毛澤東哲學思想的現(xiàn)實指導意義

涂大杭

（中共三明市委黨校，福建 三明 365000）

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體，把馬克思主義哲學的基本原理、列寧哲學思想同中國革命的具體實踐相結(jié)合而形成的毛澤東哲學思想，是馬克思主義哲學在中國運用和發(fā)展的成果，是新民主主義時期時代精神的精華，是中國革命經(jīng)驗的哲學概括，是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于思想方法和工作方法的哲學。毛澤東哲學思想來源于中國新民主主義革命的具體實踐，根系于中國傳統(tǒng)文化，吸收了馬克思主義哲學的豐富營養(yǎng)，因此，毛澤東哲學思想又高于具體實踐，對中國的革命、建設(shè)、改革等仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義，這些現(xiàn)實指導意義主要體現(xiàn)在以下十二個方面。

一、毛澤東哲學思想對馬克思主義基本原理同中國具體實際的進一步結(jié)合有現(xiàn)實指導意義

毛澤東哲學思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學成果，它把馬克思主義哲學的基本原理創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，使之具體化為黨的路線、方針、政策和策略，成為中國革命階級和人民群眾認識世界和改造世界的銳利武器。因此，毛澤東哲學思想對馬克思主義基本原理同中國具體實際的進一步結(jié)合有重要的現(xiàn)實指導意義。馬克思主義基本原理同中國具體實際的每一次結(jié)合，都離不開馬克思主義哲學及其在中國運用和發(fā)展的成果——毛澤東哲學思想的指導，鄧小平理論的創(chuàng)立、“三個代表”重要思想的提出、科學發(fā)展觀的概括、習近平系列重要講話精神的形成，在一定程度上都是毛澤東哲學思想對馬克思主義基本原理同中國具體實際進一步結(jié)合指導的重要體現(xiàn)。在我國進入全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段，無疑必須進一步將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗。而這種結(jié)合仍然需要毛澤東哲學思想基本原理的指導，需要遵循以實事求是為核心的思想路線，沿著毛澤東哲學思想所指引的馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的道路前進；毛澤東哲學思想能夠為這種結(jié)合提供基本的原則和原理，提供成功的經(jīng)驗和方法，提供銳利的思想和理論武器，提供相結(jié)合的立場、觀點、方法；此外，毛澤東哲學思想的許多具體內(nèi)容對馬克思主義基本原理同中國具體實際的進一步結(jié)合還具有具體的借鑒、參考、啟迪等作用。

二、毛澤東哲學思想對馬克思主義哲學的進一步中國化有現(xiàn)實指導意義

毛澤東哲學思想既是馬克思主義哲學中國化的產(chǎn)物，又對馬克思主義哲學的豐富和發(fā)展做過重要貢獻，特別是毛澤東對實事求是賦予馬克思主義哲學內(nèi)涵后，實事求是成為馬克思主義哲學的精髓，成為毛澤東哲學思想的精髓，成為馬克思主義的精髓，成為毛澤東思想的活的靈魂的第一個方面。因此，毛澤東哲學思想對馬克思主義哲學的進一步中國化有重要的現(xiàn)實指導意義。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，毛澤東哲學思想在使馬克思主義哲學從中國的具體實際出發(fā)，進一步實現(xiàn)中國化，轉(zhuǎn)化為具有中國特色的哲學形態(tài)，成為用中國的語言來表達和描述的哲學，成為中國人民所熟識所掌握的認識世界和改造世界的思想理論武器方面，能夠起指導作用；毛澤東哲學思想在將馬克思主義哲學運用于中國實踐，與中國的具體實際進一步結(jié)合，用中國的具體實際來研究和把握馬克思主義哲學、用中國的語言來解讀和續(xù)寫馬克思主義哲學，使馬克思主義哲學更好地扎根于中國的土壤中，運用于我們黨制定和貫徹正確的路線、方針、政策等方面，能夠起指導作用；當代中國在中國特色社會主義建設(shè)的過程中，毛澤東哲學思想在指導馬克思主義哲學中國化方面得到了具體的運用，形成了鄧小平哲學思想、江澤民哲學思想等具有中國特色的當代哲學成果，這是毛澤東哲學思想的進一步豐富和發(fā)展，是馬克思主義哲學進一步中國化的繼續(xù)，也是毛澤東哲學思想指導馬克思主義哲學進一步中國化的成功體現(xiàn)和具體成果。

