探析藏族舞蹈的風(fēng)格特征

習(xí)中生

注：2010年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)：2010Y486（藝術(shù)學(xué)）

摘 要：本文從探討藏族舞蹈起源和分類出發(fā)，詳細(xì)闡述了西藏舞蹈的類型和歷史淵源。接著筆者又深入分析了藏族舞蹈的文化特色。最后，針對(duì)西藏舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)問(wèn)題，筆者做了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

關(guān)鍵詞：藏族舞蹈；起源；分類；文化特色；動(dòng)作特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]：J7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-17--02

一、藏族舞蹈起源分析

從整體上可以把藏族舞蹈分為兩大類，一類是民族民間自?shī)市缘奈璧?，另一類是宗教舞蹈。每一類舞蹈都有不同的文化?nèi)涵，舞蹈的風(fēng)格以及形式都是獨(dú)具特色。在宗教舞蹈中一種非常重要的寺院祭祀性的跳舞就是《羌姆》。它的產(chǎn)生與流傳與藏傳佛教的發(fā)展有著非常密切的關(guān)系。同時(shí)，還增加了隊(duì)形的變換以及原地的旋轉(zhuǎn)，成了一種男女交替的勞動(dòng)歌舞形式。并且被搬上了舞臺(tái)，成了勞動(dòng)藝術(shù)的一種歷史紀(jì)念。

首先，《果卓》在非常廣闊的地域流行，地區(qū)的不同稱謂也不一樣，在薩迦地區(qū)叫做索，工布地區(qū)叫做波或波強(qiáng)，藏北區(qū)叫做卓或鍋莊。古代人們圍著篝火與鍋臺(tái)而形成的圓圈并帶有自?shī)市缘母栉杈褪枪?，包含擬獸，是對(duì)愛(ài)情進(jìn)行表示的一種舞蹈詞語(yǔ)。農(nóng)與牧區(qū)也有著不同風(fēng)格的舞蹈。跳舞的時(shí)候男女分站、搭肩或拉手，跳舞的人輪流進(jìn)行伴唱共同跳，不斷的加入呼號(hào)，這是《果諧》中有原始舞蹈融入的最具鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。主要?jiǎng)幼魇巧砬皵[手、蹲步、轉(zhuǎn)胯與轉(zhuǎn)身等，非常的活潑、熱烈。

其次，《堆諧》在雅魯藏布江流域流傳最早，日咯則以西一直到阿里地勢(shì)高聳，并盛行圓圈舞，后來(lái)拉薩也開(kāi)始慢慢盛行，這也是六弦琴樂(lè)器伴奏出現(xiàn)最早的舞蹈。后來(lái)慢慢變成在小型樂(lè)隊(duì)的伴奏進(jìn)行的表演舞蹈。《堆諧》在進(jìn)行時(shí)主要以男女體前或者體后交叉拉手，這也是與其他圓圈舞不同之處。再者，《諧》又叫做《弦子》，主要是因?yàn)槟形枵咭贿咁I(lǐng)舞一邊用弦樂(lè)二胡或者牛腿琴進(jìn)行伴奏而來(lái)。藏語(yǔ)叫做葉或者康諧，主要是西藏自治區(qū)的昌者以及青海等地流行，尤其是四川者的巴塘地區(qū)著名的是〈弦子〉。各藏族地區(qū)弦子具有相同的形式，動(dòng)作較為緩慢會(huì)展，并且非常細(xì)膩流暢。在藏族舞蹈《卓》中有兩種非常具有代表性的舞蹈，就是《卓諧》與《熱巴卓》，《卓》主要是對(duì)各類圓圈舞的表演，也包括擬獸舞的素材，經(jīng)過(guò)整理加工以后就形成了表演舞蹈。在《卓》的舞蹈表演時(shí)有一個(gè)特點(diǎn)就是歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌，占舞蹈主要地位的就是技巧性的表演。

