有一天,一個(gè)名叫迪恩的文學(xué)愛(ài)好者來(lái)到上海,他沒(méi)有去陸家嘴觀賞林立的高樓,因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)景在他家鄉(xiāng)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。他興致勃勃地來(lái)到了繁華的南京西路,走進(jìn)一幢毗鄰人民公園的30年代英式風(fēng)格的樓宇,這里原來(lái)是上海美術(shù)館,現(xiàn)在是巴金文學(xué)館。迪恩步入典雅的大廳,首先在那里瀏覽參觀導(dǎo)圖以及這一天的活動(dòng)安排,他看到一樓的幾個(gè)文學(xué)教室里講座滿滿,有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的系列講座,也有針對(duì)青少年的課堂,二樓正在召開(kāi)某個(gè)作家的新書(shū)發(fā)布會(huì),某個(gè)作家的作品研討會(huì),三樓有外國(guó)的文學(xué)團(tuán)過(guò)來(lái)訪問(wèn)交流。文學(xué)館里有非常多的展廳,還有研究中心,閱覽室,休閑區(qū)等。迪恩來(lái)到了作家巴金的展廳,他看到巴金寫(xiě)的各種版本的書(shū),各種豐富的藏品,令他驚喜的是,他還看到了他的祖國(guó)法國(guó)頒發(fā)給巴金的“騎士勛章”。他流連于各個(gè)展區(qū):魯迅、柯靈、張愛(ài)玲、王安憶……
回到法國(guó)后,他寫(xiě)了一部關(guān)于上海的小說(shuō)并出版,一年后,巴金文學(xué)館來(lái)函希望收藏他小說(shuō)的手稿,他愉快地答應(yīng)了,之后他更加頻繁地來(lái)到上海,這里儼然成為他的第二故鄉(xiāng)……
好吧,就寫(xiě)到這里,我不得不坦白,這只是我臆想中的一個(gè)關(guān)于巴金文學(xué)館的故事。事實(shí)上,連這個(gè)館都是臆想的,更確切的說(shuō),我是把眾多文化人士對(duì)我描述的心目中的文學(xué)館形象融合起來(lái),延展開(kāi)來(lái)。這是一個(gè)美麗的愿景,也是一個(gè)迫不及待的呼吁。
今年年初上?!皟蓵?huì)”上,政協(xié)委員、作家孫甘露提交了“關(guān)于建設(shè)巴金文學(xué)館”的提案,這個(gè)提案得到了十多位上海政協(xié)委員的聯(lián)署,包括上影集團(tuán)總裁任仲倫、導(dǎo)演江海洋、作家潘向黎和薛舒、評(píng)論家毛時(shí)安和譚帆,以及吳芝麟、呂京、方方、許云倩、俞亮鑫、唐寧等。在剛閉幕的全國(guó)兩會(huì)上,王安憶、趙麗宏、曹可凡等全國(guó)政協(xié)委員也發(fā)出了建立巴金文學(xué)館的呼吁。
事實(shí)上,前幾年,上海作協(xié)很多人就在一起努力促成這個(gè)事情。早在2012年全國(guó)“兩會(huì)”期間,全國(guó)政協(xié)委員、作家趙麗宏就建設(shè)巴金文學(xué)館曾做出提案。
在國(guó)外,很多大城市都有一個(gè)城市文學(xué)館,如日本近代文學(xué)館、柏林文學(xué)館、慕尼黑文學(xué)館、漢堡文學(xué)館等。在中國(guó),福建有冰心文學(xué)館,山東有莫言文學(xué)館,臺(tái)灣臺(tái)南市有臺(tái)灣文學(xué)館。去年年底,香港文學(xué)生活館成立,梁文道、馬家輝、陳冠中、鄧小樺等10多位作家學(xué)者以“文學(xué)刺青:在身體上書(shū)寫(xiě)”的方式呼吁香港社會(huì)各界關(guān)注該館。同時(shí),廣東文學(xué)館和浙江文學(xué)館也正在籌建之中……
在上海,中華藝術(shù)宮、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、上海電影博物館、上海兒童藝術(shù)劇場(chǎng)等已發(fā)揮出輻射效應(yīng),上海市歷史博物館、上海國(guó)際舞蹈藝術(shù)中心、崧澤遺址博物館等正在籌建,各個(gè)藝術(shù)門類都有一個(gè)綻放的固定場(chǎng)所,唯獨(dú)缺少文學(xué)。
當(dāng)然,文學(xué)館的需要決不只是一種跟風(fēng)。
欲望時(shí)代,國(guó)際化大都市里充斥著各種喧囂,那股席卷而來(lái)的韓流讓粉絲們尖叫、癡狂,甚至為見(jiàn)偶像擠得頭破血流,這樣火爆的場(chǎng)景讓人無(wú)法漠視。但是我們也不能忽視每年上海書(shū)展國(guó)際文學(xué)周上那股寧?kù)o的力量,不大的場(chǎng)館涌入了太多的聽(tīng)眾,熙熙攘攘的人群保持了統(tǒng)一的安靜節(jié)奏,只為了聆聽(tīng)作家們的心聲。
快節(jié)奏的時(shí)代,忙碌的人們需要快餐充饑,但終需要在精疲力竭的時(shí)刻補(bǔ)碗心靈雞湯;時(shí)尚的追逐者們進(jìn)行著“炸雞和啤酒”這類新生活方式的狂歡,也總有人在城市各個(gè)角落的讀書(shū)會(huì)上孤獨(dú)著品味文學(xué)的茶茗;縱有再多人狂呼來(lái)自星星的“叫獸” 去哪兒了,其中也終有人會(huì)轉(zhuǎn)向揪心的詢問(wèn):“馬航失聯(lián)飛機(jī)去哪兒了”。
初春的霧霾里,生命的脆弱,世事的復(fù)雜,會(huì)把人們從喧鬧中拉回來(lái),緘默下來(lái)思索,疲憊而孤寂的心靈終會(huì)需要一個(gè)精神的休憩地、潤(rùn)澤地——這就是文學(xué)館。
巴金80個(gè)書(shū)架,只能在故居里展示39個(gè)
步入武康路上的巴金故居,隨處可見(jiàn)巴金生活、寫(xiě)作場(chǎng)景和難以計(jì)數(shù)的文物、圖片、資料,處處都在還原著真實(shí)的巴金,訴說(shuō)著一段段動(dòng)人的故事。
在巴金的臥室里,一切都保持著巴老生前起居時(shí)的狀態(tài)??蛷d古樸典雅,柜子里放著巴金從各地帶回的紀(jì)念品,在這里巴老接待了一批又一批國(guó)內(nèi)外的訪客。一樓的走廊是故居里最陽(yáng)光明媚的地方,被巴老稱為“太陽(yáng)間”,晚年行動(dòng)不便的巴老就經(jīng)常在這里散步、思考,或趴在小縫紉機(jī)上寫(xiě)作?!峨S想錄》后半部分正是在這里寫(xiě)成。
自1923年春搬至上海,巴金在滬數(shù)次遷居。1955年9月,巴金一家遷入武康路,在武康路寓所里生活、寫(xiě)作長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。在中國(guó)乃至世界的文化名人故居中,像巴金故居一樣擁有如此完整的初始環(huán)境,且擁有時(shí)間跨度如此長(zhǎng)、中間沒(méi)有中斷、相對(duì)完整的作家文獻(xiàn)資料的,極少。
