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    文化特色

    • 新時代民族傳統(tǒng)節(jié)慶價值體現(xiàn)、品牌構(gòu)建與特色凝練
      ;文化品牌;文化特色中圖分類號:G112 文獻標識碼:A 文章編號:1003-854X(2024)01-0136-09民族傳統(tǒng)節(jié)慶是民族地區(qū)的重要吸引物,體現(xiàn)了民族特色、地域文化和集體記憶,融文化、旅游、美食、商貿(mào)等于一體,在推動民族地區(qū)文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮著獨特價值。民族傳統(tǒng)節(jié)慶的形成有著深厚的文化淵源,在新時代對于民族傳統(tǒng)節(jié)慶的堅守和維系則體現(xiàn)了民族地區(qū)的文化記憶,民族傳統(tǒng)節(jié)慶構(gòu)成文化記憶中必不可少的內(nèi)容,體現(xiàn)了文化黏性。而在民族傳統(tǒng)節(jié)慶生產(chǎn)與再

      江漢論壇 2024年1期2024-01-29

    • 傳承龍鼓文化 促進品格提升
      ;品格提升;文化特色【中圖分類號】G632.3? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009(2023)33-0085-03【作者簡介】陳彬,江蘇省揚州市江都區(qū)丁伙中學(江蘇揚州,225266)黨支部書記、校長,正高級教師,江蘇省物理特級教師。江都自古就有龍舞習俗,早在漢朝就有江都國相董仲舒“以龍致雨”的記載,其后江都龍舞習俗延綿不斷,而尤以丁伙龍舞為勝。清朝詩人夏九敘曾作詩“沙場鎮(zhèn)鼓沸如雷,近水人家草閣開。大婦回頭喚小婦,烏龍方去白龍來”,描寫的

      江蘇教育·中學教學版 2023年8期2023-10-10

    • 海南黎族文化的特色
      旱稻;漁耕;文化特色黎族是海南島上的稻作兼有漁耕的土著民族。自古以來,黎族人的觀念形態(tài)與生命基調(diào)始終左右于山嶺的形制和海河的魂魄當中,因而他們擁有著豐沃而肥美的綠色希望,遼闊而博大的藍色智慧。從那織繡精美圖案、令世人驚嘆的黎錦,從創(chuàng)世史詩《五指山傳》和“人與谷種的由來”等口頭文學,從三亞落筆洞文化遺址出土的文物,從古代文獻以及現(xiàn)當代人們對原生態(tài)文化資源進行整合出新的書面文學與舞臺藝術(shù),我們均能真切地感觸到黎族文化的突出表征和特色。民眾織錦文化民眾織錦分兩大

      民族文匯 2022年44期2022-07-09

    • 傳承猴燈文化 培育和樂學子
      學校依托地域文化特色,挖掘江蘇省非遺項目萬綏猴燈的育人價值,通過傳承猴燈文化,培養(yǎng)有審美情趣、有家國情懷、有民族自信的德智體美勞全面發(fā)展的“和樂”學子?!娟P(guān)鍵詞】猴燈文化 和樂學子 文化特色一、實施背景萬綏,素有“齊梁故里”的美稱,傳統(tǒng)文化源遠流長。萬綏猴燈,就是流傳于萬綏白兔墩的一種集民間雜技、民間武術(shù)和民間舞蹈于一體的綜合性表演藝術(shù),練習猴燈,既可以強身健體,又可以培育心智。萬綏猴燈于2007年5月列入常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄,2009年6月列入江

      小學教學研究·理論版 2022年7期2022-06-30

    • 融合內(nèi)蒙古文化特色的有軌電車外觀設(shè)計研究
      車 內(nèi)蒙古 文化特色 外觀設(shè)計 軌道交通中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A文章編號:1003-0069(2022)07-0020-04引言近年來,隨著私家車數(shù)量的連年增多,城市交通的擁堵問題、污染問題逐漸凸顯,為解決這些問題,發(fā)展城市公共交通勢在必行。在CJJ/T 114—2007《城市公共交通分類標準》中,規(guī)定有軌電車屬于城市軌道交通類型。近年來新建的有軌電車是以地面線路為主的中低運量的城市軌道交通系統(tǒng),其特征是采用電氣牽引輪軌導向的低地板式電動車輛

      設(shè)計 2022年13期2022-05-30

    • 連云港市建筑特色分析
      ;南城街道;文化特色;新時代精神基金項目:本文系連云港職業(yè)技術(shù)學院2021年校級課題“連云港市文化與新時代城市精神研究——連云港市建筑裝飾設(shè)計風格演變分析”(XYB202110)研究成果。2009年4月20日,習近平總書記視察連云港時殷殷囑托:“孫悟空的故事如果說有現(xiàn)實版的寫照,應(yīng)該就是我們連云港在新的世紀后發(fā)先至,構(gòu)建新亞歐大陸橋,完成我們新時代的‘西游記?!边@對我們研究連云港市新時代的城市精神提供了思路和方向。文化是一個城市的精神與靈魂,城市精神是城市

      美與時代·城市版 2022年8期2022-05-30

    • 古建筑的文化特色與學校建筑布局規(guī)劃
      :古建筑 ?文化特色 ?學校建筑 ?布局規(guī)劃中圖分類號:TU244 文獻標識碼:A ? 文章編號:1672-3791(2021)09(c)-0000-00Cultural Characteristics of Ancient Buildings and Layout Planning of School BuildingsCUI Zhongli(Qiqihar Medical University, Qiqihar,Heilongjiang Provinc

      科技資訊 2021年27期2021-12-13

    • 民族音樂的音樂特色及其文化特色研究
      族音樂特色和文化特色。本文從民族音樂的音樂特色出發(fā),去分析這種風格背后蘊含的文化特色,并在此基礎(chǔ)上提出了保留和加強這種文化特色和氣息的對策建議?!娟P(guān)鍵詞】 民族音樂;音樂特色;文化特色【中圖分類號】J607? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)38-0082-02民族音樂的音樂特色與這個民族的文化有著非常緊密的相關(guān)性,音樂風格源于文化內(nèi)涵,同時也是文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn),基于此,在進行民族音樂分析時,

