小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)例談

林泰山

摘要：古代詩(shī)詞是我國(guó)五千年文化歷史長(zhǎng)河中的瑰寶，是古人留給我們的偉大精神文化食糧，在古代那種文化記錄及傳承條件欠缺的時(shí)代里，古詩(shī)詞是我們后人探解古代歷史文化的重要方式，因此古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，本文將從古詩(shī)詞常規(guī)教學(xué)法及古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)兩方面來(lái)探討小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)；常規(guī)三步式；創(chuàng)新教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）11-206-01

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)是初始階段，是學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)法、體裁、韻律等方面認(rèn)知的基礎(chǔ)，是以后更高階段古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的啟蒙，也是學(xué)生個(gè)人提升自身文化修養(yǎng)的重要方式。因此如何教好古詩(shī)詞、如何將學(xué)生帶入這種晦澀難懂、枯燥無(wú)味的詩(shī)詞境中是小學(xué)語(yǔ)文老師日常教學(xué)中不可忽視的重要的一部分。本文就將從常規(guī)教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)兩方面來(lái)探討小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，通過(guò)對(duì)這兩種教學(xué)方法的講解及對(duì)比，我們將會(huì)對(duì)如何更好的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有更加深刻的認(rèn)知。

一、常規(guī)教學(xué)“三步式”

1、詩(shī)詞人、詩(shī)歌詞背景入手

常規(guī)教學(xué)模式下，教學(xué)一首古詩(shī)詞之初，教師往往都是從簡(jiǎn)單的介紹作者生平、相關(guān)作品，以及所要教學(xué)詩(shī)歌詞的創(chuàng)作背景入手，教學(xué)內(nèi)容枯燥、呆板、缺乏引導(dǎo)性和生動(dòng)性。

2、詩(shī)歌詞意義總結(jié)

在講解詩(shī)歌詞意義時(shí)，教師往往都是按照備課內(nèi)容逐詞逐句的將課前自己總結(jié)出的詩(shī)歌詞意義進(jìn)行機(jī)械式的灌輸，更有甚者會(huì)將教案中的講解意義全套照搬，完全無(wú)個(gè)人思想，更加不會(huì)有學(xué)生的想法在其中，這種方式會(huì)讓課堂上學(xué)生有種“昏昏欲睡”之感，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)的興趣全無(wú)，更有者遇到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)會(huì)刻意躲避、得過(guò)且過(guò)。

二、創(chuàng)新教學(xué)法

1、激發(fā)學(xué)生“讀”的興趣

眾所周知古詩(shī)詞讀法都相對(duì)拗口、晦澀難懂，并不如白話文那樣意思明了，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)讀古詩(shī)詞更加困難，但是“讀”卻是讓小學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境的第一步，因此要激發(fā)小學(xué)生“讀”的興趣是所有教師開(kāi)始教學(xué)必須要啟蒙的第一步。日常教學(xué)中教師可以從聲、色、味等方面進(jìn)行引導(dǎo)，讓一些抽象難懂的古詞語(yǔ)具象化。

如在教學(xué)王安石《元日》詩(shī)篇中“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”詩(shī)句時(shí)，可以以音頻“爆竹聲”這喜慶之聲貫穿始終，這樣一種“聲”就自然而然的將學(xué)生帶入詩(shī)中，那學(xué)生“讀”的興趣就此迸發(fā)。類似此種方式的，在平日教學(xué)中教師可以將現(xiàn)實(shí)生活中形象的、可觸摸、可眼觀的事物帶入詩(shī)中，這就要求教師對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方式如PPT等計(jì)算機(jī)教學(xué)方式有一定的了解，通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)的具象化教學(xué)可以讓學(xué)生自己體味詩(shī)詞中抽象不易懂的詞匯，只有多讀才能讓學(xué)生將個(gè)人感情，個(gè)人想象力融入詩(shī)詞中，才能體會(huì)到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美、情景美，同時(shí)也達(dá)到了“書(shū)讀三遍，其意自現(xiàn)”目的。