巴金故居自對(duì)公眾開(kāi)放以后,受到歡迎。不過(guò)不少觀眾還是意猶未盡,提出了各種意見(jiàn):希望看到的展品更多一些,希望多辦點(diǎn)演講會(huì)、讀書(shū)會(huì)……
“實(shí)在是空間有限,現(xiàn)在故居里展示出來(lái)的只占總資料的三分之一左右。有個(gè)很形象的說(shuō)法,這個(gè)故居原來(lái)有80個(gè)書(shū)架,現(xiàn)在放回來(lái)大概39個(gè)。故居里保存了巴老的幾乎所有的衣物,但沒(méi)有地方展示出來(lái)。一些展覽還需要向外借場(chǎng)地,有的場(chǎng)子是公益的,有些場(chǎng)子還要花錢。我們也辦了一些讀書(shū)會(huì),但只能擠在最多容納20人的小會(huì)議室里?!?巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民感慨道。三樓的儲(chǔ)藏間里也是“書(shū)滿為患”,其中幾個(gè)大書(shū)柜塞滿了上世紀(jì)50年代到巴老去世期間讀者給他的來(lái)信,還沒(méi)有開(kāi)始整理,“現(xiàn)在還有好幾百箱資料封在那兒,時(shí)間久了,保存也會(huì)存在問(wèn)題。目前比較著急的是首先要把資料編目,整理上架,現(xiàn)在原則上不接待研究者,沒(méi)有登記的書(shū)無(wú)法讓人查閱。其實(shí)故居的功能就是作家寫(xiě)作、生活環(huán)境的原貌展示,其他方面需要紀(jì)念館來(lái)完成,這樣才能達(dá)到公眾的需求。”周立民嘆道。
趙麗宏介紹,中國(guó)現(xiàn)代重要作家,如魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、老舍、曹禺等都有相當(dāng)規(guī)模的紀(jì)念館,有些還不止一處。在故居之外,設(shè)立可供公眾參觀、作為研究者活動(dòng)場(chǎng)所的紀(jì)念館是通行的做法。如魯迅在北京、上海兩地,均設(shè)有故居和紀(jì)念館,故居作為紀(jì)念館的一部分。冰心在長(zhǎng)樂(lè)的文學(xué)館面積達(dá)4500平米,而目前的巴金故居主樓不足700平米,從資料的儲(chǔ)藏量來(lái)說(shuō),巴金的數(shù)倍于冰心。
那么巴金紀(jì)念館為何遲遲無(wú)法建立呢?趙麗宏解釋,主要是受制于為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人建紀(jì)念館的有關(guān)規(guī)定。2006年,即巴老逝世后第二年,趙麗宏聯(lián)合馮驥才、賈平凹、張抗抗等幾位作家在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上提案,建議在上?;I建巴金故居博物館。2007年,巴金故居建設(shè)項(xiàng)目獲得上海市政府立項(xiàng)。因?yàn)榘徒鹪稳珖?guó)政協(xié)副主席,屬于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,建設(shè)紀(jì)念館或博物館須上報(bào)中央批準(zhǔn),故項(xiàng)目論證時(shí)決定:先開(kāi)放巴金故居,日后再考慮紀(jì)念館建設(shè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的籌備和努力,巴金故居于2011年秋季向公眾開(kāi)放,但空間局限成為一大難題。
“眾所周知,巴金是世界著名的當(dāng)代文學(xué)大師,是迄今為止唯一由國(guó)務(wù)院授予的‘人民作家’,可見(jiàn)無(wú)論政府和公眾,都是將巴金首先視為作家。所以,應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),根據(jù)巴金的文學(xué)地位和影響決定是否建立紀(jì)念館?!壁w麗宏強(qiáng)調(diào)道。2012年和2013年,他又連續(xù)兩年在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上提交“關(guān)于建設(shè)巴金紀(jì)念館的建議”:不僅展出巴金的資料,而且展出他同時(shí)代作家的文獻(xiàn)資料。今年,孫甘露的提案又做了延展,要展示上?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家、作品,做成上?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)館。
那么,上海的城市文學(xué)館為何要以巴金命名呢?
“以文學(xué)大師或標(biāo)志性人物命名一座城市文學(xué)館,既是常見(jiàn)的做法,又能突出城市的標(biāo)志性人物、使公眾感受到親和力。巴金先生不僅是中國(guó)文學(xué)的一面旗幟,更是上海文學(xué)的驕傲和榮耀。巴金長(zhǎng)期生活在上海,他的重要文學(xué)成就都與這座城市的發(fā)展息息相關(guān)。巴金先生的文學(xué)生涯縱貫二十世紀(jì)整個(gè)中國(guó)的文學(xué)歷程,并且長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,是當(dāng)之無(wú)愧的文壇領(lǐng)袖,具有其他作家不具備的代表性。巴金還是二十世紀(jì)擁有最多讀者的新文學(xué)作家之一,在幾代讀者中享有崇高聲譽(yù)和良好的社會(huì)聲望,曾被讀者譽(yù)為‘二十世紀(jì)的良心’。為了向巴金先生致敬,我們建議以巴金先生個(gè)人名字來(lái)命名文學(xué)館?!睂O甘露解釋道。
巴金曾說(shuō),“有了唐弢文庫(kù),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的藏書(shū)就有了一半”。華東師范大學(xué)中文系教授陳子善則指出,“有了巴金文庫(kù),上海的城市文學(xué)館的藏書(shū)就有了一半”。
巴金故居擁有的文獻(xiàn)資料有著非常鮮明的特點(diǎn):從20世紀(jì)二十年代起連續(xù)80余年,文獻(xiàn)收藏不中斷,它們是巴金一生經(jīng)歷的實(shí)物見(jiàn)證,也是中國(guó)20世紀(jì)歷史的重要見(jiàn)證。巴金收藏的個(gè)人著作、譯作的中外文版本書(shū),既相對(duì)完整,又版本眾多,目前從圖書(shū)館難以查閱如此全、坊間更是難以搜集到。更難得的是很多書(shū)是巴金或同時(shí)代作家的校改本,上面有很多他們校改的手跡,為研究現(xiàn)代文學(xué)作品的修改留下寶貴資料。