      今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26

    • 泰山古建筑的文化特色與保護策略探究
      泰山古建筑的文化特色與保護策略研究相當深入。本文討論泰山古建筑的文化特色與保護思路,同時探究泰山天梯—一天門的保護策略。關(guān)鍵詞:泰山古建筑;文化特色;保護策略;一天門;節(jié)點設(shè)計泰山古建筑具有豐富的歷史特色和內(nèi)涵,每年都能吸引數(shù)以萬計的游客前來參觀游覽,領(lǐng)略“會當凌絕頂,一覽眾山小”的秀美風光。為此,必須深入研究泰山古建筑的文化特色與內(nèi)涵,并做好其保護相關(guān)工作,只有這樣,才能確保泰山文旅行業(yè)長久、穩(wěn)定地發(fā)展,吸引更多客流量。一、泰山古建筑的文化特色泰山古建筑

      收藏與投資 2021年9期2021-10-12

    • 網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的現(xiàn)狀及未來走向
      化;反規(guī)范;文化特色]近年來,網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目大量涌現(xiàn)出來,受到了廣大年輕人的喜愛,成為了國內(nèi)喜劇市場的半壁江山。2014年,米未、愛奇藝聯(lián)合出品了一檔說話達人秀節(jié)目《奇葩說》,這檔節(jié)目融入辯論元素,節(jié)目的宗旨在于尋找華人華語世界中“最會說話的人”,也就是說只要你觀點獨特、口才出眾,你就是舞臺上的那朵“奇葩”。截止目前,第七季《奇葩說》的播出,點擊量過億,還同時引領(lǐng)著各大熱搜頭條。與此同時,2017年底,企鵝影視、上海笑果文化傳媒有限公司制作的《脫口秀大會》

      讀書文摘(下半月) 2021年3期2021-06-28

    • 打造特色校園文化 促進學校內(nèi)涵發(fā)展
      ”。關(guān)鍵詞:文化特色;校園文化;內(nèi)涵發(fā)展一、學?;厩闆r臨江市建國小學是一所有近百年悠久歷史而又具時代朝氣的全日制小學,始建于1922年,是吉林省首批重點學校之一。學校多年來開展角色教育,實現(xiàn)“從建國走出去的孩子——品德優(yōu)良,一筆好字,滿腹文采,基礎(chǔ)扎實”的美好愿景!二、美化綠化——創(chuàng)建綠色“最美校園”1.育人環(huán)境是學校文化的有效載體,具有一種“潤物無聲”的潛移默化作用在校園文化建設(shè)中,我們根據(jù)學校背靠郁郁蔥蔥的臥虎山、偎依在日夜奔騰不息的鴨綠江旁的地理特

      新課程·上旬 2021年1期2021-06-16

    • 以“城市印記”賦予大連廣場新生機
      :城市印記,文化特色,生機,途徑一、大連廣場文化的現(xiàn)狀大連在廣場建設(shè)中存在大量的一味求大,缺少大連地域的文化特色,建立完成后廣場的經(jīng)營管理也沒有響應(yīng)的體現(xiàn),甚至分裂大連城市歷史文化的誤區(qū),大連很多的廣場背棄了所在地的特色地域歷史和具有意義的文化背景,丟棄了廣場設(shè)計也丟棄了讓人眼目一新的設(shè)計風格——大城市追隨西方城市的廣場設(shè)計風格。走入大連的廣場會發(fā)現(xiàn)大連廣場很少具有自己的文化特色,多以西方城市廣場的建筑風格為主。大連作為一個具有悠久歷史的城市應(yīng)該以自己城市

      錦繡·上旬刊 2021年6期2021-05-14

    • 傳統(tǒng)繪畫技法在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的應(yīng)用
      南傳統(tǒng)建筑;文化特色;荔枝灣;建筑設(shè)計基金項目:本文系廣州南洋理工職業(yè)學院科研項目“傳統(tǒng)繪畫視角下的嶺南鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)景觀設(shè)計研究”(NY-2019KYYB-15)研究成果。鄉(xiāng)村景觀(Village Landscape)是指人口自然聚居的聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、鄉(xiāng)村自然景觀的綜合體[1]。鄉(xiāng)村景觀既受到自然環(huán)境條件的制約,又受到人類經(jīng)營活動和經(jīng)營策略的影響,并具有經(jīng)濟、社會、生態(tài)和美學價值[2]。當前,傳統(tǒng)自然鄉(xiāng)村的肌理破碎,功能零散[3],鄉(xiāng)村文化和地方特色正在喪

      美與時代·城市版 2021年2期2021-04-12

    • 中國竹笛演奏流派及其文化特色探究
      演奏流派進行文化特色的分析研究。關(guān)鍵詞:中國竹笛? 演奏流派? 文化特色中圖分類號:J605?文獻標識碼:A?文章編號:1008-3359(2021)03-0008-03所謂竹笛流派,指竹笛的吹法或者技巧形成帶有傾向性的演奏群體,隨著社會文化的多元化發(fā)展,竹笛演奏也形成了不同的流派,文化特色也有不同,主要有“南派”“北派”兩種,具體的演奏風格差異來源于歷史文化、地域文化和群眾喜好等因素,這也是由于我國南北方音樂文化環(huán)境的差異所決定的。一、竹笛演奏流派的形成

      藝術(shù)評鑒 2021年3期2021-04-06

    • 詩詞文化在兒童玩具設(shè)計中的應(yīng)用研究
      兒童需求 文化特色 互動中圖分類號:TP391.9文獻標識碼:A文章編號:1003-0069( 2021) 03-0019-03引言我國的詩詞文化歷史悠久,是流淌了數(shù)千年的民族文化血脈,在中華文明史上占有不可或缺的地位。從《詩經(jīng)》《離騷》到盛唐華章再到宋詞元曲,從陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照到關(guān)漢卿、馬致遠。詩詞啟發(fā)了中華民族的情感、心智,豐富了人們的內(nèi)心感受,開拓了世人的眼界與認知。更毓養(yǎng)出舉世無雙的文人風骨,在中華民族的文化歷史中熠熠生輝。在古代

