藻井的裝飾藝術(shù)

秦瑾

【摘要】藻井是中古代殿堂室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾，它以豐富多變的結(jié)構(gòu)造型、繁雜圖案和豐富色彩，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新有著不容忽視的促進(jìn)作用，它所蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，更為其添加了無(wú)窮的意味。文章試從藻井的發(fā)展、裝飾元素，以及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的民族魅力和藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】藻井；裝飾；圖案；文化內(nèi)涵

一、藻井的發(fā)展

藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分，是具有民族特色的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。它位于殿堂天花的中心位置，往往與宮殿中帝王御座和佛殿中佛像位置上下對(duì)應(yīng)，不僅作為重點(diǎn)裝飾還具有一定的文化內(nèi)涵。藻井可簡(jiǎn)單的分為宮殿建筑藻井、宗教建筑藻井、壇廟建筑藻井。

藻井產(chǎn)生由來(lái)已久，起源于古代穴居頂上的通風(fēng)采光口，因位于穴頂?shù)闹醒耄湃朔Q之為“室中霤”。早在兩千多年前的漢代墓室頂上就已經(jīng)有了藻井這一內(nèi)檐的裝飾形式。藻井上面常刻畫藕莖類的水草植物，如：菱、荷花、藕。最初是是希望憑借這些水生植物來(lái)抵御火魔，所以早期的“藻井”之意與今日不盡相同。從漢代到唐初，人們?cè)谖墨I(xiàn)中所提到的藻井，是一種兩種抹梁方井中或繪或倒懸蓮花的方格狀連續(xù)天花。至宋朝，《營(yíng)造法式》明確將其區(qū)分為平闇、平棊和藻井。平闇即用方椽整齊的排列相交作為小方格網(wǎng)架，上蓋木板而成。平棊通常以間廣及步架為準(zhǔn)，四周作一桯枋，枋上釘背板面上用帖及難子，劃做正方形或長(zhǎng)方形大板格子，狀如棋盤，板上可劃彩畫或雕刻紋樣。以后，“藻井”一詞用來(lái)專指天花向上凹進(jìn)為穹隆狀的東西，用于宮殿中帝王御座和佛殿中佛像上方。到了明清，天花則分為井口天花和海鰻天花，但其寓意并未改變。后因藻井的形式特征日益鮮明，它從天花的統(tǒng)稱轉(zhuǎn)為天花向上凸起的局部，在天花裝修中，逐漸自成體系，獨(dú)立了出來(lái)。藻井的發(fā)展?jié)u漸顯出了兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即由簡(jiǎn)至繁的結(jié)構(gòu)裝飾形式的轉(zhuǎn)變和功能性向裝飾性的轉(zhuǎn)變。

二、藻井的裝飾元素

色彩：古時(shí)的藻井常用金色、青綠色、褐色、朱紅、藍(lán)色等色彩來(lái)裝飾。金色作為皇權(quán)的象征、正宗之色，常用在宮廷建筑中。太和殿藻井在北京紫禁諸座宮殿中是最大的，它的位置在大殿中心四根金龍柱所圍成的天花中央，四周還有井口天花相圍，正好與下面的皇帝御座上下呼應(yīng)。藻井上布滿龍形裝飾，除懸在空中的七顆銀色寶珠外全部飾以金色，在四周青緑色的龍井天花襯托下顯得富麗堂皇。而宮殿的建筑藻井，色彩則是以金、黃、灰石緑為主，均代表了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩。但伴隨歷史的發(fā)展又有不同，并由于建筑的等級(jí)、類型的不同，對(duì)藻井的色彩在營(yíng)造過(guò)程中的要求規(guī)制也不盡相同。藻井色彩元素的運(yùn)用對(duì)現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有著不容忽視的影響。

圖案：藻井中裝飾紋樣繁雜、多變，民族特色顯著。早期的藻井圖案多以斗四套疊的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，圖案紋樣多以火焰、蓮花、飛天、忍冬、幾何、水渦紋樣為主。隋唐時(shí)期的藻井圖案發(fā)生了一些變化，以“方井-邊飾-垂?！钡慕Y(jié)構(gòu)為主，并吸收了波斯風(fēng)格的連珠紋，色彩上以冷色調(diào)為主。初唐的藻井井心較為寬大，井外邊飾層次較少，重點(diǎn)表現(xiàn)井心的圖案、色彩穩(wěn)重。盛唐時(shí)期井心逐漸縮小，層次增多，藻井韻律感增強(qiáng)，顏色濃重輝煌。至中晚唐時(shí)期，藻井的井心大小適中，井外邊飾多以菱形紋、卷草紋、回紋為主。邊飾之間以色線裝飾過(guò)度，層次過(guò)度平緩、色彩質(zhì)樸沉重。這些豐富的紋樣充分體現(xiàn)了人們對(duì)于美的事物的向往，不僅增添了傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)性，也從一定程度上反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的精神追求。

