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      淺談思想品德課創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      2014-10-14 08:59:56陳裕蘭
      新課程·下旬 2014年7期
      關(guān)鍵詞:思想品德課創(chuàng)新能力培養(yǎng)

      陳裕蘭

      摘 要:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,沒(méi)有科技創(chuàng)新,總是步人后塵,經(jīng)濟(jì)就永遠(yuǎn)受制于人,更不能縮短差距。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。從改革思想品德課教學(xué)的角度,探討了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,取得了一定的成效,達(dá)到了預(yù)期的效果。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      關(guān)鍵詞:思想品德課;培養(yǎng);創(chuàng)新能力

      曾聽(tīng)一位學(xué)者講過(guò)這樣一番話:我們中華民族,曾為人類作出過(guò)重大貢獻(xiàn),我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們?cè)鵀椤八拇蟀l(fā)明”、圓周率的計(jì)算、地動(dòng)儀的發(fā)明等而感到無(wú)比自豪、驕傲。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,提升民族的創(chuàng)新能力,則是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任,而要完成這一神圣的責(zé)任,就必須深化課堂教學(xué)改革,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,究竟如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?我認(rèn)為:

      一、鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

      什么是發(fā)散思維?它有什么作用呢?多角度去思考問(wèn)題又稱發(fā)散性思考問(wèn)題。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要組成成分,沒(méi)有“發(fā)散”就沒(méi)有“創(chuàng)新”。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!币囵B(yǎng)創(chuàng)造性思維能力,必須鼓勵(lì)學(xué)生善于從多角度去思考問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索,多發(fā)問(wèn),在思想品德課教學(xué)中,我從以下幾個(gè)方面著手:

      (一)運(yùn)用課堂討論培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

      課堂討論是合作學(xué)習(xí)的一種形式,在討論前教師要教給學(xué)生參與、合作的方法,明確提出討論內(nèi)容和給出討論的時(shí)間,使學(xué)生從討論中感受到集體的智慧和力量、體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)帶來(lái)的效益和快樂(lè)。為此,在教學(xué)中多給學(xué)生民主討論的機(jī)會(huì),多組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。比如,在講到“未成年人保護(hù)法中的四大保護(hù)”時(shí),我提出了這些問(wèn)題讓學(xué)生去討論:“請(qǐng)分析未成年人違法犯罪的原因?預(yù)防青少年違法犯罪,請(qǐng)?zhí)岢龊侠砘ㄗh?!蓖ㄟ^(guò)組織學(xué)生討論,讓學(xué)生明白,未成年人違法犯罪的原因是多方面的,既有社會(huì)的原因,也有家庭的原因、學(xué)校的原因,更有自身的原因。所以預(yù)防未成年人違法犯罪,自然也是要國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)校和個(gè)人的努力了。當(dāng)然,提合理化的建議自然也就是這幾方面的內(nèi)容了。

      (二)提供感性、豐富的材料給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

      感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),而感性認(rèn)識(shí)的獲得來(lái)源于豐富的材料。這些材料靠教師平時(shí)多收集積累。如,為了說(shuō)明書(shū)上的知識(shí)點(diǎn),不但要多找材料,而且材料要貼切,要能說(shuō)明知識(shí)點(diǎn)。如,在講到“公平總是相對(duì)的”時(shí),我列舉了我們現(xiàn)在實(shí)行的異地高考、異地中考,以及隨行農(nóng)民工子弟積分入學(xué)、入戶的政策等,進(jìn)一步說(shuō)明公平總要受到一定的社會(huì)條件的制約,任何社會(huì)都會(huì)有一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的,無(wú)論我們?cè)鯓优?,也不能做到絕對(duì)的公平,但我們還是要付出努力,以謀求最大限度的公平。

      二、改革課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方式,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

      傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué),就是記憶教育,有人戲稱為“背多分”,而死記硬背的“背多分”教學(xué)是絕對(duì)培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才的。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,必須改革課堂教學(xué),堅(jiān)持創(chuàng)造性教學(xué)的原則。這就要求教師致力于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這方面我做了這樣的嘗試:

      (一)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生的興趣

      教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)環(huán)境中,作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)的情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段,營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生形成良好的求知心理,參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)情境是教學(xué)的突破口,學(xué)生在不自覺(jué)中達(dá)到認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)有機(jī)的“滲透”與“融合”,使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài),全身心地投入到學(xué)習(xí)之中,從而保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和預(yù)見(jiàn)性。

