淺析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)電影中的城市映像

[摘要]城市發(fā)展與電影藝術(shù)之間關(guān)系密切，兩者相互影響。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，電影作為推廣城市形象重要且獨(dú)特的載體，展現(xiàn)出各個(gè)城市不同的文化景觀。本文結(jié)合改革開(kāi)放30年來(lái)的中國(guó)城市電影情況，以北京、上海、重慶為例，研究分析了中國(guó)電影是如何反映城市現(xiàn)代化形象的。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)放；城市電影；城市映像

[中圖分類號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）14-0048-03

電影就像一面鏡子，映照著城市的容貌，散發(fā)著一道道虛實(shí)交映的城市之光。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)電影多以大城市為創(chuàng)作背景，以城市人的生活為原始素材，表現(xiàn)城市特有的風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌和文化積淀，逐漸成為宣傳城市形象的一張名片。電影對(duì)城市形象的塑造，就是把城市與電影元素巧妙地結(jié)合起來(lái)，傳遞城市的風(fēng)貌和內(nèi)涵，展現(xiàn)城市特有的風(fēng)采。而城市畫(huà)面在銀幕上總是部分的、片段的、不完整的，將這一系列熒幕片段進(jìn)行有機(jī)整合，就構(gòu)成了電影銀幕上的城市映像。

一、北京映像

作為世界文化古都和現(xiàn)代化建設(shè)大都會(huì)，電影和北京有著很深的淵源。1905年，中國(guó)第一部電影《定軍山》即誕生于此。建國(guó)后的17年里，新中國(guó)電影創(chuàng)作主要聚集于此，這個(gè)時(shí)期雖拍攝了不少以北京為主題和背景的影片，但多呈現(xiàn)出濃郁的政治色彩，北京作為城市在電影中表達(dá)得殘缺模糊。直到改革開(kāi)放以后，北京的城市形象才開(kāi)始逐漸走上光影的舞臺(tái)，以北京為對(duì)象的城市影像才變得多姿多彩。不僅有《茶館》（謝添導(dǎo)演，1982年）、《城南舊事》（吳貽弓導(dǎo)演，1982年）、《駱駝祥子》（凌子風(fēng)導(dǎo)演，1982年）、《春桃》（凌子風(fēng)導(dǎo)演，1982年）等回望老北京城圖景的影片，同時(shí)涌現(xiàn)出《瞧這一家子》（王好為導(dǎo)演，1979年）、《珍珍的發(fā)屋》（許同均導(dǎo)演，1987年）、《北京，你早》（張暖忻導(dǎo)演，1990年）、《本命年》（謝飛導(dǎo)演，1989年）、《頑主》（米家山導(dǎo)演，1989年）、《夕照街》（王好為導(dǎo)演，1993年）等一批與當(dāng)代北京人生活緊密相關(guān)的影片，延續(xù)了老北京的特色，豐富多彩地展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的景象。其中《北京，你早》中北京的社會(huì)現(xiàn)象、《頑主》中的地道老北京人、《霸王別姬》（陳凱歌導(dǎo)演，1993年）中的梨園文化、《茶館》中的京腔京韻、《春桃》中的北京景物等，折射出這座城市的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也呈現(xiàn)出北京獨(dú)特的氣質(zhì)與品格，讓觀眾感悟到它久遠(yuǎn)的歷史沉淀、深厚的文化傳統(tǒng)、正宗的京味文化。

北京這座城市自古以來(lái)就有許多充滿生活情趣的故事發(fā)生，而這種故事、情趣，又形象地在諸多四合院住宅和一條條胡同中顯現(xiàn)出來(lái)。斑駁的圍墻、蜿蜒的胡同小道伴隨著一聲聲地道的老北京吆喝，在這種形象的背后，寄寓著許許多多生動(dòng)感人的故事，其中不乏喜怒哀樂(lè)、悲歡離合之事。尹力導(dǎo)演的電影《我的九月》表現(xiàn)當(dāng)下市民濃郁的生活氣息，用長(zhǎng)鏡頭將庸常的生活、鄰里間的寒暄與北京人的喜怒哀樂(lè)一一呈現(xiàn)。《瞧這一家子》、《卡拉是條狗》、陳強(qiáng)和陳佩斯主演的“二子”系列影片等，都講述了發(fā)生在雜院、胡同里的市民故事，表現(xiàn)了老北京人閑情逸樂(lè)的生活景象和小市民苦中作樂(lè)、冷眼觀世的幽默傳統(tǒng)。這些電影所描述的那種獨(dú)特的都市民間溫情也都投影到了這種胡同和建筑形象上，不僅是對(duì)京城市民世界觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，也在市井里巷的鏡頭下表達(dá)了城中人對(duì)城的文化認(rèn)同。

