萬州歷史文化保護(hù)現(xiàn)狀與城鄉(xiāng)建設(shè)融合發(fā)展對策

陳孝勝++楊貴中

摘 要：萬州區(qū)歷史文化十分豐富，其基本構(gòu)成可分為巴楚文化、三峽文化、移民文化、建筑文化、景觀文化、軍事文化、民俗民間文化、宗教文化、商業(yè)文化、碼頭文化、飲食文化等諸多文化表現(xiàn)形態(tài)，而如何有效地保護(hù)、利用這些歷史文化遺產(chǎn)，傳承城鄉(xiāng)文脈，使之與城鄉(xiāng)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)成為萬州區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)融合發(fā)展中十分重要的問題。

關(guān)鍵詞：萬州區(qū)；歷史文化；城鄉(xiāng)文化一體化；對策

中圖分類號：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）33-0277-03

重慶市萬州區(qū)地處三峽庫區(qū)腹心，長江中上游結(jié)合部，因“萬川畢匯、萬商云集”而得名。萬州的陽光雨露，造就了巴蔓子、嚴(yán)顏、甘寧、秦良玉等歷代忠烈戰(zhàn)將，哺育了劉伯承、林鐵、薛子正、彭詠梧等民族精英，養(yǎng)育了劉詩白、馬識途、何其芳、劉淑芳等天賦學(xué)子；萬州的名山大川，吸引了李白、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、諸葛亮、張飛、張獻(xiàn)忠、李來享等曾在這里演出一幕幕悲壯劇。朱德、陳毅在這里領(lǐng)導(dǎo)和推動了萬縣“九五”慘案后的抗英愛國運(yùn)動，川東游擊隊(duì)在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。厚重的歷史文化和重要的地理位置，使萬州成為三峽庫區(qū)乃至長江上游一顆璀璨的明珠。

一、萬州歷史文化現(xiàn)狀

1.巴楚文化

巴楚文化代表了萬州最具文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化。巴人發(fā)源于清江流域，建方國于三峽地域，之后受外來部族的擠壓才逐步退守到重慶、成都。戰(zhàn)國中期以后，楚國的邊境一度延伸至忠縣，故《華陽國志》記載：“江州（重慶）以東……其人半楚”。萬州亦巴亦楚，是巴蜀、荊楚、吳越、中原文化的交匯地。萬州區(qū)出土的從戰(zhàn)國至東漢時(shí)期大量的青銅器物，兼具巴、楚烙印。出土于甘寧水庫的虎鈕金享于是典型的巴人杰作，鈕為虎形，而白虎正是巴人的圖騰；鈕蓋鑄有太陽神船等巴人圖語。出土的陶器、瓷器也融合了巴渝、吳越和中原文化的風(fēng)格。其中在駙馬墳冉仁才墓出土的唐代青瓷極其精美，有100多件被評為一級文物。

2.三峽文化

三峽文化是一種地域文化，是生活在三峽地區(qū)的人類團(tuán)體在歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。三峽文化因其內(nèi)容豐富，異彩紛呈，深受萬州居民的青睞，在課題調(diào)研問卷調(diào)查中，有40.7%的居民把“三峽文化”作為在萬州的歷史文化資源中最突出的文化。主要有：以峽谷、喀斯特地貌和河湖瀑泉為特色的山水景觀文化；以峽江、大壩為依托的水電旅游文化；以傳統(tǒng)民居、佛寺道觀、水庫大壩、現(xiàn)代橋梁為載體的建筑文化；以風(fēng)土民情為代表的的民俗文化；以川味、山野味和重慶火鍋為特色的飲食文化；以古代文豪、美女、武將、貶官和近現(xiàn)代政治家、軍事家、學(xué)者等為代表的名人旅游文化；以佛教、道教和巫文化為主的宗教文化等。

3.抗戰(zhàn)文化

作為八年抗戰(zhàn)期間連接前線與大后方的萬縣地區(qū)，為抗戰(zhàn)支前作出了很大的貢獻(xiàn)。這也是萬州現(xiàn)代文化中最引以為自豪的文化。據(jù)《民政志》記載，1937年8月9日，萬縣各界兩萬多人集會，通過了“后援”、“募捐”、“對日經(jīng)濟(jì)絕交”三項(xiàng)提案。9月10日，萬縣人民歡送駐軍獨(dú)立十五旅出川抗日。 抗戰(zhàn)期間，10余家后方醫(yī)院遷至原萬縣地區(qū)。社會各界成立了傷兵慰勞委員會，并舉行義賣活動，將收入慰勞傷兵。為支持前線抗日，萬縣共為前線捐贈飛機(jī)四架，分別命名為“萬縣金陵號”、“萬縣青年號”、“萬縣文成青年號”和“萬州大公中學(xué)號”。1939年10月14日，蘇聯(lián)援華空軍大隊(duì)長庫里申科犧牲在萬縣江面，成為萬州人民永遠(yuǎn)懷念的偉大的國際主義戰(zhàn)士。

