陳琴
師:同學們好。
生:老師好。
師:今天陳老師要帶大家學一首詩歌。這首詩你們已經預習過了,對吧?
生:對。
師:誰來讀一下題目?舉手的人太棒了。
生:木瓜。
師:木瓜,整個題目有幾個字?。靠吹搅藛??
生:詩經·衛(wèi)風·木瓜。
師:你的普通話真標準,比我好,讀得好。你再讀一下。
生:詩經·衛(wèi)風·木瓜。
師:好,我們一起來讀一下,詩經——預備,起。
生:詩經·衛(wèi)風·木瓜。
師:平時有沒有見過這么奇怪的題目的詩歌或者是文章?你們是三年級學生了,在你們的課本里面有沒有出現過這么怪的題目?
生:沒有。
師:兩個字點一個點,兩個字點一個點,然后再加一個詞,沒有,是吧?那么預習的時候,有誰理解過這六個字嗎?有沒有?沒有。沒有讀過這六個字,我們一個詞一個詞地來看一下。有誰知道關于《詩經》的任何信息?有沒有?以前有沒有讀過《詩經》里面的詩?
生:讀過。
師:哪些?
生:第一首。
師:你能讀第一首,太了不起了。第一首是什么?《詩經》里面的詩,第一首是所有老師都會的,你的爸爸媽媽肯定也會,叫做《關雎》,“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女——”
生:君子好逑。
師:那看來是讀過,所以呢,關于《詩經》里的一點點信息,你肯定說得出來,對不對?我想問一下,《詩經》為什么要加一個“經”啊,直接是“詩”不就行了嗎?有沒有想過?看看這個“經”,是什么部首?
生:絞絲旁。
師:對,常跟“經”搭配的一個字叫“緯”,緯線的“緯”,是一個絞絲旁加一個“偉大”的“偉”去掉單人旁,知道這個字吧?經和緯,在古代是跟我們穿的衣服有關系。我們用織布機織布的時候,一條縱的線,要統(tǒng)籌整匹布,那條線叫作經,如果那條線斷掉的話,一整匹布都織不了了。緯是什么,我們現在在地球儀上面也能看到,地球儀上面有什么?豎的線就是經線,橫的線就是什么?
生:緯線。
師:如果在一匹布上面,經線和緯線出現問題的話,這匹布是不能織下去的,也就是說,“經”可以把一匹布串起來,而且是最重要的,其位置不可替代。那么可見這本《詩經》在所有的詩歌里面,它的位置怎么樣?
生:不可替代。
師:對了,是不可替代的!你說得太好了。因為這本書從古到今都被列為四書五經之一,后來圍繞這九本書,又發(fā)展到十三經。以前,剛剛學說話的孩子就要學《詩經》,學生更要熟讀《詩經》。有的人皓首窮經一輩子在研究《詩經》,都沒有研究透。如果我們用一點點時間來講完整本《詩經》的含義那當然是不可能的。不過,有些常識我們應該了解一下。比如,你們看剛才這六個字里面,中間那個詞是什么?衛(wèi)風,對吧?有沒有同學對它有疑問,什么叫作“衛(wèi)風”,知道不知道?也不知道。那么陳老師給大家看個資料,《詩經》分為三大部分,風、雅、頌三部分。這三部分誰找到了?衛(wèi)風在第幾部分?
生:第一部分。
師:對,第一部分就是這個“衛(wèi)”字,它是什么意思呢?中國古代有很多人喜歡去民間收集一些民歌,把它們記錄下來,然后呈給天子看。尤其是在周朝,每一個地方的人都會有這種民歌收集官員,專門去收集民歌。你唱一首歌,有可能就會被民歌收集官員帶回去給周天子聽?!靶l(wèi)風”就是指衛(wèi)國這個地方的一些風俗習慣,總共有十五國風?!帮L”就是指國風,整個國民的風氣,都在詩歌里面反映出來,你說多有意思!我們今天就專門學衛(wèi)風里的一首詩。你們之前有沒有讀過?
