城市群市民身份認(rèn)同：影響因素、路徑分析及反思性

董海軍　代紅娟

摘 要：城市群市民身份認(rèn)同是指城市群子城市市民對(duì)于自己市民身份的劃歸和對(duì)城市群市民身份的接納程度。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：影響城市群市民身份認(rèn)同的主要因素有城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期、社會(huì)互動(dòng)。城市群市民身份認(rèn)同在政策路徑和互動(dòng)路徑下生成，是被建構(gòu)的社會(huì)事實(shí)，同時(shí)是對(duì)社會(huì)記憶理性選擇的反思性身份認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：城市群市民身份；身份認(rèn)同；社會(huì)建構(gòu)

Abstract：The recognition of urban agglomeration citizenship refers to citizenship identity they belong to and acceptance of their urban agglomeration citizenship. The study reveals that the main factors which influence the acceptance of urban agglomeration citizenship are development evaluation of urban agglomeration， the degree of citizen support the government， awareness of city policy， expectation of urban agglomeration and social interaction. The acceptance of urban agglomeration citizenship which can be generated by policy and interaction is a constructed social reality. It is also the self-examinational identity after the rational choice of social memory.

Key words：social Construction；identity；urban agglomeration citizenship

中圖分類(lèi)號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4144（2014）-06-19（8）

1 研究背景

從世界范圍來(lái)看，城市群的出現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程。當(dāng)今公認(rèn)的世界級(jí)城市群有美國(guó)的大紐約區(qū)、日本的大東京區(qū)、英國(guó)的倫敦城市群、韓國(guó)的首爾區(qū)、德國(guó)的魯爾區(qū)等。目前我國(guó)已經(jīng)形成了長(zhǎng)江三角洲城市群、珠江三角洲城市群、京津冀城市群、武漢城市群、長(zhǎng)株潭城市群等大小十多個(gè)城市群。長(zhǎng)株潭城市群位于湖南省東北部，包括長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三個(gè)城市。2006年4月中央啟動(dòng)中部崛起的戰(zhàn)略，在《關(guān)于促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見(jiàn)》中正式確立長(zhǎng)株潭作為“中部崛起”城市群的重點(diǎn)城市群之一。2009年6月三市通信實(shí)現(xiàn)升位并網(wǎng)，統(tǒng)一使用區(qū)號(hào)0731，形成一個(gè)群體共享符號(hào)。

對(duì)生活在城市群中的市民個(gè)體而言，城市群的出現(xiàn)不僅是城市間的組合，也伴隨城市群市民身份的形成和認(rèn)同。身份認(rèn)同又稱(chēng)身份統(tǒng)一性，指一個(gè)人對(duì)自己所屬的民族文化以及自己所擁有的膚色、性別等特征的了解、認(rèn)可并接納的一種態(tài)度。身份認(rèn)同也是一個(gè)語(yǔ)境式問(wèn)題——由于一個(gè)人可以屬于不止一個(gè)群體，因此在特定的語(yǔ)境下，他會(huì)選擇認(rèn)同某一身份，也就是歸屬于某一群體成為他的主要指向。而吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中認(rèn)為，“自我認(rèn)同并不是個(gè)人所擁有的特質(zhì)，或一種特質(zhì)的組合。它是個(gè)人依據(jù)其個(gè)人經(jīng)歷所形成的，作為反思性理解的自我?！眹?guó)內(nèi)關(guān)于身份認(rèn)同的研究主要集中于弱勢(shì)社會(huì)群體和少數(shù)群體，例如宗教群體的身份認(rèn)同、殘疾人的身份認(rèn)同、農(nóng)民工的身份認(rèn)同[1]、移民的身份認(rèn)同[2]、少數(shù)民族的身份認(rèn)同等。反觀群體身份認(rèn)同的研究，由于我國(guó)城市群的后發(fā)性，現(xiàn)有研究出現(xiàn)了群體身份認(rèn)同與城市群研究之間的斷裂。群體身份認(rèn)同研究集中于邊緣社會(huì)群體（如貧困群體、移民、農(nóng)民工、少數(shù)民族、殘疾人），關(guān)于城市群的研究偏重宏觀層面的政策研究，而對(duì)于城市群發(fā)展中出現(xiàn)的群體身份缺乏微觀和深入的觀察，以城市群市民身份認(rèn)同作為切入點(diǎn)的研究偏少，因此在我們區(qū)域化、一體化發(fā)展浪潮中，此項(xiàng)研究尤顯必要。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究框架與理論假設(shè)

