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      “鏡”說(shuō)初中思想品德復(fù)習(xí)課

      2014-08-19 03:51:30陳樹(shù)林
      文理導(dǎo)航 2014年13期
      關(guān)鍵詞:學(xué)情所學(xué)思想品德

      陳樹(shù)林

      【摘 要】本文說(shuō)“鏡”,主要是針對(duì)我們當(dāng)前初中思想品德復(fù)習(xí)課存在的一些問(wèn)題提出思考與探討,以期提高初中思想品德復(fù)習(xí)課的有效性。眾所周知,政治復(fù)習(xí)課是指教師專門引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、總結(jié)、理解、鞏固、運(yùn)用,溝通知識(shí)之間的橫向和縱向聯(lián)系,構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),以達(dá)到幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)為主要任務(wù)的授課形式。

      【關(guān)鍵詞】“鏡”說(shuō);思想品德;復(fù)習(xí)課

      目前蘇州市對(duì)于初中思想品德課程考核的形式主要是開(kāi)卷考試,很多學(xué)生由此忽視平時(shí)的有效學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)的理解往往一知半解,不做深究,答題時(shí)“跑題”“漏點(diǎn)”的現(xiàn)象普遍存在,要有效糾正這種現(xiàn)象,除了學(xué)生須轉(zhuǎn)變觀念和學(xué)習(xí)方式外,更需要教師轉(zhuǎn)變觀念,尤其需要在優(yōu)化復(fù)習(xí)課堂結(jié)構(gòu),完善教學(xué)行為上下功夫,以切實(shí)提高課堂復(fù)習(xí)的有效性。

      一、做“點(diǎn)面結(jié)合”的全視鏡和平面鏡

      正如上所述,政治復(fù)習(xí)課是考察學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的歸納、總結(jié)、理解、鞏固、運(yùn)用的能力,要使復(fù)習(xí)取得好的效果,不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,不能就事論事,在復(fù)習(xí)中必須要樹(shù)立系統(tǒng)觀,普遍聯(lián)系觀。教師要在復(fù)習(xí)中對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重新梳理、整合,抓住主線,突出重難點(diǎn)。只有使學(xué)生對(duì)整個(gè)教材知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),才能更好的提高復(fù)習(xí)的效率,才會(huì)減少出現(xiàn)答題過(guò)程中“漏點(diǎn)”“片面”的現(xiàn)象。從這個(gè)意義上說(shuō),教師要做教材知識(shí)的“全視鏡”;另外,學(xué)生又是各具特點(diǎn)的主體,具有不同的“學(xué)情”,是“動(dòng)態(tài)”的,而學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一”的,是相對(duì)“靜態(tài)”的,那么要達(dá)到有效的復(fù)習(xí)效果,必須建立在充分了解“學(xué)情”的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)習(xí)策略的運(yùn)用,復(fù)習(xí)方法的選擇。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),教師又必須做學(xué)生“學(xué)情”的平面鏡,既不夸大也不縮小,要針對(duì)具體學(xué)生實(shí)際采用具體方法,也就是要求在課堂復(fù)習(xí)中既要注意知識(shí)點(diǎn)的“全面性”也要注意知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)的“梯度性”。

      根據(jù)自己的實(shí)踐體會(huì),要較好的完成課堂復(fù)習(xí),每節(jié)課或者每單元的復(fù)習(xí)都應(yīng)該有自己的核心體系和思路主線,這一點(diǎn)在復(fù)習(xí)課上尤為重要,首先表現(xiàn)在文本教學(xué)上,教師要做到對(duì)所復(fù)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)宏觀地梳理和整合,最好用概念圖或者思維導(dǎo)圖將其勾畫(huà)出來(lái),突出主線,明確考點(diǎn),呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,做到有“點(diǎn)”的細(xì)節(jié),有“面”的體系,使人一目了然,很有助于學(xué)生理解和把握知識(shí),這個(gè)可以通過(guò)學(xué)案把它呈現(xiàn)給學(xué)生。其次,表現(xiàn)在“學(xué)情”掌握上,要使復(fù)習(xí)有質(zhì)量,教師除了要吃透教材知識(shí)外,還要對(duì)“學(xué)情”有充分的了解和準(zhǔn)確的分析,要相信學(xué)生,適時(shí)鼓勵(lì),找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”由淺入深,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,要重視知識(shí)呈現(xiàn)過(guò)程。