生:讀熟了。
師:陳老師想問一下,如果平時你要學一篇文章或一首詩歌,你一般分幾個環(huán)節(jié)來學?學習方法是最重要的啊!有沒有總結過自己的方法?很簡單,陳老師告訴你,你只要掌握三個環(huán)節(jié),第一,預習。第二,上正課的時候專心,跟老師交流。第三個呢?
生:復習。
師:你看這就叫舉一反三了,我一說你們就知道了,預習、聽課、復習,這三個環(huán)節(jié)是所有學習優(yōu)秀的人都離不開的學習方法。那誰來展示一下預習情況,把這首詩讀一讀?
生:木瓜。投我以木瓜。
師:把整個題目讀出來。“詩經·衛(wèi)風·木瓜”。
生:詩經·衛(wèi)風·木瓜。投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
師:我覺得他讀得很流暢,而且聲音好,尤其是普通話比我標準,太感謝你啦!還有沒有同學想讀?舉手的同學全部讀,來,詩經——預備,起。
生:詩經·衛(wèi)風·木瓜。投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
師:非常好,看來你們已經讀得很熟練了,如果按照一般的情況,陳老師已經可以不教了,只是今天我有一個新的內容要教給大家。你們看我板書的題目下面的副標題是“吟誦教學”,對不對?你有沒有在腦子里面打個問號,什么是吟誦?。颗?,也沒有!好,那么我們今天往下學的內容,就不僅僅是這么讀了,而要把每一個字讀飽滿。我們先來看,剛才大家讀這個字讀什么?(板書:匪)
生:匪。
師:匪,對,讀慢一點,“匪——報——也”,讀。
生:匪報也。
師:匪的意思就是——看注解,是什么意思?
生:非。
師:就是“不是”,記住這個字的意思了,那么整首詩,看起來它的節(jié)奏都是——你看,有沒有發(fā)現,總共有幾節(jié)?
生:三節(jié)。
師:格式幾乎都是怎么樣的?
生:一樣的。
師:好,現在陳老師讓大家看一下,這一組詞,讀出來。
生:瓊琚,瓊瑤,瓊玖。
師:有沒有發(fā)現有什么特點?
生:這三個詞中第一個字都是“瓊”。
師:都是“瓊”,對,你的眼睛是火眼金睛,好眼力。
生:這六個字都是王字旁的字。
師:都是王字旁的字,對吧?來看一下,你看它們都有一個“瓊”字,“瓊”能組個詞嗎,以前學過這個字沒有?
生:沒有。
師:“王京瓊”,現在我們這樣說,對不對?“瓊”是什么意思呢?“瓊”就是美玉的意思,非常美的玉就叫“瓊”。那么陳老師給大家看,這個王字旁,現在我們都稱它為王字旁,六個字都是王字旁,然而,實際上我們很多人都錯了,它真正的部首不是王字旁,是什么?
生:是玉。
師:你怎么知道的。
生:我們語文老師給我們講過。
師:太棒了,你們老師太厲害了,我在全國好多地方上課,都沒有多少老師告訴過學生,王字旁在古代很多時候就是斜玉旁。那說明你們都明白了,我們來看一下“王”“玉”二字之間的淵源,(課件出示“王”“玉”字形的變化過程)你能分清“王”和“玉”嗎,看一下我們的漢字由甲骨文發(fā)展到金文,再到篆書,大篆、小篆,然后再到什么書,這個字認識嗎?隸書。接著就是我們現在看到的楷書。那么看一下這個字它是怎么變化來的,上面這一行字,看看,有沒有發(fā)現這兩行字很相像?哪個是“玉”,哪個是“王”?能猜出來嗎?
生:第一個是“王”,第二個是“玉”。
師:你是怎么猜出來的?
