多，而“達(dá)斯坦”和“麥西來甫”部分相對簡單。

整套木卡姆的板式結(jié)構(gòu)與十二木卡姆的基本板式結(jié)構(gòu)相近。在木卡姆中橫向的、歷史性發(fā)展的多種固定節(jié)拍與樂曲的基本節(jié)奏模式所構(gòu)成貫穿于樂曲始末中的“獨立句型”，這些“獨立句型”的不斷循環(huán)往復(fù)與縱向的、空間性的樂調(diào)模式構(gòu)成了整套木卡姆的基本板式結(jié)構(gòu)。

“基本鼓點作為一種模式貫穿于樂曲的始終，從而賦予整個樂曲以一種特有的韻律，即成為‘板式’”［2］，不同板式與曲調(diào)的結(jié)合形成了木卡姆各個樂曲的風(fēng)格。在《代爾達(dá)格木卡姆》中，各樂曲固定的節(jié)拍與基本節(jié)奏模式的特點構(gòu)成了不同體裁曲牌的基本風(fēng)格，而不同體裁曲牌之間構(gòu)建了合理的板式序列關(guān)系，又形成了木卡姆的整體風(fēng)格。以木卡姆的瓊乃額曼部分為例，有敘詠曲、器樂曲、歌舞曲組成。敘詠曲太艾則、奴斯赫的固定節(jié)拍與基本節(jié)奏模式相對復(fù)雜，速度緩慢，手鼓的演奏技巧復(fù)雜、變化豐富，形成了敘詠曲莊重、典雅的風(fēng)格。而朱拉、賽乃姆等歌舞曲的基本節(jié)奏模式相對簡單，規(guī)整、律動性強，因此具有熱烈、歡快的風(fēng)格特點。木卡姆從平緩的敘詠曲太艾則開始進入歡快的歌舞曲朱拉、賽乃姆，又進入平緩的穹賽勒克之后再次進入速度較快、熱烈歡快的太依克特之后進入緩慢的尾唱部分。這些不同特點、體裁的曲牌所構(gòu)成的板式序列，構(gòu)成了代爾達(dá)格木卡姆瓊乃額曼部分的整體風(fēng)格。

樂曲多以方整型上下呼應(yīng)式的雙樂句或四句體樂段為主，一個樂句包括1-2次基本節(jié)奏模式的循環(huán)。木卡姆中的唱詞也是依照旋律節(jié)奏和基本節(jié)奏模式的基本規(guī)律而添寫的方整的、押韻的阿魯孜格律詩為主，并以兩句為一聯(lián)的格則勒詩居多，一個樂句填唱一句詩詞，并構(gòu)成一組舞蹈動作。不論是結(jié)構(gòu)較為冗長復(fù)雜的敘詠曲還是律動性的歌舞曲，都遵循這一規(guī)律。

綜上所述，代爾達(dá)格木卡姆音樂文化變異現(xiàn)象是傳統(tǒng)音樂流變問題中的人為變異現(xiàn)象。編創(chuàng)的代爾達(dá)格木卡姆是在傳統(tǒng)木卡姆的基礎(chǔ)上進行個人創(chuàng)作的木卡姆。其音樂形態(tài)特征中既有傳統(tǒng)十二木卡姆板式結(jié)構(gòu)的特點，同時在創(chuàng)編過程中又有西方作曲技法的痕跡。這種音樂形態(tài)特征是現(xiàn)今傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化交流與撞擊后所產(chǎn)生的必然產(chǎn)物。而這種對民族傳統(tǒng)音樂文化的改編與創(chuàng)新，也為新疆木卡姆音樂的現(xiàn)代發(fā)展提供了重要的借鑒手段。

［1］ 周吉.木卡姆 ［M］.杭州:浙江人民版社，2005:82，122，122.

［2］邵光琛.十二木卡姆的板式及板式序列的結(jié)構(gòu)意義［A］.新疆維吾爾自治區(qū)十二木卡姆研究學(xué)會編.論維吾爾十二木卡姆 ［C］.烏魯木齊:新疆人民出版社，1992:186.

［3］ 馬成翔，劉克.《吐魯番木卡姆》的節(jié)奏模式［J］.吐魯番風(fēng)情，2009（1）.

［4］王生耀，趙秀芝.《吐魯番木卡姆》及其節(jié)拍節(jié)奏特征［J］.中國音樂，2008（3）.