本文主要解決和回答的問(wèn)題是，在特定的地方共同體內(nèi)，城市組合催生的城市群市民身份的轉(zhuǎn)換是否可能？何種因素影響到該身份的構(gòu)建與認(rèn)同？在理論的選擇上，以社會(huì)建構(gòu)主義和社會(huì)記憶理論范式為分析框架，對(duì)城市群市民身份認(rèn)同的認(rèn)知、行為、情感三個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量。將城市群市民身份認(rèn)同度作為因變量，以市民的城市群建設(shè)政策的知曉度、市民對(duì)于政府在城市群建設(shè)中的角色認(rèn)同度、城市群發(fā)展評(píng)價(jià)情況、城市群發(fā)展預(yù)期和社會(huì)互動(dòng)作為自變量，探尋自變量和因變量之間的關(guān)系（具體的研究框架如圖1所示），并對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行驗(yàn)證和探討。在此基礎(chǔ)上，我們提出以下假設(shè)。

假設(shè)1：基于社會(huì)構(gòu)建主義的理論視角，主流話語(yǔ)的傳播是城市群市民身份構(gòu)建的重要途徑之一，城市群市民身份認(rèn)同受到市民對(duì)城市群建設(shè)政策和政府在城市群建設(shè)中角色評(píng)價(jià)的影響。市民對(duì)于城市群建設(shè)的信息關(guān)注度越高，對(duì)于政府在城市群建設(shè)中的角色評(píng)價(jià)越高，則其城市群市民身份認(rèn)同度越高。

假設(shè)2：建構(gòu)主義流派中的符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為，行動(dòng)者之間的關(guān)系是在語(yǔ)言溝通的各種模式中確立起來(lái)的，社會(huì)互動(dòng)影響城市群市民身份的認(rèn)同。市民與其他子城市的社會(huì)互動(dòng)越頻繁則越容易形成集體歸屬感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)城市群市民身份的高度認(rèn)同。

假設(shè)3：斯特賴(lài)克的身份理論認(rèn)為，如果某一身份被他人的反應(yīng)和更寬泛的價(jià)值體系積極評(píng)價(jià)，那么這一身份將使個(gè)人的層級(jí)得到提高。因此我們假設(shè)，對(duì)于城市群發(fā)展的良好預(yù)期和對(duì)當(dāng)前城市群發(fā)展?fàn)顩r的積極評(píng)價(jià)有助于建立市民的自豪感和自尊感，進(jìn)而形成高度的城市群市民身份認(rèn)同。endprint

假設(shè)4：社會(huì)記憶理論認(rèn)為，個(gè)人的記憶事實(shí)上是一種集體的社會(huì)行為，個(gè)體之前的社會(huì)記憶會(huì)影響新的身份的建構(gòu)。受個(gè)體身份記憶的影響，市民在一座城市的居住時(shí)間越長(zhǎng)，則越不容易形成對(duì)新的城市群市民身份的認(rèn)同，或者說(shuō)對(duì)城市群市民身份認(rèn)同度越低。

2.2 概念界定及變量操作化

因變量——城市群市民身份認(rèn)同，指長(zhǎng)沙地區(qū)市民對(duì)市民身份的劃歸和城市群市民身份的接納程度。參考費(fèi)西貝恩族群（身份）認(rèn)同的測(cè)量方法，從認(rèn)知、情感和行為三個(gè)維度來(lái)測(cè)量身份的認(rèn)同程度。

自變量包括“城市群發(fā)展預(yù)期”（指市民對(duì)于未來(lái)長(zhǎng)株潭城市群在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展等方面的看好程度）、“城市群發(fā)展評(píng)價(jià)”（市民對(duì)于長(zhǎng)株潭城市群在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)方面的評(píng)價(jià)狀況）、“城市群政策知曉度”（市民對(duì)于城市群的建設(shè)信息和發(fā)展政策的關(guān)注程度和了解程度）、“政府角色認(rèn)同”（市民對(duì)于政府在城市群建設(shè)中的角色地位的認(rèn)同程度）、“社會(huì)互動(dòng)”（社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴(lài)性社會(huì)交往活動(dòng)，旨在考察市民社會(huì)交往范圍的變化對(duì)于身份認(rèn)同度的影響）。

2.3 數(shù)據(jù)來(lái)源

本次調(diào)查采用多階段抽樣來(lái)抽取樣本。具體過(guò)程是：首先，采用判斷抽樣的方法在長(zhǎng)沙市抽取了三個(gè)社區(qū)，這三個(gè)社區(qū)是基于其典型性——科教新村是典型的知識(shí)分子密集型社區(qū)；咸嘉新村是湖南省首個(gè)按“留地集中安置，綜合開(kāi)發(fā)建設(shè)”模式建設(shè)的新型社區(qū)，人員特質(zhì)分布較為全面；望月湖居民小區(qū)占地面積小、人口密集。其次，在此三個(gè)社區(qū)對(duì)市民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，全部回收，經(jīng)審核，有20份為廢卷，最終獲得有效問(wèn)卷580份，問(wèn)卷有效回收率96.7%，樣本分布情況詳見(jiàn)表1。

