新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器探析

[摘要]作為我國古代瓷器的經(jīng)典代表，龍泉窯瓷器在出土文物中多有發(fā)現(xiàn)。龍泉窯瓷器質(zhì)地精美，經(jīng)歷了宋、元、明三代的輝煌發(fā)展，不僅暢銷國內(nèi)，還遠(yuǎn)銷海外。本文就新疆博物館館藏的幾件龍泉窯瓷器進(jìn)行探究，并對其埋藏原因和時(shí)間進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞]龍泉窯；元代瓷器；新疆博物館

[中圖分類號]K876.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2014）14-0036-02

龍泉窯瓷器發(fā)源于浙江龍泉，于三國兩晉時(shí)期形成雛形，結(jié)束于清朝，有著長達(dá)1600余年的瓷器燒制歷史。作為我國瓷器歷史上最長的窯系，伴隨著我國古代對外文化經(jīng)濟(jì)交流的發(fā)展，龍泉窯瓷器沿著絲綢之路與海上絲綢之路暢銷于亞洲、非洲與歐洲等許多國家與地區(qū)，反映了當(dāng)時(shí)的文化經(jīng)濟(jì)交流情況。本文以新疆博物館館藏的幾件龍泉窯瓷器為例，分析、探討瓷器的時(shí)代背景與被埋原因。

一、新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器簡介

（一）新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器概述

1975年，新疆伊犁出土的一批瓷器，部分由新疆博物館收藏，據(jù)考證這些瓷器全部為元代物品。在考古文物里發(fā)現(xiàn)了樞府、龍泉窯、磁州窯鈞窯和景德鎮(zhèn)等窯瓷的痕跡，其中15件較為完整的龍泉窯瓷器中有10件現(xiàn)存于新疆博物館，其年代均為元代。

（二）新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器具體描述

第一件為內(nèi)底有花草紋圖案的龍泉窯瓷碗，因表面施青釉，屬于龍泉窯中的典型青瓷，符合元代晚期龍泉窯瓷器燒制的特點(diǎn)?？趶?86毫米，高72毫米，整體呈敞口、深腹造型，圓底帶沿，碗壁成斜弧狀。

第二件元代龍泉窯青瓷口徑331毫米，高65毫米，盤子底部飾有花卉圖案的青瓷大盤，其造型特征為斜壁、敞口和淺腹，花卉圖案與盤底中央凸起，符合元代瓷器中大花大枝的裝飾，因通體施以青釉，故可鑒定為元代龍泉窯青瓷制品。

第三件元代龍泉窯青瓷藏品為口徑340毫米、高63毫米的大盤，整盤內(nèi)壁鑲飾海浪紋，盤底中央裝飾花卉圖案并在其圖案周圍描繪曲線紋路。造型特點(diǎn)除了與第二件有較為一致的印花大盤特征外，還有著瓷胎厚重、圖案花紋簡潔質(zhì)樸特點(diǎn)。這件施以青釉的瓷器具有元代龍泉窯所產(chǎn)的日常瓷器中的典型特征。

第四件元代龍泉窯青瓷為口徑185毫米、高88毫米的瓷碗，除具有弧腹、敞口等特征外，外部修飾較為豐富，瓷碗腹部由草葉紋修飾，外沿部分則使用了花紋的修飾成分，內(nèi)部采用了元代傳統(tǒng)的花卉紋元素。這些都反映了元代龍泉窯瓷器的藝術(shù)修飾特征。

第五件元代龍泉窯青瓷藏品為口徑208毫米、高44毫米的瓷盤，底部徑長71毫米，其造型與前述瓷盤造型有不同之處，它的盤壁為豎立直口的形式，由于高度、口徑之間的比例較大，顯得瓷盤腹淺，同時(shí)在修飾圖案上于瓷盤外壁加以七朵花瓣修飾，盤底中央則印有一枚小花朵圖案。

第六件元代龍泉窯青瓷為高76毫米、口徑335毫米、底徑180毫米的瓷盤。造型特點(diǎn)除了圈足、敞口、斜腹以外，腹部和口沿處都呈花瓣?duì)罴y路，盤底施有暗花，并且有折沿和菊瓣形花口，使整件瓷盤顯得栩栩如生、紋飾活潑。

