就業(yè)形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失、整合與建構(gòu)

侯淑芳+李忠端+張?jiān)旅?孫曉霞

[摘 要]當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生源和數(shù)量依然體現(xiàn)出走高的趨勢(shì)，使就業(yè)形勢(shì)日趨緊張。產(chǎn)生就業(yè)難的因素很多，但從意識(shí)領(lǐng)域來說，價(jià)值觀的缺失是其中很重要的一個(gè)原因。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失、整合和建構(gòu)進(jìn)行研究十分重要。如何對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的缺失進(jìn)行整合和建構(gòu)以促進(jìn)大學(xué)生自身的發(fā)展及其合理和科學(xué)的就業(yè)，已成為必須解決的問題。

[關(guān)鍵詞]就業(yè)形勢(shì);價(jià)值觀;缺失、整合與建構(gòu)

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，社會(huì)的變化和發(fā)展為他們的就業(yè)提出了新的要求。但大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)也對(duì)其就業(yè)及未來價(jià)值選擇產(chǎn)生了深刻的影響。如何針對(duì)其價(jià)值觀的缺失進(jìn)行整合和建構(gòu)使其更加完善，以促進(jìn)大學(xué)生自身的發(fā)展及其合理和科學(xué)的就業(yè)，是本文著重要解決的問題。本論文將從三個(gè)方面進(jìn)行研究和探討。

一、當(dāng)前就業(yè)的形勢(shì)與大學(xué)生就業(yè)的特點(diǎn)

隨著我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的持續(xù)幾年的不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口基數(shù)過大，人口替換率不斷降低。就業(yè)難自然已經(jīng)成為多年存在的老問題。但是，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等政策的不斷調(diào)整，大學(xué)生的思想狀態(tài)也在發(fā)生著潛移默化的變化。正視現(xiàn)實(shí)，擺正自身在社會(huì)中的位置是當(dāng)代大學(xué)生思想日趨成熟的、普遍擁有的態(tài)度和想法。雖然如此，對(duì)于大學(xué)生，接受過高等教育的社會(huì)發(fā)展力量的主體，他們的就業(yè)形勢(shì)也十分嚴(yán)峻。當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生就業(yè)的特點(diǎn)是：

1、就社會(huì)總體來看，總供給與總需求持平

由于人口數(shù)量每年的遞增，大學(xué)畢業(yè)生也呈現(xiàn)出不斷上升趨勢(shì)。他們和社會(huì)上其他就業(yè)人員一起融入社會(huì)各行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的人流中。作為青年一代，為了能夠在競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)，接受高等教育已經(jīng)成為年輕人必要和必須的選擇。為此在我國(guó)只有接受高等教育才能掌握基本的職業(yè)技術(shù)，擁有前沿的思想以及較高的綜合素質(zhì)，才可能讓自己創(chuàng)造更好的未來。所以中國(guó)的高等教育根據(jù)市場(chǎng)需要，由1999年開始擴(kuò)招，培養(yǎng)的學(xué)生由高端化逐漸轉(zhuǎn)向大眾普及化。這使畢業(yè)生數(shù)量迅速增長(zhǎng)。融合社會(huì)上其他就業(yè)需要人員，就業(yè)壓力很大。但據(jù)調(diào)查，從社會(huì)總體來看，由于國(guó)家政策在就業(yè)問題上的調(diào)整、社會(huì)經(jīng)濟(jì)在科技的帶動(dòng)下不斷開拓和創(chuàng)新新的領(lǐng)域，新舊產(chǎn)業(yè)的不斷融合和更替等等，都給大學(xué)生就業(yè)帶來很好的機(jī)遇，總體上說，總供給與總需求持平。

2、價(jià)值觀影響和限制了就業(yè)選擇

當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生的價(jià)值觀是多樣的。但微觀到就業(yè)上基本上都有共同的愿望就是：希望有個(gè)穩(wěn)定的工作，能夠有較高的收入，能夠有很好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值是他們最大的愿望。據(jù)調(diào)查，近80%的大學(xué)生愿意選擇大城市和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，因?yàn)槟抢锷瞽h(huán)境比較優(yōu)越，擁有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也擁有開闊的視野和前衛(wèi)的價(jià)值理念，可以給自己提供更多的發(fā)展空間;對(duì)于西部偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧苦落后的農(nóng)村，選擇的人卻微乎其微，那里生活條件相對(duì)艱苦，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，相對(duì)閉塞和發(fā)展空間狹小。54.6%的大學(xué)生認(rèn)為可以一勞永逸才是最佳和最有價(jià)值的選擇，例如公務(wù)員或穩(wěn)定的事業(yè)單位，穩(wěn)定、收入高的職業(yè)是莘莘學(xué)子們?nèi)松硐氲穆殬I(yè)和價(jià)值選擇。由于地點(diǎn)和人才過于集中，因此造成不必要的浪費(fèi)和人才閑置。

