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      小學(xué)基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

      2014-04-29 00:00:00毛艷偉
      學(xué)園 2014年2期

      隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日新月異,人在這個(gè)社會(huì)上的立足之本已經(jīng)從當(dāng)初的體力、腦力要求發(fā)展到今天的綜合能力要求,故而創(chuàng)新型人才的理念也隨之被提了出來(lái)。

      一 創(chuàng)新型人才理念的內(nèi)涵

      創(chuàng)新型人才是指富于開(kāi)拓性,具有創(chuàng)造能力,能開(kāi)創(chuàng)新局面,對(duì)社會(huì)發(fā)展做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。通常表現(xiàn)出靈活、開(kāi)放、好奇的個(gè)性,具有精力充沛、堅(jiān)持不懈、注意力集中、想象力豐富以及富于冒險(xiǎn)精神等特征。具體有以下幾個(gè)特征:(1)有很強(qiáng)的好奇心和求知欲;(2)有很強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)與探索的能力;(3)在某一領(lǐng)域或某一方面擁有廣博而扎實(shí)的知識(shí),有較高的專業(yè)水平;(4)具有良好的道德修養(yǎng),能夠與他人合作或共處;(5)有健康的體魄和良好的心理素質(zhì),能承擔(dān)艱苦的工作。需要具備人格、智能和身心三方面基本要素。諸如:基礎(chǔ)理論扎實(shí)、科學(xué)知識(shí)豐富、治學(xué)方法嚴(yán)謹(jǐn),勇于探索未知領(lǐng)域,同時(shí),具有為真理獻(xiàn)身的精神和良好的科學(xué)道德,作為人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者、最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者和傳播者、未來(lái)科學(xué)家的培育者。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,科技是關(guān)鍵,人才是核心,教育是基礎(chǔ)。要樹(shù)立人才資源是第一資源的觀念;要完善培養(yǎng)體系,不拘一格選用人才,加緊建設(shè)一支宏大的創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍;要推進(jìn)市場(chǎng)配置人才資源,有效提升我國(guó)人才和人力資源綜合開(kāi)發(fā)水平,努力形成人才輩出、人盡其才的新局面。

      二 小學(xué)基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

      “冰凍三尺,非一日之寒;為山九仞,豈一日之功?!眲?chuàng)新型人才的培養(yǎng)亦非朝夕之事,如果把創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)比喻成一項(xiàng)浩大的工程,那么小學(xué)基礎(chǔ)性教育就是這一工程項(xiàng)目的基礎(chǔ),如果基礎(chǔ)不牢那么整個(gè)工程項(xiàng)目也就無(wú)法順利完工。那么,目前的基礎(chǔ)性教育又存在哪些亟待解決的問(wèn)題?什么樣的基礎(chǔ)性教育才能滿足創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需求?如何真正做到為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)呢?

      1.當(dāng)前小學(xué)基礎(chǔ)教育所存在的問(wèn)題

      第一,重知識(shí),輕能力。盡管從理念上看,學(xué)校要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,但實(shí)際上在小學(xué)階段,仍然存在嚴(yán)重的應(yīng)試教育之風(fēng)。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與教師的名譽(yù)、各項(xiàng)資格的評(píng)定有著緊密的聯(lián)系。在實(shí)際教育過(guò)程中忽略了記憶以外其他能力的評(píng)定,忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng),從而在一定程度上助長(zhǎng)了死記硬背的學(xué)風(fēng),其后果是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重,影響了多元能力的發(fā)展。

      第二,片面追求分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)成為學(xué)習(xí)目標(biāo),不利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在求知?jiǎng)訖C(jī)。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)兩種。外在動(dòng)機(jī)是為了獲得外在獎(jiǎng)勵(lì)而激發(fā)出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),比如為了獲得高分而努力學(xué)習(xí)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是因?yàn)橄矚g、有興趣或活動(dòng)本身的原因而激發(fā)出的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生學(xué)習(xí)只有在以內(nèi)在動(dòng)因?yàn)橹鲗?dǎo)的情況下才能真正做到快樂(lè)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),才能不讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。在片面追求分?jǐn)?shù)的情況下,所教育出來(lái)的學(xué)生在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)上能夠獲得高分?jǐn)?shù),但是在工作和生活的實(shí)際中卻表現(xiàn)較差,在工作能力、自立能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力等多方面存在較大問(wèn)題,這也就是所謂的“高分低能”。有這樣一則新聞:“某重點(diǎn)大學(xué)一名應(yīng)屆畢業(yè)生,畢業(yè)后因坐錯(cuò)車來(lái)到江西南昌,之后又因找不到工作、身上沒(méi)錢,最終流浪街頭?!币苍S有的人會(huì)說(shuō)這樣的例子只是少數(shù),它不能說(shuō)明任何問(wèn)題,但是如果連坐錯(cuò)車這樣的問(wèn)題都解決不了,那么不恰恰說(shuō)明教育體制存在問(wèn)題嗎?