2.4 數(shù)據(jù)質(zhì)量檢驗(yàn)

本研究采用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的量化統(tǒng)計(jì)分析。數(shù)據(jù)分析之前，采用分辨力系數(shù)檢驗(yàn)和克朗巴哈系數(shù)檢驗(yàn)方法進(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)的效度和信度檢驗(yàn)。

分辨力系數(shù)檢驗(yàn)顯示，城市群市民身份認(rèn)同量表中各個(gè)題目的分辨力系數(shù)集中在1.70到2.17之間，問(wèn)卷量表可以使用。市民城市群發(fā)展評(píng)價(jià)量表、市民城市群發(fā)展預(yù)期量表中各個(gè)題目的分辨力系數(shù)分布同樣均勻，量表可以使用。信度檢驗(yàn)顯示，克朗巴哈系數(shù)檢驗(yàn)對(duì)城市群市民身份認(rèn)同量表的檢驗(yàn)中，認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度題目的克朗巴哈（Cronbach Alpha）系數(shù)為0.934，大于0.8，量表的總的克朗巴哈系數(shù)0.934，且剔除每道題目之后的信度系數(shù)均未見(jiàn)提高，可見(jiàn)量表的內(nèi)在信度非常理想，城市群市民身份認(rèn)同量表中的各個(gè)題目均予以保留。采用同樣方法對(duì)城市群發(fā)展評(píng)價(jià)量表、城市群發(fā)展預(yù)期量表進(jìn)行信度檢驗(yàn)，城市群發(fā)展評(píng)價(jià)量表可以使用，而自變量“城市群發(fā)展預(yù)期”中的第一道題當(dāng)剔除之后量表的信度系數(shù)高于克朗巴哈系數(shù)，因此該題被剔除。

3 分析結(jié)果

3.1 城市群市民身份認(rèn)同的總體現(xiàn)狀

為了解長(zhǎng)株潭城群市民身份的認(rèn)同情況，先分別計(jì)算城市群市民身份認(rèn)同各維度的得分（每個(gè)維度的原始滿(mǎn)分為25分，將其換算為百分制），然后將各個(gè)維度的得分相加，得到城市群市民身份的總體認(rèn)同度。

表2中可以看出，長(zhǎng)沙市民對(duì)于長(zhǎng)株潭城市群市民身份認(rèn)同度較高，總體得分為74.96分、標(biāo)準(zhǔn)差為15.38分。認(rèn)知維度上，均值為76.57分，標(biāo)準(zhǔn)差為16.55分；情感維度上，均值為73.68分，標(biāo)準(zhǔn)差為17.02分；行為維度上，均值為73.85分，標(biāo)準(zhǔn)差為16.38分。

3.2 城市群市民身份認(rèn)同：與市民自身因素?zé)o關(guān)

我們將人口變量與城市群市民身份認(rèn)同度進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)、方差檢驗(yàn)以及相關(guān)性檢驗(yàn)來(lái)分析不同市民的身份認(rèn)同差異。

由表3可以得出，性別對(duì)城市群市民身份認(rèn)同度的獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)值為0.125，對(duì)應(yīng)的概率P值為0.900，大于顯著水平0.05，因此男性和女性在城市群市民身份認(rèn)同度上并無(wú)顯著差異。

表4中，政治面貌、職業(yè)在城市群市民身份認(rèn)同度的單因素方差檢驗(yàn)可見(jiàn)，在政治面貌上，F(xiàn)檢驗(yàn)值為1.184，對(duì)應(yīng)概率P為0.315；在職業(yè)上，F(xiàn)檢驗(yàn)值為0.492，對(duì)應(yīng)概率P為0.881。兩項(xiàng)檢驗(yàn)值均未通過(guò)顯著性檢驗(yàn)，因此不同政治面貌和職業(yè)的市民群體，在城市群市民身份認(rèn)同度并不存在顯著差異。

表5中通過(guò)計(jì)算文化程度、個(gè)人月收入、年齡、居住時(shí)間與城市群市民身份認(rèn)同度的皮爾遜相關(guān)系數(shù)，并對(duì)其相關(guān)性進(jìn)行檢驗(yàn)，其皮爾遜相關(guān)系數(shù)分別為0.023、0.054、0.004、0.010，對(duì)應(yīng)的概率P值均大于顯著水平0.05。因此市民的文化程度、個(gè)人月收入水平、年齡、居住時(shí)間與城市群市民身份認(rèn)同度之間不存在顯著線性相關(guān)性。