3、個(gè)人總體條件與社會(huì)需要差異導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難度加大

社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的要求提高，既注重學(xué)生素質(zhì)，也注重學(xué)生實(shí)際工作能力。通過對(duì)百家用人單位的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在招聘時(shí)最看重的就是交往能力、實(shí)業(yè)績(jī)效、創(chuàng)新能力、協(xié)作意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思維活躍。對(duì)于大學(xué)生來說，由于中國(guó)高校教育的特色，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)部分做得還不算成熟，存在著嚴(yán)重的學(xué)生學(xué)習(xí)與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)很少，絕大多數(shù)學(xué)生的大學(xué)90%的時(shí)間停留、集中在課堂上，雖然社會(huì)需求大、磨煉機(jī)會(huì)多、發(fā)展空間大，但剛剛步入社會(huì)卻很難把握與適應(yīng)。因此用人單位，尤其是講求實(shí)效的單位對(duì)大學(xué)生的崗位需求有著更高的要求。

大學(xué)生素質(zhì)與社會(huì)崗位的需求的差距到底有多大，這在剛剛踏進(jìn)職場(chǎng)的大學(xué)畢業(yè)生中體現(xiàn)得最為明顯。在調(diào)查中可以看出：經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐動(dòng)手能力差，不能吃苦耐勞三個(gè)方面是剛畢業(yè)大學(xué)生身上存在的最典型、最突出的問題。

二、從就業(yè)現(xiàn)狀看當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主要特征

1、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主體特征

大學(xué)生價(jià)值觀是大學(xué)生對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、具有導(dǎo)向和動(dòng)力作用的觀念系統(tǒng)。每一時(shí)期的大學(xué)生價(jià)值觀都打上了時(shí)代的烙印。從建國(guó)初期奉獻(xiàn)和利他價(jià)值觀到改革開放后逐漸轉(zhuǎn)向索取和利己的價(jià)值觀，再到今天社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的價(jià)值觀，標(biāo)志著中國(guó)的價(jià)值理念經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)型，也在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過程中由不合理不斷揚(yáng)棄著舊有的形態(tài)，日趨走向了健康和符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的軌道上來。有什么樣的價(jià)值觀，擇業(yè)選擇就有怎樣的指向。隨著社會(huì)形勢(shì)和環(huán)境的不斷變化，我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值觀念也在隨著時(shí)代價(jià)值觀的變化發(fā)生著變化。具體地說，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)有：

（一）思想獨(dú)立，自我意識(shí)明顯，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值。信息社會(huì)的到來，技術(shù)產(chǎn)品的不斷更新和普及，信息時(shí)代的飛速發(fā)展，讓大學(xué)生在校園中對(duì)社會(huì)就有了豐富的了解，在心理上已經(jīng)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生認(rèn)同，具有良好的心理適應(yīng)基礎(chǔ)和潛在適應(yīng)意識(shí)。他們更關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)事，對(duì)人和事能夠比較客觀的分析和把握;擁有開放式的心態(tài)和價(jià)值選擇傾向。但由于還沒有更多的機(jī)會(huì)去切身體會(huì)，他們對(duì)社會(huì)的了解主要是停留在意識(shí)領(lǐng)域上。也因?yàn)槭仟?dú)生子女，家庭的寵愛和社會(huì)大環(huán)境能力本位、個(gè)人本位價(jià)值觀的影響，使學(xué)生個(gè)體獨(dú)立且務(wù)實(shí);個(gè)人意識(shí)明顯突出，注重自身需要的滿足，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）價(jià)值觀充滿矛盾，具有不穩(wěn)定性。缺少具有腳踏實(shí)地，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直面社會(huì)，勇于接受的特點(diǎn)。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成時(shí)期，也是對(duì)自己的未來充滿希望，充滿激情和熱情的時(shí)期，對(duì)自身的未來思維活躍、頭腦清晰。但由于大學(xué)生活還是兩點(diǎn)一線，多數(shù)內(nèi)容只是停留在家庭和學(xué)校的小氛圍內(nèi)，尚未完全步入社會(huì)，因此雖然信息接收比較多，但思想沒有經(jīng)歷社會(huì)撞擊錘煉，很難形成體系。容易受他人和社會(huì)影響，自我判斷和思考能力還需要提升。在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，是重權(quán)力、關(guān)系還是重原則;是重享樂還是重事業(yè);是重金錢還是重情義;是重理想還是重現(xiàn)實(shí)，他們的價(jià)值觀也出現(xiàn)了搖擺，充滿了矛盾。