新世紀(jì)以來(lái)，京城影像也隨著城市的發(fā)展變化呈現(xiàn)出豐富的形態(tài)和多重的言語(yǔ)空間。《陽(yáng)光燦爛的日子》（姜文導(dǎo)演，1995年）、《洗澡》（張揚(yáng)導(dǎo)演，1999年）、《十七歲的單車》（王小帥導(dǎo)演，2001年）、《甲方乙方》（馮小剛導(dǎo)演，1997年）、《我們兩》（馬儷文導(dǎo)演，2005年）、《獨(dú)自等待》（伍仕賢導(dǎo)演，2005年）等電影中老北京的開(kāi)闊與祥和、新北京的時(shí)尚與繁華，都通過(guò)其中的角色很好地進(jìn)行了演繹。根據(jù)王朔小說(shuō)改編的電影作品帶著幽默的老北京味兒，把北京人的大氣、善良又有些貧的性格很好地展現(xiàn)了出來(lái)。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)影視作品中最多的城市主角莫屬北京和上海。而對(duì)于這兩座不同風(fēng)格大都市的影像表現(xiàn)常常是通過(guò)劇中人物的刻畫(huà)來(lái)完成的，人物的性格特征常常透視出一個(gè)城市的品格。

北京的城市映像，根本上是通過(guò)人的故事展現(xiàn)出來(lái)的。眾多反映北京各階層市民的情感思想、生活方式的影片在一定程度上展現(xiàn)了北京這座城市的性格、文化及其城市獨(dú)有的風(fēng)度。

二、上海映像

上海是中國(guó)最繁華的大都會(huì)，早在中國(guó)電影誕生之前，這座城市就與電影有著不解之緣，它不僅是中國(guó)東邊的一座璀璨明珠，更是中國(guó)電影取之不盡、用之不竭的重要題材。上海摩登都市形象的現(xiàn)代氣質(zhì)為電影提供了奇觀化觀照對(duì)象，以上海為故事背景的電影更是不勝枚舉，從上個(gè)世紀(jì)30年代開(kāi)始就有許多部電影與這座繁榮的大都市息息相關(guān)。代表影片包括彭小蓮導(dǎo)演的上海三部曲《美麗上?！贰ⅰ渡虾惏汀?、《假如沒(méi)感覺(jué)》等。

銀幕上的上海城市形象中影響最為深遠(yuǎn)的是早起的老上海形象，三四十年代的外灘、南京路、黃浦江、鐵橋、電車、歐式建筑等，無(wú)一不凸顯著老上海灘的影像與韻味，成為許多懷舊影片選擇的對(duì)象?！讹L(fēng)月》（陳凱歌導(dǎo)演，1996年）、《搖啊搖，搖到外婆橋》（張藝謀導(dǎo)演，1995年）和《阮玲玉》（關(guān)錦鵬導(dǎo)演，1992年）中，夜總會(huì)、咖啡廳、花園洋房等娛樂(lè)場(chǎng)所和居所成為其共同的描述對(duì)象。這里是中國(guó)人和西方人進(jìn)行交流的活動(dòng)場(chǎng)所，是洋酒、咖啡、雪茄、爵士樂(lè)、西洋舞蹈、洋裝和中國(guó)旗袍交融相處的文化空間，這樣的空間經(jīng)過(guò)內(nèi)、外兩方面的精心塑造，已經(jīng)成為老上海的代名詞，這里的故事就成為老上海的故事。在懷舊電影的銀幕中，老上海成為名副其實(shí)的“東方的巴黎”、“西面的紐約”、“地球上最世界主義的城市”。但反映上海獨(dú)特的歷史與文化，決定城市標(biāo)志的不僅僅是這些固態(tài)的建筑，更為精致鮮活的是老上海人的生活情態(tài)。那些特殊的、有著特別意義的、作為老上海標(biāo)志的記號(hào)性事物，通過(guò)電影中演員的表演、色彩的搭配、光線的調(diào)度等手段，給這座城市賦予了感情色彩，進(jìn)而渲染出懷舊、滄桑的歷史感。