生:我是根據最后一行第一個字和第二個字下面都有很光滑的圓。
師:噢,你是這樣猜的呀!你覺得它像“王”了,是吧?這位同學猜對了沒有呢?好,看一下,這個甲骨文字形,一二三,都是三橫,這一豎把它串起來。這在古代是一把大斧頭,大斧頭上面橫了一橫,然后它發(fā)展到后來,中間這一橫就變短了,再往上發(fā)展,這一橫和這一橫往上提,這一橫放在中間,對不對?看,恰恰相反,第一個是“玉”,第二個才是“王”。
師:這就是我們漢字的變化,每一個漢字穿越千年來跟我們相見,都是很不容易的,所以每個同學都要對我們的漢字有一點點研究的興趣。而且你這樣子再去看,它用在這首詩歌里面是有特殊含義的。我們現在來看,從斜玉旁的字一般都是這些,這兩個字認識吧?(課件出示)
生:玫瑰。
師:然后呢?(生:琳瑯。)還有呢?(生:珠璣。)從王字旁的字是——這個字認識嗎?(生:閏。)這個呢?(生:皇。)
師:對,你看上面這一行字都是色彩非常鮮明的,所以是跟玉字旁有關的字,色彩都是很鮮亮的,而且基本上都是褒義詞,一千多個跟玉字旁相關的字,現在很多在《新華字典》里面都被當作了王字旁,以后不要再誤會它們的含義了。
師:中國古代有一句話叫“金銀有價玉無價”。理解它的意思嗎?你來說。
生:就是金銀可以用錢來買,玉用錢也買不到。
師:對了,用錢也買不到的就叫——
生:無價之寶。
師:是的,無價之寶,所以是買不到的。漢朝有一個最令陳老師敬佩的文字學家,叫許慎。他寫了一本書叫《說文解字》。在這本書里,許慎這樣解釋玉——玉是石頭里面最美的東西,它有五種品德:可以把它比作有仁德的人,可以把它比作有義德的人,可以把它比作有智德的人,可以把它比作有勇德的人,還可以把它比作有廉德的人。所以在《詩經》里面有很多篇章,只要是“君子”一出場就會有玉出場。在《詩經》里面就經常出現類似這樣的一些詞語,叫作君子如玉?!对娊洝肥强鬃釉?000多首詩里甄選出來305首,還有6首是只有題目沒有內容,總共是311首詩歌。在311首詩歌里面,陳老師發(fā)現,有193首都跟玉有關。所以你看,《詩經》里面對玉的贊揚有多么重,是不是?我們來看一下,既然瓊琚、瓊瑤、瓊玖都跟玉有關,可見這六個字實際上都是指什么東西?
生:美玉。
師:瓊琚是什么呢?就是你手腕上戴的玉,我們現在把它叫作什么?對,“玉鐲”。瓊瑤是什么呢?就是你戴在脖子上的玉,我們現在把它叫作“玉佩”。瓊玖是什么呢?古代的人喜歡在腰間墜一塊大大的玉環(huán),這個叫什么,“瓊玖”。所以三樣玉都是戴在身上的。好,再來看右邊這一組詞,讀。
生:木瓜,木桃,木李。
師:都跟什么有關,都有什么?
生:木。
師:都有一個“木”字,“木”字一般都是跟瓜果花草有關系,對不對?好,如果以世俗的眼光來看,這兩組詞語,你覺得哪一組詞里面包含的東西更值錢?
生:瓊琚、瓊瑤、瓊玖。
師:因為它們是什么?
生:玉。
師:玉,是無價之寶!可是我給你一個木瓜,你就回報一個瓊琚給我;我給你一個木桃,你就回贈一塊瓊瑤給我;我給你一個木李,你就回報一個瓊玖給我。你想想這樣子的交換、這樣子的回報,投和報之間相等嗎?
