[摘要]在反映戰(zhàn)爭內(nèi)容的漢畫像石上,胡漢戰(zhàn)爭圖居多。胡漢戰(zhàn)爭題材畫像的出現(xiàn),反映了“胡虜殄天天下安”、以求吉祥平安的思想。在臨沂館藏漢畫像石中,有五幅胡漢戰(zhàn)爭圖,本文對此進行了分析解讀。
[關(guān)鍵詞]漢畫像石;胡漢戰(zhàn)爭圖;臨沂
[中圖分類號]K879.42 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2014)14-0038-02
一、漢朝與匈奴的關(guān)系
《左傳》云:“國之大事,在祀與戎?!奔漓牒蛻?zhàn)爭是國家利益及安危的保證。據(jù)史書記載,公元前200年,漢高祖劉邦率軍向北邀擊匈奴,被匈奴精銳騎兵圍于山西長平山,后以和親解圍。劉邦以弱眾擊敗項羽,但在匈奴面前卻一籌莫展。自漢高祖采用和親政策后,漢初70余年間,漢王朝與匈奴保持著親戚關(guān)系。武帝以后,改用軍事打擊消除威脅,申明“犯強漢者,雖遠必誅”,矛頭首先對準北方的匈奴。經(jīng)前后43年的多次進攻,迫其遠避漠北荒原;此后,漢朝與匈奴之間長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。公元前72年,漢朝終于獲得機會,名將衛(wèi)青與霍去病率十萬大軍,在強大后勤的配合下,將匈奴最強盛的一支逐出漠北,并在今俄國境內(nèi)之巴爾喀什湖去北數(shù)百里勒石刻銘。自漢元帝竟寧元年(前33)王昭君出塞后,漢與匈奴關(guān)系又趨于緩和。到王莽時期,漢與匈奴關(guān)系再度惡化。東漢明帝、和帝時期,曾多次發(fā)兵,先將天山東麓的匈奴掃光蕩盡,后深入漠北荒原5000余里,在金微山(今阿爾泰山)大敗北匈奴。與此同時,再次經(jīng)營西域。永平十六年(73),班超一行懾服鄯善、和田、疏勒,使西域重新與中原通好。兩漢期間這些大大小小的戰(zhàn)爭,史稱“胡漢戰(zhàn)爭”。
二、胡漢戰(zhàn)爭圖的出現(xiàn)及基本表現(xiàn)方式
漢朝與匈奴族之間的和平與穩(wěn)定,對于有“保境安民”之責的漢朝政府十分重要,許多漢軍指揮官在戰(zhàn)勝匈奴后加官進爵、升遷高就,甚至成為其戎馬生涯中最值得炫耀的事。胡漢戰(zhàn)爭題材在畫像石刻中的出現(xiàn),正是這段歷史的真實寫照。胡漢戰(zhàn)爭題材畫像的出現(xiàn),反映了“胡虜殄天天下安”、以求吉祥平安的思想。
胡漢戰(zhàn)爭的表現(xiàn)形式一般都是漢軍居右而胡人居左,且漢軍處攻勢而胡人處守勢,胡人被漢軍打敗且斬首若干,敗績的胡人還要跑回老家向胡王報告等。畫面上的胡人深目高鼻,頭戴尖帽,身著盔甲,騎馬或步行,使用的武器多為弓箭,而交戰(zhàn)的另一方是步騎結(jié)合的漢民族軍隊。戰(zhàn)場多在河橋之上,交戰(zhàn)的場面漢兵執(zhí)刀、盾與胡人格殺,后有騎兵執(zhí)矛、弓等。胡人軍陣多出現(xiàn)敗相,有的倒地,橫尸斷頭,有的棄逃。由于對匈奴作戰(zhàn)的需要,漢代騎兵的兵器主要有環(huán)首刀、盾牌、戟和長矛等。
三、臨沂館藏漢畫像石胡漢戰(zhàn)爭圖解讀
在臨沂的館藏漢畫像石中,有五幅胡漢戰(zhàn)爭圖。現(xiàn)介紹如下:
胡漢戰(zhàn)爭圖一:胡漢交戰(zhàn)(圖1)。畫面的中間是一座下有兩個橋柱、兩旁有欄桿而兩端立著高大柱子的平板橋,柱頂作三角形。橋右端有一輛有蓋的戰(zhàn)車,一馬拉著;車箱內(nèi)坐一人,戴著前低后高的帽子,可能是督戰(zhàn)的官員;車箱前部坐著御者,右手揚鞭,左手持轡。車前有兩個騎兵導引,車后有兩個騎兵隨從,皆一手持槌,一手荷長矛,矛和槌均帶纓。再前是大隊步兵:有4個持鉞的,正在上橋;有21個一手持刀一手持盾的,其中有些正在上橋,有些已在橋上行走。這些步兵皆戴圓頂帽,著短衣。
橋的左端,山巒疊嶂,翻越重重大山來侵犯的胡人眼眶深凹、鼻梁高挺,身上穿著短裝,頭戴胡人特有的后面有翹的鱗紋尖頂盔,亦著短衣皮帽。有的拿刀,有的持盾,躍馬彎弓,似乎要搶攻過橋。最后兩個騎兵持刀執(zhí)盾,前面兩個騎兵和五個步兵正張弓而射。橋柱后一個步兵已經(jīng)身首分離,但仍直立著。橋柱前有三個步兵跪下投降,另有一個正被對方下橋的步兵斬首,還有四五個被砍下來的人頭,落于各處。兩軍對壘處,有的胡人人頭落地,有的攔腰被斬,有的跪地乞降。漢人將胡人壓制在橋頭之下,似乎處于上風,即將勝利。
