基于中國(guó)夢(mèng)視角下的高職大學(xué)生黨信仰吸引力研究

李飛

摘 要 當(dāng)代高職大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量和接班人，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。本文從現(xiàn)階段高職大學(xué)生黨信仰吸引力現(xiàn)狀出發(fā)，通過(guò)分析高職大學(xué)生黨信仰吸引力下降的原因，從而從高職大學(xué)生個(gè)人、學(xué)校、家庭、社會(huì)四個(gè)維度提出增強(qiáng)黨信仰吸引力的有效路徑。

關(guān)鍵詞 中國(guó)夢(mèng) 高職大學(xué)生 黨信仰吸引力

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)代高職大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量和接班人，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。高職大學(xué)生的信仰不僅關(guān)系到自身的自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展，更關(guān)系到我們國(guó)家的前途命運(yùn)以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。加強(qiáng)黨的信仰對(duì)高職大學(xué)生的吸引力，是擺在高職院校思想政治教育工作者面前永恒的主題。因此，在新的形勢(shì)下如何增強(qiáng)黨對(duì)高職大學(xué)生信仰吸引力，找到行之有效的路徑成為亟待解決的研究課題。

1 現(xiàn)階段高職大學(xué)生黨信仰吸引力現(xiàn)狀

一方面黨對(duì)當(dāng)代高職大學(xué)生仍然具有較強(qiáng)的吸引力，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于黨的信仰較為堅(jiān)定，認(rèn)同我們黨在十八大提出的理論自信、制度自信和道路自信。另一方面，黨對(duì)一小部分學(xué)生的信仰吸引力遭受挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為政治敏感度不高，政治責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，信仰多元化，對(duì)黨的理論知識(shí)不感興趣，入黨動(dòng)機(jī)功利化等。

1.1 高職大學(xué)生對(duì)黨的信仰主流是堅(jiān)定且積極

（1）多數(shù)高職大學(xué)生對(duì)黨的理論信仰持認(rèn)同態(tài)度。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家穩(wěn)定、民族復(fù)興和人民福祉。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，創(chuàng)立和發(fā)展了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系，產(chǎn)生了兩大理論成果即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。現(xiàn)階段多數(shù)高職大學(xué)生對(duì)黨的理論體系是熟悉的，持認(rèn)同態(tài)度的，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的具有中國(guó)特色的理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的，能很好地指導(dǎo)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）多數(shù)高職大學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。制度問(wèn)題關(guān)乎我們偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展方向。90多年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)的過(guò)程中不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度，從而形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。現(xiàn)階段多數(shù)高職大學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，我們國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)。

（3）多數(shù)高職大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民正全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，建國(guó)以來(lái)特別是改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)階段，絕大多數(shù)高職大學(xué)生認(rèn)為在習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的中國(guó)夢(mèng)的背景下，我們一定能夠共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一定能夠取得成功。

1.2 高職大學(xué)生黨信仰吸引力面臨的困境

（1）部分高職大學(xué)生政治敏感度不高。高職大學(xué)生政治敏感度是指高職大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的社會(huì)政治以及與我國(guó)人民生活密切相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)的了解及關(guān)心程度，對(duì)于時(shí)事政治的能不能第一時(shí)間主動(dòng)了解并做相應(yīng)的思考與領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段，部分高職大學(xué)生政治敏感度相對(duì)不高，而隨著網(wǎng)絡(luò)在高職院校校園的普及，不少學(xué)生平時(shí)空閑時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，很少會(huì)主動(dòng)關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事政治新聞。

（2）信仰多元化。隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入，我國(guó)的政治生活越來(lái)越民主，對(duì)外開放程度越來(lái)越高，在學(xué)生中極端自由化的思想有一定市場(chǎng)，再加之西方國(guó)家一直沒(méi)有放棄對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的西化策略，導(dǎo)致部分學(xué)生意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊，信仰開始多元化，部分學(xué)生開始盲目相信西方的那一套所謂自由民主，這在一定程度上削弱了我們黨對(duì)學(xué)生的吸引力。

（3）對(duì)黨的理論知識(shí)缺乏興趣。大學(xué)期間是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成和發(fā)展的重要階段，如果沒(méi)有正確的理論指引往往會(huì)走入歧途。從相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，部分高職大學(xué)生對(duì)黨的基本理論知識(shí)不太感興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不夠，對(duì)學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課重視程度不夠，覺(jué)得這類課程可有可無(wú)。

（4）入黨動(dòng)機(jī)功利化。我們黨一直重視高校學(xué)生黨員發(fā)展工作。在現(xiàn)階段，出現(xiàn)了少數(shù)同學(xué)入黨動(dòng)機(jī)不純，有的入黨是為了滿足家長(zhǎng)們的需求，有的是隨大流，看到周圍同學(xué)都申請(qǐng)入黨，也就跟著申請(qǐng)，存在盲目跟隨的情況，有的入黨是為了就業(yè)、從政做準(zhǔn)備。這些情況凸顯了部分學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)功利化，他們沒(méi)有從思想上和行動(dòng)上真正入黨，就很難在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