改革開(kāi)放以來(lái)，許多內(nèi)地和香港導(dǎo)演將鏡頭聚焦于上海，不僅有內(nèi)地電影銀幕上的上海形象，就連香港電影也北上向上海借取無(wú)數(shù)懷舊的時(shí)空。上海的靈魂，香港的橋，新浪潮導(dǎo)演為香港那段殖民歷史——那段借來(lái)的時(shí)間，找到了宿命，它來(lái)自上海，流連上海，既有曉風(fēng)殘?jiān)碌睦p綿，也有殘酷夸張的命運(yùn)。關(guān)錦鵬、徐克、許鞍華、王家衛(wèi)等香港著名導(dǎo)演從上海借取時(shí)空，不僅創(chuàng)造了香港電影的輝煌歷史，而且還使得上海城市形象與文化在全世界得以傳播。在這些電影作品中，有的表現(xiàn)老上海灘的婉約味道，有的則表現(xiàn)新上海的現(xiàn)代氣質(zhì)，而這些影片奪人眼球的不僅是其中動(dòng)人的故事情節(jié)，更因上海的城市魅力而被觀眾記住并喜愛(ài)。《花樣年華》（王家衛(wèi)導(dǎo)演，2000年）中蘇麗珍的行為舉止、衣食住行都代表了上海所自有的奢華精致，《上海倫巴》（彭曉蓮導(dǎo)演，2006年）里以現(xiàn)實(shí)主義為視角，開(kāi)始轉(zhuǎn)向聚焦平民化的家庭生活空間，《海上傳奇》（賈樟柯導(dǎo)演，2010年）更是通過(guò)18位不同時(shí)代的上海人的采訪記錄，將不同的人生經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)述說(shuō)上海的過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)。除此之外，《紫蝴蝶》（婁燁導(dǎo)演，2003年）、《美麗新世界》（施潤(rùn)玖導(dǎo)演，1997年）、《理發(fā)師》（陳逸飛導(dǎo)演，2003年）、《股瘋》（李國(guó)立導(dǎo)演，1993年）、《傾城之戀》（許鞍華導(dǎo)演，1984年）等電影也上演了一幕幕人間的悲歡離合。在這些作品中，揮之不去的是一種大上海的情節(jié)，劇中的男女主人公從生活起居、外在修飾、待人接物到內(nèi)心情感，無(wú)不表現(xiàn)出上海的城市風(fēng)貌。

如果說(shuō)20世紀(jì)90年代初的北京是改革開(kāi)放漸進(jìn)過(guò)程中古老中國(guó)的縮影，那么上海則是在跨國(guó)資本主義發(fā)展的圖景中現(xiàn)代中國(guó)的象征。頗具氣派的現(xiàn)代城市風(fēng)景與古老上海的舊跡風(fēng)情結(jié)合在一起，為日益跨境發(fā)展的電影提供了新的空間形態(tài)和多重言說(shuō)的可能?！兑?，上?！罚◤堃话讓?dǎo)演，2007年）、《美麗新世界》（施潤(rùn)玖導(dǎo)演，1999年）、《海上傳奇》（賈樟柯導(dǎo)演，2010年）等，這些根據(jù)上海城市文化特點(diǎn)“量身定做”的城市主題電影多取景于外灘、南京路、東方明珠電視塔等地，劇作力求把上海的風(fēng)情原汁原味拍攝出來(lái)，銀幕上炫目霓虹的上海夜空、高聳的摩登大廈、寬闊的馬路街道、呼嘯而過(guò)的高級(jí)轎車、時(shí)髦的服裝打扮、舒適的家具裝潢、便捷的通訊設(shè)備已明顯散發(fā)著上海的現(xiàn)代化氣息，上海在鏡頭下被描繪成了一座繁華時(shí)尚的魅力之都，上海的時(shí)尚文化和草根文化盡數(shù)展現(xiàn)在觀眾面前。

無(wú)論是懷舊影像中老上海的傳奇，還是今天大都市人的迷失故事，共同構(gòu)成了電影城市上海的鏡像，構(gòu)成了人們關(guān)于這座城市的文化記憶與想象，雖然它們對(duì)上海的歷史真實(shí)與現(xiàn)實(shí)圖景都有著各自不同的刻意營(yíng)造。

從20世紀(jì)80年代到90年代末期，北京和上海這兩座城市在銀幕中得到彰顯的城市在視覺(jué)呈現(xiàn)上是截然不同的?！氨本┖蜕虾２粌H代表了城市在現(xiàn)代中國(guó)文化中的兩種截然不同的形象，而且蘊(yùn)含了兩種相互沖突的文化力量：在現(xiàn)代中國(guó)人心目中，北京往往具有鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)性，而上海則反映了都市的現(xiàn)代性：前者注重延續(xù)，后者注重變遷?！?/p>