周立民感慨,巴老非常具有史料意識(shí),好多人辦過(guò)出版社,沒(méi)留下什么,巴金給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館捐了近百部的作家手稿,是辦文化出版社的時(shí)候留下來(lái)的?!鞍屠舷矚g收藏,哪怕一個(gè)紙片都留著。有一次他在四川,沙汀去他的招待所看他,正恰巴老出去了,沙汀就在臺(tái)歷上留了個(gè)便條,寫(xiě)的大致是,今天晚上我請(qǐng)你看戲。想不到這個(gè)條子,巴老竟然撕下來(lái)帶回了上海,保存到現(xiàn)在,這些細(xì)節(jié)非常多。巴老是五四之后的第二代作家,貫穿了新文學(xué)的整個(gè)過(guò)程,他1904年出生,2005年去世,接觸到各個(gè)時(shí)期的一流作家,包括國(guó)外的作家,所以巴老的資料不是屬于他個(gè)人的,是可以勾連整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)史的?!?/p>
用文學(xué)館展示上海文學(xué)的整體脈絡(luò)
如今,一提到上海文學(xué),很多人首先想到的就是張愛(ài)玲。張愛(ài)玲儼然成為了上海的金字招牌、代言人,卻也一定程度上遮蓋了上?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的全貌。
前兩年,由上海市作家協(xié)會(huì)為主要策劃、編纂的文學(xué)大系《海上文學(xué)百家文庫(kù)》,以120多卷的規(guī)模,精選19世紀(jì)初期至20世紀(jì)中葉,在上海地區(qū)出現(xiàn)的230多位作家的富有鮮明時(shí)代特征和藝術(shù)特色的代表作品,約5000萬(wàn)字。魯迅、巴金、柯靈、施蟄存、丁玲……在現(xiàn)代文學(xué)史上,所有重要的作家的生活、寫(xiě)作都跟上海有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,他們或在上海長(zhǎng)久居住,或在上海的亭子間里短住過(guò),或書(shū)在上海出版。
“有些作家作品很好,但是他的作品沒(méi)有傳世,書(shū)不再版就慢慢被人遺忘。如果語(yǔ)文課本里沒(méi)有收入《背影》,朱自清就很可能像與他同時(shí)代的很多優(yōu)秀作家一樣被人忘記。上海這個(gè)城市一直被認(rèn)為是商業(yè)化的,其實(shí)上海很有文化底蘊(yùn),當(dāng)年上海在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是最重要的文學(xué)重鎮(zhèn),解放后也是中國(guó)文學(xué)的半壁江山,現(xiàn)在的上海文學(xué)也很有特色。從開(kāi)埠以來(lái)各個(gè)時(shí)期都有非常優(yōu)秀的作家,創(chuàng)作了優(yōu)秀的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌,這些都不應(yīng)該被人忘記。這就需要有個(gè)文學(xué)館把這些資料全部保存下來(lái),融合起來(lái),把歷史比較完整、形象地保留下來(lái)、展現(xiàn)出來(lái),讓后人知道、了解,同時(shí)還可以弘揚(yáng)、延續(xù),包括可促進(jìn)出版,有些作家不僅僅需要紀(jì)念,他的書(shū)還是有生命力的,可以再版。”趙麗宏說(shuō)道。
“我去過(guò)河南的文學(xué)館,看了以后很驚訝,河南歷史上文學(xué)大家太多了,展覽從古代一直展示到當(dāng)代,把整個(gè)河南這塊土地上文學(xué)變遷的過(guò)程很清楚地展示出來(lái)。以前雖然學(xué)過(guò)中國(guó)古代文學(xué)史,但像杜甫,白居易等具體是哪里人,因?yàn)闀r(shí)間久了,就模糊了,一看文學(xué)館就一目了然了?!标愖由普f(shuō)道,由此他也聯(lián)想到上海,“其實(shí)上海開(kāi)埠以后,100多年歷史中,文學(xué)是非常重要的,中國(guó)第一部方言小說(shuō)《海上花列傳》就誕生在上海,《新青年》雜志就在上海創(chuàng)刊,魯迅晚年的十年生活在上海,左聯(lián)在上海成立,《現(xiàn)代》《新月》等重要的文學(xué)刊物也在上海,有了文學(xué)館就能全面展示上海文學(xué)發(fā)展演變的過(guò)程。同時(shí),關(guān)于某個(gè)文學(xué)事件、某位作家,可能有不同版本的說(shuō)法,有些傳說(shuō)可能跟事實(shí)完全背離的,而一般讀者不會(huì)看學(xué)者論文,那么展覽館也可以普及正確的文學(xué)歷史知識(shí)。”
近幾年來(lái),名人手跡逐漸成為拍賣的新熱點(diǎn),繼去年魯迅的一頁(yè)手稿拍出690萬(wàn)元高價(jià)后,今年1月在南京舉辦的一次拍賣會(huì)上,茅盾的手稿《談最近的短篇小說(shuō)》以1207.5萬(wàn)元的成交價(jià)創(chuàng)造了中國(guó)文人手稿拍賣的最高紀(jì)錄。當(dāng)文化資源越來(lái)越成為金錢籌碼時(shí),博物館對(duì)于資料的收集顯得更為迫切,因?yàn)橹挥泄剡@些資料才更有可能與大眾見(jiàn)面。
“巴老生前曾無(wú)數(shù)次說(shuō)過(guò),成立文學(xué)館的目的,不僅在于保存,還在于公開(kāi),要面向讀者、研究者,把資料公之于眾。巴金就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的倡議者、創(chuàng)始人和主要出力量的人。”作家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館前館長(zhǎng)舒乙回憶道。
巴金晚年曾表示,他“人生中的最后一件工作”就是建一座專事作家文物收藏、展覽、研究的現(xiàn)代文學(xué)館。1979年春天,受到國(guó)外一些博物館、文學(xué)館的啟發(fā),巴金形成了在中國(guó)應(yīng)該建立一座文學(xué)館的想法,之后他一直在努力推動(dòng)促成這件事情。1982年10月16日,“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館籌建處”召開(kāi)成立會(huì)并掛牌,巴金捐款15萬(wàn)元作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的基金。