生:不相等。
師:那是不是這個回報的人很傻呀?那么貴的東西他都回報給別人。不是的,所以現在陳老師告訴你們,我為什么要讓一年級的同學在第一個學期第一個月就讀這首詩,我們中國有一句話,我給你一個這么小的木桃子或這么大的一個木瓜,但是你回報給我的竟然是價值連城的玉,用一句成語來說這叫作滴水之恩——
生:涌泉相報。
師:太聰明了。好,我找一個同學來讀一下這首詩的意思,其他同學來讀詩的原文。她讀一句譯文——這是我翻譯的白話文,你們就讀一句詩的原文。明白嗎?原文和譯文對照讀,開始。
生:您贈送我木瓜,我以玉佩回贈您。
師:我以玉佩回贈您,讀。
生:(齊讀)投我以木瓜,報之以瓊琚。
師:往下讀。
生:不是為了回報您啊。
生:(齊讀)匪報也。
師:聰明,太好了,緊跟上,再往下讀。
生:是希望您銘記這真情義,我們能永遠相好。
生:(齊讀)永以為好也。
師:往下讀。
生:您贈送我木桃,我以玉佩回贈您。
生:(齊讀)投我以木桃,報之以瓊瑤。
生:不是為了回報您啊。
生:(齊讀)匪報也。
生:是希望您銘記這真情義,我們能永遠相好。
生:(齊讀)永以為好也。
生:您贈送我木李子,我以玉佩回贈您。
生:(齊讀)投我以木李,報之以瓊玖。
生:不是為了回報您啊。
生:(齊讀)匪報也。
生:是希望您銘記這真情義,我們能永遠相好。
生:(齊讀)永以為好也。
師:你們有沒有發(fā)現,他讀得好感動,把他的真情義帶進去了。讀著讀著,你就會發(fā)現,這里面含的情義實在是太重太重了,現在理解了嗎?所以讀懂一首詩的意思是很簡單的,對照譯文你就可以把它讀懂了。再難的詩歌,現在都有人幫你讀懂他,而且都已經被翻譯了,所以你對照它就可以把字面意思理解了,非常簡單。
師:讀詩有兩種境界,第一種要把它的韻味讀出來。韻味是什么呢?等一下我會講到,講到哪里會有韻味。第二,要讀出金石相撞的聲音,這不是我說的話,是我國著名文學家曾國藩說的,他說讀書要讀到金石相撞丁丁當當,像琴聲一樣這么美妙的聲音,才叫真正的會讀詩。所以你看孔子,他把三百多首詩歌都教給他的學生,他是怎么帶學生讀的呢?司馬遷對他的教學方法這樣概括:“詩三百,孔子皆弦而歌之?!闭l理解這句話?《詩經》里面有。
生:像歌一樣……
師:你大膽地說。
生:像歌一樣讀了出來。
師:像歌一樣讀了出來。還有一個“弦”呢,“弦”是指什么?
生:琴弦。
師:對了,弦就是琴弦的意思。這個琴不是現在的二胡或者鋼琴,是中國最有代表性的民族樂器——古琴??鬃影讶偈自姸加霉徘購椬喑鰜?,還唱出來。怎么唱呢?現在大家拿起筆,把“投我以木瓜”里面的聲調給標出來。不是注音,是把一二三四聲標出來,第一聲就在那個字的前面畫一條橫線——還記得漢語拼音的聲調嗎?你們三年級了,可能一年級學習的內容好多都忘了,還記得嗎?“投”是幾聲?
生:二聲。
師:“我”。
生:三聲。
師:很好?!耙浴?。
生:三聲。
師:“木”。
生:四聲。
師:“瓜”。
生:一聲。
師:你們的反應特別靈敏!標好了沒有?古代,我們的漢語是沒有四聲標示的,四聲是現代漢語拼音說的。我們古代的人怎么給漢字分聲調呢?叫平仄聲——平聲和仄聲:一二聲為平聲,三四聲為仄聲,把“平仄”這兩個字寫在旁邊?!柏啤笔且粋€“廠”字加一個“人”字,“人”在里面不能出來就是“仄”。好,把這兩個字讀一遍,“平”“仄”。陳老師現在講了一個概念,現在普通話的一二聲在古代歸在什么聲里?
生:平聲。
師:現在普通話的三四聲歸在古漢語的什么聲里?
生:仄聲。
師:古代漢語還有一個聲調叫入聲,是屬于仄聲調里的。入聲在現代漢語的一二三四聲字群都有,只不過我們今天學的這首詩沒有,所以陳老師今天不講入聲,就講平仄聲,那么現在怎么讀它呢?
生:投我以木瓜。
師:你想這樣子讀,是嗎?你為什么這樣讀?