第七件元代龍泉窯青瓷藏品為高90毫米、口徑130毫米、足徑37毫米的瓷碗。它的主要特點(diǎn)在于底部加有較高的立足，呈現(xiàn)高足空心、鼓腹、折沿的鮮明對比，使得整件瓷碗顯得與眾不同。同時(shí)，瓷碗表面整體布滿了細(xì)密的開片紋，外壁部分使用了蓮瓣紋暗花的修飾元素，內(nèi)壁施以草葉紋暗花的修飾元素，這些元素的集成是元代龍泉窯青瓷的又一風(fēng)格，是龍泉窯瓷器制作在元代進(jìn)一步改進(jìn)下形成的新器型，也成為元代龍泉窯瓷器的經(jīng)典之作。

第八件元代龍泉窯青瓷藏品口徑323毫米，高63毫米，內(nèi)壁印豎線紋一周，內(nèi)底印有一朵菊花圖案，整個(gè)瓷盤外壁光滑樸素，外底部有一周火石紅，該特征符合元代龍泉窯青瓷盤與碗多呈現(xiàn)火石紅色的一般規(guī)律。另外，該瓷盤的造型特點(diǎn)是弧壁、斂口圈足，除了火石紅色外飾元素，其余部分施以青釉。

第九件元代龍泉窯瓷器藏品為高度75毫米、口徑338毫米的一件元代龍泉瓷盤。其外觀造型呈現(xiàn)出瓷胎厚重、外觀大氣、弧壁和斂口以及圈足的特點(diǎn)。在藝術(shù)圖案的修飾上，內(nèi)、外壁分別采用了龍紋和卷浪紋，其中龍紋修飾采用了四爪的民間圖案而非元代官瓷的五爪，所以判定該瓷盤為民間制品。

第十件元代龍泉窯藏品為高81毫米、口徑195毫米的瓷碗。其外形特征呈現(xiàn)弧腹、敞口的特點(diǎn)，在修飾上使用了花瓣紋與豎條紋對稱的口沿設(shè)計(jì)，內(nèi)壁使用草葉紋作為修飾元素。

（三）新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器綜合分析

通過對上述十件元代龍泉窯瓷器的具體描述，可以發(fā)現(xiàn)，這批瓷器均帶有鮮明的元代龍泉窯瓷器的典型風(fēng)格，雖然在外型上有大有小，但在圖案紋路修飾上多采用草葉紋、花卉紋、卷浪紋、豎線紋和花瓣紋，圖畫多采用菊花、龍案、大枝大花等元素，在瓷器造型設(shè)計(jì)上，敞口、弧壁、圈足等特點(diǎn)得到較多體現(xiàn)。同時(shí)，這些龍泉窯瓷器都呈現(xiàn)出胎體厚重、施以青釉、火石紅色修飾的特征。

二、新疆博物館館藏元代龍泉窯瓷器埋藏時(shí)間、原因分析

（一）龍泉窯瓷器埋藏的歷史環(huán)境概述

在中國古代手工藝發(fā)展史上，新疆地區(qū)有陶器的制作歷史卻沒有瓷器的燒制跡象，說明新疆地區(qū)的瓷器是沿著絲綢之路由內(nèi)地運(yùn)輸而來的。絲綢之路貿(mào)易史上除了早期的絲綢、茶葉，后來，不易運(yùn)輸?shù)奈锲啡绱善饕矃⑴c到漫漫長途的貿(mào)易運(yùn)輸中，反映了絲綢之路周圍的社會環(huán)境在某些特定時(shí)代是相對穩(wěn)定的，這樣就保證了像龍泉窯瓷器這種來自浙江龍泉地區(qū)的瓷器能夠在古代跋山涉水遠(yuǎn)銷4000公里外的新疆等邊遠(yuǎn)地區(qū)，并且得到很好的保存。

在這批發(fā)掘的文物中，龍泉窯瓷器多為古代民間實(shí)用器皿，發(fā)掘地點(diǎn)位于現(xiàn)新疆伊犁阿力麻里古城。在元代，阿力麻里城是新疆地區(qū)重要的政治、文化中心，曾有“市井皆流水交貫，多林檎園（蘋果園）”的繁榮景象，可見當(dāng)時(shí)這座城市承擔(dān)的重要功能是該區(qū)域內(nèi)其他城市無法取代的。同時(shí)，這里還是東西方文化匯聚之地，也是伊斯蘭教、佛教和景教等宗教文化的匯集之地，居民多信奉宗教，而在這些宗教中占主導(dǎo)地位的伊斯蘭教在文化藝術(shù)上追求樸素簡潔、顏色淡雅。龍泉窯青瓷的花紋和顏色在這些方面都滿足了當(dāng)時(shí)人們的需求，所以具有較好的市場。