三、重慶映像

重慶是一座具有3000年悠久歷史的文化古城，山水環(huán)繞，峽谷縱橫，洞坑密布，叢林悠遠(yuǎn)，是重慶獨(dú)特的咯斯特地貌特征。山地城市由于山巒疊嶂、地形起伏、城市道路不似平原地區(qū)規(guī)整、縱橫有度。重慶的街道往往依山傍水、曲折迂回，臨街建筑多呈現(xiàn)屋宇重疊、錯(cuò)落有致的景觀。因此，從視覺(jué)上來(lái)看重慶的街道具有多空間層次和多變化視點(diǎn)的特征。這一鮮明的地緣感和獨(dú)特的視覺(jué)在當(dāng)代中國(guó)城市較為罕見(jiàn)，因此，也成為電影中突出展示的自然背景元素。而歷史風(fēng)韻獨(dú)具的老街、石板路、吊腳樓、屋檐和林立的高樓、時(shí)尚的人群交錯(cuò)相融，無(wú)一不彰顯這座城市的歷史沉淀和傳統(tǒng)，剛強(qiáng)、張揚(yáng)的城市氣質(zhì)與情懷。1997年，重慶成為中國(guó)第四個(gè)直轄市，政治經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，給重慶帶來(lái)了新的機(jī)遇。由此，城市面貌和景觀都有了日新月異的變化，加上山城特有的地貌和風(fēng)土人情，使得重慶自然而然就成了一個(gè)電影生產(chǎn)的夢(mèng)工廠。

電影《等到滿山紅葉時(shí)》（于本正導(dǎo)演，1980年）以優(yōu)美的景色開(kāi)始，以凄婉的悲劇結(jié)束，講述的是三峽信號(hào)員楊明及其妹妹三幅楊英之間的兄弟手足情誼及大幅張戀水對(duì)楊英的一往情深。整部電影的鏡頭在輪船、信號(hào)臺(tái)及航運(yùn)學(xué)校之間切換，影片中真摯純潔的感情、秀麗優(yōu)美的風(fēng)景，第一次向世人展示三峽不僅有風(fēng)帆、號(hào)子、激流、猿猴，還有漫山遍野的紅葉。雖然幾乎沒(méi)有對(duì)重慶市區(qū)風(fēng)景進(jìn)行描繪的鏡頭，但電影主題對(duì)于愛(ài)情的敘寫本身就是思想禁錮之后的解放與大膽嘗試，描繪出了改革開(kāi)放初期重慶年輕人真摯活潑的精神面貌。電影中對(duì)重慶河流山川、大峽大霧的反映讓人印象深刻，山歌、茶館、船工，兄妹倆食用的擔(dān)擔(dān)面、辣椒等也極具重慶特色。

進(jìn)入21世紀(jì)，作為新興的現(xiàn)代大都市，眾多電影創(chuàng)作選擇重慶作為背景或主題，如電影《生活秀》（霍建起導(dǎo)演，2002年）、《周漁的火車》（孫周導(dǎo)演，2002）、《瘋狂的石頭》（寧浩導(dǎo)演，2006年）、《好奇害死貓》（張一白導(dǎo)演，2006年）、《三峽好人》（賈樟柯導(dǎo)演，2006年）、《門》（李少紅導(dǎo)演，2007年）、《日照重慶》（王小帥導(dǎo)演，2010年）等，這些影視作品不同程度地對(duì)都市和鄉(xiāng)村、回憶與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等命題進(jìn)行了審視，共同構(gòu)成了重慶城市的獨(dú)特影像。電影中的重慶呈現(xiàn)了當(dāng)下城市的繁復(fù)空間，一面是繁華的現(xiàn)代都市，一面有破敗的縣城小鎮(zhèn)。而這種種并不是現(xiàn)實(shí)中城市的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一種想象和建構(gòu)。

