西南聯(lián)大對(duì)高職院校文化育人的啟示

劉寶

西南聯(lián)合大學(xué)是清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被迫南遷至昆明組成的一所綜合大學(xué)，聯(lián)大在極其艱苦的辦學(xué)條件下，克服難以想象的困難，秉承“剛毅堅(jiān)卓”的辦學(xué)精神，為國(guó)家培養(yǎng)了大批杰出人才，畢業(yè)生中涌現(xiàn)出2 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，近百余名兩院院士。聯(lián)大的成功辦學(xué)模式在中國(guó)高教史上留下了濃墨重彩的一筆，它開明的辦學(xué)理念、靈活的教學(xué)管理模式及深厚的文化育人底蘊(yùn)帶給我們今天高等教育很多的思考。

七十余年后，深圳職業(yè)技術(shù)在改革開放的橋頭堡深圳，以高度的文化和教育自覺，高舉文化育人旗幟，倡導(dǎo)以文化引領(lǐng)技能型人才培養(yǎng)，更新了高職院校人才培養(yǎng)的理念，明確提出“立德樹人”是高職教育的靈魂。深職院在以改革創(chuàng)新的精神，努力抗衡越來越缺乏人文氣息、浮躁不安的高校環(huán)境。重溫歷史，回顧西南聯(lián)大，對(duì)比深職院的“文化育人”理念，我們可以從中探尋高職教育的本質(zhì)和規(guī)律。

一、文化育人有助塑造學(xué)生完整的人格

西南聯(lián)大校長(zhǎng)梅貽琦先生在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，曾有一篇《大學(xué)一解》的文章，他指出中國(guó)的教育應(yīng)重視吸收儒家文化思想，大學(xué)教育應(yīng)以德育教育為核心，首先著眼塑造學(xué)生健全的人格，才能實(shí)現(xiàn)“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”的最終目的。聯(lián)大潘光旦教授提出社會(huì)需要培養(yǎng)“通才”的教育原則，反對(duì)教育只注重專門知識(shí)培養(yǎng)的短視傾向。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院很早就清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)內(nèi)高職教育普遍在人才培養(yǎng)中存在重技能、輕文化的觀念。社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾凸顯，各種思潮撞擊、誠(chéng)信、道德的約束力量越來越弱，這些都給高職院校人才培養(yǎng)理念帶來挑戰(zhàn)和阻礙。高職教育不能急功近利，應(yīng)占領(lǐng)文化的制高點(diǎn)，以更高的文化視野發(fā)展教育，通過文化育人營(yíng)造學(xué)校良好的育人環(huán)境，塑造學(xué)生完整的人格和良好的品德。

二、 高職教育中的文化自覺和教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)

什么是文化自覺？文化自覺，就是要自覺樹立一種科學(xué)的文化態(tài)度，對(duì)中華文化的精髓和前進(jìn)方向具有清醒的認(rèn)識(shí)，文化自覺要求教育者能自己有所認(rèn)識(shí)而覺悟，能在教育過程中堅(jiān)持正確的教育規(guī)律，自覺吸收先進(jìn)文化理念并將其潛移默化地影響學(xué)生。

西南聯(lián)大師生因故土淪陷，被迫南渡遷徙到大后方，無論肉體還是心靈都背負(fù)了沉重的負(fù)擔(dān)，但始終弦歌不輟，創(chuàng)造了中國(guó)教育史的奇跡。聯(lián)大的知識(shí)分子在國(guó)土淪喪、家園被毀的背景下，以高度的文化自覺，教書育人，擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的重任。

作為國(guó)家示范高職院的深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院以高度的文化自覺，引領(lǐng)了高職院校文化育人的方向，學(xué)校通過大量調(diào)研，頂層設(shè)計(jì)，全面構(gòu)建了職業(yè)院校文化育人方案，豐富了具有高職特色的文化育人理論體系。學(xué)校近幾年承擔(dān)20 多項(xiàng)文化育人課題，出臺(tái)了《文化育人實(shí)施綱要》等若干文件，動(dòng)員全體教師勇于擔(dān)當(dāng)，自覺投入文化育人的實(shí)踐中。

三、 西南聯(lián)大給我們的啟發(fā)和思考

教育過程中要避免專業(yè)教學(xué)和思想政治教育的割裂，職業(yè)院校的教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)打上文化育人的烙印，無論是理論還是實(shí)訓(xùn)課，教師都應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行文化傳播，做到學(xué)高為師，身正為范。

文化育人的形式可以多樣，絕不應(yīng)該局限于課堂，戰(zhàn)時(shí)的聯(lián)大創(chuàng)造了很多獨(dú)特的文化，如“茶館文化”“跑警報(bào)文化”等。昆明的大小茶館從早到晚坐滿了聯(lián)大的學(xué)生，看書、寫作、交流，各得其所，學(xué)子們?cè)诓柘闼?，思想的火花得到了碰撞和升華。汝果欲學(xué)詩(shī)、功夫在詩(shī)外，著名作家汪曾祺曾這樣回憶“如果我現(xiàn)在還算一個(gè)寫小說的人，那么我這個(gè)小說家是在昆明的茶館里泡出來的?！?/p>

深職院在文化育人的探索過程中，倡導(dǎo)發(fā)起全國(guó)職業(yè)院校文化高端論壇、成立文化育人研究中心，實(shí)施思想政治教育“1+1=1”模式，鼓勵(lì)學(xué)生拓展第二專業(yè)，開設(shè)多門文化素質(zhì)選修課程，實(shí)行了文化育人的課堂教學(xué)全覆蓋，這些舉措深受學(xué)生的喜愛。

教育的核心是人的培育，深職院一直敢想敢試，積極探索職業(yè)教育的規(guī)律，文化育人理念與西南聯(lián)大的通才培養(yǎng)理念存在許多交集，我們應(yīng)繼續(xù)總結(jié)聯(lián)大辦學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新職教的教育改革作出積極貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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