情感教育和語(yǔ)文教學(xué)

趙學(xué)哉

【摘 要】教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人。近年來(lái)，對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)道德情操教育的呼聲越來(lái)越高，而在情感教育方面，語(yǔ)文教學(xué)有著義不容辭的責(zé)任，具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)情感教育

語(yǔ)文是最富有人情味的學(xué)科，最有人文色彩，最具情感力度。教語(yǔ)文，除了最基本的知識(shí)傳授外，重要的是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并進(jìn)而自覺(jué)體驗(yàn)，體驗(yàn)到語(yǔ)文的美，體驗(yàn)到語(yǔ)文的豐富和精彩，體驗(yàn)到語(yǔ)文的強(qiáng)悍與博大。語(yǔ)文課上如果能夠激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴，課堂就能出現(xiàn)高潮，收到意想不到的效果。接下來(lái)我就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中的情感教育。

一、建立新型師生關(guān)系，突出學(xué)生的“主體性”

教師不能“唯我獨(dú)尊”，新型民主、平等的師生關(guān)系是真正發(fā)揮學(xué)生“主體性”的關(guān)鍵，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師只有和學(xué)生建立民主平等的關(guān)系，把學(xué)生推向語(yǔ)文教學(xué)舞臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)生才能有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)，才能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生一旦真正成為學(xué)習(xí)的主體，就會(huì)爆發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)潛能，教學(xué)效果便不言而喻了，凸顯了學(xué)生的主體性，使培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力、形象思維能力和創(chuàng)造性成為一種必然。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感

文學(xué)是一門情感的藝術(shù)。文學(xué)是對(duì)人的生命、社會(huì)及其意義的叩問(wèn)，是情感的領(lǐng)域，是價(jià)值的體系。好的作品有著優(yōu)美的藝術(shù)境界，在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感體驗(yàn)教育的重要途徑?！叭刖硠?dòng)情”的導(dǎo)入就能一下子抓住學(xué)生，營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。如在教柯巖的《周總理，你在哪里》一文時(shí)，先用深沉、感人的語(yǔ)言講述周總理逝世時(shí)人們悲痛的心情以及十里長(zhǎng)街送總理的悼念活動(dòng)場(chǎng)景，面對(duì)沒(méi)有遺產(chǎn)、沒(méi)有子女、沒(méi)有墳?zāi)?，也沒(méi)有留下骨灰……鞠躬盡瘁為人民的好總理，誰(shuí)都禁不住悲痛欲絕。這樣，師生的情感與作者的情感有機(jī)融合在一起，并激發(fā)出緬懷周總理的強(qiáng)烈情感。情注課中，課堂生輝。教師用富有感情的語(yǔ)言講述動(dòng)人的故事，給課堂罩上一層感情色彩，學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到對(duì)課文的體驗(yàn)上，從而生發(fā)具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾，對(duì)課文的教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，也就“盡在不言中”了。

三、培養(yǎng)學(xué)生的能力，積極引導(dǎo)學(xué)生的情感投入

現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中老師要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件，通過(guò)學(xué)生的耳、眼、鼻、手、腦等器官的感受和體驗(yàn)，探究情感的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力。而語(yǔ)文中的情感因素，正為學(xué)生的情感體驗(yàn)創(chuàng)造了必要的條件。一些課本劇、戲劇表演、形象模擬都能在學(xué)生的親身經(jīng)歷下進(jìn)行，學(xué)生的動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力都得到了很好的鍛煉。例如《皇帝的新裝》《麥琪的禮物》等一些生動(dòng)感人的童話小說(shuō)都可以編成課本劇。課文中的《石壕吏》《核舟記》等一些形象直觀的文章則可采用形象模擬的形式，在表演的過(guò)程中，情感自然而然就“濫乎于胸”了，對(duì)課文的理解也就解決了。

四、要注意讀出情感信息

“三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快地闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬(wàn)丈、下闋要讀得居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。同樣只有抱著掏心掏肺的心態(tài)、帶著懇切無(wú)比的語(yǔ)氣朗讀才能體會(huì)得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟得深，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。

五、要注意發(fā)揮情感活動(dòng)的作用

情感是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的動(dòng)力。只有在激發(fā)情感的前提下，才能拓展他們的思路，達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。因此，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)特別注重自己和學(xué)生的情感活動(dòng)。

1. 在熟悉教材內(nèi)容的過(guò)程中，不但要弄清教材中的字、詞、句、段落層次，中心思想等，更要細(xì)心體驗(yàn)和品味教材表現(xiàn)出的情感。教師在備課時(shí)，自己應(yīng)先受教材的感染，用自己的心靈去感受作品反映出的情緒和情景，并把這種最初的感覺(jué)和沖動(dòng)保持下來(lái)，這會(huì)成為教學(xué)過(guò)程中的一種潛在力量。在這一方面于漪老師是我們的楷模。她曾說(shuō)《周總理，你在哪里》的教案是“用淚水寫出來(lái)的”。筆者在授此課時(shí)，也采用以情激情的方法。教師先“動(dòng)情”，把教材中的“文中情”化為“學(xué)生情”。授課開始，先簡(jiǎn)略介紹總理光輝的一生。描述了1976年1月總理逝世，舉國(guó)悲痛，總理靈車駛過(guò)10里長(zhǎng)安街，萬(wàn)人空巷，淚流成河的動(dòng)人場(chǎng)面。接著含淚以無(wú)限懷念的感情有表情范讀詩(shī)，全班鴉雀無(wú)聲，更有許多學(xué)生熱淚盈眶。隨后再對(duì)詩(shī)歌作精煉的講解，使學(xué)生理解詩(shī)的含意。這樣不僅激起他們對(duì)周總理的無(wú)限崇敬之情，更是收到了意想不到的課堂效果。

2. 在組織安排教學(xué)程序時(shí)，要弄清一篇文章的特別是文學(xué)作品中情感的源頭、趨向、起伏、強(qiáng)弱。比如一篇小說(shuō)，如果真正把握了作品主人公情感上的種種變化，也就切實(shí)把握了課文的脈絡(luò)和主題，把握住了作者的意圖和基調(diào)，這樣對(duì)教材的領(lǐng)會(huì)才能更透，講解也才能更活。

3. 不同的文章采用不同的方法。老師可針對(duì)不同文體、主題、內(nèi)容、特色，感情基調(diào)等，采用“介紹作者與寫作背景、錘打重點(diǎn)詞句、表情朗讀、深思回味”等方法，以言傳情，以情激情。

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