三、毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展毛澤東思想有現(xiàn)實指導意義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶[1]2-3，毛澤東哲學思想是毛澤東思想的核心內(nèi)容和靈魂。毛澤東思想是在毛澤東哲學思想產(chǎn)生和形成過程中產(chǎn)生和形成的，毛澤東哲學思想又在毛澤東思想的產(chǎn)生和形成過程中起過重要的指導作用；毛澤東哲學思想在毛澤東思想于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的豐富和發(fā)展過程中，在創(chuàng)立和豐富、發(fā)展鄧小平理論的過程中，在形成“三個代表”重要思想的過程中，在提出和實踐科學發(fā)展觀的過程中，在產(chǎn)生習近平系列重要講話精神的過程中，也都發(fā)揮了重要的指導作用。因此，毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展毛澤東思想有重要的現(xiàn)實指導意義。具體地說，毛澤東哲學思想對毛澤東思想在我國全面深化改革、全面建成小康社會決定性階段的進一步豐富和發(fā)展仍然具有重要的指導作用。毛澤東哲學思想能夠為在這一新的發(fā)展階段進一步運用和發(fā)展毛澤東思想提供符合中國具體實際的世界觀和方法論，為進一步堅持和運用毛澤東思想的理論成果分析解決中國的理論和現(xiàn)實問題提供符合中國具體實際的理論原則和立場、觀點、方法，為進一步概括和總結(jié)關(guān)于中國革命、建設(shè)、改革的正確的理論原則和實踐經(jīng)驗，特別是概括和總結(jié)全面深化改革、全面建成小康社會的正確的理論原則和實踐經(jīng)驗，提供基本的原則、成功的經(jīng)驗、科學的思想方法和工作方法。

四、毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展鄧小平理論有現(xiàn)實指導意義

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同改革開放初期中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，開始了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶[1]4。鄧小平理論在形成和發(fā)展過程中遵循并豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，運用了毛澤東哲學思想的成果。因此，毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展鄧小平理論有重要的現(xiàn)實指導意義。具體地說，毛澤東哲學思想對鄧小平理論在全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段的進一步豐富和發(fā)展仍然具有重要的指導作用。毛澤東哲學思想能夠為在這一新的發(fā)展階段進一步堅持和運用鄧小平理論提供毛澤東一貫倡導的實事求是的思想路線，能夠為在實事求是的過程中分析解決改革開放的新的歷史條件下社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和現(xiàn)實問題提供正確的理論原則和立場、觀點、方法，并在這個過程中豐富和發(fā)展鄧小平理論；毛澤東哲學思想中有關(guān)社會主義基本矛盾、兩類不同性質(zhì)矛盾，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系等原理，有關(guān)社會主義改造、革命、建設(shè)等思想成果，有助于進一步深化鄧小平理論中關(guān)于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題的認識，深化對處于社會主義初級階段的中國的社會主義革命、建設(shè)和改革基本規(guī)律的認識，使鄧小平理論在進一步回答中國社會主義的一系列基本問題和改革、建設(shè)等問題的過程中得到豐富和發(fā)展。