      設(shè)計 2021年5期2021-03-08

    • 基于曲阜“三孔”旅游景區(qū)的文化創(chuàng)意特色產(chǎn)品設(shè)計研究
      ;設(shè)計研究;文化特色中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)21-00-030 引言我國地域廣闊,歷史悠久,因此可開發(fā)的傳統(tǒng)文化資源非常豐富。近年來,我國綜合國力及社會經(jīng)濟的快速發(fā)展提升了人們的生活水平,促進了國內(nèi)旅游行業(yè)發(fā)展,文化創(chuàng)意特色產(chǎn)品也受到旅游者的追捧。曲阜“三孔”景區(qū)的文創(chuàng)設(shè)計,更應(yīng)該融入曲阜的儒家文化氣息。曲阜“三孔”景區(qū)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,能夠推動曲阜儒家文化傳播及旅游業(yè)的發(fā)展,最終促進旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好

      藝術(shù)科技 2021年21期2021-03-07

    • “互聯(lián)網(wǎng)+”下貴州高山云霧茶的品牌推廣研究
      互聯(lián)網(wǎng)+”;文化特色中圖分類號:F27 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.03.0250 引言2011年以來,黨中央、國務(wù)院先后頒布實施了《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》《關(guān)于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見》《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》,明確了新時期扶貧攻堅的任務(wù)與要求,作出了精準扶貧的重要部署,將科技扶貧與特色產(chǎn)業(yè)作為新時期扶貧工作的重要內(nèi)容。2012年7月12

      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年3期2021-01-15

    • 芻議遼代建筑文化理念的發(fā)展形式
      ,分析了遼代文化特色語言符號以及遼代建筑文化理念的發(fā)展。關(guān)鍵詞:遼代;文化特色;建筑文化理念基金項目:本文系遼寧省社會科學規(guī)劃基金課題“遼代建筑文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護及城市遼代歷史文化街區(qū)設(shè)計研究”(L19BKG002)成果。我國傳統(tǒng)文化體系的生成與各個民族的堅持奮斗與努力息息相關(guān),在歷史發(fā)展進程中,少數(shù)民族政權(quán)亦為我國文化體系生成和發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,而這些民族政權(quán)于政權(quán)建立以及歷史創(chuàng)造的過程當中遺留了豐富多元的文化基因。10世紀伊始,生活于我國北部的契

      美與時代·城市版 2020年9期2020-12-23

    • 依托湖湘文化創(chuàng)建學校特色
      學校創(chuàng)建學校文化特色現(xiàn)狀認識的基礎(chǔ)上,從學校、教師和學生三個層面指出依托“湖湘文化”創(chuàng)建學校文化特色的意義所在,進而嘗試性地探索依托“湖湘文化”創(chuàng)建學校文化特色的多元化策略,旨在依托“湖湘文化”創(chuàng)建凌云塔學校的文化特色,提升學校的辦學能力和提高教師和學生的綜合素質(zhì)。【關(guān)鍵詞】文化特色;湖湘文化;文化創(chuàng)建*本文系湖南省教育科學規(guī)劃課題研究成果,課題批準號:XJK016CZXX067。辦學特色是現(xiàn)代教育思想和先進辦學理念與學校實際相結(jié)合的產(chǎn)物,它是體現(xiàn)現(xiàn)代教育

      課堂內(nèi)外·教師版 2020年6期2020-12-21

    • 淺談聲樂演唱中作品風格的把握
      音樂風格? 文化特色? 演唱風格中圖分類號:J642.22? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A文章編號:1672-3791(2020)09(c)-0239-03Abstract: Embroidery Purse is a well-known folk song in our country. It has been perfected in many versions over the years, and in the p

      科技資訊 2020年27期2020-11-30

    • 基于從箜篌藝術(shù)的文化特色分析其在我國的普及推廣
      :箜篌藝術(shù);文化特色;普及推廣箜篌作為我國古代傳統(tǒng)的彈弦樂器,曾經(jīng)在很長一段時間內(nèi),被淹沒在歷史的河流中,直到上世紀三十年代才得以復興,并重新登上我國和世界的音樂舞臺。但由于箜篌的斷層太久,直到現(xiàn)今,箜篌仍舊屬于小眾音樂,沒有被真正意義上的普及和推廣。一、箜篌的發(fā)展箜篌流傳至今已有兩千多年的歷史,古代的箜篌大致上可分為豎箜篌和臥箜篌。其中,早期的臥箜篌與古琴,一同起源于春秋戰(zhàn)國時期的楚國,但其在形制上與古琴大不相同,臥箜篌屬于撥弦樂器,用竹片撥奏或擊奏,其

      黃河之聲 2020年7期2020-10-21

    • 文化認知在美麗鄉(xiāng)村景觀中的意義及體現(xiàn)
      ;文化認知;文化特色美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是讓生活在本地村民提升幸福指數(shù),同時也能讓城市人進行休閑旅游養(yǎng)生,而不是僅僅以觀賞為目的。那么,村民的幸福指數(shù)從哪里來?主要是從村民收入、生活質(zhì)量上來體現(xiàn),其中生活質(zhì)量又體現(xiàn)在讓村民感受到優(yōu)美的鄉(xiāng)村建筑和景觀文化認知、和睦鄉(xiāng)鄰關(guān)系等等。本文只討論美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的景觀文化認知。一、什么是鄉(xiāng)村景觀中的文化認知鄉(xiāng)村景觀中的文化是什么?不是什么文人騷客筆下的鄉(xiāng)愁記憶,也不是什么祖先祭拜的宗祠廟宇,這些都是非常片面的一部分。日本

      看世界·學術(shù)下半月 2020年12期2020-09-10

    • 立足先賢文化特色的小學德育建設(shè)與實踐研究
      本文立足先賢文化特色,對小學德育建設(shè)和實踐展開探究。關(guān)鍵詞:德育建設(shè);文化特色;實踐研究中圖分類號:G40-012.9 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2020)18-0077-02引 言《論語·里仁》里說:“德不孤,必有鄰?!币馑际牵河械赖碌娜耸遣粫聠蔚?,一定會有志同道合的人來和他相伴。無獨有偶,18世紀德國古典哲學創(chuàng)始人康德也曾說:“在這個世界上,有兩樣東西值得我們仰