（三）價(jià)值觀多元化，功利性增強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)意識(shí)較弱。功利、利己、實(shí)用、奉獻(xiàn)在每個(gè)孩子身上都有體現(xiàn)。但大學(xué)生們獨(dú)特的身份使他們面臨著獨(dú)特的人生問題的思考。學(xué)業(yè)成績(jī)和就業(yè)之間的關(guān)系，工作能力和就業(yè)機(jī)會(huì)之間的關(guān)系，社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系等等。這些問題能否得到滿意的解決成為了關(guān)系到大學(xué)生切身利益與發(fā)展甚至是未來的最直接、最重要的內(nèi)容，解讀的結(jié)果直接影響著大學(xué)生主流價(jià)值觀的形成。社會(huì)不公正現(xiàn)象的普遍化強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和價(jià)值觀的偏頗認(rèn)同，甚至使學(xué)生失去了客觀的價(jià)值判斷。面對(duì)無力改變的事實(shí)，大學(xué)生們更多地傾向于錢權(quán)和地位帶來的利益的價(jià)值取向，由此在多元化的價(jià)值觀中，功利性價(jià)值觀顯得更加突出。大學(xué)生在價(jià)值觀上有著強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)性獨(dú)立、渴望被社會(huì)承認(rèn)并嚴(yán)格要求自己等特點(diǎn)，在總體上是積極向上的，體現(xiàn)出活躍、積極進(jìn)取、樂觀向上的時(shí)代特征。但也存在著缺失，這種缺失對(duì)學(xué)生將來自我價(jià)值的創(chuàng)造和理想的實(shí)現(xiàn)有著很大的負(fù)面作用，下面我們進(jìn)行具體的分析。

2、大學(xué)生價(jià)值觀的缺失對(duì)就業(yè)的影響

（一）價(jià)值觀的矛盾、不成熟性嚴(yán)重影響了大學(xué)生人生目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的選擇。大學(xué)生的價(jià)值體系不清晰，思想還不成熟，容易搖擺。在社會(huì)急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無所適從，產(chǎn)生困惑。在彷徨的思考中他們抓不到確定的目標(biāo)，不能確定自己的人生方向，因而對(duì)學(xué)習(xí)失去動(dòng)力，甚至對(duì)畢業(yè)產(chǎn)生恐懼，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)如何在實(shí)現(xiàn)就業(yè)之前進(jìn)行人生積淀，如何腳踏實(shí)地地做好步入社會(huì)所做的準(zhǔn)備。

（二）價(jià)值觀個(gè)體本位的突出性使大學(xué)生對(duì)就業(yè)的選擇產(chǎn)生了認(rèn)知上的狹隘和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的有限化。大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，希望畢業(yè)后能夠找到自己理想的工作。但現(xiàn)實(shí)又迫使他們不得不承認(rèn)和接受競(jìng)爭(zhēng)的客觀存在，受社會(huì)世俗的影響較大，他們認(rèn)為只有做國(guó)家的公務(wù)員、事業(yè)單位的員工或大企業(yè)職工，有份穩(wěn)定的工作和較高的收入才是自己身份地位的象征，是自我價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。因此在潛意識(shí)里就淡化甚至拒絕了其他就業(yè)渠道和自主創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，在很大程度上扼殺了自己的創(chuàng)造能力，使其喪失了很多自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和充分就業(yè)、多樣化就業(yè)的機(jī)會(huì)，使人生的道路越走越窄，主觀上把自己推向了失業(yè)的邊緣。