“巴金認(rèn)為,建現(xiàn)代文學(xué)館除了抓緊收集、保存珍貴的資料外,也是為了反‘文革’,肯定被‘文革’否定了的現(xiàn)代文學(xué)。應(yīng)該讓后代子孫看到中國(guó)新文學(xué)做了哪些貢獻(xiàn)?!笔嬉艺f(shuō)道,“在巴金思想中,文學(xué)館是體現(xiàn)文學(xué)的最重要的陣地,是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士、知識(shí)青年,乃至培養(yǎng)大眾的學(xué)校?!?/p>
對(duì)于巴金文學(xué)館,舒乙感言,全力贊成。那么北京已經(jīng)有一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館了,上海的文學(xué)館是否會(huì)重復(fù),如何體現(xiàn)自身的特色呢?“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館太全了,反映不出地方色彩,上海一定要體現(xiàn)地方特色,上海那么多文人,文學(xué)流派,以及上海各種報(bào)的副刊,過(guò)去有大量讀者,非常重要,所以上海有大量研究的余地和空間。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館里,一些特別重要的作家才能夠有比較充分的反映,很多重要作家的資料怎么收都收不全,上海的文學(xué)館就能很好地體現(xiàn),所以跟中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館一點(diǎn)矛盾也沒(méi)有,而且是互補(bǔ)的。”
作家陸天明強(qiáng)調(diào),辦上海城市文學(xué)館的主要目的,還是要發(fā)展上海的文學(xué)事業(yè),鼓舞更多的人從事文學(xué)創(chuàng)作?!梆^若建立起來(lái),不能只是吃巴金老本,若張愛(ài)玲、王安憶之后,沒(méi)有新生的創(chuàng)作力量,反而展示了上海文學(xué)的一種窘相。所以要培養(yǎng)、鼓舞、宣揚(yáng)上海的文學(xué)隊(duì)伍,文學(xué)力量,要鼓勵(lì)關(guān)于上海的文學(xué)創(chuàng)作,尤其是反映改革開(kāi)放三十年中,上海的工人階級(jí)、知識(shí)分子對(duì)上海乃至中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的貢獻(xiàn)的創(chuàng)作?!?/p>
孫甘露則認(rèn)為文學(xué)館會(huì)產(chǎn)生一種示范作用,起到激勵(lì)和推廣作用,“這不是作家排座次的問(wèn)題,是一種文化的認(rèn)同,認(rèn)祖歸宗,作家作為序列里的一員,處在上海文學(xué)的這個(gè)脈絡(luò)里,會(huì)更深入地認(rèn)識(shí)、傳承上海文學(xué)的傳統(tǒng)。”
上海需要一片“文學(xué)森林”
去年12月中旬,一群香港文化人以民間的方式成立了“香港文學(xué)生活館”,目前落戶于灣仔富德樓,與文學(xué)生活館的建立同步的是一場(chǎng)名為“文學(xué)刺青——在身體上書(shū)寫(xiě)”的行為藝術(shù)活動(dòng)。書(shū)法家徐沛之在不同的作家和文人身上書(shū)寫(xiě)香港文學(xué)作品的書(shū)名,譬如,詩(shī)人廖偉棠在手臂上書(shū)寫(xiě)了“雷聲與蟬鳴”,這是他對(duì)知名作家也斯的致敬。他認(rèn)為,《雷聲與蟬鳴》是香港新詩(shī)史上最重要的詩(shī)集,香港詩(shī)歌從這本詩(shī)集開(kāi)始確立它的形式、地位或意義。
文學(xué)生活館雖然冠以“香港”的大名,但是主要活動(dòng)空間卻十分寒酸局促,只有一間面積約30平米的房間,主要的家具就是三面墻的書(shū)架,一張不大的工作桌、幾把座椅。為何香港文化人要大費(fèi)周章地建“香港文學(xué)生活館”,哪怕只能擠在一間“陋室”?這源于香港文學(xué)日漸式微的尷尬處境以及香港文化人的自省與焦慮?!耙粋€(gè)良好的創(chuàng)意環(huán)境就算給不了太多的錢,至少要給人尊重。在香港當(dāng)作家要受人重視,或許就得賣燕窩廣告?!绷何牡涝谝黄恼轮袊@息道。
“很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),文學(xué)活動(dòng)在香港都是小眾得不能再小眾的,官方似乎沒(méi)有將‘文學(xué)’納入‘文化’的范疇,讓香港文學(xué)處于自生自滅的狀態(tài)……而香港的作家和文化人即使進(jìn)行聚會(huì),也常常只是一餐飯,一餐茶,并沒(méi)有一丁點(diǎn)‘文學(xué)沙龍’的感覺(jué)?!?“香港文學(xué)生活館” 理事之一鄧小樺帶著惋惜的口吻嘆道。
因此,香港文學(xué)圈子產(chǎn)生了“自救”的念頭,他們不能讓文學(xué)徹底地淪落到“無(wú)人問(wèn)津”的地步。2009年,香港的作家和文學(xué)工作者組成了一個(gè)“香港文學(xué)館倡議小組”,為即將建立的西九文化區(qū)劃出一塊屬于文學(xué)的版圖據(jù)理力爭(zhēng),雖然最終化為一腔遺憾,卻也沒(méi)有澆滅香港文化人的執(zhí)著,他們不再被動(dòng)等待施舍,而是自救,在官方以外的天地開(kāi)辟自己的江湖。
“文學(xué)生活館”能給香港人帶來(lái)什么?顧名思義,它試圖促進(jìn)文學(xué)與生活的融合及互相滲透,試圖把“文學(xué)”變成香港人的一種生活方式。如同18世紀(jì)、19世紀(jì)的法國(guó)文壇,巴黎的文學(xué)沙龍門庭若市,幾乎每天都有小型的作家論壇、茶話會(huì),啖茶論筆、頭腦風(fēng)暴……文人們的思想、創(chuàng)意在這里毫無(wú)設(shè)防地交流、互動(dòng),如今看來(lái)已屬高端、小眾、曲高和寡的文人聚會(huì),在當(dāng)時(shí)卻是十分普及的。而這樣的場(chǎng)景和生活方式也正是巴金文學(xué)館的倡議者們所期待的。