最后，起源于古代祭祀的《卓諧》，近千年以來(lái)，祭祀活動(dòng)一直在延續(xù)，也使得很多種《鼓舞》一代代的流傳下來(lái)。通過(guò)日喀則地區(qū)的《大鼓舞》中領(lǐng)舞人的裝束就可以找到古代藏族祭祀活動(dòng)的痕跡。尤其是有司馬卓稱號(hào)的日喀則地區(qū)所用的鼓，與其他地區(qū)相比有著很大的差別，鼓形較大，與其他地區(qū)的鼓相比可大出兩倍，并且還有木制長(zhǎng)柄附著，在身后斜插。《卓諧》可以分為三段的表演，并且在表演中有歌曲穿插，全體舞者都演唱。除此之外，有很多技巧與鼓舞的變化表演。所唱的歌詞都代表著祝福與幸福，祭祀的成分慢慢減弱?！洞蠊奈琛芬话闶窃谙矐c的時(shí)候進(jìn)行表演。

二、藏族舞蹈文化特色分析

西藏主要位于我們國(guó)家的西南部，具有非常遼闊的地域，河湖也比較眾多，并且有著豐富的資源，是一個(gè)大面積、高海波的高原地區(qū)。它與青海省以及新疆維吾爾自治區(qū)相鄰，東與金沙江相隔，東南與云南省相接，西南與印度、緬甸、尼泊爾以及不丹等國(guó)家相接。西藏由于特殊愧赧的地質(zhì)面貌，使它擁有非常獨(dú)特的地理風(fēng)光，這里的藏北草原、冰雪山峰以及藏東的森林，自然的地理環(huán)境形成各種不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)，例如牧區(qū)、農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)。地理環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)區(qū)的特殊性使得形成了特殊的風(fēng)土人情與生活習(xí)俗。

農(nóng)牧文化是藏族人民接受的主要文化，這種文化受自然條件與歷史條件的影響而形成。因?yàn)楦咴哂休^高的海拔，產(chǎn)生一定程度的缺氧是必然的，再加上不平整的山路，氣候的寒冷，藏族人民總是離不開(kāi)厚重寬大的長(zhǎng)袍，在勞動(dòng)的時(shí)候就把兩只長(zhǎng)袖系在腰上，在行動(dòng)的時(shí)候就會(huì)使身體向前傾，走動(dòng)的時(shí)候感覺(jué)也非常沉重與遲緩。隨著時(shí)間的不斷推移，這種文化已慢慢滲透到藏族人民的生活中，各方面都有渲染著高原的色彩，這種情境的特片也把藏族的民間舞蹈自然的反映了出來(lái)。首先，具有非常豐富的內(nèi)容，廣泛的題材，藍(lán)面藏戲是在白面藏戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，不僅有著豐富的內(nèi)容，廣泛的題材，并且還把古格王朝時(shí)的民間舞蹈形式繼承下來(lái)并保留。使得民間的廣場(chǎng)舞蹈進(jìn)入程式化的藏族戲劇，與此同時(shí)，還把藏民喜愛(ài)的民間音樂(lè)引用進(jìn)來(lái)，在藏族民間流傳下來(lái)。其次，信仰的特點(diǎn)，為了與藏族多神崇拜的信仰特點(diǎn)相符合，人們?cè)谶M(jìn)行祭祀禮儀的時(shí)候，創(chuàng)造了很多神祇的面具，并有很多藏族土風(fēng)舞的融入。在藏傳佛教黃教教派中此種祭祀的舞蹈成了主要的舞蹈形式，人們把它叫做《羌姆》，主要在西藏、青海、內(nèi)蒙以及四川等地流行?！肚寄贰肺璧钢饕怯伞斗ㄆ魑琛放c《擬獸舞》混雜而成的，在進(jìn)行表演的時(shí)候，很少唱歌，氣氛比較莊嚴(yán)、嚴(yán)肅。最后，“跳神”活動(dòng)，每逢重大宗教節(jié)日，喇嘛寺都要舉行“跳神”活動(dòng)。在嗩吶、蟒筒、長(zhǎng)號(hào)、鼓鈸齊鳴之中，表演者頭戴面具、手持法器或兵器，裝扮成眾神列隊(duì)繞場(chǎng)一周，揭開(kāi)序幕。然后陸續(xù)表演《兇神舞》、《骷髏舞》、《牛神舞》、《鹿神舞》、《喜樂(lè)神舞》和《護(hù)法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教內(nèi)容。在各段舞蹈之間，還穿插喇嘛們表演的摔跤、角斗等，以?shī)蕵?lè)觀眾。有時(shí)還表演“舍身飼虎”之類的佛經(jīng)故事和表現(xiàn)樂(lè)善好施、長(zhǎng)命富貴的《壽星舞》、《仙鶴舞》等。今天，黃教的祭祀舞蹈《羌姆》與清代、民國(guó)時(shí)期的《羌姆》，在內(nèi)容和形式上都沒(méi)有大的改變。《羌姆》的最后一場(chǎng)是驅(qū)鬼，眾神兵天將把用酥油和糌粑制做成想象中的鬼首——“朵瑪”押送到寺外曠地點(diǎn)火焚燒，以此逐一年之邪，祈一年之福。

