清代楚雄州彝族服飾研究

[摘要]從舊地方志資料研究民族服飾是一種十分重要的研究方法。本文通過對清代楚雄州舊方志有關(guān)彝族服飾資料進(jìn)行收集梳理、歸納研究，力求探索清代楚雄州彝族服飾的基本概貌。

[關(guān)鍵詞]地方志資料；楚雄州；彝族服飾

[中圖分類號]K892.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2014）14-0024-04

楚雄州明代以前的地方志保存至今的較少，僅有明代徐栻、張澤纂修《隆慶楚雄府志》，其對彝族服飾記載：“夷■雜處，言語侏離，披氈執(zhí)弩，忽耕織而務(wù)采獵……”夷■服飾最明顯的特征是披氈。清代楚雄地區(qū)各級府、州、縣編撰了大量地方志并流傳至今，其中關(guān)于彝族服飾的記載也不少。本文就楚雄州現(xiàn)轄區(qū)域?qū)η宕壑菖f地方志記載的彝族服飾資料進(jìn)行收集梳理、歸納分析，力求探索清代楚雄州彝族服飾的大體概貌，以彌補楚雄州古代彝族服飾整理研究之不足。

一、清代楚雄州彝族服飾的主要相關(guān)史料列舉

清張嘉穎纂修、芮增瑞校注《康熙楚雄府志》：“倮■有二種：有白有黑……纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮，嫁女與皮一片、繩一根，為背負(fù)之具?；蛴霉S殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椔椴肌⒙榫€市賣之……羅武狀類倮■：女不著褲，系桶裙，衣不開胸襟，從首領(lǐng)而掛之……摩察：黑爨之別種也……形貌粗黑。男女以青白布裹頭，不知盥櫛……”清康熙時期，楚雄府彝族倮■支系男女服飾特征為穿麻布衣褲，披羊皮褂，赤足。區(qū)別在于頭飾和領(lǐng)飾：婦女衣領(lǐng)飾海貝巴，辮發(fā)，纏頭，用布裹頭；男子纏頭。彝族羅婺支系女子服飾特征為穿麻布貫頭衣，系麻布桶裙，赤足，貫頭衣、桶裙是其主要特征。男子服飾狀類倮■。摩察是彝族支系之一，服飾估計為麻布或土棉布質(zhì)地，男女以青白布裹頭。

清蘇鳴鶴纂修、熊次憲校注《嘉慶楚雄縣志》：“一曰倮■……纏頭跣足，婦人辮發(fā)，男女皆披羊皮。嫁女則與羊皮一張、皮繩一條，以為背負(fù)之具。衣領(lǐng)飾以海蟲巴，衣襟當(dāng)胸處繡花，廣數(shù)寸或尺余?？兟榫€，織麻布、羊毛布、火草布，市賣之……一曰羅武狀類倮■，第女衣桶裙……”

清沈宗舜纂修、張海平校注《宣統(tǒng)楚雄縣志述輯》：“本籍曰倮■，有黑、白各種……纏頭跣足。男帶刀，女辮發(fā)，皆披羊皮。嫁女則與羊皮一張、皮繩一條，以為背負(fù)之具。衣襟飾海蟲巴。繡花、績麻、織布，或市洋（羊）毛布、火草布為交易……本籍曰羅武，性獷悍，帶短刀，女衣桶裙……”清嘉慶、宣統(tǒng)時期，楚雄市彝族倮■支系男女服飾特征為穿麻布、羊毛布、火草布質(zhì)地衣褲，婦女衣領(lǐng)飾海貝和胸部繡花，披羊皮褂，跣足。刺繡是其特色。羅婺支系服飾與《康熙楚雄府志》所載大體一致。

清甘雨纂修、張海平校注《光緒姚州志》：“彝種有八……彝人種麻，自能織紡。又多畜羊，寒暑皆衣羊皮、麻布……彝婦老者剃發(fā)如尼僧。冬月被重氈，系以兩帶，如以襁負(fù)小兒然。少者喜著紅綠，領(lǐng)、帽飾以貝。耳環(huán)大如釧，有重至三四兩者。”清光緒時期，姚安彝族女子服飾特征為戴飾貝帽，穿麻布衣褲，女青年穿紅綠色衣褲，領(lǐng)飾海貝，披羊皮褂或披氈，赤足。男子服飾特征為穿麻布衣褲，披羊皮褂或披氈，赤足。