陸天明至今依然很懷念延安西路200號(hào)里曾經(jīng)的文藝會(huì)堂,“當(dāng)時(shí)那里是上海文藝界的活動(dòng)場(chǎng)所,文藝界人士可以在那辦活動(dòng),喝咖啡談天,三年自然災(zāi)害時(shí)期,還可以吃到別的地方?jīng)]有的東西。” 陸天明回憶道,嘴角露出一份眷戀?!艾F(xiàn)在的天津詩(shī)人還在自己組織朗誦會(huì)、詩(shī)歌沙龍,自己朗誦自己的詩(shī),大家評(píng)點(diǎn)一下,把作品發(fā)到網(wǎng)上,大家還是有這個(gè)愿望的。若有一個(gè)固定的文學(xué)會(huì)館,提供一個(gè)場(chǎng)所讓作家可以在這里舉辦活動(dòng),會(huì)談,就能夠很人情味、人性化地吸引大家過(guò)來(lái)。而且上海也有能力建這樣的沙龍。”陸天明每年都會(huì)從北京回到上海住一段時(shí)間,一般“窩”在家里,不常走動(dòng),“別的地方跟我們作家沒(méi)什么關(guān)系,如果有個(gè)會(huì)館,我就很可能去轉(zhuǎn)一圈,碰到熟人就聊一會(huì)?!?/p>
在臺(tái)北有個(gè)紀(jì)州庵文學(xué)森林,余光中等一些作家曾在這里居住過(guò),現(xiàn)在這里依然是文人們經(jīng)常聚集的地方,也有很多出版社、書(shū)店,作家和出版社談稿子、記者采訪都在這里。布滿鋼筋水泥的上海也需要這樣一片茂盛而溫暖的“文學(xué)森林”。文學(xué)是柔軟的,是無(wú)法硬性拼湊的,它應(yīng)該像樹(shù)木一樣自由地生長(zhǎng)。
“經(jīng)過(guò)多年運(yùn)作,目前上海已經(jīng)形成了三大國(guó)際文學(xué)活動(dòng)品牌——上海寫(xiě)作計(jì)劃、上海國(guó)際文學(xué)周和上海國(guó)際兒童作家節(jié)。這些國(guó)際文學(xué)品牌活動(dòng)期間都要舉辦大量的文學(xué)活動(dòng),迫切需要一個(gè)專業(yè)化、國(guó)際化和現(xiàn)代化的文學(xué)場(chǎng)所。”孫甘露指出,“現(xiàn)在上海作協(xié)也有多功能廳,還真是‘多功能’,作協(xié)機(jī)關(guān)開(kāi)會(huì)在里面,中午食堂在里面,吃完飯把桌子一擦又變成了會(huì)場(chǎng)。有時(shí)舉辦活動(dòng)還要借場(chǎng)地,去年新疆作家團(tuán)過(guò)來(lái),也只能在郊區(qū)青浦舉行活動(dòng)?!?/p>
今年2月15日開(kāi)始,每周六,思南讀書(shū)會(huì)和思南書(shū)集在思南公館與上海讀者見(jiàn)面,貫穿全年。思南讀書(shū)會(huì)首場(chǎng)活動(dòng)是“孫顒的小說(shuō):讓過(guò)去告訴未來(lái)”,活動(dòng)主講嘉賓是作家孫顒,作家王安憶擔(dān)任主持。此活動(dòng)也是上海國(guó)際文學(xué)周活動(dòng)的延伸——讓類似上海國(guó)際文學(xué)周上的文化活動(dòng)常態(tài)化。其實(shí),在上海這座城市的各個(gè)角落,舉行著各種文學(xué)沙龍,朗誦會(huì),讀書(shū)會(huì),但規(guī)模很小、場(chǎng)地也不固定,未能形成規(guī)模,很多文學(xué)活動(dòng)主要集中在專業(yè)人士圈里,公眾參與度并不高,影響力也有限。倘若有了文學(xué)館這個(gè)固定的文學(xué)場(chǎng)所和交流平臺(tái),就能把分散在城市各處的涓涓文化細(xì)流匯聚起來(lái)。
當(dāng)然,在文化人看來(lái),文學(xué)力量的匯聚點(diǎn)也應(yīng)該在城市的中心,因此孫甘露建議,位于人民廣場(chǎng)的老上海美術(shù)館是建巴金文學(xué)館的最佳之選?!白鳛闅v史文化建筑,它橫跨兩個(gè)時(shí)代,與上海文學(xué)發(fā)展的歷史相匹配;從圖書(shū)館、美術(shù)館到文學(xué)館,在使用功能的轉(zhuǎn)換上都是作為文學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目,符合市民的心理期待;從面積、使用功能的要求上符合巴金文學(xué)館的功能需求;從資源節(jié)約的角度而言,文學(xué)館進(jìn)駐后,整體不需要改動(dòng)和大的修繕,只是根據(jù)功能需要做相應(yīng)的調(diào)整即可?!?/p>
如今,博物館的功能早已多元化,從象牙塔走向大眾,因而文學(xué)館不再純粹是一個(gè)圖書(shū)館或者資料館,故紙堆的盛放場(chǎng)所,而是在傳統(tǒng)“文學(xué)博物館”的基礎(chǔ)上的一個(gè)新型的、現(xiàn)代的文化空間。只有當(dāng)高端的資源走出保險(xiǎn)柜轉(zhuǎn)化為公眾可以利用的資源,文獻(xiàn)資料才真正又有了生命;只有當(dāng)高高在上的、私人化的文學(xué)走入公眾領(lǐng)域,成為在地文學(xué),才能真正在人們身上產(chǎn)生精神的影響,形成一種新的公眾文化生活。
文學(xué)館可以成為上海的又一文化地標(biāo)
“我是大連人,是被文學(xué)中描述的上海吸引來(lái)上海的。其實(shí)外地人對(duì)上海的了解都是從文字上開(kāi)始的。”周立民笑著坦言。在他看來(lái),上海有個(gè)實(shí)體的城和虛幻的城,這個(gè)虛幻的文字塑造的城墊起了上海很多的形象,包括當(dāng)年的冒險(xiǎn)家樂(lè)園、人間天堂,現(xiàn)在的魔都,“從茅盾、穆時(shí)英、張愛(ài)玲、周而復(fù)到王安憶、金宇澄、唐穎等,他們都整個(gè)參與了虛幻城市的制造,有時(shí)候雖然與實(shí)際見(jiàn)到的不一樣,但是會(huì)進(jìn)到你的感覺(jué)里,如果上海這個(gè)城市沒(méi)有文學(xué)記憶存在的話,會(huì)變得很單薄。比如大連跟上海是差不多開(kāi)埠的城市,規(guī)模沒(méi)有上海大,上世紀(jì)三十年代時(shí)的現(xiàn)代化程度不輸上海,但是它的文學(xué)書(shū)寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上海,所以大連整個(gè)城市形象都是模糊的,不會(huì)有那么多感性的記憶,可見(jiàn)文學(xué)文化對(duì)這個(gè)城市的塑造作用?!?/p>
如今,在一個(gè)普通的家庭里,但凡有點(diǎn)條件都會(huì)設(shè)個(gè)書(shū)房,放個(gè)書(shū)架,一是方便取閱,同時(shí)也是一種文化的象征。孫甘露認(rèn)為一個(gè)城市也需要書(shū)房、書(shū)架,文學(xué)館就是上海城市的書(shū)房?!吧虾S心敲簇S富的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷史傳統(tǒng)資源,沒(méi)有理由不造一個(gè)文學(xué)館。這也是對(duì)文學(xué)、對(duì)歷史的尊重。從上海整個(gè)城市文化建設(shè)橫向的觀察,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷史縱向的考慮,以及上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,上海需要一個(gè)文學(xué)館,政府現(xiàn)在也有能力做這個(gè)事。”