2 中國(guó)夢(mèng)背景下黨對(duì)高職大學(xué)生信仰吸引力下降的原因分析

2.1 高職大學(xué)生自身的因素

現(xiàn)在的高職大學(xué)生是在中國(guó)高等教育快速發(fā)展的背景下入學(xué)的，現(xiàn)階段的大學(xué)生就業(yè)環(huán)境惡化，競(jìng)爭(zhēng)加劇，這直接導(dǎo)致了學(xué)生功利化傾向。他們?cè)谛Ｆ陂g不太注重黨的基本理論學(xué)習(xí)，覺(jué)得只有專業(yè)課學(xué)好了，掌握了專業(yè)技能才能在就業(yè)市場(chǎng)中立于不敗之地，找到一份心儀的工作。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中也就不能主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，不能用黨的基本理論來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2.2 社會(huì)環(huán)境因素

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和完善，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民的生活水平快速提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在快速推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了重要影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響導(dǎo)致部分高職學(xué)生以金錢為人生的第一價(jià)值追求，從而忽視了理論學(xué)習(xí)，影響到了部分學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。另外，在改革開放的過(guò)程中出現(xiàn)的一些矛盾影響到了學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和看法。由于現(xiàn)在還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，諸如官員腐敗、分配不公、貧富分化等負(fù)面因素影響到了學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，在一定程度上削弱了黨的號(hào)召力和影響力。

2.3 高職院校教育管理因素

高職院校在平時(shí)的教育管理過(guò)程中，存在著重技能輕理論的現(xiàn)象，特別是對(duì)于黨的基本理論知識(shí)和黨信仰教育重視程度不夠，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能。這就導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活中不能辨別和抵御各種錯(cuò)誤思潮。此外，高職院校黨信仰教育主要通過(guò)政治理論課來(lái)實(shí)現(xiàn)，而由于教學(xué)方法陳舊，缺乏吸引力，不注重學(xué)生的交流互動(dòng)，導(dǎo)致教育效果不佳。

2.4 學(xué)生家庭因素

家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，家庭教育成功與否在很大程度上決定著一個(gè)人能否形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但在我國(guó)的教育體系中一直比較注重學(xué)校教育而忽視了家庭教育，一些家長(zhǎng)的錯(cuò)誤思想往往在很大程度上影響到了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3 加強(qiáng)黨信仰吸引力的有效路徑

3.1 充分調(diào)動(dòng)高職大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，提升自我理論修養(yǎng)

黨對(duì)高職學(xué)生信仰吸引力的有效程度最終還是要靠學(xué)生自身來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，在加強(qiáng)高職大學(xué)生黨信仰吸引力教育的過(guò)程中，務(wù)必要充分調(diào)動(dòng)高職大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。作為當(dāng)代高職大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在學(xué)好專業(yè)技能的同時(shí)，主動(dòng)提升自己的思想政治素養(yǎng)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)用黨的理論來(lái)指導(dǎo)，從而增強(qiáng)辨別和抵御錯(cuò)誤思想的能力。

3.2 發(fā)揮全社會(huì)輿論導(dǎo)向作用，加強(qiáng)高職大學(xué)生對(duì)黨信仰的積極引導(dǎo)

社會(huì)輿論在黨信仰教育過(guò)程中有著不可忽視的作用。輿論可以在很大程度上引導(dǎo)人們的認(rèn)識(shí)。黨要加強(qiáng)社會(huì)輿論的正面導(dǎo)向作用，幫助高職大學(xué)生正確看待在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，有必要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)解疑答惑，從而避免我們的高職大學(xué)生產(chǎn)生困惑和迷茫。在黨的群眾路線實(shí)踐教育過(guò)程中，要大力宣傳黨的優(yōu)秀基層組織和優(yōu)秀黨員，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮優(yōu)秀黨員的先鋒模范帶頭作用。

3.3 增強(qiáng)高職院校思政教育的有效性和針對(duì)性，搭建黨信仰吸引力宣傳和實(shí)踐平臺(tái)

要增強(qiáng)高職院校思政教育的有效性和針對(duì)性，首先就必須加強(qiáng)思政教育隊(duì)伍建設(shè)。改善傳統(tǒng)的思政教育課的授課方式，增強(qiáng)互動(dòng)性和針對(duì)性。思政教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)互動(dòng)的形式提高學(xué)生對(duì)黨的執(zhí)政能力的認(rèn)可度。其次要積極搭建黨信仰吸引力宣傳和實(shí)踐平臺(tái)。高職院校應(yīng)當(dāng)為黨信仰吸引力搭建紅色宣傳平臺(tái)，積極宣傳黨的基本理論方針政策，宣傳黨的十八大精神和十八屆三中全會(huì)精神。高職院校還可以依托紅色教育基地開展紅色主題實(shí)踐教育。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館、烈士陵園等形式，讓學(xué)生體會(huì)革命先烈的偉大和犧牲精神，從而認(rèn)識(shí)到黨的偉大，拉近黨與高職學(xué)生的心理距離。

3.4 營(yíng)造良好的家庭氛圍，夯實(shí)黨信仰教育的基礎(chǔ)和根基

家庭環(huán)境對(duì)高職學(xué)生的政治理念和信仰的形成至關(guān)重要。因此一個(gè)良好的家庭氛圍能夠?yàn)閷W(xué)生形成正確的政治理念和信仰提供良好的家庭基礎(chǔ)。家長(zhǎng)一方面要有良好的政治素養(yǎng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為孩子樹立良好的榜樣，積極引導(dǎo)自己的孩子向黨組織靠攏。另一方面要主動(dòng)和學(xué)校溝通，搭建家校合作交流平臺(tái)。通過(guò)與學(xué)校的及時(shí)有效溝通，了解學(xué)生的信仰狀況，使其認(rèn)識(shí)到正確的黨信仰對(duì)一個(gè)，的成長(zhǎng)的重要意義。

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