      思想品德課從整體上講要比其他科目枯燥、乏味,如果教師平平淡淡地講課,學(xué)生容易打瞌睡,所以營(yíng)造良好的教學(xué)情境在課堂中很重要。在教學(xué)中,教師生動(dòng)形象的描述,富有情趣的講解,以及豐富的面部表情,都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,喚起思維的靈感。為此,我每節(jié)課都會(huì)以一種積極向上的精神風(fēng)貌走進(jìn)課堂,用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言、輕松愉快的笑容、精美的課件創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造課堂氣氛。如,在講到“改革開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策”時(shí),教師在講授內(nèi)容之前先播放一首歌曲《春天的故事》,那優(yōu)美的旋律深深地吸引了每一位學(xué)生的心靈,學(xué)生都情不自禁地唱了起來(lái),接著教師又進(jìn)行引導(dǎo),大家聽(tīng)了這首歌之后有什么感想呢?故事中的那一位偉人又是誰(shuí)呢?而最重要的是這一首歌曲向我們提示了一個(gè)什么樣的重大決策呢?問(wèn)題一提出,學(xué)生情緒高漲,紛紛舉手發(fā)言,興致很高。又如,在講到“什么叫自立?自立的重要性”時(shí),我通過(guò)視頻《家有女兒——安琳》以及疊衣服比賽,讓學(xué)生思考“安琳最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是什么?它具體表現(xiàn)又是什么?疊衣服比賽的獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表自己的感言。”從而讓學(xué)生明白“自立就是自己的事情自己干,它表現(xiàn)在學(xué)習(xí)自立、生活自立和處理社會(huì)問(wèn)題自立,從疊衣服比賽也可以看出,我們的自立能力還有待提高。使學(xué)生進(jìn)一步理解自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程,是我們生活能力的鍛煉過(guò)程,也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。不自立,難以在社會(huì)上立足?!?/p>

      (二)創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

      在這方面我們做過(guò)了幾個(gè)嘗試,如,學(xué)習(xí)洋思模式:先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練,學(xué)東瀘模式:用講學(xué)稿來(lái)上課,現(xiàn)在又學(xué)香港的模式,但我在教學(xué)中覺(jué)得效果比較好的是“運(yùn)用導(dǎo)讀法,培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和能力”。具體地說(shuō),就是教師根據(jù)教材及學(xué)生的實(shí)際,先提出教材的觀點(diǎn)、概念、思考題等導(dǎo)讀提綱,用多媒體展示出來(lái),讓學(xué)生根據(jù)提綱的引導(dǎo)去讀書(shū),領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容,在提高思想認(rèn)識(shí)的同時(shí),提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過(guò)這樣的導(dǎo)讀,久而久之,學(xué)生形成了自學(xué)的習(xí)慣,自學(xué)能力得到相應(yīng)的提高,而自學(xué)能力就是創(chuàng)新思維發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

      三、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

      初三的學(xué)生都面臨著畢業(yè)、升學(xué)的重大選擇,當(dāng)然,學(xué)生絕大多數(shù)是要升學(xué)的,只有少數(shù)學(xué)生是離開(kāi)學(xué)校,走向社會(huì)的。但無(wú)論如何,責(zé)任都重大。而我就抓住這一點(diǎn),重點(diǎn)講清初三教材中的第一課《責(zé)任與角色同在》和最后一課《選擇希望人生》,幫助學(xué)生認(rèn)清自己肩上的責(zé)任,告訴學(xué)生要有勇氣和信念,認(rèn)清形勢(shì),選擇自己的責(zé)任,一旦我們作出自己的選擇,就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。面對(duì)人生重大的選擇時(shí),幫助學(xué)生解決好升學(xué)與就業(yè)、理想和前途的問(wèn)題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)代青年面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),從而增強(qiáng)使命感,立志做創(chuàng)新型人才,報(bào)效祖國(guó),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

      教育改革正在進(jìn)行,作為工作在教育第一線的教師,要積極嘗試好的教學(xué)方法,認(rèn)真貫徹關(guān)于素質(zhì)教育的方針政策,在努力完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),也要注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,只要教師本身更新教育觀念,勇于改革,有創(chuàng)新的教育思想和教育方法,定會(huì)培養(yǎng)出一代又一代的創(chuàng)新型人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]余文森.簡(jiǎn)論學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變[J].課程·教材·教法,2002(01).

      [2]柯建來(lái).思想品德課體驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2007(04).

      編輯 魯翠紅

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