2、帶學(xué)生入詩(shī)境

枯燥的講解詩(shī)詞的意義不但不能達(dá)到讓學(xué)生理解詩(shī)意的目的，更會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種恐懼感、厭惡感，因此通過(guò)正確的方法將學(xué)生帶入詩(shī)境，讓學(xué)生身臨其中才能更好的理解詩(shī)詞更深層次的意義。不僅如此，進(jìn)入詩(shī)境的學(xué)生的個(gè)人思想會(huì)很容易的和詩(shī)歌本身的意境聯(lián)系到一起，這樣就更加的激發(fā)了學(xué)生的想象力，那么詩(shī)詞中所存的積極的世界觀、審美觀、德育觀都會(huì)被學(xué)生所吸收。如在教學(xué)杜甫《春夜喜雨》詩(shī)篇“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曉看紅濕處，花重錦官城。”時(shí)，教師可以通過(guò)歡快、抑揚(yáng)頓挫的朗讀方式將“好雨”、“隨風(fēng)”、“潤(rùn)物”、“花重”這些詞進(jìn)行拉長(zhǎng)音重讀，學(xué)生會(huì)跟隨教師聲調(diào)不同關(guān)注詩(shī)歌，關(guān)鍵詞往往是詩(shī)歌重要的魂靈，也是作者想要通過(guò)這些詞匯傳達(dá)給讀者的整首詩(shī)的思想，通過(guò)學(xué)生對(duì)這些詩(shī)歌魂靈詞匯的關(guān)注并進(jìn)入詩(shī)境，整首詩(shī)詞的意義就在無(wú)形中被學(xué)生自己理解和接受。

3、鞏固教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞只是學(xué)生初高中甚至大學(xué)階段的初始，也是所有詩(shī)詞學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)，如若想打好這一基礎(chǔ)就必須進(jìn)行反復(fù)的鞏固學(xué)習(xí)，因此一節(jié)詩(shī)歌詞教學(xué)課程的結(jié)束并不意味著真正意義上的結(jié)束，古人云“溫故而知新”，所以鞏固教學(xué)不論在任何教學(xué)領(lǐng)域都是至關(guān)重要的，作為教師應(yīng)使用各種方法反復(fù)督促、輔助學(xué)生進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)，通過(guò)鞏固學(xué)習(xí)之前沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的新意、沒(méi)有被吃透的深意等都會(huì)被重新認(rèn)知，只有如此才能讓詩(shī)歌本身之意更加深入內(nèi)心。小學(xué)古詩(shī)詞文學(xué)是小學(xué)教育中重要的資源，古詩(shī)詞中的優(yōu)美詞語(yǔ)、深刻的意境、悠遠(yuǎn)的深意是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、審美情趣，對(duì)培樣積極的人生觀也有著至關(guān)重要的作用。學(xué)好古詩(shī)詞的同時(shí)，學(xué)生個(gè)人的語(yǔ)文能力也會(huì)得到很好的提高，對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言、構(gòu)句等方面都會(huì)有極大的幫助，因此教師必須重視古詩(shī)詞的教學(xué)，通過(guò)不同的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生深刻的體會(huì)到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、韻律美，以此提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。

本文通過(guò)對(duì)常規(guī)教學(xué)三步式和創(chuàng)新教學(xué)模式的探討，我們可以從常規(guī)教學(xué)模式中取精華棄糟粕，在常規(guī)教學(xué)中加入創(chuàng)新的具有引導(dǎo)意義的方法，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，把新的審美感知轉(zhuǎn)化為新的審美意境，這樣學(xué)生不僅對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)涵有準(zhǔn)確的把握，，同時(shí)新的審美感知會(huì)帶到所有的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這樣對(duì)推動(dòng)學(xué)生的整個(gè)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)都有著積極的作用。

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