      求知導刊 2020年18期2020-07-30

    • 民族舞的文化特色與現(xiàn)代美學價值
      民族舞和民族文化特色存在著密切的關(guān)聯(lián),二者深入融合,可以借助優(yōu)美舞蹈展現(xiàn)民族文化特色,并推動民族文化的繁榮與發(fā)展。除此以外,民族舞的現(xiàn)代美學價值也是不可忽視的一個重要方面,在現(xiàn)代美學的發(fā)展中扮演著重要角色。所以我們在對民族舞進行分析和研究的過程中,要立足不同角度,尤其是要品味其文化特色和現(xiàn)代美學價值。【關(guān)鍵詞】民族舞;文化特色;現(xiàn)代美學價值中圖分類號:J722.22 文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)20-0

      戲劇之家 2020年20期2020-07-20

    • 專題博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與建議
      為單一,但其文化特色卻更加鮮明突出。專題博物雖然規(guī)模上較綜合博物館略遜一籌,但若能充分把握其特有的文化特色,深入鉆研并將其利用于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),往往更容易設(shè)計出具有代表性的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品。關(guān)鍵詞:專題博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;文化特色作為兩漢文化歷史名城的徐州,其兩漢文化歷史底蘊深厚,源遠流長。兩漢文化包含東漢乃至整個漢代的歷史文化,事實上,徐州這座古城有著近6000年的文明史和2600多年的建城史。在這座充斥著漢文化歷史記憶的古城中,尤以“漢代三絕”——漢兵馬俑、

      大觀·東京文學 2020年2期2020-07-13

    • 宋代典賣制度及其蘊含的文化特色
      國古代法律的文化特色對宋代典賣制度作一些初步的探討?!娟P(guān)鍵詞】 宋朝 典權(quán) 文化特色一、宋代典賣關(guān)系的主體(一)典賣雙方據(jù)宋代的文獻記載,典賣關(guān)系中有雙方當事人,典賣自己的物品以獲取典價的人,被稱為“業(yè)主”,也就是物品的所有權(quán)人,支付典價使用典賣物品并收取所得收益的人,被稱為“錢主”。以宋代典賣田宅為例,宋代出典田宅的人,多是自耕農(nóng)和半自耕農(nóng),并且是田宅的合法所有權(quán)人。如果沒有所有權(quán)而典賣他人的田宅,可能受到“杖一百”的刑罰,情節(jié)嚴重的以盜竊罪定罪量刑。無

      大經(jīng)貿(mào) 2020年4期2020-06-27

    • 農(nóng)村初中進行特色內(nèi)涵建設(shè)初探
      蘊,確立學校文化特色”“確立課堂教學模式,提升教育教學質(zhì)量”“創(chuàng)設(shè)特色品牌活動,促進特色內(nèi)涵發(fā)展”四個方面談?wù)勣r(nóng)村初級中學如何進行內(nèi)涵建設(shè)。【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中;內(nèi)涵建設(shè);辦學體系;文化特色;教學模式有教育專家提出:“學校發(fā)展除改善辦學條件外,更要關(guān)注學校的內(nèi)涵發(fā)展,只有走內(nèi)涵發(fā)展的道路,才能提高現(xiàn)代化管理水平,才能從根本上提升學校辦學實力”。衡量一所優(yōu)秀的學校,不是看校園美不美、設(shè)備設(shè)施先不先進,也不能只僅僅著眼于教學成績。筆者認為,一所優(yōu)秀的學校應(yīng)該是有

      廣東教學報·教育綜合 2020年66期2020-06-15

    • 淺析民族地區(qū)中小學校園文化建設(shè)
      :校園文化;文化特色;民族地區(qū)一個學校的校園文化是學校的內(nèi)在機制,在經(jīng)濟的持續(xù)方展中社會對文化的要求也越來越高,文化公司、文化管理團隊應(yīng)運而生,學校的文化建設(shè)也要加快步伐。在黨的十九大的精神指導下,首批自治區(qū)的民族文化教育師范學校已經(jīng)成功建設(shè),這些優(yōu)秀的校園文化建設(shè)案例,在全面落實立德樹人,推進社會主義核心價值觀上有著領(lǐng)頭羊的作用,為我國教育部門進一步優(yōu)化育人環(huán)境,增強德育教育作出重大貢獻。在優(yōu)秀校園文化建設(shè)的經(jīng)驗帶領(lǐng)下,深入推動我國的校園文化更易實現(xiàn)。在

      大眾科學·上旬 2020年3期2020-05-25

    • 牽手繪本“悅”享童年
      構(gòu)建萌娃閱讀文化特色的實踐,探究適合學齡前幼兒閱讀的活動形式,努力使幼兒達到“境閱、睿思、啟智”的教育效果。關(guān)鍵詞:繪本;萌娃閱讀;文化特色當今很多家長平時忙于工作,讓家里的老人看孩子,晚上即使有時間也是忙于看電子產(chǎn)品,很少引導幼兒閱讀。少數(shù)家長雖重視幼兒的早期閱讀教育,但把早期閱讀和識字教育等同起來,一味追求幼兒的識字量,使幼兒背上沉重的負擔,也喪失了讀書的興趣。早期閱讀應(yīng)是以幼兒興趣為出發(fā)點,通過看、聽、說、演等方法,使幼兒愛上圖書、愛上閱讀,不斷豐富

      家長·下 2020年2期2020-05-13

    • 中國文化的最大特色在“和”
      質(zhì)。關(guān)鍵詞:文化特色;“和”文化;中國文化中國文化如果用一個字概括就是“和”,如果用兩個字概括就是“和合”,如果用三個字概括就是“和為貴”,如果用四個字概括就是“和而不同”……國人善于“合”,洋人好于“分”,此乃是世之公認的事實,古已有之。其實,就文化本身而言,其最大特性在于“分”,而不是“合”。所謂“分”,即“分裂”“分解”“分化”?!胺至选薄胺纸狻奔匆环譃槎?、整體分開;“分化”即形成不同的特色、種類。文化既然是人們的生活方式,那么從邏輯上講,越是適應(yīng)環(huán)