（三）功利性社會(huì)價(jià)值觀的負(fù)面影響。功利性的社會(huì)價(jià)值觀影響著他們的大學(xué)生活。尚未走出校園就感受到了前所未有的生活壓力和社會(huì)輿論壓力，打破了大學(xué)生們平靜的生活，增加了社會(huì)對(duì)學(xué)生就業(yè)地位評(píng)價(jià)在學(xué)生心理上造成的負(fù)擔(dān)。明明可以就業(yè)，但自身的不夠成熟和內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，使就業(yè)變得高不成低不就，這種狀態(tài)加大了其浮躁的情緒，嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康和正常的生活內(nèi)容的定位。

三、大學(xué)生價(jià)值觀的整合和建構(gòu)

大學(xué)生是社會(huì)的中堅(jiān)力量，承載著富國(guó)強(qiáng)民的歷史重任。他們的價(jià)值觀是否合理不僅關(guān)系到個(gè)人的生存和發(fā)展，也對(duì)國(guó)家的未來有著重要的意義。從以上的分析我們看到，價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生就業(yè)有著極其重要的影響，如何整合和構(gòu)建合理的價(jià)值觀呢？

（一）進(jìn)行人學(xué)理論教育，幫助學(xué)生懂得人的生命的意義和價(jià)值——只有創(chuàng)造才是人的真正本質(zhì)。必須讓學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值的真正意義是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一;生活的目標(biāo)是追求美好生活和個(gè)人推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，使大學(xué)生對(duì)價(jià)值本身有一個(gè)清晰的確切的具有說服力的界定，從而使其在自我實(shí)現(xiàn)上有著明確堅(jiān)定的導(dǎo)向和衡量標(biāo)準(zhǔn)。要做到這一點(diǎn)不僅需要學(xué)校的教育具有針對(duì)性，及時(shí)和到位，需要社會(huì)大環(huán)境的有利促進(jìn)，更需要國(guó)家在健康價(jià)值體系上的倡導(dǎo)和強(qiáng)有力措施的維護(hù)。這樣，才能解除學(xué)生心目中的困惑，堅(jiān)定積極的人生方向和價(jià)值取向。

（二）樹立學(xué)生勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的馬克思主義人生觀。必須使學(xué)生懂得：社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有它的不可或缺性。無論什么工作只要勇于創(chuàng)新，勇于付出和實(shí)踐就會(huì)做到自我價(jià)值的創(chuàng)造和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)效益固然重要，但每一行業(yè)超額效益的獲得都和付出的勞動(dòng)密切相關(guān)。三百六十五行，行行出狀元，只要付出努力，任何行業(yè)都會(huì)做出成績(jī)，摘掉職業(yè)的有色眼鏡，拋棄狹隘和偏見，才能有更多的機(jī)會(huì)就業(yè)，也才有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的能力和才干，使社會(huì)色彩斑斕，充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（三）對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀進(jìn)行建設(shè)。道德是價(jià)值觀體系中的核心內(nèi)容，一個(gè)人要想就業(yè)成功首先應(yīng)該學(xué)會(huì)做人，功利性的價(jià)值觀會(huì)使學(xué)生忽視職業(yè)道德和做人的水準(zhǔn)。在價(jià)值體系的整合和建構(gòu)中，我們必須讓學(xué)生懂得德之人性，無德亦不稱其為人的道理?？突?jīng)說過：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有30%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的70%靠人際關(guān)系、處世技能。教育學(xué)生具有良好的職業(yè)道德會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的人格魅力，完善學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知體系，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，加大就業(yè)的機(jī)率。

總之，面對(duì)越來越難的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生要業(yè)有所成，學(xué)有所用，就必須樹立正確的價(jià)值觀。只有學(xué)會(huì)根據(jù)主客觀條件的變化做到審時(shí)度勢(shì)，腳踏實(shí)地，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，才能夠最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想。

作者簡(jiǎn)介：侯淑芳（1967-）佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)部馬克思主義基本原理教研室教師，研究方向：馬克思主義人學(xué)及價(jià)值。基金項(xiàng)目：本論文為2013—2014年黑龍江省教育廳課題《論就業(yè)形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失、整合與建構(gòu)》的結(jié)題論文。立項(xiàng)編號(hào)：12532374