綜上所述，城市群市民身份認(rèn)同度與市民自身因素?zé)o關(guān)，其身份的認(rèn)同乃是基于后天的社會(huì)構(gòu)建。

3.3 城市群市民身份認(rèn)同的影響因素分析

為分析城市群市民身份認(rèn)同度的影響因素，將市民對(duì)于城市群建設(shè)政策的知曉度、對(duì)城市群發(fā)展的評(píng)價(jià)、政府在城市群建設(shè)中的角色認(rèn)同度、城市群發(fā)展預(yù)期進(jìn)行多元逐步線性回歸分析。模型1-4解釋變量與被解釋變量的線性關(guān)系F檢驗(yàn)顯示，其適合進(jìn)行多元線性回歸分析。

模型1解釋的是總體上城市群市民身份認(rèn)同的影響因素，建立的回歸方程模型可以表示為：

城市群市民身份認(rèn)同度=9.404+0.497*城市群發(fā)展評(píng)價(jià)+1.600*政府角色認(rèn)同度+0.148*城市群政策知曉度+0.099*城市群發(fā)展預(yù)期。

從標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)來(lái)看，影響城市群市民身份認(rèn)同的因素由大到小依次為城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期。與模型1類(lèi)似，模型2、3、4分別解釋的是城市群市民身份認(rèn)同的認(rèn)知維度、情感維度和行為維度的影響因素。建立的回歸方程模型分別表示為：

城市群市民身份認(rèn)同度（認(rèn)知維度）=16.391+0.442*城市群發(fā)展評(píng)價(jià)+2.221*政府角色認(rèn)同度+0.167*城市群政策知曉度。endprint

城市群市民身份認(rèn)同度（情感維度）=2.834+0.564*城市群發(fā)展評(píng)價(jià)+0.146*政府角色認(rèn)同度+0.150*城市群政策知曉度+0.117*城市群發(fā)展預(yù)期。

城市群市民身份認(rèn)同度（行為維度）=2.980+0.476*城市群發(fā)展評(píng)價(jià)+0.156*城市群政策知曉度+0.114*政府角色認(rèn)同度+0.130*城市群發(fā)展預(yù)期+0.109*社會(huì)互動(dòng)。

綜上所述，影響城市群市民身份認(rèn)同度的主要因子包括城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期、社會(huì)互動(dòng)。城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度影響到城市群市民身份認(rèn)同的認(rèn)知維度；城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期影響到城市群市民身份認(rèn)同的情感維度；城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期、社會(huì)互動(dòng)影響到城市群市民身份認(rèn)同的行為維度。同時(shí)，城市群市民身份認(rèn)同各維度的影響因子存在一定差異。

3.4 城市群市民身份認(rèn)同的因子再探索

由于變量間因果關(guān)系的復(fù)雜性和傳遞性，若只使用多元回歸分析對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，可能存在一定局限性，因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)做進(jìn)一步分析和挖掘。通過(guò)回歸方程中的因變量與自變量間的兩兩相關(guān)系數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自變量之間均呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)性，但是對(duì)一些變量做了控制之后，有些自變量之間的顯著相關(guān)性消失了。表7中列出了控制自變量之后顯著性消失的幾對(duì)變量。

如表7所示，在計(jì)算各個(gè)因子間的相關(guān)性的時(shí)候，將政府角色認(rèn)同度作為控制變量，城市群發(fā)展評(píng)價(jià)和城市群政策知曉度之間相關(guān)性的顯著性消失了，城市群發(fā)展預(yù)期與城市政策知曉度之間相關(guān)性的顯著性也消失了。將城市群發(fā)展評(píng)價(jià)作為控制變量之后，城市群發(fā)展預(yù)期和城市群政策知曉度之間相關(guān)性的顯著性消失了，城市群發(fā)展預(yù)期與社會(huì)互動(dòng)之間相關(guān)性的顯著性也消失了。因此得出結(jié)論：政府角色認(rèn)同度是城市群政策知曉度和城市群發(fā)展預(yù)期的中介變量；城市群發(fā)展評(píng)價(jià)是社會(huì)互動(dòng)和城市群發(fā)展預(yù)期的中介變量。