      第三,影響學(xué)生心理健康發(fā)展。學(xué)校在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),學(xué)業(yè)成績(jī)往往是主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。有些老師會(huì)因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不好而當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生,使學(xué)生的自尊心受到很大的傷害。許多成年人在回憶自己的小學(xué)生活時(shí),不能忘懷的是老師的一次表?yè)P(yáng)或一個(gè)意想不到的鼓勵(lì);同時(shí)久久不能遺忘的還有老師的蔑視或嘲諷。生活中經(jīng)常有這樣的情形,學(xué)生考了高分,就被認(rèn)為是好孩子,并獲得獎(jiǎng)勵(lì);而考得不好,就會(huì)受到老師和家長(zhǎng)的責(zé)難??荚噳毫o學(xué)生帶來(lái)沉重的心理負(fù)擔(dān),引起考試焦慮,危害兒童的心理健康??荚嚫?jìng)爭(zhēng)不利于學(xué)生間的互助與合作,還會(huì)導(dǎo)致一些不良行為的產(chǎn)生,如抄襲、說(shuō)謊等。

      2.小學(xué)基礎(chǔ)教育的改革方向

      第一,改變傳統(tǒng)觀念,從重視學(xué)生的科學(xué)知識(shí)教育轉(zhuǎn)至重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)教育。古人云:“授之以魚(yú),不如授之以漁?!辈徽摤F(xiàn)在如何先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)總會(huì)有淘汰的一天,這是永恒不變的定律,但是人的意識(shí)形態(tài)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、變化。如果一個(gè)學(xué)生只是為了考試、為了上大學(xué)而不是因?yàn)橄矚g而學(xué)習(xí),那么他就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,不能通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)去適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)而最終被淘汰。因此,小學(xué)基礎(chǔ)性教育必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)教育。

      第二,進(jìn)一步加強(qiáng)師生間的溝通與交流,真正做到因材施教。傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程中,教師是師生交往過(guò)程的控制者、整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的主宰者,他們總是在盡心訓(xùn)導(dǎo)、竭力傳授,呈現(xiàn)出權(quán)威的態(tài)勢(shì),而學(xué)生成為客體,成了被牽著鼻子走的順從者,或是被強(qiáng)制的叛逆者,他們經(jīng)常體驗(yàn)到的是被動(dòng)、無(wú)為、無(wú)助和無(wú)奈。導(dǎo)致的后果必然是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”形成對(duì)立,教學(xué)活動(dòng)難以高效進(jìn)行,學(xué)生的主體意志、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。

      有這樣一則故事,一次,孔子講完課,回到自己的書(shū)房,學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí),子路匆匆走進(jìn)來(lái),大聲向老師討教:“先生,如果我聽(tīng)到一種正確的主張,可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼,慢條斯理地說(shuō):“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧,怎么能一聽(tīng)到就去做呢?”子路剛出去,另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地問(wèn):“先生,我要是聽(tīng)到正確的主張應(yīng)該立刻去做嗎?”孔子馬上回答:“對(duì),應(yīng)該立刻實(shí)行?!比接凶吆螅魅A奇怪地問(wèn):“先生,一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō):“冉有性格謙遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人的意見(jiàn),三思而行。”

      筆者認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生天生的愛(ài)好和特殊的才能都應(yīng)在教育中得到尊重,傳統(tǒng)的以“課堂為中心”的模式在很大程度上壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的個(gè)性。這種教育培養(yǎng)的學(xué)生千人一面,創(chuàng)造能力從何談起?培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是營(yíng)造和諧的環(huán)境,基礎(chǔ)教育階段要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育觀,特別要倡導(dǎo)尊重個(gè)性,鼓勵(lì)冒尖,因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教,創(chuàng)造有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的文化環(huán)境。

      第三,課堂的趣味性、知識(shí)性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“重中之重”。課堂的趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力。它就像是一塊磁鐵緊緊地把鐵吸住。興趣是最好的老師,一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,那么他就會(huì)主動(dòng)、積極、執(zhí)著地探究學(xué)習(xí)。在這樣的情況下,他就會(huì)提出問(wèn)題,不斷地思考問(wèn)題,不斷地挖掘靈感。著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò):所有智力方面的工作都依賴于興趣,如果課堂變得枯燥無(wú)味,又怎么能引起學(xué)生主動(dòng)積極地去探究學(xué)習(xí)呢?長(zhǎng)期以來(lái),由于受到“應(yīng)試教育”“片面追求分?jǐn)?shù)”的負(fù)面影響,許多教師總是在課堂上滔滔不絕地講述,只管把知識(shí)講出來(lái),卻不管聽(tīng)講者的接受效果。

      課堂的知識(shí)性,教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)會(huì)做人的道理。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,知識(shí)是能力的基礎(chǔ),知識(shí)只有在應(yīng)用的過(guò)程中才會(huì)轉(zhuǎn)化為能力。因此,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不能忽略知識(shí)的重要性,沒(méi)有知識(shí),就沒(méi)有能力可言,更不能談創(chuàng)新能力。

      總而言之,在小學(xué)基礎(chǔ)教育過(guò)程中,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的。教有法但無(wú)定法,教師要不斷地更新教學(xué)理念,根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力,以適應(yīng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要。

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