清吳殿弼纂修、張海平校注《康熙大姚縣志》：“彝人多不冠，男婦以布帛束首，披氈跣足，山行如飛。除夕……彝人是日宰牲祀祖，以松葉鋪地，蓬頭跣足……著采衣，吹蘆笙，男婦攜手舞蹈，和歌團(tuán)繞，此彝俗之陋也?！?/p>

清郭存莊纂修、張海平校注《乾隆白鹽井志》：“倮■性馴多愚，著氈衫，帶短刃，常以竹木野蔬入市貿(mào)易。”清康熙時期，大姚縣彝族男女服飾特征為用布束發(fā)，穿麻布衣褲或繡花彩色衣褲，披披氈，赤足。清乾隆白鹽井（今石羊）彝族服飾也大致相同。

清劉榮黼纂修、陳九彬校注《道光大姚縣志》：“白倮■，性馴而愚。男子裹頭，跣足，披黑羊皮。婦人辮發(fā)，青布纏頭。披白圍氈片，胸前束圍腰布，結(jié)帶，綴五彩纓拂，四、五歲即嫁娶。常男女偕入市，貿(mào)麻布、麻線、蜂蜜、松明之類。黑倮■……衣麻布，披羊皮，男女不甚異。時入市，售竹木、野蔬、麻布等物。傈僳，即力此夕（此在上，夕在下），性狂悍，不通漢語，男蓬頭垢面，袒胸跣足，衣麻□□□□□□，以氈衫，以毳為帶，束其腰。婦女裹白麻布衣……羅婺……男子結(jié)束高頂，戴笠披氈，衣火草布。婦人辮發(fā)，兩綹垂肩上，方領(lǐng)，黑衣，長裙，跣足，居山林高阜，牧養(yǎng)牲畜為業(yè)。蠻子……男女皆衣麻布長衣，以麻布裹腿，帶刀辟山地，種干糧?！鼻宓拦鈺r期大姚彝族白倮■支系女子服飾特征為辮發(fā)后用布纏頭，穿麻布衣褲，系圍腰，圍腰綴彩色瓔珞，披白色披氈，赤足。男子服飾特征為裹頭，穿麻布衣褲，披黑羊皮褂，赤足。黑倮■支系服飾大致與白倮■相似。傈僳支系男女服飾大致與黑、白倮■相似，傈僳人后來多數(shù)融入彝族中。羅婺支系男子服飾特征為纏發(fā)成髻狀，戴斗笠，穿火草布、麻布衣褲，披披氈，赤足。女子服飾特征為辮發(fā)成兩綹下垂至肩，穿麻布或火草布衣，系麻布或火草布裙，赤足。蠻子即現(xiàn)今居住于永仁縣永興等地北部方言彝族男女服飾特征為纏發(fā)成髻，類似今涼山彝族頭飾，穿麻布長衣，著麻布褲或裙，披披氈，打綁腿，赤足。

清陳元、李猶龍纂修，曹曉宏、周瓊校注《康熙鎮(zhèn)南州志》：“一為倮■……纏頭跣足，辮發(fā)，用布裹頭，不分男女，俱披羊皮，織麻布為衣……一為羅武……女不著褲，系桶裙，衣不開胸襟，從首領(lǐng)而掛之，狀類倮■，然羅武狡而倮■樸?！?/p>

清李毓蘭總纂，甘孟賢纂修，曹曉宏、周瓊校注《光緒鎮(zhèn)南州志略》：“服飾：士安樸素，女不艷妝，農(nóng)多短褐，以便操作。夷服羊裘，冬夏不易?！鼻蹇滴鯐r期，鎮(zhèn)南（今南華）彝族倮■支系男女服飾特征為纏頭，辮發(fā)，用布裹頭，穿麻布衣褲，披羊皮褂，赤足。羅武支系女子服飾特征為辮發(fā)纏頭，用布包裹，穿貫頭衣，系桶裙，赤足。男子服飾狀類倮■。到咸豐、光緒時期，鎮(zhèn)南彝族服飾有所變化，但披羊皮褂之俗未變，依舊“夷服羊裘”， 羊皮褂是楚雄彝族的標(biāo)志性服飾。