根據(jù)表7的分析，我們可以大致用圖2表示各個(gè)自變量之間的關(guān)系以及和因變量之間的關(guān)系。

在城市群政策知曉度、社會(huì)互動(dòng)、政府角色認(rèn)同、城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、城市群發(fā)展預(yù)期這幾個(gè)因子中，雖都與因變量間存在線性相關(guān)性，但亦存在因子關(guān)系的傳遞性（中介變量）。圖2中勾勒出城市群市民身份認(rèn)同的兩條生成路徑。第一條為政策路徑，市民對(duì)于城市群政策的知曉是城市群市民身份認(rèn)同的起點(diǎn)，城市群發(fā)展政策的高知曉度對(duì)市民對(duì)于政府角色的認(rèn)同具有積極影響，進(jìn)而影響到對(duì)城市群發(fā)展的預(yù)期。第二條是互動(dòng)路徑，子城市間市民的社會(huì)互動(dòng)是城市群市民身份認(rèn)同生成的起點(diǎn)，高頻率的社會(huì)互動(dòng)有助于形成市民對(duì)于城市群發(fā)展的積極評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響到對(duì)于城市群發(fā)展的預(yù)期，而城市群發(fā)展預(yù)期又會(huì)影響到市民對(duì)于城市群市民身份的認(rèn)同。同時(shí)市民對(duì)于城市群政策的知曉度和社會(huì)互動(dòng)間又相互影響，市民對(duì)于政府角色的認(rèn)同度和對(duì)于群發(fā)展的評(píng)價(jià)也相互影響。

4 發(fā)現(xiàn)與討論

4.1 研究發(fā)現(xiàn)

基于上文的分析，可以得出以下初步結(jié)論。

第一，整體上長(zhǎng)沙市民的城市群市民身份認(rèn)同度較高。長(zhǎng)沙市民城市群市民身份認(rèn)同度的平均得分為74.96分，在認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度上的得分分別為76.57分、73.68分、73.85分。認(rèn)知維度比情感維度、行為維度的得分要高，這在一定程度上反映了一種新的身份構(gòu)建的社會(huì)心理過(guò)程——由自身身份認(rèn)知的反饋到外在行為模式的構(gòu)建，再到內(nèi)在情感歸屬的形成，而情感層次的建立需要的時(shí)間更長(zhǎng)。

第二，城市群市民身份認(rèn)同度與社會(huì)互動(dòng)、城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市發(fā)展預(yù)期呈顯著的正向相關(guān)，理論假設(shè)1、2、3得到證實(shí)。城市群市民與子城市的社會(huì)互動(dòng)越多，其城市群市民身份認(rèn)同度就越高。市民對(duì)于城市群發(fā)展評(píng)價(jià)越高，其城市群市民身份認(rèn)同度就越高。市民對(duì)于政府在城市群建設(shè)中的角色重要性評(píng)價(jià)越高，其城市群市民身份認(rèn)同度就越高。市民對(duì)于自己所生活城市的城市群政策、發(fā)展戰(zhàn)略等信息了解得越多，其城市群市民身份認(rèn)同度就越高。市民對(duì)于城市群的發(fā)展預(yù)期越好，其城市群市民身份認(rèn)同度就越高。

第三，城市群市民身份認(rèn)同度與市民在子城市的居住時(shí)間長(zhǎng)短沒(méi)有顯著的線性相關(guān)關(guān)系。二者只存在非常微弱的線性相關(guān)關(guān)系（皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.01）。這說(shuō)明雖然市民在子城市的生活經(jīng)歷會(huì)形成個(gè)體身份記憶，但并不阻礙新的市民身份的形成和認(rèn)同。理論假設(shè)4與事實(shí)不相符，原假設(shè)不成立。

第四，比較城市群市民身份認(rèn)同三個(gè)維度的影響因子，既有共同因子，也有特殊因子。城市群市民身份認(rèn)同的認(rèn)知、情感、行為的影響因素中，城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度是其共同影響因子。在城市群市民身份認(rèn)同的各個(gè)維度上，與認(rèn)知維度不同，對(duì)城市群發(fā)展預(yù)期也會(huì)影響到市民在城市群市民身份認(rèn)同的情感維度。而城市群市民身份認(rèn)同行為維度的影響因素最多，它們是：城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、城市群發(fā)展預(yù)期、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度和社會(huì)互動(dòng)。

第五，城市群市民身份的認(rèn)同與基本的社會(huì)人口變量無(wú)關(guān)。前面的數(shù)據(jù)分析可以看出，社會(huì)人口變量對(duì)城市群市民身份認(rèn)同度并不存在顯著影響。在性別維度上，雖男性較女性的得分高一些，但這種差異并未通過(guò)顯著性檢驗(yàn)；不同職業(yè)和政治面貌的群體在城市群市民身份認(rèn)同上不存在顯著性差異；文化程度、個(gè)人月收入、居住時(shí)間及年齡與城市群市民身份認(rèn)同度只存在十分微弱的正相關(guān)關(guān)系。這說(shuō)明不論市民的性別、職業(yè)、政治面貌差異，以及在一個(gè)城市居住時(shí)間的長(zhǎng)短、文化程度的高低、收入水平的高低，其城市群市民身份認(rèn)同度并無(wú)明顯差異。

