語文教學(xué)中妙用情境教學(xué)法提高教學(xué)質(zhì)量

唐雪賢

摘 要：現(xiàn)如今，在職校語文的課堂教學(xué)上，情境教學(xué)法已經(jīng)成為一種很常見的教學(xué)手段。作為教師來說，情境教學(xué)法能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的上課積極性，使整個課堂氣氛活躍，充滿生氣；而對于學(xué)生來說，情境教學(xué)能夠?qū)旧系奈淖謨?nèi)容用一種“直觀”的情境展現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境，感受其中，更容易走進(jìn)課文中的意境，更能夠理解和掌握課文知識。所以說，情境教學(xué)法用于職校語文教學(xué)，有很大的好處。作為語文教師，我們應(yīng)該深入研究情境教學(xué)在語文教學(xué)中的運用，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；林教頭風(fēng)雪山神廟；教學(xué)情境設(shè)計；人才培養(yǎng)

在職校語文教材中，文言文占有很大的比重，而且也是職校語文的教學(xué)重點，同時，它也是難以攻克的教學(xué)難點。為了讓學(xué)生更好地理解文言文，學(xué)會文言文，我們可以采用情境教學(xué)這一教學(xué)方式。通過設(shè)計和創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)書本上的文字抽象內(nèi)容，給學(xué)生以直觀的感受，讓學(xué)生便于理解和掌握文本信息。教學(xué)情境包括很多內(nèi)容，主要有語言文字、圖像、實物材料、視頻等各種影音資料。教學(xué)情境的設(shè)計與調(diào)整，就好比課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)，而課堂教學(xué)的過程又是一個動態(tài)過程，所謂“計劃趕不上變化”，再好的計劃方案，也無法抵擋課堂上突如其來的變故。如何應(yīng)對這些突發(fā)事件，怎樣及時解決這些問題，需要教師做好充足的準(zhǔn)備，并且培養(yǎng)機智靈活的變換思維。而情境教學(xué)也是如此。教師設(shè)計好了一些情境，但是當(dāng)真正上課時，可能會遇到一些實際問題，導(dǎo)致這些情境難以展現(xiàn)，或者是無法發(fā)揮其應(yīng)有的效果。這時，教師就要適時調(diào)整，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行，更好地培養(yǎng)學(xué)生成才。

一、教學(xué)情境設(shè)計的主要原則

（1）情境設(shè)計要以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求為出發(fā)點。設(shè)計情境的目的，是讓教學(xué)內(nèi)容由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦螅寣W(xué)生更容易理解和接受，幫助學(xué)生真正掌握這一教學(xué)內(nèi)容。所以，我們在設(shè)計情境時，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。情境是為教學(xué)服務(wù)的，情境的內(nèi)容一定要與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)。與此同時，我們還應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的實際情況，選用學(xué)生能夠接受并且喜歡的內(nèi)容和形式。只有這樣，我們的情境才具有可行性，并且能夠發(fā)揮出強大的作用?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》這篇課文是一篇文言文，對于文言文的情境設(shè)計，我們是要特殊對待的。欣賞古代小說人物形象，就如同“明鏡照物，妍媸畢露”，既要讓學(xué)生看到其“妍”，還要讓學(xué)生看到其“媸”?！叭藷o完人”，每個人都會有缺點和優(yōu)點，我們要讓學(xué)生準(zhǔn)確、全面地把握文章中的每個角色。

（2）“情”要真摯深沉，忌虛假膚淺；“境”要開闊高遠(yuǎn)，忌淺薄空泛。有效的教學(xué)情境，是能夠打動人“心”的，是給學(xué)生以心靈震撼的，而那些打動人心的東西，往往是很多細(xì)小的事物。所以，在設(shè)計情境時，我們必須要做到細(xì)致入微，重在情感表達(dá)的真摯深沉與意境創(chuàng)設(shè)的深刻、高遠(yuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)意境之中，去感悟和體會。教師在設(shè)計情境時，要投入自己的真情實感，只有用心做出來的東西，才能獲得學(xué)生的認(rèn)可和肯定，才能帶給學(xué)生深刻的感受。

（3）情境設(shè)計中始終關(guān)注想象力和邏輯思維的培養(yǎng)。情境的創(chuàng)設(shè)，可以利用各種手段，比如說，圖像、音樂、視頻等等，都是起輔助手段。有時候，單純靠教師的生動描述，也很難達(dá)到預(yù)期的效果，所以需要借助這些影音材料，給學(xué)生更真切的感受。情境化并不僅僅是將內(nèi)容變得形象，而是通過情境引發(fā)學(xué)生想象和思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力。教師在進(jìn)行情境設(shè)計時，要有效引導(dǎo)學(xué)生，既能做到“舉一反三”，又能做到“由博返約”。

二、教學(xué)情境設(shè)計的主要呈現(xiàn)形式

情境教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師要考慮的因素非常多，既要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容，還要關(guān)注學(xué)生的實際需求和學(xué)習(xí)能力，明確教學(xué)目標(biāo)，努力實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同時，還要關(guān)注到每個學(xué)生不同的特點。作為教師，我們面對的是一個大的學(xué)生群體，群體中的每個個人都有鮮明的色彩。我們不能忽視他們之間的差異，要尊重這種差異性，挖掘出每位學(xué)生的“閃光點”，致力于提高全體學(xué)生的語文水平。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文中，我們可以選用以下四種形式來呈現(xiàn)教學(xué)情境，分別是圖文展現(xiàn)形式、語言描述形式、表演體會形式、音樂播放形式。