      教師·上 2020年3期2020-05-13

    • 央視春晚民族文化元素探析
      編導將從民俗文化特色、舞美設(shè)計、科技技術(shù)三個維度解析井岡山節(jié)目的民族文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:央視春晚;文化特色;舞美設(shè)計;科技技術(shù)。一、引言中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會是每年除夕之夜為了慶祝新年而開辦的綜合性文藝晚會。筆者作為2019年春晚井岡山分會場舞蹈編導將解析井岡山7分鐘節(jié)目的民族文化內(nèi)涵。二、“三色”文化浸潤下的贛文化江西省,簡稱“贛”。贛文化泛指贛地從古至今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化及袁州文化等諸多

      青年時代 2020年3期2020-04-17

    • 淺析奧運會吉祥物造型設(shè)計中的民族元素與時代精神
      計;民族性;文化特色;時代背景中圖分類號:J524文獻標識碼:A文章編碼:1672-7053(2020)01-0073-03奧運會吉祥物不僅需要體現(xiàn)奧運精神和民族特色,同時也需要結(jié)合舉辦城市的文化內(nèi)涵和國家發(fā)展的時代背景。這些萌物兼具宣傳、推廣奧林匹克精神以及舉辦國的國家文化的作用。北京2008年夏奧會的吉祥物“福娃”和2022年冬奧會吉祥物“冰墩墩”在造型設(shè)計中都具有豐富的中華民族文化色彩,它們帶著國家發(fā)展的時代背景走向世界,既向世界各國人民展示了中國的

      工業(yè)設(shè)計 2020年1期2020-04-16

    • 地域性城市公交車站設(shè)施的情感設(shè)計研究
      地城市特點、文化特色等方面強調(diào)城市公交車站設(shè)施設(shè)計中的情感化設(shè)計。關(guān)鍵詞:公交車站;設(shè)施設(shè)計;情感設(shè)計;文化特色一、研究背景隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會文明程度的不斷進步,人類對城市空間環(huán)境的優(yōu)化越來越關(guān)注,其中城市公共設(shè)施的設(shè)計與建設(shè)更是成為人們關(guān)注的焦點,并且成為衡量一座城市現(xiàn)代化文明程度的標桿。而公交車站設(shè)施設(shè)計是城市公共交通設(shè)施中的重要組成部分,同時也是展示一座城市形象的重要窗口和平臺。因此,研究城市公交車站設(shè)施設(shè)計是一項具有現(xiàn)實意義的工作。本文以濟南

      青年生活 2020年7期2020-03-30

    • 淺析中世紀歐洲特色文化
      力的游戲》;文化特色;中世紀歐洲一、造成中世紀歐洲與其他地區(qū)之間文化差異的主要原因1.地理位置和平民生活狀態(tài)狀況主要的差異通常是由平民所處的地理位置和處境引起的。為了對此進行討論,我們將以維京人文化為例。地理位置通常意味著有很多硬性約束條件,這些條件決定著人們的生活狀態(tài)和生活方式。地理位置決定了歐洲文化中一些地方特色的出現(xiàn),其中最典型的是維京文化。海盜文化的發(fā)展必定與海洋密不可分,北歐就是這樣一個典型的地區(qū)。北歐即歐洲的北部地區(qū),它的北部是北極,西部是大西

      青年生活 2020年6期2020-03-28

    • 浙江文旅特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展模式研究
      問題,進而從文化特色、主題內(nèi)容、產(chǎn)品賣點、發(fā)展契機這四方面出發(fā),提出規(guī)劃方向及策略,探索浙江文旅特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展路徑。關(guān)鍵詞:特色小鎮(zhèn);發(fā)展模式;文化特色;主題內(nèi)容;產(chǎn)品賣點;發(fā)展契機一、引言特色小鎮(zhèn)的概念于2014年時任浙江省省長的李強在參觀杭州云棲小鎮(zhèn)時首次被提及,自2015年起,在政府的大力支持下,特色小鎮(zhèn)進入高速發(fā)展軌道。隨著大眾旅游時代的到來,旅游導向型特色小鎮(zhèn)成為特色小鎮(zhèn)發(fā)展的主流軍。據(jù)統(tǒng)計,90%以上的特色小鎮(zhèn)是在各自區(qū)域歷史文化資源和自然生

      神州·下旬刊 2020年1期2020-02-12

    • 淺談“家”文化視角下高校餐飲服務(wù)改革
      業(yè)大學“家”文化特色餐飲的成功經(jīng)驗,為高校餐飲服務(wù)改革提出對策與建議。[關(guān)鍵詞] 高校餐飲; “家”文化特色;服務(wù)改革[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2020.01.1141 “家”興有道,愛并行動“什么是家文化?”說得通俗點就是一個“家”的文化,中國人對“家” 這個詞有著深厚的情感,“家”文化是中華傳統(tǒng)文化中最大最有溫度的內(nèi)容。我們經(jīng)常聽到一句話說:家是最小的國,國是最大的家。三口之家是溫馨的小家,一個公司、一個企業(yè)、一個學校也是一

      中國市場 2020年1期2020-02-04

    • 七十年風云激蕩
      ;比較研究;文化特色一現(xiàn)代文學有三十年的歷史,波瀾壯闊;而當代文學(新中國文學)已經(jīng)有了七十年的歷史了,與現(xiàn)代文學三十年相比,成就如何?說到現(xiàn)代文學,都知道那是一個大師輩出的時代。魯迅、周作人、郭沫若、郁達夫、葉圣陶、茅盾、林語堂、老舍、曹禺、沈從文、丁玲、馮至、聞一多、錢鐘書、穆旦……其中,能夠同時在創(chuàng)作、研究、翻譯、辦刊、大學任教幾個領(lǐng)域都有不俗建樹、而且能夠引領(lǐng)風騷者,比比皆是。那真是大師如云的年代。他們學貫中西、才華橫溢、引領(lǐng)風騷、不拘一格。相比之

      當代文壇 2020年5期2020-01-20

    • 江蘇省文化創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝設(shè)計問題及對策研究
      體現(xiàn)江蘇地方文化特色、引進3D打印定制包裝、減量化設(shè)計共四個方面的解決方案。優(yōu)質(zhì)的包裝設(shè)計能促使江蘇省文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝在銷售、展示、運輸?shù)雀鱾€環(huán)節(jié)更好地保護產(chǎn)品,促進銷售,提升文創(chuàng)品牌形象。關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品 包裝結(jié)構(gòu) 文化特色 減量化 品牌形象中圖分類號:J01文獻標識碼:A文章編號:1003-0069(2020)10-0100-03引言文化創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售、展示、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)都至關(guān)重要,因此包裝設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要組成部分。如設(shè)計師

