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      歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

      2014-09-15 01:16:57周雪霞
      考試周刊 2014年58期
      關(guān)鍵詞:形象思維歷史教學(xué)培養(yǎng)策略

      周雪霞

      摘 要: 歷史是一門(mén)豐富多彩的社會(huì)學(xué)科,但在傳統(tǒng)教學(xué)中,卻成了簡(jiǎn)單的知識(shí)堆砌,枯燥無(wú)味,失去了歷史鮮活的生命力。所以要還歷史課程的本來(lái)面目,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

      關(guān)鍵詞: 歷史教學(xué) 形象思維 培養(yǎng)策略

      在歷史教學(xué)中,不少教師比較重視歷史的知識(shí)性,而忽視歷史的趣味性;比較重視歷史的邏輯性,而忽視歷史的形象性;他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史,卻不懂得用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)歷史。于是,在教學(xué)過(guò)程中,豐富多彩的歷史長(zhǎng)卷成了年代、數(shù)字、概念和規(guī)律的堆砌,傳道者頭頭是道,受業(yè)者索然無(wú)味。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)很重要原因,便是忽視形象思維在歷史教學(xué)中的作用。有感于此,本文擬就形象思維的特點(diǎn)和作用做一些論述,進(jìn)而探討在當(dāng)前歷史教學(xué)中,發(fā)展形象思維的途徑與方法。

      一、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

      由于歷史的過(guò)去性和不可逆轉(zhuǎn)性,呈現(xiàn)在我們面前的只是文字記載的歷史而不是歷史的本體。它只能被我們認(rèn)識(shí)卻無(wú)法直接體知,只能被我們理解卻無(wú)法重復(fù)驗(yàn)證。這與從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,都產(chǎn)生了較大的矛盾。因此,形象思維在歷史教學(xué)中的作用,便顯得更為重要了。

      1.形象思維可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

      歷史是有血有肉、多彩多姿的,但又是瞬息即逝、無(wú)法再現(xiàn)的。活生生的歷史真實(shí)已經(jīng)在永恒流動(dòng)的時(shí)空中消失,學(xué)生今天學(xué)習(xí)的是受到篇幅的限制而高度濃縮的歷史教科書(shū)。當(dāng)然,在教科書(shū)中,仍有不少內(nèi)容為學(xué)生的思維活動(dòng)提供了形象鮮明的材料。但畢竟受到篇幅的限制,許多重要的歷史人物和生動(dòng)的歷史事件,在教材中只能一筆帶過(guò),或略而不提。因此,教師的任務(wù)便是應(yīng)該努力彌補(bǔ)教材的不足,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣,需要借助豐富多彩的史料,運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,再造歷史形象,使學(xué)生加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。例如,關(guān)于唐太宗善于“納諫”之事,教材中用一定篇幅進(jìn)行了介紹。為了取得更好的教學(xué)效果,我們?cè)谡n堂教學(xué)中,還可以補(bǔ)充《資治通鑒》中的一段史實(shí)。再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情景。魏征的忠厚剛直,長(zhǎng)孫皇后的聰穎賢惠,唐太宗的明睿通達(dá),都形象鮮明地表現(xiàn)出來(lái)了。不僅增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性,還使學(xué)生對(duì)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因有了更具體、更深刻的理解。

      2.形象思維能夠揭示事物的本質(zhì),幫助學(xué)生深刻地理解歷史。

      由于形象思維是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括和提高,因此,在歷史教學(xué)中,往往可以借助形象思維表達(dá)歷史的深刻內(nèi)涵,使之更容易被學(xué)生理解和牢固掌握。

      例如,觀看秦始皇陵兵馬俑,我們可以感受到秦軍嚴(yán)明整肅、威武雄壯的陣容和奮擊萬(wàn)里、排山倒海的氣勢(shì),由此加深對(duì)秦始皇橫掃六合、廓清宇內(nèi)這段歷史事實(shí)的理解。

      3.形象思維可以加深學(xué)生的記憶,幫助他們牢固地掌握學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)。

      在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中,一場(chǎng)好的電影,一部好的小說(shuō),其教育意義往往大于一些專(zhuān)門(mén)書(shū)籍,并能長(zhǎng)時(shí)間地保留在人們的記憶中。主要原因便在于它們的情感性與形象性。從心理學(xué)角度看,電影、電視和小說(shuō)運(yùn)用多角度、多層次的立體畫(huà)面刺激大腦,產(chǎn)生較強(qiáng)烈的條件反射,因而更容易為人們所把握、所記憶。