為建文學(xué)館,很多文學(xué)界、文化界人士正鼓與呼,但也有圈外人冷眼旁觀,覺(jué)得是一群文化人在起勁?!斑@不僅僅是文化人的事,如果最后建不成館的話,這不是我們文化人的恥辱,是上海人的恥辱?!睂?dǎo)演江海洋一臉嚴(yán)肅地反駁道。 “不是巴金需要建一個(gè)文學(xué)館,而是上海需要。有巴金在上海,是上海這座城市的福分,建文學(xué)館是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,而且是上海?yīng)該起勁的事。這是提升上海文化形象的寶貴資源,對(duì)提升上海城市文化軟實(shí)力有很大的推動(dòng)作用。文化所產(chǎn)生的能量,有時(shí)是經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不能達(dá)到的,掙的不是錢,是形象,事關(guān)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,風(fēng)氣?!?/p>
對(duì)此,趙麗宏也是感同身受,“建有水平、有規(guī)模的文學(xué)館,絕對(duì)不是文化人的自?shī)首詷?lè),而是保留上海的文化遺產(chǎn)、記憶,提升上海的城市文化品位?!?/p>
上海曾是中國(guó)電影的發(fā)祥地,建上海電影博物館曾是包括謝晉、孫道臨在內(nèi)的幾代上海電影人的夢(mèng)想,“到我們稍微有條件的時(shí)候,就把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。博物館建立有這樣的理念:第一傳承歷史,第二用最現(xiàn)代的手段。自去年上海電影博物館開(kāi)館,其意義正在不斷地被加深認(rèn)識(shí),價(jià)值在更加充分地發(fā)揮出來(lái)?!鄙嫌凹瘓F(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁任仲倫說(shuō)道?!秶?guó)王的演講》的導(dǎo)演湯姆·霍珀參觀了上海電影博物館后,認(rèn)為是世界上最好的博物館。迪斯尼前主席參觀后直言,好萊塢想搞這個(gè)博物館提了8年多沒(méi)有建成,你們用了2年多就建成了,真是很了不起。
上影集團(tuán)在改造自己廠房的時(shí)候,沒(méi)有弄成商城,而是建了一個(gè)很有價(jià)值的、傳承上海電影歷史的博物館,這讓世界都刮目相看,也很好地輸出了上海的文化形象。
“去年半年左右,有十幾萬(wàn)人次參觀了上海電影博物館,舉行了很多的電影活動(dòng),包括專題放映,博物館變成中小學(xué)生了解上海電影歷史的很好平臺(tái),它的價(jià)值正在釋放出來(lái)。上海也是一個(gè)文學(xué)的重鎮(zhèn),建文學(xué)博物館與上海電影博物館有異曲同工之妙,也代表了上海的創(chuàng)造精神,我相信上海的城市文學(xué)館,也應(yīng)該具有這樣的魅力,也可以變成當(dāng)下文化亮點(diǎn),上海的文化地標(biāo)?!比沃賯惾缡钦f(shuō)。
“紐約雖有華爾街,但如果沒(méi)有大都會(huì)博物館,就不可能成為世界文化的中心,不可能成為國(guó)際文化大都市?!标愖由票硎?,“以前集中搞經(jīng)濟(jì),文化可能顧不過(guò)來(lái),但到了今天,就要補(bǔ)課,要深化改革,原來(lái)有的不合理的要改革,沒(méi)有的也應(yīng)該有。”
目前,雖然文化正在被邊緣化,但它依然是各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,乃至其他領(lǐng)域的繞不過(guò)去的存在。
“國(guó)外有個(gè)上海學(xué)很熱門,研究上海的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等,但都會(huì)從文學(xué)中、作家對(duì)上海的描述中尋找資源,所以我們把文學(xué)館做好,對(duì)上海學(xué)研究也是文學(xué)層面上的一個(gè)推動(dòng)?!?陳子善說(shuō)。
“巴老有很多版稅單和版權(quán)合同,從上世紀(jì)40年代末一直到他去世都保存完好,當(dāng)時(shí)印數(shù)多少冊(cè),版稅多少,作家拿多少稿費(fèi),如果展示出來(lái),這不等于一部中國(guó)近代出版史嘛。巴老50年代到文革前,戲單有好幾箱,如果把戲單都整理出來(lái)搞展出,不是上海現(xiàn)代戲劇演出史嘛。近百年來(lái),在上海也有不少外國(guó)人從事文學(xué)活動(dòng),寫(xiě)了關(guān)于上海的作品,比如猶太人的文學(xué)活動(dòng),也可以從中研究上海的國(guó)際文化交流?!敝芰⒚窠榻B道。
在上海曾生活過(guò)非常多的文化名人,也留下了很多故居,“只是上海能夠開(kāi)放的故居少得可憐,有個(gè)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在能夠?qū)ν忾_(kāi)放的上海文化名人故居,只有 20余處,其中文學(xué)家故居只有三五個(gè)?!敝芰⒚駠@息道,他建議可以依托文學(xué)館,再做一份城市文化地圖,把上海的文人故居都連起來(lái),讀者可以體驗(yàn)一次文學(xué)一日游,“可以弄一個(gè)聯(lián)票,不一定一次逛完,五年內(nèi)有效。通過(guò)這樣的感性的文學(xué)體驗(yàn),哪怕不愛(ài)好文學(xué)的人,也可能會(huì)不由得記住幾個(gè)書(shū)名,幾個(gè)文學(xué)片段,感受一下魯迅、巴金、茅盾等生活的地方。城市的美好記憶由此走入我們當(dāng)代生活中,既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)城市有了文學(xué)的參與,這個(gè)城市就會(huì)有個(gè)柔軟的心靈?!?/p>