清莫舜鼐纂修、王弘任續(xù)補、李在營校注《康熙元謀縣志》：“白彝：性狡，包頭洗面，不挽長髻……黑彝：即黑倮■。雜處山箐中，纏頭跣足，挽髻捉刀。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女與皮一片、繩一根，為背負(fù)之具。衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椈鸩萋椴紴樯??！鼻蹇滴鯐r期，元謀彝族黑彝支系男女服飾特征為穿麻布或火草衣褲，衣領(lǐng)飾海貝，赤足，婦女辮發(fā)，纏頭，挽髻，用布包裹，男子纏頭。白彝服飾為“包頭，不挽長髻”，其他部分應(yīng)與黑彝相似。

清王春賢、陳淳纂修，曹曉宏、周瓊校注《康熙武定府志》：“傈蘇：潛居深山，板片為屋，種蕎、稗為食……倮■：在和曲之鋪西、永兆，祿勸之硝井等處為多。耕種山田，肩挑背負(fù)，采薪揀菌，貿(mào)易鹽米……白彝：即白■倮，住和曲之麻地、法朗，祿勸之大彌陀、龍?zhí)兜忍帯Ｐ越?，包頭，洗面不挽長髻……黑彝：即黑■倮，雜處山阱中。纏頭跣足，挽發(fā)，捉刀，婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女俱披羊皮，嫁女與皮一片、繩一根，為負(fù)背之具，或用筍殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之，織火草麻布為生?！?/p>

清郭懷禮、孫澤春纂修，趙志剛校注《光緒武定直隸州志》：“彝俗，舊不務(wù)蠶桑紡織。知府王清賢設(shè)法委曲教導(dǎo)之，始稍知習(xí)業(yè)……白彝：即白倮■。住雞街之麻地、法朗，祿勸之大彌陀、龍?zhí)洞宓忍帯Ｐ元M，包頭，洗面，不挽長髻……黑彝：即黑倮■。雜處山箐中。纏頭跣足，挽發(fā)捉刀。婦人辮發(fā)用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女與皮一片，繩一根，為背負(fù)之具?；蛴霉S殼為帽。衣領(lǐng)以海蟲巴節(jié)（節(jié)應(yīng)為飾）?？椈鸩萋椴紴樯湶恚鹤“咨场ＨD以牝牛為聘，吹笙飲酒。擔(dān)柴荷蕢，治生勤苦。”康熙、光緒時期，武定白彝與元謀白彝服飾大致相同。黑彝服飾也與元謀黑彝大致相同，僅頭飾增加用筍殼為帽。

清李銓纂修、張海平校注《康熙廣通縣志》：“土人，不一種……倮■，有黑、白二種，重黑而輕白。白狡而黑撲。山居田少，食蕎，纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女，以皮一片、繩一根，為背負(fù)之具?；蛴霉S殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之。織麻布，麻綿（疑為棉）市賣之。羅武狀類倮■，擴(kuò)（獷）詐好訟。有字書。女不著褲，系桶裙。衣不開襟，從首領(lǐng)而褂之……婦辮發(fā)數(shù)道，圍繞纏頭。耳墜銅環(huán)，形如鈴，有下墜及肩者……摩察，黑爨之別種也。蠻音‘□舌’。形貌分鹿（分在上，鹿在下）黑。男女以青白布裹頭?！鼻蹇滴鯐r期，祿豐彝族黑、白倮■支系服飾基本特征與清代康熙《楚雄府志》記載基本一致，羅婺支系頭飾更加清楚即婦女辮發(fā)數(shù)道纏頭，耳墜鈴形耳墜。摩察為彝族支系之一，男女以青白布裹頭，可能穿麻布衣褲。

清張彥紳纂修、卜其明校注《康熙定遠(yuǎn)縣志》：“有倮■，黑、白二種。白者一名撒毛朵……男人纏頭跣足，婦人辮發(fā)，用布裹頭。有羅婺種類倮■……男子纏頭跣足，女人織毛布為衣，裹頭用布，下綴櫻花，腰著桶裙，手綰銅鐲，居家亦知有禮?！?/p>