第六，市民城市群身份認(rèn)同的生成路徑大致有兩條。路徑一依賴(lài)的是市民對(duì)外在社會(huì)政策認(rèn)知，路徑二依賴(lài)的是市民自身的社會(huì)互動(dòng)體驗(yàn)。政策路徑可以概括為：城市群政策認(rèn)知——政府角色認(rèn)同——城市群發(fā)展預(yù)期——城市群市民身份認(rèn)同。互動(dòng)路徑可以概括為：社會(huì)互動(dòng)——城市群發(fā)展評(píng)價(jià)——城市群發(fā)展預(yù)期——城市群市民身份認(rèn)同。兩條路徑最終均指向具有經(jīng)濟(jì)色彩的城市群發(fā)展預(yù)期，這是生成城市群市民身份認(rèn)同的必備要素。endprint

綜上所述，長(zhǎng)沙市市民對(duì)于長(zhǎng)株潭城市群市民身份的認(rèn)同度較高。城市群市民身份認(rèn)同不受其城市群建立之前在子城市居住時(shí)間的影響，而是與市民自身與子城市的社會(huì)互動(dòng)頻率、城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期正向相關(guān)。

4.2 討論與思考

4.2.1 城市群市民身份的實(shí)質(zhì)：被建構(gòu)的社會(huì)事實(shí)

“社會(huì)建構(gòu)”一詞最早由彼得·伯格（Berger）和托馬斯·盧克曼（Luckmann）在《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)構(gòu)建》中提出，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程?！八^的現(xiàn)實(shí)是人們根據(jù)自己的解釋和有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的認(rèn)知行為再生產(chǎn)出來(lái)的?！盵3]若將城市群看作若干城市在空間意義上的抽象整合，則可以從身份構(gòu)建的層面解讀城市群市民身份的變化，這種身份構(gòu)建于市民主體間的社會(huì)互動(dòng)。子城市間市民的社會(huì)互動(dòng)以及同一城市市民間的社會(huì)互動(dòng)使得基本的社會(huì)人口變量對(duì)身份認(rèn)同的影響消解，而城市群發(fā)展評(píng)價(jià)、政府角色認(rèn)同度、城市群政策知曉度、城市群發(fā)展預(yù)期、社會(huì)互動(dòng)對(duì)城市群市民身份認(rèn)同具有顯著影響。換言之，城市群市民身份認(rèn)同與市民本身特質(zhì)無(wú)關(guān)，它是被建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)事實(shí)。這一發(fā)現(xiàn)正好反映了吉登斯的觀點(diǎn)：“自我認(rèn)同并不是個(gè)人所擁有的特質(zhì)，或一種特質(zhì)的組合。它是個(gè)人依據(jù)其個(gè)人經(jīng)歷所形成的，作為反思性理解的自我?！盵4]

既然這種身份認(rèn)同與個(gè)人特質(zhì)無(wú)關(guān)，那么它是如何被建構(gòu)起來(lái)的呢？社會(huì)互動(dòng)或許是一個(gè)很有力的解釋框架——社會(huì)活動(dòng)鑲嵌于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中?！吧矸荼仨氂缮鐣?huì)互動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)構(gòu)建起來(lái)，而單方面的努力是不可能實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的，它必須依賴(lài)自我和他者在互動(dòng)中的共同作用?！盵5]市民正是在社會(huì)互動(dòng)中了解到城市群的發(fā)展信息、政府在城市群發(fā)展中的角色、城市群的發(fā)展現(xiàn)狀，由此形成對(duì)于城市群未來(lái)發(fā)展的判斷和預(yù)期。由社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生的對(duì)于城市群市民身份的認(rèn)知和預(yù)期，是城市群市民身份達(dá)到程度的重要籌碼。如果將市民對(duì)于城市群的身份認(rèn)同情況截取一個(gè)橫斷面，則認(rèn)知、行為、情感三個(gè)維度的認(rèn)同是一次遞進(jìn)的關(guān)系——對(duì)新身份的認(rèn)知構(gòu)建了市民對(duì)于身份的實(shí)踐模式，最終形成穩(wěn)定的身份情感取向。