在西藏各大喇嘛寺院中，都保留有專門供跳《羌姆》時(shí)使用和供經(jīng)堂壁掛的各種神祇面具。在桑耶寺中，至今珍藏著創(chuàng)建西藏喇嘛教的印度高僧蓮花生的空體半身像，為在宗教節(jié)日舉行《羌姆》時(shí)，套于表演者身上作祭祀之用。全國(guó)各大喇嘛教寺院，每年都選出剛?cè)胨隆⒕哂懈栉杷刭|(zhì)的小喇嘛，由老喇嘛以《羌姆》舞譜為依據(jù)，口傳心授《羌姆》舞蹈的各種舞姿。小喇嘛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的的學(xué)習(xí)，成年時(shí)即為優(yōu)秀的《羌姆》表演者。在四川省茂汶地區(qū)生活的人被叫做藏族支系民眾，在藏歷新年的時(shí)候都要花費(fèi)兩三天的時(shí)間來(lái)祭祀山神，山神被看作是最大的神靈。祭祀人員在山上祭祀回來(lái)以后，我們戴著各種神獸的面具，在村里圍成圈跳舞并向神靈祈求福安與豐收。

三、藏族舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)分析

藏族的舞蹈的五大元素是：“顫”、“開(kāi)”、“順”、“左”、“繞”。？藏族舞蹈的腳步動(dòng)作有12種：“蹭”、“踏”、“拖”、“點(diǎn)”、“磋”、“踹”、“踢”、“吸”、“掖”、“刨”、“跨”、“扭”。藏族舞蹈的手勢(shì)有七種：“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”。藏族舞蹈的基本步伐有七種：平步、拖步、單靠步、連靠步、長(zhǎng)靠步、三步一撩、兩步踢撩。藏族舞蹈時(shí)藏族人民農(nóng)牧與宗教文化相結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)形式。它的風(fēng)格特點(diǎn)是將舞蹈形象的表達(dá)放在動(dòng)作的刻畫？藏族舞蹈的上半身特征包括：弓腰和曲背。這種體態(tài)的特征不但有被宗教壓迫的心理痕跡，而且最主要的是勞動(dòng)者們?yōu)榱耸贵w力負(fù)擔(dān)得到減輕，而對(duì)身體的一種協(xié)調(diào)。所以，從舞蹈的角度來(lái)看，還具有另一種美感存在，也就是勞動(dòng)形成的身體每個(gè)部分協(xié)調(diào)動(dòng)感的美，在藏族的民間舞蹈中還有一個(gè)牲就是一順邊。也就是以腰部為主，手與腳在一側(cè)同出而形成的一順的動(dòng)律，這種優(yōu)美的姿態(tài)是高原特有的體態(tài)特征。藏族舞蹈下半身特征主要是動(dòng)作的規(guī)律，腿部的動(dòng)作是連續(xù)的不間斷的，沒(méi)有太大的幅度并且速度較快。要求舞者的下肢要有主動(dòng)性，給人帶來(lái)一種飄逸的感覺(jué)。藏族舞蹈上半身較為松弛，下半身較為主動(dòng)，上下不一樣形成了鮮明的靜與動(dòng)的對(duì)比，把其特殊性充分的顯現(xiàn)出來(lái)。藏族舞蹈的特點(diǎn)決定了學(xué)習(xí)藏族舞蹈需要一定的功底，并且舞者的下肢還要有一定的靈活性，要強(qiáng)健，所有的舞蹈動(dòng)作都是柔中帶剛，把藏族女子的身體特點(diǎn)以及女性的舞蹈柔美的特點(diǎn)充分地體現(xiàn)了出來(lái)，這也是不易掌握的。所以，學(xué)習(xí)藏族舞蹈下肢的動(dòng)律是必需的。藏族舞蹈上肢的基本動(dòng)作主要有晃蓋手、齊眉晃手、前后擺手、橫向擺手以及平面擺手。