五、毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展“三個代表”重要思想有現(xiàn)實指導意義

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長期堅持的指導思想[1]4-5?！叭齻€代表”重要思想在形成以及發(fā)展過程中運用過毛澤東哲學思想。因此，毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展“三個代表”重要思想有重要的現(xiàn)實指導意義。具體地說，毛澤東哲學思想對“三個代表”重要思想在全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段的進一步豐富和發(fā)展仍然具有重要的指導作用。毛澤東哲學思想中有關(guān)先進生產(chǎn)力、先進文化、為人民服務、根本利益等方面內(nèi)容的論述，如毛澤東對黨和生產(chǎn)力的關(guān)系的簡明論述，對先進文化特別是新民主主義文化的大量論述，對為人民服務是黨的根本宗旨的重要論述，對最廣大人民群眾的根本利益問題所做的系統(tǒng)的深刻的論述等，都有助于深化對“三個代表”重要思想的認識和理解，進而豐富和發(fā)展“三個代表”重要思想；毛澤東關(guān)于實事求是、實踐論、矛盾論、思想方法和工作方法等方面的思想，對如何搞好黨的建設(shè)、為黨的肌體注入新活力，對如何最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素、為實現(xiàn)目標增添新的力量等方面的專門或相關(guān)論述，都有助于指導對“三個代表”重要思想的貫徹落實，并且有助于在貫徹落實過程中豐富和發(fā)展“三個代表”重要思想。

六、毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展科學發(fā)展觀有現(xiàn)實指導意義

科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想[1]5-6。毛澤東思想是科學發(fā)展觀形成的指導思想之一，毛澤東哲學思想在科學發(fā)展觀的形成過程中起過重要作用。因此，毛澤東哲學思想對進一步豐富和發(fā)展科學發(fā)展觀有重要的現(xiàn)實指導意義。具體地說，毛澤東哲學思想對科學發(fā)展觀在全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段的進一步豐富和發(fā)展以及貫徹落實仍然具有重要的指導作用：毛澤東哲學思想中關(guān)于中國共產(chǎn)黨思想路線的論述，關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的論述，關(guān)于中國共產(chǎn)黨在一切工作中的群眾路線的論述，關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的論述，關(guān)于人民民主專政的論述，關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的論述，都有助于深化對科學發(fā)展觀的認識和理解，進而豐富和發(fā)展科學發(fā)展觀；毛澤東關(guān)于到實踐中去到群眾中去作調(diào)查研究的思想，關(guān)于反對教條主義的思想，關(guān)于把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為社會主義國家政治生活的主題的思想，關(guān)于一般號召和個別指導相結(jié)合、領(lǐng)導和群眾相結(jié)合、抓緊中心工作和同時開展其他工作相結(jié)合等唯物辯證的領(lǐng)導方法與工作方法的思想，都有助于指導對科學發(fā)展觀的貫徹落實，并且有助于在貫徹落實的過程中豐富和發(fā)展科學發(fā)展觀。

七、毛澤東哲學思想對進一步總結(jié)和概括中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗有現(xiàn)實指導意義

毛澤東哲學思想是在運用馬克思主義哲學中的基本原理，對中國革命的具體經(jīng)驗做了深刻的分析和系統(tǒng)的論述基礎(chǔ)上形成的，是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的最一般理論總結(jié)和概括。因此，毛澤東哲學思想對進一步總結(jié)和概括中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗有重要的現(xiàn)實指導意義。馬克思主義是認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，毛澤東哲學思想作為馬克思主義中國化的哲學成果，對我們堅持將馬克思主義哲學的基本原理運用于革命、建設(shè)和改革的具體實踐的立場、觀點、方法，總結(jié)和概括中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗有重要的指導意義；毛澤東哲學思想是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于思想方法和工作方法的哲學，對我們進行社會主義革命、建設(shè)和改革有重要的方法論意義，同時對我們在進行革命、建設(shè)和改革的過程中總結(jié)和概括這方面的經(jīng)驗也有重要的借鑒、啟示和指導作用；毛澤東哲學思想中有關(guān)調(diào)查研究的思想內(nèi)容極為豐富，對我們深入進行中國革命、建設(shè)和改革情況的調(diào)查和研究，特別是對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)30多年的情況進行調(diào)查和研究，并在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對其中的經(jīng)驗加以總結(jié)和概括，以作出關(guān)于改革開放以來黨的若干歷史問題的決議有重要的實踐方面的指導意義；毛澤東哲學思想中關(guān)于在改造客觀世界的同時改造主觀世界的思想，對我們總結(jié)和概括改革開放以來中國特色社會主義思想文化建設(shè)特別是社會主義核心價值體系建設(shè)方面的經(jīng)驗有重要的指導意義。