4.軍事文化

萬州以其重要的地理位置，自古以來成為兵家必爭之地。萬州天子城是一孤峰突起，四壁如削，僅寨門一路可通的古寨，名天生城。據(jù)傳說，三國時(shí)期蜀皇劉備伐吳時(shí)，曾屯兵于此，故又名天子城。南宋德祐二年（1276年），守將上官夔在南宋歸順元朝兩年之后還在天生城與蒙軍殊死戰(zhàn)斗。1926年9月5日，英國帝國主義軍艦“嘉禾”號、“威警”號和“柯克捷夫”號開炮轟擊萬縣人口稠密的繁華市區(qū)近3個(gè)小時(shí)，發(fā)射炮彈和燃燒彈300余發(fā)，造成了“萬縣慘案”。9月6日，朱德、陳毅推動召開了萬縣各界萬人抗英大會，并組織了萬縣慘案后援會，通電全國，要求嚴(yán)厲制裁英帝國主義，為國雪恥，為死難同胞復(fù)仇。中共四川省委書記楊暗公等共產(chǎn)黨人聯(lián)合國民黨左派人士在重慶成立了“萬縣九五慘案后援會”，發(fā)出快郵代電，宣傳群眾，發(fā)動和組織群眾，掀起了抗英高潮。

5.移民文化

萬州是歷史上“小北川路”的始發(fā)地，通天府連大江，自東漢以來就是華夏民族移民遷徙的大通道。舉世矚目的三峽工程，萬州的移民人口和實(shí)物淹沒總量居庫區(qū)各區(qū)縣之首，被譽(yù)為“三峽移民之都”。三峽移民“舍小家、為國家”的奉獻(xiàn)精神可歌可泣，全國人民支援庫區(qū)建設(shè)的真情實(shí)意情暖人間。移民文化是萬州乃至重慶文化的重要，為了記錄下萬州移民搬遷輝煌的歷史，萬州區(qū)將移民文化列為萬州旅游發(fā)掘的核心文化，積極抓住移民題材發(fā)掘移民文化，通過移民主題公園、移民廣場、移民浮雕、移民歌曲、移民前后的圖片表現(xiàn)移民文化。

6.商業(yè)文化

近代以來，萬州商業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)文化繁榮。萬州于1902年開埠，1917年設(shè)立重慶海關(guān)萬縣分關(guān)，1926年改設(shè)商埠局，1928年成立萬縣市。萬縣不僅有水路輸出之便，且可直接報(bào)關(guān)出口，成為川東、陜南、鄂西、湘西桐油出口的重要集散地。外國商人來萬縣設(shè)置以收購?fù)┯蜑橹鞯难笮?、公司即達(dá)30余家，本地經(jīng)營桐油的店鋪多時(shí)曾達(dá)400余家，桐油出口量約占全省的2/3，占全國的1/3，成為名符其實(shí)的“萬國油都”。萬縣開埠以后，商貿(mào)日益繁盛，特別是抗戰(zhàn)時(shí)期，淪陷區(qū)人員、工商企業(yè)、學(xué)校醫(yī)院大量內(nèi)遷，成為四川第三大城市，有“成渝萬”齊名的輝煌。

7.碼頭文化

萬州占有“萬川畢匯”之利，自古就是長江上游的重要港口。川江航運(yùn)源遠(yuǎn)流長，繁盛時(shí)期有五六萬條木船。1898年英國小火輪“利川號”在川江首航，1908年國內(nèi)官商合辦“川江行輪公司”，翻開了川江輪船航運(yùn)的新篇章。萬州的歷史，是世世代代的纖夫拉出來的，也是一代代商船運(yùn)出來的。碼頭文化、船幫文化，是萬州本土文化最具特色的板塊。占碼頭、結(jié)幫會，所謂“船入幫會、人入袍哥”，是那個(gè)時(shí)代川江航運(yùn)的生存法則。而川江的險(xiǎn)惡、生死的難料，又演繹出船工們重情義、輕生死的許多人間悲喜劇，為碼頭文化、船幫文化賦予了許多神秘的色彩，衍生出許多獨(dú)特的民風(fēng)民俗。峽江的歌舞、船工的炊飲等都聞名遐邇。endprint