清李德生纂修、卜其明校注《道光定遠(yuǎn)縣志》：“倮■黑、白二種。白者一名撒毛朵……男人纏頭跣足，被黑羊皮。婦人辮發(fā)，用布裹頭，背白團(tuán)氈，胸前束圍腰，布結(jié)帶，綴五采瓔珞，四、五歲即嫁聚（應(yīng)為娶）……每年三月二十八日，赴城南東岳廟趕會，賣蓑笠羊氈麻線……羅武種類倮■，其性愚樸……男子纏頭跣足，女人織毛布為衣，裹頭用布，下綴櫻花，腰著桶裙，手銅鐲，居家亦知有禮。”清康熙時期，定遠(yuǎn)（今牟定）彝族白倮■支系（撒毛朵）男女服飾特征為婦女辮發(fā)，用布裹頭，男子纏頭，無布包裹，估計為麻布衣褲，赤足。到清道光時，婦女服飾增加了背飾白團(tuán)氈，胸前束圍腰，用布做系帶，圍腰及圍腰帶綴彩色瓔珞，說明至遲到清道光時，定遠(yuǎn)彝族即使用了彩色瓔珞。男子服飾與清康熙時大致相當(dāng)。清道光方志增加了買賣蓑衣、斗笠、羊氈，紡織麻線等內(nèi)容，定遠(yuǎn)縣歷來是手工業(yè)發(fā)達(dá)的地方，工匠較多，制作蓑衣、斗笠、羊氈，紡織麻布是其特長。清康熙、道光時期，定遠(yuǎn)彝族羅武支系女子服飾特征為用布裹頭，包頭插櫻花束，穿麻布或毛布上衣，系麻布或毛布桶裙，手飾銅鐲，赤足。男子服飾應(yīng)與白倮■大體一致。

清張倫至纂修，楊壬林、張海平校注《康熙南安州志》：“■■：有種，有白有黑，白狡而黑撲……纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女，以皮一片、繩一根，為背負(fù)之具?；蛴霉S殼為帽。衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椔椴肌⒙榫€市賣之……羅武：狀類■■……女不著袴，系桶裙。衣不開襟，從首領(lǐng)而褂之?！笨滴鯐r期，南安（今雙柏）彝族支系黑白倮■、羅武服飾特征大致與楚雄市、南華縣、祿豐縣、牟定縣相似，說明彝族黑白倮■、羅武支系在今楚雄州分布較廣。

二、清代楚雄州彝族服飾的文化特征

從清代楚雄州舊方志有關(guān)彝族服飾資料記載中可歸納出清代楚雄州彝族服飾的基本特征：

其一，質(zhì)地。因?qū)Ξ?dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依賴度較大，清代楚雄州彝族服飾質(zhì)地主要有麻布、土棉布、火草布、羊毛布、皮革制品、搟氈制品。清代幾乎家家戶戶都種麻，每一家族都擁有幾套麻布紡織工具，麻布衣是最主要的服飾類型。土棉布也是當(dāng)時彝人使用的布料之一，其非一般彝人所能制作，而是由官府或產(chǎn)棉花地區(qū)民族制作，通過貿(mào)易方式流通到各地。清代土棉布非普通彝族穿用，而是彝族上層或富有的家庭使用。火草布主要是西南少數(shù)民族地區(qū)使用的布料，清代楚雄地區(qū)使用火草布比較普遍，尤其是武定縣、大姚縣。但火草布制作費工費時，產(chǎn)量有限，多數(shù)僅限于婚慶、節(jié)日等重要場合穿戴。羊毛布多使用于北部方言區(qū)彝族，楚雄彝族更擅長麻布、火草布的紡織制作。皮革衣主要有羊皮褂、麂皮褂。搟氈是楚雄彝族傳統(tǒng)手工業(yè)。披氈與羊皮褂是楚雄彝族最普遍、最有代表性的服飾，具有保暖、防護(hù)、審美、標(biāo)識功能。

其二，款式。頭飾區(qū)別不大，即男子多為纏頭或蓬頭，而女子則多為辮發(fā)纏頭，用布束發(fā)或包裹。黑、白倮■支系上衣多數(shù)為麻布衣、火草布衣、羊毛布衣、土棉布衣，少數(shù)系圍腰，披羊皮褂或披氈，羅婺女子穿較原始的麻布貫頭衣。黑、白倮■支系下衣多數(shù)為麻布、火草布、羊毛布、土棉布褲，而羅婺女子則為麻布或火草布桶裙。部分彝族足衣打綁腿，多數(shù)為赤足。總體來說，主要有衣褲式和衣裙式，披羊皮褂或披氈，赤足。從20世紀(jì)50年代開展的民族調(diào)查與民族識別成果可知，清代楚雄州彝族支系應(yīng)有13個以上，但服飾記載主要有黑、白倮■，羅婺三個支系，其他支系服飾記載甚少?？梢姇r人局限于政治環(huán)境，對少數(shù)民族未進(jìn)行過系統(tǒng)詳細(xì)的調(diào)查。從當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理環(huán)境看，其他彝族支系服飾大致應(yīng)與黑、白倮■，羅婺相似。

