論語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育

林建新

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育是語(yǔ)文教師面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，一些學(xué)生知識(shí)掌握得不少，可能力并沒(méi)有提高。語(yǔ)文教師要變傳統(tǒng)的、單一的知識(shí)傳授為多方面能力的培養(yǎng)，使學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)有較大提高，以適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展。語(yǔ)文教師應(yīng)培養(yǎng)思想道德素質(zhì)和育人意識(shí)，挑起育人重?fù)?dān)，樹立“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生想象力”的觀念。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)施措施 素質(zhì)教育

在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，教好這門學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科，獲取知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等各方面全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”人才，對(duì)于提高民族素質(zhì)有重要意義。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命，素質(zhì)教育不是一種游離于具體學(xué)科之外的特殊教育模式，而是滲透于各科教學(xué)之中的，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。現(xiàn)在有一非常矛盾的現(xiàn)象，一些學(xué)生知識(shí)掌握得不少，可能力并沒(méi)有提高。我們要變傳統(tǒng)的、單一的知識(shí)傳授為多方面能力的培養(yǎng)，使學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)有較大提高，以適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展。怎樣才能讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中用愉快的心情高效學(xué)習(xí)，是我們必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1.教學(xué)中思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生讀書學(xué)習(xí)，首先要學(xué)會(huì)做人，只有具備高尚的思想道德情操，掌握知識(shí)、技能才有意義。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，華夏兒女的高風(fēng)亮節(jié)、良好美德無(wú)不根植于這片文化沃土之中。小學(xué)階段的許多語(yǔ)文課文正是取之于此，許多都是文質(zhì)兼美的典范之作，頗具教化意義。文以載道，道在文中，教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生由語(yǔ)言文字深入體會(huì)作者感情變化、認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，參與“主題”的產(chǎn)生，做到既懂其文又明其道。堅(jiān)持越久，便在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，從而增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

另外，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，尤其在寫作教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，此時(shí)，生活中的真善美——那些勤勞樸素、舍生取義、忠貞不渝、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德；生活中的假、惡、丑——那些狡猾奸詐、見利忘義、毫無(wú)原則、一味索取的不良現(xiàn)象已經(jīng)潛移默化地對(duì)學(xué)生起到了良好的教育作用，真善美的東西默默播種在他們的心田里，時(shí)時(shí)閃光，永不磨滅。

2.育人意識(shí)，挑起育人重?fù)?dān)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教師，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！边@就提出滿足素質(zhì)教育要求的教師應(yīng)該既是教書又是育人的教師，而不應(yīng)只是“教師匠”。因此，教師應(yīng)強(qiáng)化育人意識(shí)，挑起“育人”的重?fù)?dān)，站在“育人”的高度，探索教學(xué)中的德育滲透規(guī)律。尤其青少年正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成過(guò)程中，教師的示范作用尤為明顯、重要。

3.教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要方面。重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，實(shí)質(zhì)在于變重教為重學(xué)，變獲得為獲取，變被動(dòng)為主動(dòng)。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是一種新的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀，是發(fā)掘?qū)W生學(xué)科潛力的重要手段。學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，就等于獲得了一把打開知識(shí)寶庫(kù)大門的金鑰匙，就會(huì)自我奮發(fā)、融入其中。甚至?xí)颜n內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)天地，其潛在智能得到充分發(fā)揮。正如古人所說(shuō)的：“授人以魚，供一飯之用；授人以漁，為終生之用?！边@是未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，重要的是教給學(xué)生思維方法。從心理學(xué)角度講，學(xué)習(xí)是以思維為核心的智力行為，思維是學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的重要心理成分。另外，還要為學(xué)生提供課堂實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用同閱讀、演練和操作結(jié)合起來(lái)，在其自行探索知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)法更趨于個(gè)性化和科學(xué)化。當(dāng)然，方法指導(dǎo)應(yīng)與教法改革融合在一起，這樣才能相得益影、更有成效。另外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的想象力

科學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！比绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為首先要增強(qiáng)教學(xué)的感染力，只有情景相生、引人入勝，才易使學(xué)生浮想聯(lián)翩。教學(xué)中教師有表情地朗讀會(huì)極大地增強(qiáng)感染力，把學(xué)生吸引進(jìn)課文的意境之中，引起學(xué)生的共鳴，激勵(lì)學(xué)生張開想象的翅膀。若能借助形象性插圖、掛圖及電化教學(xué)等現(xiàn)代手段，則更為明顯。其次是引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，善于思考，勤于積累，為想象儲(chǔ)備豐富的表象。想象力的提高有賴于平日的用功，語(yǔ)文教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地多讀有益的書，做觀察生活的有心人。

語(yǔ)文知識(shí)浩如煙海，其內(nèi)容涉及人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝到民族關(guān)系及對(duì)外交往，可以說(shuō)無(wú)處不包，正因如此，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)以上各方面都有所了解，從而拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

5.語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育應(yīng)注意的問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)教育，要通過(guò)教學(xué)全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，切不可誤認(rèn)為提倡素質(zhì)教育即提高語(yǔ)文素質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，把素質(zhì)教育窄化了、淺化了。要避免出現(xiàn)以下偏向：①?gòu)?qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科的工具性，淡化思想性。②加強(qiáng)語(yǔ)言文字的單項(xiàng)訓(xùn)練，忽視課文教學(xué)。③有意無(wú)意地將學(xué)法和教法對(duì)立起來(lái)。④重訓(xùn)練形式的花樣翻新，輕能力、習(xí)慣的培養(yǎng)。

總之，實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育，一方面要不斷提高語(yǔ)文教師的素質(zhì)，另一方面要逐步提高學(xué)生的素質(zhì)，而學(xué)生素質(zhì)的提高有賴于老師的正確引導(dǎo)，是老師素質(zhì)提高的驗(yàn)證，二者是不可分的。語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，利用課堂教學(xué)的一切時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。從大處著眼、小處著手，通過(guò)學(xué)科途徑，以及行之有效的方法，把語(yǔ)文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，加快應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的節(jié)奏。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔巒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育.人民教育出版社.

[2]淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育.語(yǔ)文網(wǎng).endprint