      設(shè)計 2020年20期2020-01-16

    • 濰坊歸真園古典造園藝術(shù)探微
      統(tǒng)造園手法;文化特色中圖分類號:TU986 文獻標識碼:A 文章編號:1674-9944(2019)17-0031-031 引言濰坊歸真園緊鄰濰坊市人民公園西入口,是一座兼有南北方古典園林風格的中國古典式山水園,園林雖小,但亭臺樓榭,一步一景,做工精美,尺度適宜,是一處難得的古典園林佳作。歸真園借鑒《自怡園圖》所述景象成園,整體布局以近方形的水池一明湖為中心展開,圍繞水池全園分四大景區(qū)即東部景區(qū)、西部景區(qū)、南部景區(qū)、北部景區(qū),這四大景區(qū)各具特色。水池面積大

      綠色科技 2019年21期2019-12-27

    • 文化特色在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用
      譚晶摘 要:文化特色是每個區(qū)域文化表現(xiàn)出來的獨特之處,在禮品包裝設(shè)計中融入當?shù)靥厣幕?,能夠提升文化品位,擴大地區(qū)影響力。在禮品消費過剩的時代,文化特色在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用具有重要意義,從傳承文化方面來講,增加了地域文化特色的市場價值,讓更多人認識到地區(qū)文化特色,傳達出民族情感。本文從現(xiàn)實出發(fā),首先闡述禮品包裝設(shè)計中的文化訴求,然后具體分析文化特色在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用,希望具有一定的借鑒意義和參考價值。關(guān)鍵詞:文化特色;禮品包裝設(shè)計;應(yīng)用禮品重在“禮”

      藝術(shù)科技 2019年20期2019-12-27

    • 藝術(shù)院校校園文化特色的研究
      夠重視對校園文化特色的建設(shè),中職院校作為技術(shù)人才培養(yǎng)的基地,在校園文化的建設(shè)方面,對于學生們的培養(yǎng)也有著一定的影響。因此,中職院校必須要提高對特色校園文化建設(shè)的重視力度,正確地認識校園文化建設(shè)的重要性,結(jié)合中職院校對于人才培養(yǎng)的要求,以及新課程改革的標準,構(gòu)建更加具備特色的校園文化。本文主要對中職院校校園文化特色建設(shè)的相關(guān)策略展開研究。關(guān)鍵詞:中職院校 校園文化 文化特色引言對于中職院校來說,為了招收更多的學生,過于重視對學校各種硬件設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展,卻忽

      新教育時代·教師版 2019年37期2019-12-23

    • 對《怦然心動》中文化價值的思考
      點。關(guān)鍵詞:文化特色;價值觀;人性思考0 引言《怦然心動》是由著名的導演羅伯·萊納在2010年導演的一部電影,改編自同名小說,通過描繪兩個孩子之間的愛恨情仇以及雙方家庭背景的渲染,讓人們對成長歷程中的人性問題進行思考。1 《怦然心動》情節(jié)回顧《怦然心動》以男孩布萊斯的視角拉開帷幕,初次見面,女孩朱莉過分的熱情讓男孩在心底埋下了對她的偏見。視角切換成女孩,男孩清澈的目光讓單純的女孩一下子就喜歡上了,她將男孩的抗拒理解為害羞。一段懵懂的情感在誤會中產(chǎn)生了,期間

      藝術(shù)科技 2019年18期2019-12-11

    • 試論民間游戲在幼兒教育活動中的運用
      ;幼兒教育;文化特色中圖分類號:G619文獻標識碼:A文章編號:1002-7661(2019)27-0038-01隨著教育工作的全面發(fā)展,對幼兒教育工作的認知也得到了加強。幼兒教育工作應(yīng)當充分挖掘社區(qū)資源、家庭資源等,以全面促成教學的發(fā)展,為學生帶來更為鮮活的資源。在組織教學中,游戲本身就是幼兒教育的關(guān)鍵所在,嘗試將我國民間游戲帶入到幼兒教育中,能夠?qū)⒏鼮轷r活生活的教學內(nèi)容展現(xiàn)給學生。一、民間游戲在幼兒教育活動中的運用意義(一)提升幼兒的社會認知能力民間游

      讀寫算 2019年27期2019-12-06

    • 彭澤板龍的制作工藝與文化特色
      制作工藝 文化特色 出游特點 舞龍形態(tài)特點江西九江彭澤,古稱彭蠡,是一個瀕臨長江的千年古縣,素有“七省扼塞”之稱。由于其承東啟西、貫?zāi)贤ū钡牡乩砦恢?,孕育出豐富多彩的民藝之花,彭澤板龍就是其中之一。彭澤板龍是江西九江彭澤縣民間的一種龍燈,集傳統(tǒng)扎燈工藝、玩燈表演活動和祭祀禮儀于一體,獨具特色與魅力。一、彭澤板龍的歷史淵源(一)彭澤板龍起源的神話傳說關(guān)于彭澤板龍的由來,說法不一。有人認為“板龍”從唐代江南民間龍燈“一龍九蛟”中演繹而成,盛行于清朝、民國時期

      藝海 2019年10期2019-12-05

    • 中庸美學思想在中原地區(qū)室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用
      ,對中原地區(qū)文化特色進行說明。最后,以開封木板年畫、洛陽龍門石窟、母親河黃河這三項代表性的中原元素為依托,來探尋中原地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域是如何體現(xiàn)中庸美學思想的。關(guān)鍵詞:中庸美學思想 中原地區(qū) 文化特色 設(shè)計中圖分類號:B83 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009—5349(2019)19—0133—02中國傳統(tǒng)文化在一段時間內(nèi)曾被認為缺乏對當代問題的回應(yīng)而被視作一種過時的理論,從而使大家忽視了我國傳統(tǒng)文化及美學思想的價值,而即便在當代,其也是具有唯一性與