其三，色彩。主要以黑褐色、灰色為主，間或“著采衣”。到清中晚期，出現(xiàn)了五彩裝飾，女子服飾喜著紅綠。從其他著述中也可佐證，《滇省夷人圖說》圖八載：“羅婺，一名羅武，戴笠披氈，織火草布為衣，牧于林阜，有屋無床，采松針籍地臥，武定州及楚雄景東皆有之?！眻D中婦女頭戴黃褐色斗笠，披黃褐色羊毛披氈，上穿灰色右衽上衣，下系黑褐色百褶裙。同書圖九載：“羅緬，性善，服觕布，植山田，勤負(fù)擔(dān)，或采蕈以易鹽米，武定州屬祿勸有之?！眻D中男子戴褐色氈帽，上穿黑褐色長衣，下穿灰白色褲及膝，系青藍(lán)色腰帶，小腿裹青藍(lán)色綁腿。女子頭纏青藍(lán)色布，穿灰綠色對襟上衣，下穿黑褐色長裙，系青藍(lán)色腰帶。同書圖十載：“土人，衣絮，衣帶以革，饑則系之，女被毳，耕田弋山，以寅午戌日入城市，武定州屬有之。”圖中共有三人，兩男子正在插秧，一女子送茶飯到田邊。一男子頭纏青藍(lán)布，上穿黑褐色右衽上衣，下穿灰綠色褲及膝，系青藍(lán)色腰帶。另一男子頭戴米黃色斗笠，上穿灰綠色開衩上衣，下穿灰白色褲及膝。女子頭纏藍(lán)布，上穿粉色右衽上衣，披羊皮褂，系綠色百褶裙，足穿草鞋，系藍(lán)色腰帶。以上記載說明清代楚雄州彝族服飾主要以黑褐色、灰色為主，輔以粉色、綠色等彩布。

其四，工藝。主要有紡織、縫制、硝揉、搟氈、裝飾、刺繡等工藝。紡織麻布、火草布、縫制麻布衣、火草衣是當(dāng)時彝族人民的重要手工業(yè)，具有成熟的技術(shù)。畜牧業(yè)在彝族生產(chǎn)生活中占有重要地位，羊毛和羊皮豐富，加之彝族多數(shù)生活在高寒山區(qū)，對保暖有較高要求，故對羊皮的硝揉加工和羊毛的紡織或搟氈具有獨特的技藝。隨著生活水平的提高、外界的影響、審美的需求，人們對服飾裝飾藝術(shù)也有一定的要求，如穿戴具有色彩的衣服，飾海貝、繡花等。

其五，文化內(nèi)涵。彝族服飾是彝族文化和心理特征的外在表現(xiàn)。在漫長的發(fā)展中，楚雄彝族服飾在質(zhì)地、款式、色彩、工藝、內(nèi)涵等方面形成了自成體系的符號系統(tǒng)。如崇拜老虎、馬櫻花、黑色、火塘、羊神。以黑色為美為貴，因黑倮■為貴族，主要體現(xiàn)了歷史上形成的等級觀念。

其六，文化差異。因地域不同，自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史發(fā)展也不盡相同，因此，存在地域文化差異。彝族是一個典型的復(fù)合民族，在歷史發(fā)展中融入了諸多民族的文化元素，經(jīng)過歷史的分化整合，從彝族先民中分化而形成其他民族；同時，其他民族也融入彝族形成彝族的不同支系。清代楚雄州舊方志主要記載黑、白倮■，羅婺等彝族支系的服飾，每一種服飾均有自身的一些特色。另外，歷史車輪總是不斷向前，清代楚雄州彝族服飾在200多年中出現(xiàn)了一些變化。如清道光時期，定遠(yuǎn)（今牟定）彝族支系白倮■（撒毛朵）在清康熙服飾的基礎(chǔ)上，婦女服飾增加了背飾白團(tuán)氈、胸前束圍腰、用布做系帶、圍腰及圍腰帶綴彩色瓔珞等特色，說明至遲到清道光時期，定遠(yuǎn)彝族即使用了彩色瓔珞裝飾物。

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