藏族舞蹈的下肢動(dòng)律主要有三種，包括屈伸有柔、屈伸柔顫、屈伸碎顫，與上肢肢體動(dòng)作相比，更為主動(dòng)的是下肢的肢體，也具有較快的速度，與上肢的動(dòng)作形成非常鮮明的反差與對(duì)比。下面主要針對(duì)這三種下肢的動(dòng)律來(lái)進(jìn)行描述，一是柔屈伸，也就是膝蓋部位的關(guān)節(jié)保持舒展柔和的彎曲與伸直，屈伸的頻率比較慢，保持膝關(guān)節(jié)在進(jìn)行屈伸的時(shí)候能進(jìn)行不間斷的動(dòng)作，并且有均勻的節(jié)奏。具有非常清楚的柔屈伸的發(fā)力點(diǎn)，重點(diǎn)是在伸上，就像屈伸走步、拖步、點(diǎn)跟步，是在藏族舞蹈中用的最多的。舞步輕盈是柔屈伸的最大特點(diǎn)，具有極好的柔韌性，均勻的節(jié)奏，這也是在藏族舞蹈中的基礎(chǔ)性的動(dòng)作，要想形成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，就要把這些關(guān)鍵要領(lǐng)要掌握好，所以，在做這個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)，先要訓(xùn)練自己的韌帶與關(guān)節(jié)，例如直接拉直大腿與小腿、壓腿等，可以避免在舞蹈訓(xùn)練中受到傷害，或者動(dòng)作做的不到位。二是碎顫屈伸，是指舞者的雙膝在一起進(jìn)行屈伸兩次或高于兩次，并且速度很快，在腳部進(jìn)行踢踏的時(shí)候動(dòng)作的頻率也非?？欤M(jìn)行快速的顫動(dòng)。在藏族舞蹈下肢動(dòng)律中，主要核心就是碎顫屈伸，舞者在碎顫屈伸的時(shí)候，先要訓(xùn)練小顫，等把要點(diǎn)掌握之后，再開(kāi)始練習(xí)顫與踏，最后再練習(xí)交替的踏腳、抬腳以及跺腳。學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，主要是對(duì)舞蹈者的速度與靈敏度的訓(xùn)練，需要在一定時(shí)間里進(jìn)行連續(xù)的重復(fù)這樣的動(dòng)作，并且還要持續(xù)的把動(dòng)作的時(shí)間縮短，提高動(dòng)作的連貫性。三是柔顫的屈伸，這種動(dòng)作具有一定的特殊性，發(fā)力的節(jié)奏要時(shí)快時(shí)慢，由于它要把柔與顫兩種藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)，就必須要求舞蹈者的控制力非常的好，經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)再融入顫，并進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，就會(huì)有很大的收獲。臺(tái)上一分鐘的表演，需要臺(tái)下付出十年的功夫去練習(xí)，對(duì)于舞者來(lái)講，所有的動(dòng)作都融入了血淚與勤奮，要想把舞蹈的動(dòng)作完美的做出來(lái)，必須要肯下功夫。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，舞蹈也是文化的一種，它記錄了一個(gè)民族的發(fā)展歷程，也代表了一個(gè)民族的思想感情與宗教的信仰，除此之外，也把一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民風(fēng)民俗體現(xiàn)出來(lái)，是每個(gè)方面的精華的凝聚，體現(xiàn)的是一種民族的精神。在我國(guó)西部高原生活的藏族人民不但創(chuàng)造出燦爛的民族文化，而且，還創(chuàng)造出深受歡迎的藏族舞蹈，在藏族傳統(tǒng)的文化中是一朵艷麗的奇葩。

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