（1）直觀圖文再現(xiàn)情境。文字和圖片相結(jié)合，能夠帶給學(xué)生更直觀的感受。文字是對圖片的補充說明，而圖片是文字最直接的反映，通過圖文來再現(xiàn)情境，給學(xué)生更真實的體會。比如說，《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一故事情節(jié)，我們就可以用相關(guān)的圖片來展示事件的起因、發(fā)展和經(jīng)過，也可以播放相關(guān)的視頻資料。圖片可以讓學(xué)生自由想象事件的發(fā)展情況，視頻能夠更加形象系統(tǒng)地告訴學(xué)生，究竟發(fā)生了什么事情，事情之所以會走到這一步，是因為什么。例如，課文中有這樣一些情節(jié)：林沖誤闖白虎堂、野豬林遇險等等。我們可將這些情節(jié)剪輯在一起，然后與林沖和洪教頭比武時表現(xiàn)出的令人拍案叫絕的精湛武藝這個情節(jié)相比較，之后提出問題：林沖武藝高強，無人能敵，但是為什么在比武時會一忍再忍，任人欺凌呢？用問題來刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，會收到意想不到的效果。

（2）通過語言描述情境。情境創(chuàng)設(shè)最常用的方式莫過于語言描述，這一情境創(chuàng)設(shè)方式也是沿用已久。在過去沒有多媒體、沒有相關(guān)圖像資料的年代，情境創(chuàng)設(shè)就是靠語言描述來進(jìn)行的。但是現(xiàn)如今，我們描述情境，已經(jīng)不單單是只依靠語言了，還可以借助各種各樣的情境展現(xiàn)素材。一般來說，當(dāng)主要情境畫面出現(xiàn)時，教師就可以伴以語言描繪，對認(rèn)知起到導(dǎo)向作用。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，可以利用多媒體展示風(fēng)雪夜山神廟兩人打斗的情節(jié)，然后在此進(jìn)行相應(yīng)補充，可以為學(xué)生補充一些相關(guān)人物背景。比如陸謙曾經(jīng)深受林沖的恩惠，但是卻“恩將仇報”，屢次設(shè)計傷害林沖。補充了這些內(nèi)容后，學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生與人物的共鳴，能夠產(chǎn)生一種極強的憤慨之情，更能夠理解林沖的所作所為與林沖內(nèi)心的憤恨和不平。在文章的最后，林教頭手刃陸虞侯。這時我們可以提起文中省略的血腥文字的用意，用一句話來概括和總結(jié)，以“那一夜我看到了江湖”作為結(jié)束語，來引發(fā)學(xué)生的沉思和回味。

（3）參與表演體會情境。表演體會情境有兩種形式：一是進(jìn)入角色進(jìn)行假設(shè)想象，“如果我是林沖”，那我會怎么樣，我會是什么樣的心態(tài)；二是角色扮演，教師可以將全班學(xué)生分為若干個小組，各小組選擇一個情節(jié)，進(jìn)行排練和表演。在表演的過程中，能夠站在角色的角度去體會，更能夠理解角色的內(nèi)心。

（4）播放音樂營造情境。音樂是心靈之窗，音樂能夠陶冶情操，給人以豐富的美感，讓人心馳神往。在教學(xué)過程中，我們可以有選擇性地運用音樂來渲染情境。在音樂背景的作用下，學(xué)生更容易動情，更容易有感而發(fā)。音樂形式多種多樣，可以是古典樂、現(xiàn)代歌曲、輕音樂等等，音樂也不僅僅局限于播放現(xiàn)成的歌曲，還可以是教師獨奏、清唱，也可以是學(xué)生演唱，更可以是全體合唱等等。但是運用音樂渲染情境時，要注意一點：音樂的樂感和旋律的基調(diào)應(yīng)該是和我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境有所呼應(yīng)的，它們是相輔相成的。比如說，上課之前，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生齊唱《好漢歌》：“大河向東流，該出手時就出手”，利用這一方式來進(jìn)行課前導(dǎo)入，有很好的效果。比如，在林沖被發(fā)配充軍前與妻子、兄弟話別時，播放一段悲慘凄婉的旋律，令人肝腸寸斷，讓學(xué)生體味英雄落難的酸楚。再比如，一路上忍辱負(fù)重、茍且偷生的林沖，在柴進(jìn)許可下為求重生而放下顧慮、施展絕技時所配的一段詼諧又快意的音樂更是酣暢淋漓，讓人拍手稱快。師生都不禁在這流暢的旋律中一吐胸中塊壘，著實跟著林沖揚眉吐氣了一把。

如何讓情境設(shè)計更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題、促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，如何設(shè)計一個“求真”“求簡”“求實”的課堂教學(xué)情境，還需我們進(jìn)一步研究和實踐。

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（江蘇省蘇州市太湖旅游中等專業(yè)學(xué)校）