現(xiàn)在都流行網(wǎng)購(gòu),上海的一些大商場(chǎng)已經(jīng)漸漸失去競(jìng)爭(zhēng)力,各地的“造樓大潮”也讓上海的高樓變得越來(lái)越司空見(jiàn)慣。上海怎么吸引人,怎么留住人?還是得靠上海文化的魅力。比如那名聲在外的武康路的落葉,彰顯了大都市的另一種情調(diào),比如走過(guò)茅盾筆下的外白渡橋,王安憶寫(xiě)過(guò)的弄堂,現(xiàn)實(shí)空間與歷史空間鏈接起來(lái),誕生了一種新的意趣,作家和小說(shuō)或許也變得更可親了,這不就是我們家以前住過(guò)的地方嘛,這個(gè)家具我們家也有啊。當(dāng)這個(gè)城市有了更多感性的文學(xué)空間,提供給整個(gè)城市每日的營(yíng)養(yǎng),城市與居民才能有更寬廣而富足的心靈。
想象中的文學(xué)館
“文學(xué)的想象力,是一個(gè)地方的精神自由度的標(biāo)尺。文學(xué)的空中樓閣,應(yīng)該是包容無(wú)量可能的場(chǎng)所。當(dāng)空中樓閣落實(shí)為一座地上的建筑,或?yàn)槿菁{所有這些空中樓閣的一所共同的文學(xué)館,它必須貫徹文學(xué)的核心精神,也即是以想象力為建設(shè)原則。我們想象中的文學(xué)館,應(yīng)該是一座富有想象力的文學(xué)館?!毕愀圩骷叶瓎⒄略谝黄恼轮腥绱藢?xiě)道,他還描述了他想象中的香港文學(xué)館:里面既有類似《清明上河圖》的長(zhǎng)卷式視覺(jué)安排,把不同的香港小說(shuō)、詩(shī)歌和散文的街道書(shū)寫(xiě)匯流成河;有展現(xiàn)香港文學(xué)作品《對(duì)倒》《剪紙》等中出現(xiàn)的意象的空間裝置和文化活動(dòng);他甚至希望,文學(xué)館變成可以扎營(yíng)露宿、探討文學(xué)的“草地文學(xué)營(yíng)”。文學(xué)館雖然也是建筑,但它畢竟不像城中的萬(wàn)丈高樓,館內(nèi)的文學(xué)空間會(huì)營(yíng)造出一個(gè)開(kāi)放的,包容的想象世界,如同一個(gè)具有無(wú)限可能的空中樓閣。而在文化人的心目中,上海的文學(xué)館也是現(xiàn)代的、多元的、獨(dú)特的、具有創(chuàng)造精神的。
趙麗宏:
可以依托文學(xué)館辦國(guó)際文學(xué)節(jié)、文學(xué)獎(jiǎng)
巴金文學(xué)館是展現(xiàn)上海現(xiàn)代文學(xué)的機(jī)構(gòu),可以在這里搞各種現(xiàn)代文學(xué)展,包括各個(gè)時(shí)期不同的作家、作品的紀(jì)念性展覽。文學(xué)館要有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)搞學(xué)術(shù)研究,開(kāi)各種國(guó)際型的研討會(huì)。可以依托文學(xué)館,一年舉行一次上海國(guó)際文學(xué)節(jié),請(qǐng)全世界各地的作家到上海來(lái)交流,文學(xué)節(jié)包含研討,朗誦,演講等各種活動(dòng),面向大眾,最后在閉幕盛典上頒布一個(gè)國(guó)際性的文學(xué)獎(jiǎng)——巴金國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)文學(xué)一直被外國(guó)評(píng),中國(guó)人也可以用我們自己的眼光來(lái)看世界。只要中國(guó)認(rèn)真的做,建立一個(gè)好的機(jī)制,堅(jiān)持公正,不被意識(shí)形態(tài)左右,相信會(huì)慢慢形成一個(gè)有世界影響力的文學(xué)獎(jiǎng)。
孫甘露:
巴金文學(xué)館也是上海市的一個(gè)專業(yè)城市文學(xué)館
作為上海文化公共文化服務(wù)體系的組成部分,巴金文學(xué)館將承擔(dān)收藏展示、文學(xué)研究、對(duì)外交流、作品研討、文學(xué)教育培訓(xùn)、公眾文學(xué)活動(dòng)平臺(tái)等綜合功能。新書(shū)發(fā)布會(huì),作品研討會(huì),青少年普及教育會(huì),青年作家的培訓(xùn)活動(dòng),讀書(shū)活動(dòng)的推廣,外國(guó)作家代表團(tuán)的來(lái)訪……每天文學(xué)館的活動(dòng)都可以排得滿滿的。
展覽方面,常設(shè)展覽以上?,F(xiàn)代文學(xué)展為中心,集中展現(xiàn)上海文學(xué)20世紀(jì)文學(xué)成就、文學(xué)出版及文人生活的綜合文學(xué)成就。專題展,可以設(shè)立巴金等重要作家專題展廳;同時(shí),根據(jù)資料征集、研究的需要,每年度安排相應(yīng)的作家紀(jì)念專題展,比如逢作家百歲誕辰、重要?jiǎng)?chuàng)作紀(jì)念日等,并且與世界各地文學(xué)館展開(kāi)交流和合作展覽,擴(kuò)大上海文學(xué)的世界影響。巴金文學(xué)館也將成為上海市的一個(gè)專業(yè)的城市文學(xué)館。一些作家同時(shí)是畫(huà)家、書(shū)法家,也可以展示一下他們的書(shū)畫(huà)作品。此外,文學(xué)館里還可設(shè)作家書(shū)店,小型圖書(shū)館。
舒乙:
全部上海文學(xué)的資料,無(wú)論好壞都要收入文學(xué)館
文學(xué)館大致包含四個(gè)部分:第一,檔案,把手稿、書(shū)信、日記、錄音帶、錄像帶等作家創(chuàng)作整個(gè)過(guò)程中留下的東西都收起來(lái);第二,創(chuàng)作的成品,即圖書(shū),各種版本的圖書(shū),有的小說(shuō)特暢銷,有三十個(gè)版本,所有的版本都要收集;第三,展覽館,把作家的一些重要的東西展示出來(lái),包括作家在創(chuàng)作過(guò)程中的文房四寶,起居用品,包括床、書(shū)桌等都統(tǒng)統(tǒng)搬來(lái);第四,研究中心,有大量的人員在里面搞研究,也提供有興趣的人去研究。
文學(xué)館的宗旨就是要全,關(guān)于上海文學(xué)的方方面面都收進(jìn)來(lái),過(guò)去解放前上海的各種文學(xué)流派,包括鴛鴦蝴蝶派都收進(jìn)來(lái),要研究整個(gè)歷史時(shí)期,比如新文學(xué)時(shí)期全部的文學(xué)現(xiàn)象都應(yīng)該在這個(gè)館里得到展現(xiàn)、研究,而不是任意加以舍取,不能光展示進(jìn)步的、好的,壞的、反動(dòng)的、色情的、黃色的統(tǒng)統(tǒng)要,研究那個(gè)時(shí)期全部的文學(xué)現(xiàn)象,只有這樣才能反映一個(gè)非常全面的歷史概況,文學(xué)概況,發(fā)展脈絡(luò)。
陸天明:
文學(xué)館要成為文化人的家
想象中文學(xué)館除了有陳列中心、活動(dòng)中心外,還要有培訓(xùn)中心,設(shè)魯迅文學(xué)院那樣的文學(xué)院,定期、不定期地搞寫(xiě)作培訓(xùn),由此團(tuán)結(jié)吸引更多文學(xué)青年,包括業(yè)余作者,培養(yǎng)一支寫(xiě)作隊(duì)伍。