近幾年，在重慶拍攝的現(xiàn)代都市故事片數(shù)量較多，也不乏質(zhì)量高、影響大的，其中最火的要數(shù)電影《瘋狂的石頭》（寧浩導(dǎo)演，2006年）。影片講述的是一個(gè)重慶沒(méi)落的工藝廠保衛(wèi)科科長(zhǎng)，為保護(hù)鎮(zhèn)廠之寶翡翠，拍得好價(jià)錢給員工發(fā)工資，圍繞翡翠各路竊賊上演的一部喜劇。影片中的重慶，鏡頭遠(yuǎn)處高樓林立、燈火燦爛，鏡頭注視下的樓房破舊、寺廟蕭條、工廠倒閉、設(shè)備簡(jiǎn)陋、房屋拆遷。重慶方言給影片增添了許多喜感。通俗易懂，詼諧幽默，是重慶方言的一大特色。尤其在喜劇效果方面，重慶方言更顯得十分有張力。又如重慶的飲食習(xí)慣，30多年來(lái)變化不大，從《寒夜》（闕文林導(dǎo)演，1984年）里的抄手，《喋血嘉陵江》（黃力加導(dǎo)演，1992年）中的火鍋，《等到滿山紅葉時(shí)》（于本正導(dǎo)演，1980年）中的擔(dān)擔(dān)面、干紅辣椒，到《生活秀》（霍建起導(dǎo)演，2002年）中的串串、燒烤、啤酒和《重慶美女》（楊紫婷導(dǎo)演，2009年）中的張飛牛肉，都是川菜系的經(jīng)典，麻辣鮮香，經(jīng)久流傳。再如茶館和麻將是重慶人休閑娛樂(lè)中不可或缺的一部分。在重慶，茶館是人們聊天聚會(huì)的好去處。麻將則更是重慶人休閑娛樂(lè)的普及活動(dòng)，走在重慶的大街小巷，你總是能聽(tīng)見(jiàn)一片搓麻將的聲音。除此之外，透過(guò)重慶電影我們還可以看到，船工、號(hào)子、挑夫、棒棒等重慶特有的元素經(jīng)過(guò)幾十年歲月的洗禮，慢慢地傳承下來(lái)，沒(méi)有發(fā)生改變。

當(dāng)下反映重慶的電影，都緊跟重慶城市發(fā)展的步伐。重慶的大街小巷是影像空間中重要的呈現(xiàn)對(duì)象，也是典型的城市意象，從而被賦予了多變而豐富的文化內(nèi)涵，并指涉著多種深層次的文化因素構(gòu)造。從中我們可以窺見(jiàn)都市人在城市化過(guò)程中精神的流離輾轉(zhuǎn)，重慶作為影片故事發(fā)展的載體，使得故事本身也在重慶中。

改革開(kāi)放后的重慶，發(fā)展變化日新月異，由20世紀(jì)90年代的泥濘土路變成了寬敞的水泥馬路，由破舊低矮的樓房變成了時(shí)尚現(xiàn)代的高樓大廈，從水上到地上，從地上再到天上，山城的交通工具也變得逐漸豐富起來(lái)，在高樓大廈的包圍之下，殘破和新興的對(duì)比，成為今日重慶的縮影?！堕T》（李少紅導(dǎo)演，2007年）、《瘋狂的石頭》（寧浩導(dǎo)演，2006年）、《好奇害死貓》（張一白導(dǎo)演，2006年）等城市影像的主要特征是對(duì)峙，由城鄉(xiāng)差距、貧富懸殊所導(dǎo)致的社會(huì)階級(jí)分化在影片的視覺(jué)空間上也體現(xiàn)出同樣的特征：高樓與棚戶、現(xiàn)代與傳統(tǒng)在同一畫(huà)面中并置、重疊，進(jìn)而產(chǎn)生碰撞、沖突，把重慶城與人結(jié)合在一起表現(xiàn)，讓我們看到了周邊所熟悉的景物，同時(shí)也準(zhǔn)確地反映了重慶人的精神面貌。這些極具重慶地域特色的電影，不僅記錄了發(fā)展中的重慶城與人的狀況，而且反映出了重慶城市的變革。

四、結(jié)語(yǔ)

電影見(jiàn)證、記錄了城市的成長(zhǎng)，城市獨(dú)有的多變、斑斕的空間，恰好也符合電影作為時(shí)空藝術(shù)的本質(zhì)需求。城市形象具有很強(qiáng)的歷史積累和地域特色，每一個(gè)城市在歷史長(zhǎng)河中的滄桑變遷、興衰榮辱中逐漸積累成自身獨(dú)特的城市氣質(zhì)和城市精神內(nèi)核。在對(duì)城市形象的塑造上，這種以城市為主題的電影往往并不是某一部，而是由一批電影勾勒出某一座城市鮮活的印記。

[注 釋]

①李天綱：《文化上?！?，上海教育出版社1998年版。

②王海威：《香港電影中的上海想象》，百花文藝出版社2008年。

③張英進(jìn)：《電影的世紀(jì)末懷舊——好萊塢·老上?！ば屡_(tái)北》，湖南美術(shù)出版社2006年版。

④路春燕：《城市電影：關(guān)于城市想象與記憶》，《北京社會(huì)科學(xué)》，2008年第2期。