二、萬州歷史文化保護(hù)與城鄉(xiāng)融合發(fā)展存在的主要問題

1.城鄉(xiāng)文化發(fā)展程度差距明顯

根據(jù)《2014年重慶市萬州區(qū)人民政府工作報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2013年，萬州城鄉(xiāng)居民收入差距為2.81∶1。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和條件這一角度來看，萬州城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距較大。從現(xiàn)實(shí)情況分析也不難發(fā)現(xiàn)，文化中心、圖書館、文化廣場等公共文化設(shè)施主要集中在城鎮(zhèn)，廣大農(nóng)民使用機(jī)會微小。而農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)依然落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站基本設(shè)施有待進(jìn)一步完善。 城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距成為城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的重要方面和重要原因。

2.城鄉(xiāng)文化資金投入差別較大

隨著國民經(jīng)濟(jì)的增長和城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，萬州城鎮(zhèn)與農(nóng)村在公民收入、公共服務(wù)和社會保障方面正逐步縮小差距，文化融合工作也在不斷推進(jìn)。 但從現(xiàn)實(shí)情況看，目前全區(qū)部分地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化活動中心基本沒有設(shè)備維護(hù)費(fèi)、經(jīng)常性活動經(jīng)費(fèi)以及內(nèi)容建設(shè)經(jīng)費(fèi)，農(nóng)民群眾自辦文化活動以村里自籌為主，與城市文化設(shè)施建設(shè)方面的投入差距很大，這依然是影響城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的重要因素。

3.城鄉(xiāng)文化隊(duì)伍建設(shè)參差不齊

農(nóng)村宣傳文化人員不足，以兼職居多，專職文化工作者寥若晨星，且調(diào)動頻繁，不穩(wěn)定，不利于工作的持續(xù)有效開展。農(nóng)村文化人才培養(yǎng)機(jī)制不健全，不少地方存在制度“盲點(diǎn)”，文化人員缺少學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會，思想政治素質(zhì)、文化藝術(shù)水平有待進(jìn)一步提高，制約了農(nóng)村文化發(fā)展。受經(jīng)濟(jì)狀況和地區(qū)文化特點(diǎn)的影響，農(nóng)民文藝團(tuán)隊(duì)的發(fā)展不平衡，一些文化底蘊(yùn)豐厚的農(nóng)村文藝團(tuán)隊(duì)發(fā)展較快，大部分農(nóng)村則基本處于空白，而農(nóng)村文藝團(tuán)隊(duì)“走出去”后很難再“走回來”為廣大農(nóng)民提供文化服務(wù)。

4.城鄉(xiāng)文化交流互動嚴(yán)重不足

“送文化下鄉(xiāng)”等文化交流活動在部分地區(qū)還未實(shí)施，或者缺乏長期性和連續(xù)性。農(nóng)村特色文化挖掘力度不夠，向城市宣傳和擴(kuò)散難度大，社會影響較小。城鄉(xiāng)文化在內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面的不同導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化融合難度加大。城鄉(xiāng)文化交流不夠、互動不足，且不平衡，是城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展中面臨的又一難題。

三、萬州歷史文化保護(hù)與城鄉(xiāng)建設(shè)融合發(fā)展對策

針對萬州當(dāng)前歷史文化保護(hù)與城鄉(xiāng)建設(shè)融合發(fā)展中存在的上述問題，我們認(rèn)為，應(yīng)按照“強(qiáng)基礎(chǔ)、建體系、創(chuàng)品牌”的工作思路，大力加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立健全公共文化服務(wù)體系，積極整合全區(qū)文化資源，創(chuàng)建萬州特色文化品牌，率先探索出一條城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的新路子，著力為全面建設(shè)更高水平小康社會提供強(qiáng)大文化保證。

1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展新觀念

萬州和其他地區(qū)一樣，在城鄉(xiāng)文化方面，不僅在文化基礎(chǔ)設(shè)施和投入上有很大差異，而且城鄉(xiāng)文化本身之間也存在差異。我們進(jìn)行城鄉(xiāng)文化融合，必須首先樹立一種新的觀念，那就是作為不同性質(zhì)的個(gè)體，城市和鄉(xiāng)村都不可能取代對方，只是各自以更好的形態(tài)存在。對于城鄉(xiāng)文化的不同也要客觀看待，有的方面可能有先進(jìn)落后之分，也有許多方面不存在優(yōu)劣之分，只不過是由于生活環(huán)境和生活方式不同而創(chuàng)造出的不同文化內(nèi)容和形式。所以，我們認(rèn)為城市和鄉(xiāng)村這兩種文化之間，不是水火不容，而是水乳交融，在文化發(fā)展中求同存異，取長補(bǔ)短，互為補(bǔ)充，共同發(fā)展。

