建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的初中英語教學(xué)

摘 要：建構(gòu)主義興起于上世紀(jì)90年代的美國(guó)，它是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。近年來， 針對(duì)初中英語教學(xué)的特點(diǎn)，我國(guó)一些學(xué)者引入了建構(gòu)主義這一認(rèn)知心理學(xué)理論，目的在于提高初中英語教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。國(guó)內(nèi)的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，對(duì)建構(gòu)主義理論在初中英語教學(xué)中的作用作了大量的研究與探索，并提出了建構(gòu)主義對(duì)初中英語教學(xué)的重要意義。其中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)現(xiàn)代初中英語教學(xué)具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)觀；英語教學(xué)；啟示

一、引言

建構(gòu)主義建構(gòu)主義，又稱為結(jié)構(gòu)主義。皮亞杰和維果斯基是建構(gòu)主義的代表人物。他們提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)習(xí)者為中心，這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的興趣和動(dòng)機(jī)，能夠鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判性思維，能夠形成獨(dú)特的個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格。因而，在教學(xué)中，建構(gòu)主義帶來一場(chǎng)教學(xué)和學(xué)習(xí)的革命。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心特征

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，并且是在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上積極建構(gòu)的結(jié)果。（1）學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的。已有知識(shí)將影響新知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立.新知識(shí)往往是在打破原有圖示的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的再認(rèn)識(shí)、再建構(gòu)。學(xué)習(xí)者要將已有的生活經(jīng)驗(yàn)同新信息關(guān)聯(lián)起來。（2）學(xué)習(xí)是主動(dòng)性的。學(xué)生個(gè)人的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的核心.課堂不僅是知識(shí)傳播的場(chǎng)所，更應(yīng)成為“充滿活力的生命過程”，讓學(xué)生全身心參與“做中學(xué)”，在“做”中理解、建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（3）學(xué)習(xí)是合作性的。在課堂中，建構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生與教師、環(huán)境之間的互動(dòng)過程，并不是教師單方或?qū)W生單方的建構(gòu)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)共同體合作的過程。（4）學(xué)習(xí)是交流性的。互動(dòng)是知識(shí)建構(gòu)的重要方式，交流是最基本的環(huán)節(jié)。它是個(gè)體意義建構(gòu)由狹隘走向廣闊的過程，是新舊知識(shí)體系融會(huì)整合的加速器，也是語言能力和思維能力得以提高的最佳途徑。（5）學(xué)習(xí)是探究性的。新意義建構(gòu)的過程本身就是一個(gè)探究過程，由不同任務(wù)組成。通過任務(wù)的完成和問題的解決在舊的知識(shí)體系中建立新體系。（6）學(xué)習(xí)需要非智力因素的參與。重視教學(xué)過程中學(xué)生情感投入對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響以及學(xué)生情感的發(fā)展，而不僅僅是目標(biāo)的達(dá)成。

三、建構(gòu)主義對(duì)初中英語課堂教學(xué)的啟示

1.教師的教學(xué)要在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高知識(shí)的難度。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)的過程，在建構(gòu)的過程中，學(xué)習(xí)者往往在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，存在在學(xué)生頭腦中的經(jīng)驗(yàn)不是無用的，相反，卻是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一筆財(cái)富。初中是系統(tǒng)學(xué)習(xí)英語的時(shí)期，但是，這一階段的學(xué)生頭腦中已經(jīng)存在一些英語知識(shí)，雖然這些知識(shí)是零碎的，不成體系的。這時(shí)就需要教師充分發(fā)揮自己的作用，將一個(gè)個(gè)零碎的小的圖示，糅合到一個(gè)體系中，從而使學(xué)生在語音、詞匯、語法、句法等方面有一個(gè)相對(duì)清晰的體系，這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語。

2.教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)并不是對(duì)客觀事物的正確反映，它只不過是人們對(duì)客觀事物的一種假設(shè)或解釋，太不是問題的最終答案，并且會(huì)隨著人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)程度的深入和發(fā)展，出現(xiàn)新的符合

當(dāng)時(shí)情況的解釋和見解。因此，課堂教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，還要善于挖掘素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深入探索問題，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，啟迪學(xué)生智慧，幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，享受到探索問題給自己所帶來的快樂。從而使學(xué)生在探索問題的過程中，將知識(shí)的理解引向深入。

3.發(fā)揮非智力因素的積極影響，降低消極影響。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生容易受精神疲勞、注意力不集中、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、心情激動(dòng)等其它非智力因素的影響。這些非智力因素有礙于學(xué)生語言的學(xué)習(xí)，因此，教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的外部環(huán)境就顯得尤為重要。首先，教師的角色應(yīng)該從控制者向幫助者轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的關(guān)系，這樣，學(xué)習(xí)者就不會(huì)處于一種提心吊膽的狀態(tài)，反而會(huì)以一種平和放松的態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)英語的狀態(tài)。其次，在語言學(xué)習(xí)過程中，犯錯(cuò)誤是一種很正常的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，減少批評(píng)。教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，而不是放大學(xué)生的錯(cuò)誤。在學(xué)生犯錯(cuò)后，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，使學(xué)生感受到成功的快樂。

4.教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是合作性的。建構(gòu)主義的合作學(xué)習(xí)就是所謂的“生生互動(dòng)”，主要體現(xiàn)在學(xué)生之間的相互作用和影響，包括小組討論、相互評(píng)價(jià)、相互激勵(lì)、互幫互學(xué)等合作互助，從而建立起合作與競(jìng)爭(zhēng)的生生關(guān)系。1在課堂教學(xué)中，教師要營(yíng)造一種和諧的氣氛，減輕學(xué)生心理上的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神，采取小組合作的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性和興趣，使每個(gè)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中去。

四、結(jié)束語

建構(gòu)主義英語教學(xué)是現(xiàn)代教育心理學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)相結(jié)合的具體體現(xiàn)，它極大地克服了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式“以教師為中心”、“重教輕學(xué)”，忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的弊端，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用。而建構(gòu)主義學(xué)生觀更是強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為中心，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)，自己建構(gòu)英語知識(shí)體系，并且強(qiáng)調(diào)了教師角色轉(zhuǎn)化的重要性，要讓教師教會(huì)（學(xué)生）、善教（學(xué)生）。建構(gòu)主義初中英語課堂教學(xué)模式，為我國(guó)初中英語改革發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義教學(xué)模式是“以學(xué)生為中心”，在整個(gè)教學(xué)過程中，在教師或他人的幫助下，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

注釋：

1. 張建偉，陳琦.簡(jiǎn)論建構(gòu)性學(xué)習(xí)和教學(xué) [ J]. 教育研究，1999（ 5）： 27 .

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作者簡(jiǎn)介：王慧（1989-），女，山西黎城人，聊城大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2012級(jí)課程與教學(xué)論專業(yè)研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z課程與教學(xué)論。