生:因為拼音……
師:你就感覺到應該往上走的,對不對?很聰明!來,看到這些符號沒有?你看我給它們標的線,有沒有發(fā)現,紅色的線怎么樣?
生:長。
師:黑色的線——
生:短。
師:長線標在什么聲調上?
生:平聲。
師:短的線呢?
生:仄聲。
師:好眼力!那怎么讀呢,每一個字你都讀得很飽滿!我給你一個規(guī)則,平聲讀長,仄聲讀短;短,我們通常用“—”來表示,用一個短橫來表示,平聲我們把它讀長,用“——”來表示。但每一個字都要讀得很飽滿,什么叫飽滿,不能“投我以木瓜”這樣就滾過去,《弟子規(guī)》教我們“凡道字,重且舒。勿疾急,勿模糊”。把每個字都讀完整。我們來試一下,平聲讀長,可以舉起手——(對一生)你現在腳可以放開了,把腳打開了,不要緊緊縮著,放開來。好,舉起右手來,我們試一下,凡是平聲我們打“——”,凡是仄聲我們打“—”,當然你也可以按照聲調來讀,平聲的一聲平平走,二聲往上走,仄聲的三聲轉個彎,四聲打下來。來,試一下。
師:“投——”還不夠長,這樣就不夠長,再長一點,“投——”你既然要長,就要氣沉丹田,要把氣壓多一點在這里,“投我以木瓜”,聲音打開來,來——預備起,“投我以木瓜”。“瓜”,讀出來。
生:瓜。
師:把它拉長。
生:瓜——
師:再拉長一點。
生:瓜——
師:瓜——
生:瓜——
師:好,我們一起來,預備,起?!巴段乙阅竟稀保瑫藛??你練一下。第二聲尤其這個手要上去,把手舉上去,預備,起。
生:投我以木瓜。
師:好,氣不斷掉,行不行?連起氣來。
生:投我以木瓜。
師:看,老師們都表揚你了,太棒了。那我們現在這一節(jié)主要記住平仄聲,下面“報之以瓊琚”,會區(qū)分平仄嗎?“報”,平還是仄?“之”,平?!耙浴保??!碍傝ⅰ薄?
生:平平。
師:兩個都是平,兩個或兩個以上的平聲在一起,那怎么辦呢,每一個都要讀長嗎?不行,注意邏輯重音要讀長,什么叫邏輯重音?比如,我說“開門”,兩個都是平聲。如果我說“開門”,哪一個是重音?“門”。“寫字”,哪個是重音?
生:字。
師:對。“讀書”?
生:書。
師:我們漢字里面的雙音詞,第二個字是邏輯重音。一個詞兩個字都是平聲的話,第二個字要讀得長一點。比如說礦泉水,要讀成“礦泉——水”,就這樣讀,如果是“礦泉水”就變調了,一定要讀完整?!皥笾原傝ⅰ?,你讀一下。
生:報之以瓊琚。
師:很好,就是這個調式。
生:報之以瓊琚。
師:好,兩句連起來你看發(fā)生了什么變化,“投我以木瓜”,聽一下,“投我以木瓜,報之以瓊琚”,跟你平時讀有什么不一樣?
生:這像是唱的。
師:像是唱的,弦而歌之,本身就是唱的,只不過這個唱是有規(guī)則的,跟一般的唱歌不一樣。一般的唱歌呢,不講究平仄,不講究平長仄短,也不講究每一個字要讀它的原音,叫依字行腔。我們的吟誦就不是這樣,吟誦就是要把每一個字讀它的原音,如果你唱歌的話,我們會唱的一首歌叫“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”。如果讀的時候就不應該這樣讀,因為古代的人寫完詩以后,他要讀給別人聽,如果你把字讀倒了,人家都聽不懂,不像現在我要看著你的字我才知道。古人寫下詩來后,他沒有這么多印刷品,那怎么辦?讀給別人聽,所以白居易讀給他的鄰居聽,鄰居說這個字我都不懂你用的什么字,他回去要改,要讀懂,如果把“春眠不覺曉”讀成“春miān bū juē曉”,“處處聞啼鳥”就變成了“出出問題鳥”——出了不少有問題的鳥。是不是?如果讀應該怎么讀呢,“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,對了,你都跟住了,就是這個意思,要按照每一個字讀它本來的音。
師:“讀”是入聲字,要讀得很急促,你們今天沒有學到入聲字。文具盒怎么讀?