4.2.2 城市群市民身份認(rèn)同的生成：反思性的身份認(rèn)同

建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)認(rèn)為，“結(jié)構(gòu)是人類(lèi)有意或無(wú)意創(chuàng)造出來(lái)的。它被視為一種作為人類(lèi)行動(dòng)后果的突生規(guī)律性。”[6]這種結(jié)構(gòu)一旦被人們生產(chǎn)出來(lái)便影響和約束著每個(gè)社會(huì)成員，具有一種具體實(shí)在的力量。吉登斯認(rèn)為，作為行動(dòng)者，他是必定有認(rèn)知能力的。這里的認(rèn)知能力指的是行動(dòng)者憑借自身及他人行動(dòng)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，對(duì)這些行動(dòng)的背景環(huán)境所知曉的那些東西。作為具有認(rèn)知能力的社會(huì)個(gè)體必然會(huì)對(duì)鑲嵌在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)體身份之下的意義加以反思和再認(rèn)知。研究發(fā)現(xiàn)，市民對(duì)于城市群發(fā)展的評(píng)價(jià)和預(yù)期越積極，則對(duì)城市群市民身份的認(rèn)同度就越高。這與李春玲在社會(huì)階層認(rèn)同研究中的發(fā)現(xiàn)有相似之處——頂層成員由于地位的優(yōu)越感，并為維持其獲取某些特權(quán)的地位，往往對(duì)自身的階層認(rèn)同度較高。

進(jìn)一步分析，城市群市民身份反思性認(rèn)同的結(jié)構(gòu)性要素主要體現(xiàn)為外部社會(huì)資源的獲取和內(nèi)部自尊感的提升。

首先，身份對(duì)于社會(huì)資源獲取的功能成為個(gè)體身份反思的重要依據(jù)。例如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)，政府對(duì)社會(huì)資源的支配具有絕對(duì)權(quán)力。身份的功能還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)資源的占有和分配上。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的單位制、人民公社、二元戶(hù)籍制使得身份與社會(huì)資源之間的絕對(duì)聯(lián)系深深留在了人們的生活經(jīng)驗(yàn)之中，并作為其身份反思的存儲(chǔ)知識(shí)和認(rèn)知依據(jù)。正如郭于華所總結(jié)的——“與單位制和人民公社制度同樣重要的是戶(hù)籍制度和主副食品的配給制度，一個(gè)人只有在這種戶(hù)籍制度中獲得一個(gè)合法的身份，才能成為城市中某個(gè)單位中的一員或是農(nóng)村中某個(gè)人民公社的一員。而如果喪失了這種由戶(hù)籍制度所賦予的合法身份，人們將無(wú)法接近由國(guó)家所控制、由單位或人民公社具體分配的那些機(jī)會(huì)和資源。”[7]近些年來(lái)，大批的高考移民再次詮釋了這種身份的“特權(quán)”。

其次，反思性的身份認(rèn)同還具有其建構(gòu)的心理基礎(chǔ)，即由身份意義所帶來(lái)的個(gè)體自尊感。就像泰弗爾所假設(shè)的那樣，人們建立社會(huì)身份，是為了透過(guò)所認(rèn)同的社群提高自尊。城市群市民對(duì)于市民身份標(biāo)簽的認(rèn)同具有選擇性，作為城市群的市民可以選擇子城市市民身份或城市群市民身份。在經(jīng)過(guò)兩種身份的對(duì)比和反思之后，如果城市群市民身份能帶給個(gè)體更大的榮譽(yù)感和自尊，那么城市群市民身份就是一個(gè)理智的選擇。長(zhǎng)株潭三座城市的聯(lián)體，一定程度上打通了這三座城市間的行政界限，為區(qū)域城市發(fā)展注入了新的活力，城市獲得了更快更好的發(fā)展，這為當(dāng)?shù)厥忻駧?lái)了一種無(wú)形的自尊感和榮譽(yù)感。

4.2.3 身份認(rèn)同的主要指向：社會(huì)記憶理論的再檢驗(yàn)