元朝又一次實(shí)現(xiàn)中國的大一統(tǒng)局面，社會秩序穩(wěn)定，統(tǒng)治者對對外貿(mào)易交流極為推崇，故而為絲綢之路的繁榮提供了政策上的保證。同時(shí)，統(tǒng)一廣闊的疆域?yàn)榻z綢之路的安全提供了較好的保障，強(qiáng)悍的軍事力量為經(jīng)濟(jì)的對外交流提供了有力支撐，也為龍泉窯等手工藝的繁榮發(fā)展帶來和平的機(jī)遇。

（二）龍泉窯瓷器自身特點(diǎn)的相關(guān)推定

新疆博物館館藏的龍泉窯瓷器均為元代生產(chǎn)。其中第一件花草紋龍泉窯瓷碗由于其獨(dú)特的燒制效果，可以看出該瓷碗的生產(chǎn)時(shí)間為元代中晚期。十件龍泉窯青瓷都胎體厚重，這一特征是元朝統(tǒng)一國家后占統(tǒng)治地位的蒙古族文化對瓷器進(jìn)一步影響的結(jié)果，因?yàn)槊晒抛宄Ｄ甑挠文辽顚ι钇髅蟮膶?shí)用性和美觀性有偏北方色彩的要求。第八件藏品的火石紅色藝術(shù)體現(xiàn)也反映了元代龍泉窯青瓷的進(jìn)一步改變，這些特征都將這批瓷器的埋藏時(shí)間約束在元代中晚期。

與此同時(shí)，也要注意，在絲綢之路上運(yùn)輸?shù)纳唐窐O為貴重，因?yàn)楣糯煌ㄟ\(yùn)輸不便使得在西域甚至更遠(yuǎn)的地方獲得中國的瓷器、絲綢和茶葉是極為不易的一件事，只有達(dá)官貴人才能使用這些瓷器、茶葉等商品，這就解釋了在阿力麻里古城發(fā)掘的龍泉窯青瓷數(shù)量較少的原因。所以，這些龍泉窯瓷器也在這些使用者手中得到了妥善保存，說明這批瓷器在當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)條件下顯得較為貴重。

在發(fā)掘的這批瓷器中，由于重復(fù)件較多，而且有一批發(fā)掘時(shí)有較多碎片，這種情況的產(chǎn)生多與社會動蕩有關(guān)。在這種背景下，可以考證到在西遼和察合臺汗國時(shí)期常有戰(zhàn)爭沖突，阿力麻里城作為新疆的政治中心，受到戰(zhàn)爭沖突的波及是在所難免的，這樣就可以合理推定在這些富賈、官員逃避戰(zhàn)亂時(shí)，為保證自身的財(cái)物不受較大損失，除了便于攜帶的貴重物品外，這些不利于攜帶且易損的瓷器就被他們匆匆掩埋，以便在戰(zhàn)爭結(jié)束后能夠返回進(jìn)行挖掘，重新找回當(dāng)初埋藏的瓷器等貴重物品。

三、結(jié)語

通過對新疆博物館館藏的10件龍泉窯瓷器進(jìn)行詳細(xì)描述并總結(jié)其具體特征，結(jié)合龍泉窯青瓷的發(fā)展歷史，可推論這批青瓷生產(chǎn)于元代中晚期。再參考阿力麻里古城的歷史和元代新疆地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)爭事件，推論出這批龍泉窯青瓷沿絲綢之路來到阿力麻里古城后，流入該地區(qū)官僚和富賈手中，西遼和察合臺汗國時(shí)期西域戰(zhàn)爭時(shí)，龍泉窯青瓷的主人為躲避戰(zhàn)亂將其掩埋于此的結(jié)論。

同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)，隨著元代的統(tǒng)一，龍泉窯青瓷的演變進(jìn)入了新的發(fā)展階段，并伴隨著該時(shí)期民族大融合的趨勢在發(fā)生相應(yīng)的變化，還可以看出阿力麻里古城作為一個(gè)在新疆歷史中長時(shí)間扮演重要角色的城市，對龍泉窯青瓷及其文化的引入和保護(hù)提供了基礎(chǔ)性條件。

[參考文獻(xiàn)]

[1]牟新慧.新疆博物館館藏的幾件元代龍泉窯瓷器分析[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（3）.

[2]項(xiàng)坤鵬.龍泉窯研究綜述[J].東方博物，2012，（8）.

[3]蔡小輝.窖藏出土宋元時(shí)期龍泉窯青瓷的相關(guān)研究[J].東方博物，2010，（10）.