生:文——具盒。
師:對了。喝水怎么讀???
生:喝——水。
師:聰明!你看平聲就出來了,仄聲也出來了,把平聲讀得長,仄聲讀得短。還有一個最重要的,押韻的字要拖音,就是把氣吐完,這就是韻字的味道,形成跌宕感、回環(huán)感。我們常講詩歌要有韻味,其實就是押韻的那個字的味道。知道什么叫押韻嗎?
生:就是兩句話里,每句話里面最后一個字的韻母是一樣的。
師:詩歌里面最后一個字的韻母相同、平仄聲也相同的字就叫作押韻的字。平仄不同,韻母相同也不叫押韻,知道吧?我們讀:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?”哪些字是押韻的?
生:曉。
師:還有呢?
生:鳥。
師:還有呢?
生:聲。
師:聲是押韻的嗎?
生:少。
師:少,對了。那么,看看《木瓜》這首詩里:匪報也,永以為好也。有韻字嗎?“也”。對,這里是同韻字。這種同韻字在《詩經》里面很多,同一個字押韻,它不變字,不僅僅是韻母相同,整個字都相同。
師:好,那為什么要把韻字的音拖長呢?在古詩文的吟誦中,所有的嘆詞,比如說“啊、呃”這些嘆詞,還有“之乎者也”,以及押韻的字全都要拖音。拖音是為了強調,為了增強它的感情色彩,有時是為了換氣,把上一句的氣讀完,下一句再來讀。這種讀書法一直到一百年前才慢慢少了。我們在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里,看他寫自己的老師是這樣讀書的:“先生自己也念書,后來,我們的聲音便低下去了,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~”后面跟著一個如此奇怪的符號,看到沒有?你們平時寫作文有沒有用過這種符號?
生:(笑)沒有。
師:我們很多人都不知道這是個什么符號。后面的“金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~”中也有。我的中學老師告訴我,這是個省略號。結果呢,我們都理解錯了。因為實際上不是,那是什么呢?實際上,魯迅先生的老師在這里拖音了,他強調“嗬,呢”這些字,就拖長音讀,魯迅不知道怎么表達他的那個拖腔的音,就用這么一個符號來表示,實際上這就是拖音的符號?,F在看來,這個“也”字也是一個押韻的字,我們怎么樣來把它讀好呢?“匪”實際上是幾聲?
生:三聲。
師:所以它是什么聲?
生:仄聲。
師:“報”是什么聲?
生:仄聲。
師:“也”是什么聲?
生:仄聲。
師:“也”是仄聲,可這個仄聲不能讀短,要讀長。為什么?因為它是押韻的字,韻字要拖音。“永以為”的“為”是什么聲?(生:平聲。)“好”呢?(生:仄聲。)兩個“也”字,形成一個韻,最后一個字怎么讀?你看在韻字下面多了一條波浪線吧?就是要把韻字讀出“余音繞梁”的感覺。聽陳老師怎么讀這一句,兩個仄聲,三個仄聲在一起還加一個韻字,聽:“匪報也,永以為好也?!睔馔峦炅税??你的氣吐完了沒有?好不好玩?好玩就再來。把手舉起來,我們一起來,預備,起?!胺藞笠?,永以為好也。”如果你讀到“永以為好也”時把氣突然閉合,斷掉了,你的氣就還在肚子里面,是不是?你要對人家表達深刻的感情,一定要把你的氣息舒展出來?,F在會讀了嗎?我們一起來一次,就最后這一句,預備,起?!胺藞笠?,永以為好也?!薄坝酪詾楹靡病备愕淖x音是一樣的,不能讀成“庸衣危耗也”,那就變成倒字了。唱歌可以倒字,但讀書不行,要字正腔圓,依字行腔。好,整句連起來試一下?!巴段乙阅竟?,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也?!闭l來試一下?