文學(xué)館還要發(fā)揮會(huì)館的功能,不能成為嚴(yán)肅的,讓人望而卻步的圣殿,要成為文人的家,小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人等可以經(jīng)常在這里搞搞沙龍活動(dòng),與讀者交流。我曾在俄羅斯看到一群青年藝術(shù)家,寒風(fēng)瑟瑟中在普希金村的街頭演出,無(wú)伴奏演唱,小提琴演奏,詩(shī)歌朗誦,水平非常高。我們?nèi)绻袀€(gè)文學(xué)館,也可以經(jīng)常搞些藝術(shù)活動(dòng),上海藝術(shù)院校也多,戲劇學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院,各個(gè)大學(xué)有影視系,都可以到那里去演出,搞活動(dòng),形成一種很好的藝術(shù)氛圍。巴金文學(xué)館還可以跟外國(guó)的文學(xué)館、作家故居,跟上海的電影博物館、美術(shù)館等互動(dòng)。
任仲倫:
文學(xué)館要跟城市的精神、變遷融合在一起
一個(gè)文學(xué)館除了有經(jīng)典作家、作品的展存外,還要跟城市的精神、城市的變遷、環(huán)境,緊密融合在一起,上海文學(xué)館不僅要記載經(jīng)典作家、作品的誕生,還要連帶展示誕生這些作家、作品的社會(huì)環(huán)境和城市背景。
想象中,文學(xué)館應(yīng)該是以人物作為基本的主題,最主要的是文學(xué)大家和經(jīng)典著作,這兩個(gè)是主線,輔之以城市的歷史變遷、上海文學(xué)的歷史變遷的線索,線和點(diǎn)結(jié)合起來(lái),然后借助于現(xiàn)在多樣化的展示手段,尤其是影像的展示手段加以補(bǔ)充,使得這些資料靈動(dòng)起來(lái)。其實(shí)文學(xué)跟影視關(guān)系密切,很多文學(xué)作品改編成影視作品,這些可以變成文學(xué)館的展示內(nèi)容,也增強(qiáng)了視覺(jué)效果。
江海洋:
文學(xué)館可以成為文學(xué)跟影視銜接的一個(gè)美麗的場(chǎng)所
作為一個(gè)讀書(shū)長(zhǎng)大的孩子,我一定會(huì)去文學(xué)館,如果有開(kāi)放的休閑區(qū),我會(huì)經(jīng)常到那里去談事,討論劇本,甚至跟作者溝通,簽約,我們有時(shí)要買作家小說(shuō)版權(quán),將來(lái)可以把與作者的簽約儀式放在那里,過(guò)去一般是沒(méi)有這種儀式的,不妨在文學(xué)館這個(gè)神圣的地方,大家訂一個(gè)契約,今后若有版權(quán)問(wèn)題,誰(shuí)也賴不了。甚至可以把那份合同復(fù)印下來(lái),交給文學(xué)館作為館藏。文學(xué)館可以成為文學(xué)跟影視銜接的一個(gè)美麗的場(chǎng)所。將來(lái)拍成電影、電視劇還可以做成碟片、帶子送給博物館。文學(xué)館還可以開(kāi)辟小型放映廳,辦一個(gè)上海文學(xué)電影院,放那些由小說(shuō)改編的影視劇,賣相對(duì)便宜的票,讀者可以在那里觀看。
陳子善:
文學(xué)館可以給學(xué)者提供新思路
文學(xué)館應(yīng)該具備多種功能,展示、研究這兩樣不能偏廢,其中研究功能也要分好幾個(gè)層次,包括文學(xué)館自己的工作人員的研究,同時(shí)有可以接納館外的研究者?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),可以把一些資料放在網(wǎng)上供大眾查閱。上海作協(xié)當(dāng)然有研究功能,但不能跟研究機(jī)構(gòu)劃上等號(hào),但是文學(xué)館就可以設(shè)立一個(gè)更加專業(yè)的研究機(jī)構(gòu),還可以跟大學(xué)、各大圖書(shū)館、博物館溝通,合作。很多時(shí)候研究者寫(xiě)論文往往只注重觀點(diǎn)要正確,可能就忽略了有些具體的東西,但是作家是立體的,不是平面的,文學(xué)館的資料可以促發(fā)學(xué)者進(jìn)一步思考,拓展他的選題,課題。比如有一年我去紹興看了蔡元培故居的展覽,發(fā)現(xiàn)了一封沈從文寫(xiě)給蔡元培的信,內(nèi)容是后成為左聯(lián)五烈士之一的胡也頻被國(guó)民黨抓去,希望蔡元培去保釋他。這么重要的一封信沒(méi)有收入第一版《沈從文全集》,但在展覽中出現(xiàn)了。之后我看到有人根據(jù)這封信專門寫(xiě)了研究文章,可見(jiàn)學(xué)者多參觀文學(xué)館會(huì)從中受到啟發(fā),作家的藏書(shū),互相間的饋贈(zèng),筆記等都是非常重要的資料,可以開(kāi)拓眼界,獲得新知識(shí)。
周立民:
形成巴金文學(xué)館一日游體驗(yàn)
有了文學(xué)館后,巴金故居主要作為遺址開(kāi)放,各種關(guān)于巴金的專題展覽可以在文學(xué)館推出,比如巴金的生活世界,巴金的文學(xué)世界。巴老捐出去的書(shū)可能有8萬(wàn)冊(cè),雖然不能再要回來(lái),但是可以通過(guò)數(shù)字化的方式匯聚過(guò)來(lái),使這里成為巴金研究中心。文學(xué)館還應(yīng)有更廣闊的針對(duì)市民的空間,吸引讀者去文學(xué)館體驗(yàn)一整天,如同去上海科技館一日游一樣。設(shè)想可以設(shè)幾個(gè)公益性的文學(xué)教室,形成固定的講座菜單,可以請(qǐng)教授過(guò)來(lái),在兩三個(gè)月里講《紅樓夢(mèng)》等名著,甚至這個(gè)教室可以向社會(huì)招標(biāo),每年把教室可以供給社會(huì)使用的時(shí)間公布出來(lái),專家和文學(xué)愛(ài)好者都可以應(yīng)標(biāo),經(jīng)委員會(huì)同意后,掛牌講課二個(gè)月,如果反響好,可做第二期。這里也可以開(kāi)展孩子們的文學(xué)教育,請(qǐng)作家來(lái)給他們講課本中的文學(xué)作品,這肯定跟老師講得不一樣。文學(xué)要走向公眾和公眾的日常生活,比如端午節(jié)搞些跟屈原有關(guān)的文學(xué)活動(dòng)。上海有很多讀書(shū)會(huì),可以為他們免費(fèi)提供活動(dòng)空間,以便把全社會(huì)的資源都調(diào)動(dòng)起來(lái),甚至可以跟電視臺(tái),電臺(tái)結(jié)合起來(lái),把一些好的活動(dòng)記錄下來(lái),還可以把視頻放到網(wǎng)站上播出。