八、毛澤東哲學思想對我們黨繼續(xù)保持與時俱進的精神狀態(tài)有現(xiàn)實指導意義

與時俱進，就是我們黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，毛澤東哲學思想對我們黨繼續(xù)保持與時俱進的精神狀態(tài)有重要的現(xiàn)實指導意義。毛澤東哲學思想是時代精神的精華，是我們黨的時代精神在新民主主義革命和社會主義改造時期的集中體現(xiàn)，因而對我們黨的全部理論和工作在新的發(fā)展階段更好地體現(xiàn)時代性有較好的指導和借鑒作用；毛澤東哲學思想曾經(jīng)把握了中國革命的規(guī)律，認識并把握了新民主主義革命、社會主義改造的規(guī)律，深化了對人類社會規(guī)律的認識，提出了從必然王國向自由王國發(fā)展的思想，深化了對黨的建設(shè)規(guī)律的認識，成功地解決了在一個經(jīng)濟文化落后、農(nóng)民占絕大多數(shù)的國家，如何搞好黨的建設(shè)的問題，因而能夠有助于我們在新的發(fā)展階段進一步把握規(guī)律性；毛澤東哲學思想是富于創(chuàng)造性的哲學思想，它在將馬克思主義哲學中國化的同時深化了對馬克思主義哲學的認識和把握，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學，在實踐論、矛盾論、辯證法等方面對馬克思主義哲學做出了新的貢獻，這些貢獻能為我們進一步創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義哲學提供世界觀和方法論，提供繼續(xù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)和條件；毛澤東哲學思想中有關(guān)發(fā)揮人的主觀能動性的思想，有關(guān)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系的思想，能指導我們黨在理論和工作方面，在開拓馬克思主義理論發(fā)展和中國特色社會主義實踐的新境界方面，更加自覺地更好地體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

九、毛澤東哲學思想對我國人民的全面發(fā)展有現(xiàn)實指導意義

中國特色社會主義建設(shè)的各項事業(yè)和一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又要著眼于促進人民群眾素質(zhì)的不斷提高，也就是要努力促進中國人民的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，也是毛澤東哲學思想所蘊含的思想。因此，毛澤東哲學思想對我國人民的全面發(fā)展有重要的現(xiàn)實指導意義。毛澤東提出和論述的正確處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學說，對正確處理和解決人民內(nèi)部矛盾，維護、實現(xiàn)和發(fā)展好人民的經(jīng)濟、政治、文化、社會方面的利益以提供全面發(fā)展的條件有指導意義；毛澤東關(guān)于社會主義思想文化建設(shè)和社會主義民主政治建設(shè)的論述，對于我國的政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及我國人民的全面發(fā)展有指導意義；毛澤東提出的我們的教育方針，就是要使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，這方面的思想對于我國中、小學生以及大學生，乃至全國人民的全面發(fā)展都有指導意義，在終身學習的時代這方面的指導意義更加明顯更加重要；毛澤東哲學思想中有關(guān)從必然王國走向自由王國的思想，對充分實現(xiàn)社會的全面進步、人民的全面發(fā)展有指導意義；毛澤東哲學思想中有關(guān)人的主觀能動性的思想，有關(guān)充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性的思想，有關(guān)群眾路線的理論和方法的思想以及其他方面的唯物史觀思想，都有助于指導我們進一步認識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律，認識和把握人的全面發(fā)展的規(guī)律，從而促進我國人民的全面發(fā)展。