      在歷史教學(xué)中,這類(lèi)例子可以說(shuō)俯拾皆是。有些抽象的概念、理論、時(shí)間、地點(diǎn)和數(shù)字,盡管學(xué)生可以把它們背得滾瓜爛熟、如數(shù)家珍,但一考完,沒(méi)過(guò)多久便忘得干干凈凈。而課堂教學(xué)中一些富于情感和色彩的語(yǔ)言,甚至是教師的某個(gè)動(dòng)作,卻能長(zhǎng)期留存于學(xué)生的記憶之中。

      二、發(fā)展形象思維的途徑與方法

      能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,取決于教師能否成功地再造歷史形象。而歷史形象的再造離不開(kāi)生動(dòng)的史實(shí)、形象的語(yǔ)言和直觀的歷史教具。因此,發(fā)展形象思維的途徑與方法,歸根結(jié)底,在于史料的積累、語(yǔ)言藝術(shù)的提高和直觀教具的運(yùn)用。

      1.注重史料的積累,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

      史料是再現(xiàn)歷史的基本素材,史料積累的過(guò)程是歷史教師不斷充實(shí)自己、提高自己的過(guò)程。唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為,積累豐富的史料是治史的基礎(chǔ),提出撰寫(xiě)歷史必須“征求異說(shuō),采摭群言”。同樣,歷史教師需要掌握廣博而翔實(shí)的史料,為自己提供深厚堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ),教師才有可能在教學(xué)中旁征博引、生動(dòng)有致,為學(xué)生的思維活動(dòng)提供形象有趣的歷史素材。

      在我國(guó)浩如煙海的古籍中,文史兼優(yōu),敘事生動(dòng)的史學(xué)著作不勝枚舉,在這方面,最具代表性的當(dāng)屬司馬遷的《史記》。這部被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著,收集材料之豐富,識(shí)見(jiàn)之卓越,文筆之生動(dòng),以及作者剛直不阿、秉筆直書(shū)的精神,堪稱(chēng)古今史學(xué)著作之楷模。在司馬遷的筆下,項(xiàng)羽的拔山蓋世,劉邦的豁達(dá)大度,荊軻的慷慨激昂,李廣的膽略過(guò)人,都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。

      2.重視語(yǔ)言修養(yǎng),提高教學(xué)藝術(shù)。

      語(yǔ)言是交流思想、溝通感情、傳授知識(shí)的工具,是教師從事教學(xué)活動(dòng)的最主要、最基本的手段。高爾基曾把語(yǔ)言稱(chēng)為“文學(xué)的第一個(gè)要素”,而對(duì)“舌耕”為業(yè)的教師來(lái)說(shuō),語(yǔ)言的重要性更是顯而易見(jiàn)。教師即使是滿(mǎn)腹經(jīng)綸,如果不能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),再優(yōu)美感人的故事也會(huì)黯然失色。因此,提高教師的語(yǔ)言修養(yǎng),是促進(jìn)形象思維的前提。

      語(yǔ)言具有內(nèi)部屬性和外部屬性?xún)刹糠?。?nèi)部屬性指語(yǔ)言的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性;外部屬性指語(yǔ)音的高低、節(jié)奏的快慢、音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。教師語(yǔ)言藝術(shù)的提高,必須注意這兩者的有機(jī)結(jié)合。

      (1)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),具有科學(xué)性。

      (2)注意文采,富有情感性。

      (3)通俗易懂,力求口語(yǔ)化。

      總之,教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。有了過(guò)硬的語(yǔ)言功夫,才能動(dòng)情引趣,將波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史生動(dòng)形象地再現(xiàn)于課堂。

      3.運(yùn)用直觀教具,增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。

      生動(dòng)的語(yǔ)言可以再造歷史形象,但不能取代直觀教具的作用。在歷史教學(xué)中,可供利用的直觀教具很多,有實(shí)物、模型、圖片、地圖、表格及各種音像設(shè)備等。這些直觀教具可以從不同角度刺激人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。不僅可以使學(xué)生形成清晰的歷史表象,促進(jìn)其形象思維,亦可激發(fā)他們的興趣,提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

      參考文獻(xiàn):

      [1]中學(xué)歷史教學(xué)參考.

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