      現(xiàn)代交際 2019年19期2019-12-05

    • 川渝冒菜店名實證研究
      社會語言學;文化特色;研究價值【中圖分類號】H0-05 【文獻標識碼】A一、冒菜取名特色和取名現(xiàn)狀(一)具有方言特色的取名地方語言是一個特定地理區(qū)域中某種語言的變體。極具特色的川渝方言當然是經(jīng)營者在為商鋪取名的首選。例如“鵝雞婆冒菜”(“鵝雞婆”意思為脾氣很暴躁的女子)“哈妹冒菜”(“哈”意為傻子)“冒皮皮冒菜”(“冒皮皮”意為吹牛的意思)“拽味冒菜”(“拽”意為了不起)“川魂冒牌貨冒菜”(“冒牌貨”意為偽造或假造的意思)“嘿快冒菜”(“嘿”意為非常)“鬼

      中國民族博覽 2019年5期2019-10-21

    • 日本的溫泉文化特色對贛南溫泉旅游業(yè)發(fā)展的借鑒意義
      鍵詞:溫泉;文化特色;旅游業(yè)中圖分類號:G0? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? 文章編號:1672-7517(2019)01-0015-021 日本溫泉和其受歡迎程度地處環(huán)太平洋地震帶上的日本,火山遍布全國各地,因此溫泉資源豐富,被稱為“溫泉王國”。是全世界趨之若鶩的旅游勝地。在日本泡溫泉不僅可以愉悅身心,還能在泡溫泉的過程中去理解火山,感受日本傳統(tǒng)文化及日本人獨特的自然觀等,是一種從身體到精神的享受。因此不僅日本人甚至全世界的人們只要去日本旅游

      度假旅游 2019年1期2019-10-21

    • 湖北非遺在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究
      質(zhì)文化遺產(chǎn);文化特色;品牌建設(shè)一、引言非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個國家和民主在文化和歷史上的成就,具有無可替代的價值,它展現(xiàn)了全人類文明的進程和擁有的文化財富,具有很高的研究價值并將其繼承發(fā)揚下去。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是靈感的源泉,其所擁有的豐富的精神內(nèi)涵可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品較好的展現(xiàn)出來。鑒于以上原因,對于非遺的文化元素和符號的研究顯得非常重要,將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品中將具有重大意義。本文主要研究湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)

      藝術(shù)大觀 2019年31期2019-10-12

    • 文化特色在景區(qū)入口空間設(shè)計中的應(yīng)用
      展現(xiàn)出當?shù)氐?span id="j5i0abt0b" class="hl">文化特色與魅力。與此同時,它還承擔著景區(qū)的對外宣傳工作,應(yīng)該努力探尋出合理的旅游景區(qū)入口設(shè)計方法,突出景區(qū)的主題特色文化。關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);文化特色;入口空間設(shè)計對于景區(qū)入口空間的設(shè)計要在滿足其基本功能的前提下,依靠文化滲入的方式來提升景區(qū)的生命力。設(shè)計師可以通過文化元素的再現(xiàn)來表達景區(qū)的文化特色,抓住游客眼球,引導切身感受到當?shù)氐奈幕滋N,起到標識作用。一、旅游景區(qū)入口空間的文化元素(一)地域文化文化是有地域之分的,不同的地域環(huán)境,形成不同的

      藝術(shù)大觀 2019年32期2019-10-12

    • 論標志性城市雕塑設(shè)計
      ,具有鮮明的文化特色,是城市文化內(nèi)涵有感召力的空間視覺呈現(xiàn)。歷史上優(yōu)秀的標志性城市雕塑已成為一個地區(qū)乃至一個國家的精神符號。本文結(jié)合具體的城市雕塑設(shè)計項目,探討標志性城市雕塑設(shè)計的基本原則。就全國各地每天還有那么多面目雷同含義不清的抽象派雕塑正在被設(shè)計建造,成為城市視覺的垃圾,筆者提出具有明確的精神指向和鮮明的文化特色的創(chuàng)意性主題是標志性城市雕塑的靈魂;具有原創(chuàng)性的有感召力的當代空間視覺語言的創(chuàng)造是城市雕塑設(shè)計視覺呈現(xiàn)的關(guān)鍵。[1]關(guān)鍵詞:標志性;城市雕塑

      藝術(shù)大觀 2019年17期2019-10-09

    • SERVE理念激發(fā)教育創(chuàng)新之光
      ;課程體系;文化特色;服務(wù)理念【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A【文章編號】 1004—0463(2019)13—0055—012018年11月12日~15日,由教育部指導,北京師范大學、中國經(jīng)濟改革研究基金會聯(lián)合主辦的第四屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會在珠海國際會展中心舉辦。全國共有1400多項教育創(chuàng)新成果參展,其中我?!缎W放學儀式課程化研究》項目名列其中。作為西部省份的一所普通小學,其研究項目能入圍參展,著實給我們的教育教學發(fā)展帶來了更多的啟

      甘肅教育 2019年13期2019-10-08

    • 文化地理學視角下的北京煙袋斜街文化內(nèi)涵研究
      老北京文化;文化特色基金項目:本文系北京市屬高校高水平教師隊伍建設(shè)支持計劃高水平創(chuàng)新團隊建設(shè)計劃項目(IDHT20180515);北京聯(lián)合大學人才強校優(yōu)選計劃(BPHR2017EZ01)研究成果。煙袋斜街作為老北京著名的胡同之一,上百年的悠久歷史使其成為北京的一張民俗特色名片。老北京有很多的胡同和商業(yè)街,其中以物品命名的胡同和商業(yè)街反映出了鮮活的民俗文化特色。目前,在對煙袋斜街的研究中,大部分學者重點關(guān)注的是煙袋斜街存在的問題及更新措施。其中邵磊[1]提出

      美與時代·城市版 2019年6期2019-09-17

    • 中學剪紙校本課程中文化特色的滲透
      的民族特色和文化特色。可以通過簡單的材料,表達出當時的內(nèi)心情感、人物事件、民族風貌、歷史背景等,深受學生喜愛,也可以作為中學美術(shù)中的重要部分?!娟P(guān)鍵詞】中學教育;剪紙校本課程;文化特色【中圖分類號】G423.06 ??????【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089(2019)16-0266-01在當前素質(zhì)教育和新課程理念不斷推行的背景下,藝術(shù)教育開始得到重視,其教育方式和教育模式也在不斷創(chuàng)新。美術(shù)作為藝術(shù)的主要部分,也作為中學藝術(shù)教育中的重要課程,