十、毛澤東哲學思想對我國全面深化改革有現(xiàn)實指導意義

2013年11月召開的黨的十八屆三中全會，作出了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，標志著中國改革進入到全面深化改革的新階段。全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[2]。因而這一階段必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。因此，毛澤東哲學思想對我國全面深化改革有重要的現(xiàn)實指導意義。改革是中國的第二次革命，毛澤東和中國共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導新民主主義革命和社會主義改造、社會主義革命的成功經(jīng)驗、理論成果和哲學總結(jié)，對全面深化改革有重要的借鑒和啟示作用；毛澤東在《論十大關(guān)系》中分析社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，敵我之間和人民內(nèi)部兩類不同性質(zhì)的社會矛盾等成果，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中回答社會主義改造基本完成以后，轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)時期國家各方面的基本問題以及關(guān)于社會主義基本矛盾問題的論述等成果，在《在擴大的中央工作會議上的講話》中結(jié)合新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗闡述的許多重要的哲學思想，反復說明發(fā)揚民主、走群眾路線、認真貫徹民主集中制的重要性及其認識論意義，特別強調(diào)要把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的實際更好地結(jié)合起來等成果，都對全面深化改革具有重要的指導作用；毛澤東哲學思想中關(guān)于矛盾論等方面的一些內(nèi)容，也對全面深化改革具有重要的指導作用。

十一、毛澤東哲學思想對我國全面建成小康社會有現(xiàn)實指導意義

我國正處在全面建成小康社會的決定性階段，在這一發(fā)展階段，我國要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。因此，毛澤東哲學思想對我國全面建成小康社會有重要的現(xiàn)實指導意義。毛澤東早在1940年就在《新民主主義論》中指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”[3]，并提出了新民主主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的任務，形成了全面建設(shè)新民主主義社會的思想和全面建設(shè)新中國的初步設(shè)想。上述思想以及毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴大的中央工作會議上的講話》等中體現(xiàn)出來的關(guān)于社會主義社會的基本矛盾的思想，關(guān)于社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的思想，關(guān)于社會主義建設(shè)和發(fā)展的思想，關(guān)于社會辯證法、思想方法和工作方法的思想等，都有助于在全面建成小康社會過程中正確地認識和處理好經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革、生態(tài)體制改革等之間的辯證關(guān)系，認識和處理好經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)之間的辯證關(guān)系，從而使得全面建成小康社會的目標能夠更好地實現(xiàn)。

十二、毛澤東哲學思想對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有現(xiàn)實指導意義

中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的莊嚴使命[4]，并在新中國成立后不久就創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上的最偉大變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程，而所有這一切，都是在新民主主義革命時期創(chuàng)造的前提和奠定的基礎(chǔ)。因此，毛澤東哲學思想對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有重要的現(xiàn)實指導意義。新民主主義革命經(jīng)驗的最一般總結(jié)和概括是毛澤東哲學思想的重要內(nèi)容之一，這些內(nèi)容為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了重要的哲學前提和理論基礎(chǔ)；毛澤東為實現(xiàn)中華民族的獨立和人民的解放、社會主義革命和建設(shè)所做的貢獻和成功經(jīng)驗，毛澤東哲學思想指導實現(xiàn)中華民族的獨立和人民的解放、社會主義革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗，以及這些經(jīng)驗的總結(jié)和概括，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有重要的現(xiàn)實指導、借鑒啟迪作用；毛澤東哲學思想中關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系及其在一定條件下兩者互相轉(zhuǎn)化的思想，關(guān)于實事求是的思想方法和工作方法的思想，關(guān)于實踐及其作用的一系列思想，關(guān)于唯物辯證法三大規(guī)律的思想，關(guān)于唯物史觀的一系列思想等，對我國在全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明和人民的全面發(fā)展發(fā)揮過并正發(fā)揮著重要的現(xiàn)實指導作用，因而對推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的現(xiàn)實指導意義。

總之，曾經(jīng)在我國新民主主義革命和社會主義改造、社會主義建設(shè)探索時期發(fā)揮過重要指導作用的毛澤東哲學思想，在我國全面深化改革、全面建成小康社會的決定性階段仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義，毛澤東哲學思想基本的原則、原理和立場、觀點、方法等，能夠指導我國更好地全面建設(shè)和建成小康社會，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，進而推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

[1]中國共產(chǎn)黨章程[M].北京:人民出版社,2012.

[2]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2013:3.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1991:663.

[4]中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢論述摘編[G].北京:中央文獻出版社,2013:3.