結(jié)構(gòu)：藻井的結(jié)構(gòu)最先是中國(guó)傳統(tǒng)古建層層疊木的結(jié)構(gòu)。中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形——“覆斗式”。后又出現(xiàn)復(fù)雜的“斗八藻井”，即用木塊做成向上隆起的井狀，有方形、圓形、多邊形，使其不同層次的向上凸起，像一把撐開(kāi)的傘或蓋子，周邊飾以各種花紋彩繪和雕刻。隨著朝代的變遷，藻井的結(jié)構(gòu)漸漸由復(fù)雜變得簡(jiǎn)單。敦煌的藻井多居四百余頂，是我國(guó)境內(nèi)最具代表性的藻井藝術(shù)。它簡(jiǎn)化了中國(guó)傳統(tǒng)古建層層疊木藻井的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)放至中心方井之內(nèi)佛教洞窟穹頂上精美的裝飾圖案。

三、藻井在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藻井的發(fā)展不僅存在于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)頂棚裝飾，隨著時(shí)代的變遷，它逐漸與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，求同存異、繼承創(chuàng)新。如敦煌藻井的裝飾元素與現(xiàn)代染織紋樣的結(jié)合，是通過(guò)對(duì)藻井的造型結(jié)構(gòu)元素、裝飾圖案、色彩元素的研究和分析，從中提煉出符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的素材。藻井的圖案本是仿照古代建筑內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，其圖案構(gòu)成特征符合現(xiàn)代紋樣夠成的原則：對(duì)稱、平衡與節(jié)奏、變化與統(tǒng)一。這種圖案構(gòu)成形式可直接運(yùn)用于現(xiàn)代染織紋樣，特別是方巾紋樣設(shè)計(jì)，可通過(guò)打散提煉出設(shè)計(jì)需要的精髓部分，搭配時(shí)代元素和時(shí)尚色彩加以裝飾。藻井中豐富的圖案裝飾元素也給現(xiàn)代染織帶來(lái)極大的推動(dòng)作用。圖案中的裝飾元素多受佛教文化的影響，多為佛教藝術(shù)的主要紋樣。動(dòng)植物紋樣以寶相花、蓮花、三兔、靈鳥、龍紋最為普遍，邊飾紋樣的元素更是豐富，水渦紋、花朵珠串紋、連珠紋、忍冬紋、龜背紋等，其中飛天紋是最具敦煌代表性的裝飾元素?！豆醺贰ⅰ侗本┯∠蟆愤@兩款紀(jì)念方巾就借鑒了藻井圖案進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的，絲巾紋樣來(lái)源于藻井圖案方井套疊的經(jīng)典米字構(gòu)圖，圍繞井心的裝飾團(tuán)花原型同樣借鑒于藻井團(tuán)花。人們繼承、創(chuàng)新著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，使古樸的裝飾圖案在現(xiàn)代社會(huì)重新散發(fā)光芒：繁而不亂，充滿動(dòng)感與活力。

敦煌藻井的裝飾元素對(duì)室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計(jì)也具有一定的啟發(fā)作用。藻井作為傳統(tǒng)建筑中的典型裝飾元素，隨著現(xiàn)代建筑的中式化風(fēng)格的興起而煥發(fā)了新的活力，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入了新的能量。我國(guó)目前運(yùn)用敦煌藻井圖案進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的早期典型案例是首都人民大會(huì)堂的建筑裝飾設(shè)計(jì)。二十世紀(jì)五十年代人民大會(huì)堂的部分建筑裝飾采用了常沙娜先生運(yùn)用敦煌元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的方案。其天花板和門楣的裝飾風(fēng)格來(lái)源于敦煌唐代藻井裝飾，以類似與盛唐莫高窟第31窟藻井的蓮花為元素，結(jié)合了建筑結(jié)構(gòu)、燈光照明、通風(fēng)口功能的需要，以石膏花浮雕的形式，組成人民大會(huì)堂特有的民族形式的裝飾風(fēng)格。此后，常沙娜先生繼續(xù)運(yùn)用敦煌藻井圖案裝飾元素為人民大會(huì)堂進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。如人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天井、燈飾設(shè)計(jì)、木雕花門飾等。再如蘭州火車站大廳頂部繪制的裝飾壁畫《香音神曲》，利用多種敦煌藻井圖案元素，壁畫中心為蓮花和蓮心紋；蓮花中心采用了敦煌莫高窟隋唐出現(xiàn)的“三兔三耳”圖案，而圍繞蓮花紋的則是一圈敦煌飛天和側(cè)蓮紋樣，最外緣使用了團(tuán)花紋進(jìn)行勾勒，很好的展現(xiàn)了甘肅省的文化底蘊(yùn)與地域特色。

四、小結(jié)

隨著時(shí)代的變遷，人們生活方式的改變，藻井作為傳統(tǒng)建筑的重要組成部分也隨之出現(xiàn)了“衰落”的經(jīng)歷。但是歷史并沒(méi)有完全埋沒(méi)這民族藝術(shù)的瑰寶，它由室內(nèi)頂棚裝飾紋樣走出來(lái)，利用其獨(dú)特的裝飾紋樣和色彩、基本造型結(jié)構(gòu)等元素，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)、裝飾設(shè)計(jì)和染織紋樣的設(shè)計(jì)均起到了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)和推動(dòng)作用，它所蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，更為現(xiàn)代設(shè)計(jì)添加了無(wú)窮的意味。

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