“社會(huì)記憶既是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更是一種情感體驗(yàn)過(guò)程。社會(huì)記憶是一種社會(huì)再生產(chǎn)的情感力量。”[8]社會(huì)記憶的連續(xù)性觀點(diǎn)認(rèn)為，過(guò)去形成了我們對(duì)現(xiàn)在的理解。正如前后的社會(huì)結(jié)構(gòu)之間有著繼承性一樣，現(xiàn)在與過(guò)去有著千絲萬(wàn)縷、割舍不斷的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)記憶的慣性，那么，這是否意味著社會(huì)記憶一定會(huì)影響到個(gè)體對(duì)于當(dāng)前身份的認(rèn)同？筆者以為，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答不可一概而論，應(yīng)當(dāng)分情況考察。參考郭景萍對(duì)于情感性社會(huì)記憶的分類(lèi)，我們將社會(huì)記憶分為愉快記憶、創(chuàng)傷記憶和中性記憶。三種性質(zhì)的社會(huì)記憶會(huì)影響到當(dāng)前的身份認(rèn)同。個(gè)體身份被構(gòu)建之前，如果社會(huì)記憶是愉快的，個(gè)體身陷不利身份角色時(shí)，便很容易喚起個(gè)體的社會(huì)記憶，使其陷入身份回憶，并以此抗拒當(dāng)前的身份。如果之前的身份記憶是創(chuàng)傷性的，并且個(gè)體身份的轉(zhuǎn)換有利于自身發(fā)展時(shí)，之前的社會(huì)記憶則會(huì)從反面強(qiáng)化個(gè)體對(duì)于當(dāng)前身份的認(rèn)同。正如郭于華和孫立平在陜北冀村的研究發(fā)現(xiàn)一樣，“訴苦的實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)體過(guò)去心理創(chuàng)傷的再現(xiàn)，借以調(diào)動(dòng)個(gè)體對(duì)于未來(lái)新的身份的強(qiáng)烈認(rèn)同感與向往，這種創(chuàng)傷性社會(huì)記憶借助消極的情感體驗(yàn)將過(guò)去的身份認(rèn)同驅(qū)除，強(qiáng)化個(gè)體對(duì)于當(dāng)前身份的認(rèn)同?！钡谌N情況恐怕是更常見(jiàn)的——中性的社會(huì)記憶，正如市民身份的記憶，這種社會(huì)記憶不會(huì)對(duì)當(dāng)前身份轉(zhuǎn)換產(chǎn)生積極抑或消極作用，社會(huì)記憶的慣性幾乎為零。尤其是當(dāng)個(gè)體自身認(rèn)識(shí)到當(dāng)前身份對(duì)自己的積極意義時(shí)，身份認(rèn)同與過(guò)去的關(guān)系被割斷，而與未來(lái)緊密聯(lián)系在一起。endprint

4.2.4 城市群市民高身份認(rèn)同的構(gòu)建：政策建議

城市群市民身份與個(gè)人特質(zhì)無(wú)關(guān)，而是被建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)事實(shí)。社會(huì)政策和社會(huì)互動(dòng)是尋找城市群市民身份認(rèn)同構(gòu)建的兩條有效路徑。對(duì)于城市群市民身份的高度認(rèn)同是城市群內(nèi)部城市實(shí)質(zhì)性融合的表征，這種身份的高度認(rèn)同有利于加快城市間的社會(huì)融合?；诖?，筆者提出以下政策建議。

4.2.4.1 構(gòu)建城市群的概念與識(shí)別系統(tǒng)

城市群市民身份是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，城市形象是城市群市民身份反思的依據(jù)。城市形象的視覺(jué)識(shí)別是城市形象識(shí)別最直觀的表現(xiàn)。需要從城市群理念、城市群制度和城市群物質(zhì)三個(gè)層次建構(gòu)城市群形象識(shí)別系統(tǒng)，提升市民對(duì)城市群市民身份的認(rèn)同感和歸屬感。

4.2.4.2 規(guī)劃創(chuàng)建并積極宣傳城市群的鏡像符號(hào)，培養(yǎng)市民的榮譽(yù)感和集體身份感

城市規(guī)劃的終極關(guān)懷本質(zhì)上是一個(gè)人文關(guān)懷。[9]因此，我們應(yīng)該在城市群的規(guī)劃上體現(xiàn)集體身份的認(rèn)同標(biāo)志，或者說(shuō)是鏡像符號(hào)，創(chuàng)建城市群的地標(biāo)建筑及其認(rèn)同符號(hào)，并做好積極宣傳。

4.2.4.3 發(fā)揮政府在城市群建設(shè)中的主導(dǎo)作用，樹(shù)立市民對(duì)于城市群未來(lái)發(fā)展的良好預(yù)期

政府在城市群建設(shè)中積極角色的扮演可以直接樹(shù)立市民對(duì)于城市群發(fā)展的良好預(yù)期，在城市規(guī)劃中找準(zhǔn)子城市的功能定位，體現(xiàn)城市的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，將市民個(gè)體的發(fā)展自覺(jué)融入城市群的繁榮中。

4.2.4.4 以城市間的經(jīng)濟(jì)、文化交流帶動(dòng)（下轉(zhuǎn)57頁(yè)）（上接25頁(yè)）市民間的社會(huì)互動(dòng)

互動(dòng)路徑是城市群市民身份認(rèn)同形成的重要途徑。以經(jīng)濟(jì)和文化交流為載體的社會(huì)互動(dòng)不僅體現(xiàn)在政府主體中，更重要的體現(xiàn)在民間。市民間的社會(huì)互動(dòng)是城市群市民身份認(rèn)同生成的起點(diǎn)，且互動(dòng)過(guò)程中形成的對(duì)于城市群發(fā)展的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了市民的共同意志，更具信服性。

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責(zé)任編輯：蔣亞林endprint