2.統(tǒng)籌規(guī)劃，確立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展新目標(biāo)

大力推進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，就是要堅(jiān)持分類指導(dǎo)的原則，著力打破城鄉(xiāng)文化的二元結(jié)構(gòu)，以社會主義核心價(jià)值體系為根本，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，使廣大城鄉(xiāng)群眾的文化素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、資源共享、文化融合，使城鄉(xiāng)群眾享有同樣的文化權(quán)利。

3.重點(diǎn)突破，加快城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

文化設(shè)施是確保文化事業(yè)發(fā)展的有效載體和必要的物質(zhì)條件。加快城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，既要長遠(yuǎn)著眼、明確目標(biāo)、抓好規(guī)劃，又要眼前著手，從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題抓起，以重點(diǎn)突破推動城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程。萬州區(qū)應(yīng)成立文化設(shè)施規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，在區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，科學(xué)合理地編制文化設(shè)施建設(shè)規(guī)劃方案，研究制訂切實(shí)可行的政策措施，推動“村級公共服務(wù)中心”項(xiàng)目建設(shè)。 爭取到“十二五”期末，全面實(shí)現(xiàn)區(qū)有圖書館、博物館、群藝館、文化藝術(shù)中心（含影劇院、音樂廳）；鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）有一站（文化站）；村（社區(qū)）有一中心（村級公共服務(wù)中心）的目標(biāo)。

4.以城帶鄉(xiāng)，建立健全公共文化服務(wù)體系

按照“城市文化抓提升、農(nóng)村文化強(qiáng)基礎(chǔ)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌抓互動”的要求，大力整合城鄉(xiāng)文化資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。一是要開拓新形式，確定新主題，豐富活躍群眾性精神文化活動。 二是要“以城帶鄉(xiāng)，以城促鄉(xiāng)”，實(shí)施城市文化反哺農(nóng)村。 三是要實(shí)行“群眾消費(fèi)、政府買單”的文化消費(fèi)模式，保障基層群眾的基化權(quán)益。區(qū)財(cái)政按每人每年不少于2元錢的投入為基層群眾提供最基本的文化消費(fèi)。同時(shí)，免費(fèi)讓農(nóng)民群眾觀看和參與，打造我區(qū)文化事業(yè)的新亮點(diǎn)。

5.貼近實(shí)際，打造城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的特色品牌

文化品牌是城鄉(xiāng)文化實(shí)力和文化競爭力的重要體現(xiàn)，是文化強(qiáng)區(qū)的重要標(biāo)志。要充分挖掘、整合獨(dú)具萬州特色的城鄉(xiāng)文化資源，在宣傳策劃上進(jìn)行整體包裝，在發(fā)展中重點(diǎn)扶持、強(qiáng)力推動，通過活動、項(xiàng)目擴(kuò)大影響，提高感染，打造萬州城鄉(xiāng)文化融合特色品牌。大力培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。要通過保護(hù)、支持他們的創(chuàng)作激情，使之通過活躍的文藝節(jié)目形式，教育和愉悅城鄉(xiāng)居民。要適當(dāng)?shù)亟o予經(jīng)濟(jì)上的支持和精神上的獎勵(lì)，鼓勵(lì)其影響和帶動其他居民，使之在組織、策劃、參與精神文化活動中體會到成就感和榮譽(yù)感，不斷激發(fā)其表演欲望和創(chuàng)作熱情。

6.深化改革，建立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的長效機(jī)制

要深化改革，逐步建立起有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制。一是創(chuàng)新文化領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制。建立和完善區(qū)、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）領(lǐng)導(dǎo)班子任期責(zé)任制的考核機(jī)制，確保文化建設(shè)在議程上有位置，內(nèi)容上有安排，資金上有支持，考核上有指標(biāo)，措施上有保證。 二是創(chuàng)新文化投入保障機(jī)制。逐步增加文化建設(shè)事業(yè)費(fèi)占全區(qū)財(cái)政總支出的比重和占全區(qū)文化事業(yè)費(fèi)的比重，確保人均文化事業(yè)費(fèi)達(dá)全區(qū)水平。 三是創(chuàng)新農(nóng)村文化人才培養(yǎng)使用機(jī)制。采取有效措施，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊(duì)伍，逐步提高農(nóng)村文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。通過舉辦培訓(xùn)班、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、進(jìn)修提高等多種形式，提高農(nóng)村文化從業(yè)人員的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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