      課程教育研究·學法教法研究 2019年16期2019-09-17

    • 具有當?shù)貧v史文化特色的公共環(huán)境設(shè)施
      片,當?shù)貧v史文化特色符號作為公共設(shè)施設(shè)計的重要隱性因素在公共設(shè)施設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用,結(jié)合公共環(huán)境設(shè)施與歷史文化特色符號的概念,以及歷史文化特色在公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用價值,體現(xiàn)城市形象和文化內(nèi)涵。在公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中融入歷史文化特色符號,能夠進一步傳承歷史文化特色,強化城市的文化內(nèi)涵,實現(xiàn)人、物、環(huán)境以及城市文脈的和諧與延續(xù)。關(guān)鍵詞:公共環(huán)境設(shè)施;文化特色;相輔相成隨著我國城市化水平的不斷提高,城市建設(shè)的腳步變得更快,規(guī)模擴展迅速。受此影響,在對公共

      青年生活 2019年3期2019-09-10

    • 論新疆民歌的文化特色
      究新疆民歌的文化特色,為人們更好的去了解和鑒賞新疆民歌奠定良好的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:新疆民歌;文化特色;民歌文化一、引言雖然新疆是以維吾爾族為核心的少數(shù)民族聚居的地方,但是其他各類民族的數(shù)量也不容小覷,例如漢族、哈薩克族、回族、蒙都族等也占據(jù)一定的比例。而這些民族的宗教信仰和生活理念各不相同,在漫長的歷史發(fā)展中,這些民族逐漸形成了他們獨具特色的音樂文化。而很多民族載歌載舞在新疆是非常出名的,因此,新疆也被人們親切的稱之為歌舞之鄉(xiāng),下文將緊扣新疆民歌的發(fā)展起源、民

      讀書文摘(下半月) 2019年10期2019-09-10

    • 淺談傳統(tǒng)建筑特色以及學校建設(shè)規(guī)劃
      :傳統(tǒng)建筑;文化特色;學校建筑前言中國的傳統(tǒng)建筑一般認為截止至十九世紀中葉,從遠古時代的洞穴一直延伸到世界大戰(zhàn)期間,可以說是發(fā)展文化最源遠流長的建筑體系,它歷經(jīng)朝代眾多,因而風格多變差異明顯;它包含民族豐富,因而含蓄收納文化交融?,F(xiàn)代的建筑已經(jīng)由之前的天然材料走向現(xiàn)代合成材料方面,而且受社會發(fā)展和人口場地的限制也由庭園建設(shè)走向樓房建設(shè)的方向。尤其以人口密集的學校建設(shè)為例,布局規(guī)劃更趨向現(xiàn)代化模式化的走向,但是傳統(tǒng)建筑的文化特色對于當代的建設(shè)而言仍具有鮮明的

      E動時尚·科學工程技術(shù) 2019年4期2019-09-10

    • 基于“佛系吃貨”為例探析大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和文化特色
      中表達的區(qū)域文化特色進行探析。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);大學生;精神;文化特色習近平總書記曾多次強調(diào),一定要在加快教育體制改革過程中注重激發(fā)學生的創(chuàng)新意識,塑造學生的創(chuàng)新精神。李克強總理也在首屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的批示中提出,大學生要積極主動的參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學改革中,在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。一、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景分析中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期,大學生作為高層次的人才資源,是國家建設(shè)的重要力量,高校順應(yīng)社會發(fā)展要

      錦繡·上旬刊 2019年12期2019-09-10

    • 立足校園足球文化特色,培育健全現(xiàn)代人
      】校園足球;文化特色;健全一個健全的人代表著他擁有健康的身軀、健康的心理和良好的社會適應(yīng)性。足球,它作為一項國際性的集體項目,大到被各國所熱愛和追捧,已然變成了國與國之間交流的一種社會現(xiàn)象和社會文化,小到全球各所學校的學生同樣十分喜愛,它既合作又對抗的模式對學生身心的健康發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響。一、研究方法1.文獻資料法本文查閱了中國教育網(wǎng)、中國知網(wǎng)以及萬方數(shù)據(jù)庫等大量有關(guān)足球運動對國內(nèi)中小學生的影響的一些優(yōu)秀的學術(shù)論文,并加以篩選引用。2.實踐法本校各

      廣東教學報·教育綜合 2019年26期2019-09-10

    • 校園體育文化的特色引領(lǐng)與建設(shè)路徑研究
      現(xiàn),學校體育文化特色建設(shè)并非一朝之舉,更非一日之功所能達成。然而一些學校在特色化建設(shè)路上性子急、走得快,不免出現(xiàn)基礎(chǔ)不牢、特色同質(zhì)等問題?;诖耍疚膹娜齻€維度來研究校園文化特色建設(shè)的必要性,認為新時期體育文化特色建設(shè)具有功能優(yōu)勢。當前校園體育文化建設(shè),必須把完善體育硬件設(shè)施為保障,“以生為本”理念作為基本遵循,在校園文化協(xié)調(diào)機制、文化傳播系統(tǒng)及品牌載體提出新的創(chuàng)新思路,以期為體育文化建設(shè)研究提供借鑒。 關(guān)鍵詞:學校體育;校園文化;生本理念;文化特色;建

      湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2019年7期2019-09-10

    • 指尖上的靈動
      為一,融匯到文化特色打造中,使兩者結(jié)合,達到通俗易懂、發(fā)人深省的效果。我校開展了各式各樣的手工教學活動,既為學校打造出了環(huán)保的校園特色文化,也鍛煉了學生的動手能力,培養(yǎng)了學生的文化和道德素養(yǎng),啟迪了學生的天性,促進了學生身心健康的發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】科技創(chuàng)新? 文化特色? 健康發(fā)展? 師生樂園中圖分類號:G4? ? ? 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.08.014 一、科技活動教育理念及簡介 為了貫徹

      南北橋 2019年8期2019-09-10

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