橋下漁人在捕魚,有用罩網(wǎng)罩魚的,有用扒網(wǎng)撈魚的,有徒手捉魚的。魚在水里游著,情景逼真。另外,有五人坐在船上,三人劃著槳,正向前速進。
將這樣一幅壯觀慘烈的戰(zhàn)爭場景安排在一道兩端有高柱的石橋上,是非常巧妙的,因為兵士從橋上單行或雙行前進,這樣不僅看出軍容的整肅,而且從漫長有序的行列,讓人想到后面似有千軍萬馬隨之而來。同時,把兩軍交戰(zhàn)的地方定于橋頭之上,讓漢人軍隊占領(lǐng)著整座橋,顯示出漢人在氣勢、地理上均占有優(yōu)勢,即將獲得勝利。引人注意的是,“把山和水同刻在一個畫面上,這是目前所知的最早的一幅,在漢畫中也是唯一的一幅”。①據(jù)資料所知,山水畫至隋唐之際,始獨立形成畫科,但由此看來,早在400余年前的東漢畫像石上就已經(jīng)有山水畫了,此可謂“全世界第一幅山水畫”。
胡漢戰(zhàn)爭圖二:胡漢交戰(zhàn)(圖2)。畫面刻右漢騎、左胡騎各三。漢人戴平頂帽,后二人張弓欲射,前一人下馬跪立,一手執(zhí)刀、一手執(zhí)盾。胡人后二人張弓欲射,前一人下馬跪地乞降。畫面上、下有邊欄二道,上邊欄內(nèi)刻卷云紋,下邊欄內(nèi)刻旋渦紋。
胡漢戰(zhàn)爭圖三:武卒對陣(圖3)。畫面分兩格,右格為12個漢人,上刻10個人左手持盾,右手執(zhí)環(huán)首刀;下刻一人持戟,另一人一手持還首刀,一手執(zhí)鏈球。左格刻15個胡人用力張弓。
胡漢戰(zhàn)爭圖四:車騎過橋(圖4)。畫面中心刻一大橋,橋飾欄桿,三輛軺車接連而上,車前三導騎。左上角刻一胡人騎者,深目高鼻,頭戴尖頂帽,回首張弓欲射。橋下一舟,兩人劃船,船上坐兩婦人。船前后刻三漁人,或扒網(wǎng),或罩網(wǎng),或徒手捉魚。
胡漢戰(zhàn)爭圖五:胡漢交戰(zhàn)(圖5)。橋上一軺車,乘者佩刀,車前步卒執(zhí)刀、盾與胡兵作格殺;后邊三騎一車,騎者執(zhí)矛、弓;左邊兩胡兵張弓欲射,橋下有撐船及捕魚者。
迄今為止,關(guān)于胡漢戰(zhàn)爭圖有四種理解:其一,宣揚墓主人的功績。墓主人因為參加過對胡人的戰(zhàn)爭,成為其戎馬生涯中最值得炫耀的事情,故特意刻畫以記之。《沂南古畫像石墓發(fā)掘報告》認為,沂南北寨漢畫像石墓墓門四幅畫像“以刻在門楣上的胡漢戰(zhàn)爭圖為中心,其主題思想可能是寫出墓主人生前最重要、最讓人景仰懷念的功績——曾經(jīng)帶兵打敗過外來人的侵略”。雖然墓主為誰尚難以確認,且表現(xiàn)胡漢戰(zhàn)爭的內(nèi)容在山東境內(nèi)其他地區(qū)的漢畫中亦多有表現(xiàn),但根據(jù)當?shù)厝俗孀孑呡吜晳T稱此墓為“將軍?!眮砜矗瓶烧J定。其二,是一種流行的通用畫像題材。胡漢戰(zhàn)爭圖在全國各地的漢畫像石上多有發(fā)現(xiàn),由此可知,它是東漢時期比較流行的一種畫像題材,“可能是表達了當時人們對于天下太平的祈求、希望”,是“胡虜殄天天下安”吉祥平安思想的真實反映。②其三,辟邪的需要。胡漢戰(zhàn)爭圖一般刻畫在墓門部分,因為墓門是保護墓主人的第一道屏障,刻畫在此,是用血淋淋的戰(zhàn)爭場景恐嚇邪魅,含有辟除不祥、保護墓中人之意。③其四,表明了是引領(lǐng)墓主人的升仙之路。胡漢戰(zhàn)爭圖“有的代表的原始寓意可能是引領(lǐng)墓主人的升仙之路,這橋是象征以達到陰陽的界橋,即奈何橋”,“它是表現(xiàn)了墓主向西方世界靈魂前進的道路上,有軍隊去替他開平道路”。④相信隨著發(fā)現(xiàn)的增多和研究的不斷深入,對胡漢戰(zhàn)爭圖的解釋會更加多樣化和集中化,也會越來越接近歷史真實。
[注 釋]
①李發(fā)林:《漢畫考釋和研究》,中國文聯(lián)出版社2000年版。
②④趙超:《古墓之謎》,央視國際《走遍中國·臨沂》,2005年5月27日。
③張從軍:《黃河下游的漢畫像石藝術(shù)》,齊魯出版社2004年版。