      二、做“舉一反三”的凸透鏡和凹透鏡

      如果說(shuō)“全視鏡“解決的是對(duì)教材知識(shí)的梳理、整合,那么并不能由此就達(dá)到了復(fù)習(xí)目的,對(duì)教材知識(shí)的科學(xué)設(shè)計(jì),科學(xué)整合,只是提高復(fù)習(xí)效果的一個(gè)必要前提,具體還要使學(xué)生利用課本知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。就政治學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是要求學(xué)生利用書(shū)本知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象,得出正確認(rèn)識(shí)。要達(dá)到這一點(diǎn),教師就必須能做“舉一反三”透鏡,既要培養(yǎng)學(xué)生做“凸透鏡”,就是要讓學(xué)生從生活中或者紛繁復(fù)雜的材料中能夠把現(xiàn)象“聚焦”到課本上的某個(gè)或某幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),同時(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生做“凹透鏡”,就是要使學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)知識(shí),能夠正確看待和分析社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)散”思維;通過(guò)這樣一種“舉一反三”的訓(xùn)練,促使學(xué)生“遷移能力”和“發(fā)散”思維的形成,使學(xué)生能夠理解、運(yùn)用知識(shí)。

      三、做“點(diǎn)石成金”的放大鏡與顯微鏡

      政治復(fù)習(xí)課盡管主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、總結(jié)、理解、鞏固、運(yùn)用的授課形式,但作為課的一種類型,并不能因此否認(rèn)它作為課的一些基本特點(diǎn)和一些基本功能,新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的“對(duì)話互動(dòng)”、“自主探究”、“合作探究”等在復(fù)習(xí)課上同樣適用,復(fù)習(xí)課堂同樣需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,同樣需要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。要達(dá)到這一目標(biāo),除了要做好上述的工作外,教師還要善于抓住復(fù)習(xí)過(guò)程中的“盲點(diǎn)”,學(xué)會(huì)“點(diǎn)石成金”,在促進(jìn)學(xué)生理解知識(shí)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣上用好“放大鏡”和“顯微鏡”。

      首先,在知識(shí)層面上來(lái)講,就是要對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)要有創(chuàng)新地呈現(xiàn)方式,對(duì)于那些必須要理解的基本知識(shí)點(diǎn)務(wù)必要采取各種手段來(lái)講透,要“放大”,而對(duì)于那些不是重點(diǎn),對(duì)理解教材知識(shí)不是很重要的要少講,要“縮小”,要有張有弛,張弛結(jié)合。其次,在情感層面上來(lái)說(shuō),教師在課堂教學(xué)中,要對(duì)課堂行為、課堂中出現(xiàn)的“突發(fā)事件”要有揚(yáng)有抑,要有所“放大”與有所“縮小”,對(duì)表現(xiàn)積極的學(xué)生要給以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),對(duì)表現(xiàn)不好的學(xué)生要及時(shí)加以督促。

      當(dāng)然,正如本文開(kāi)頭所說(shuō)的,鏡,既可作為實(shí)物的存在,又可引申為“自省,反思”之意,課堂教育作為一門藝術(shù),需要不斷的修正、不斷完善,所以,教師要不斷地提升復(fù)習(xí)課的質(zhì)量,還必須在教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行自我反思,在反思中可以對(duì)過(guò)去的教學(xué)行為做出理性的審視和評(píng)判,在看似無(wú)問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,揭示行為背后所隱含的觀念和意識(shí),從而促進(jìn)智慧的生成以及實(shí)踐行為的進(jìn)一步提升。葉瀾教授也曾說(shuō)過(guò),一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思,是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)束,同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們要時(shí)常“鏡鑒自我”,不斷完善自我,這樣才能促進(jìn)課堂和自我成長(zhǎng)的雙豐收!

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