生:投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。
師:太棒了,對,你不用按照陳老師的調,可以按照你的調。我們一起來一次,像他一樣,把手舉起來,按照聲調讀,第二聲往上走,第三聲拐著讀,第四聲打下讀,第一聲平著讀,來,預備,起——
生:投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。
師:真好!下一段試一下。你怎么讀呢,舉起手來試一下。
生:投我以木桃。
師:太聰明了,桃是什么聲???
生:平聲。
師:對了,要拉長。“報之以瓊瑤”怎么讀?
生:報之以瓊瑤。
師:很好。“匪報也”。
生:匪報也,永以為好也。
師:好,我們掌聲鼓勵他,太棒了,請坐下。第三段,有第三聲啊,看看,“木李,瓊玖”,來了個第三聲,前面都是第二聲,怎么突然來了個第三聲?你讀讀就會知道了。來,我們試一下,“投我以木李”,拖音嗎?“李”字要拖音嗎?(生:不拖。)為什么?因為它是什么聲?(生:仄聲。)“投我以木李,報之以瓊玖?!睂Γ斆?。“匪報也,永以為好也。”最后一句再來一次。(生讀)你們的氣還吊在上面,要把它滑下來,因為要收音了呀!我現在想問一下,為什么第一句“投我以木瓜”是平聲,第二句“投我以木桃”是平聲,突然第三句“投我以木李,報之以瓊玖”來了個仄聲呢?仄聲是要短的啊,為什么呢?你看你讀短的時候,你的心會怎么樣?會很緊張,不能舒緩,就是你一而再,再而三用這么厚重的回報回贈給我,我心里怎么樣???心里會很忐忑,很不安。所以,有推辭的感覺,是不是?我們一起來,兩段連起來好不好,能不能從第一段連起來?
生:能。
師:可以,太好了,喜歡你們?!巴段乙阅竟稀?,預備,起。
生:(吟誦)投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
師:最后一句,跟我來一次?!胺藞笠?,永以為好也?!?/p>
師:好,孩子們,你們表現得太棒了?,F在要解決一個問題:為什么要這樣讀?根據是什么?中國人什么時候開始不這樣讀書的呢?我們在故宮博物院里面找不到一張像現在這樣朗讀的圖畫,全是某某行吟圖、某某吟詩圖——(課件出示“吟誦的歷史”圖譜)看,屈原寫《離騷》的時候是一邊走一邊吟的,他不是拿個本子一邊走一邊寫,他是把全部吟誦出來的詩句記在腦子里面,回家后再來寫的,所以《紅樓夢》在寫到賈寶玉跟林黛玉等人一起作詩的時候寫道:“寶玉笑道:‘今日持螯賞桂,亦不可無詩。我已吟成,誰還敢作呢?說著,便忙洗了手提筆寫出。”看,是先吟后寫吶!屈原也是這樣的,他寫《離騷》的時候,也是全部把它們吟誦出來,然后回去寫的,所以叫“行吟”呀??础吨T葛亮行吟圖》《賈島行吟圖》《李清照行吟圖》……你看這一張,李清照在寫詩,我們現在以為她鋪開紙就在那里寫,不是的,她是先吟誦好了,然后再寫下來,所有的詩歌、所有的詩人都是這樣的,一直到柳亞子,也是用吟誦的方式讀書的。你有沒有聽過毛澤東在天安門城樓上說話的時候,他不是像我們現在這樣一字一頓地喊“中華人民共和國成立了!”他是怎么讀的,知道嗎?“中華——人民——共和國”,你看后面三個字很快收回來,就是用了他的私塾先生教給他的調,他一輩子都改不了了。這節(jié)課就上到這里,我們下課吧。
生:啊?這么快!
師:還快呀?大家應該累了,下課吧。
生:不累!
師:那還上什么呢?再把這首《木瓜》吟誦一遍吧。
生:(配動作吟誦)投我以木瓜……
師:來,面向全體老師,“匪報也——”
生:匪報也,永以為好也。
師:下課。
(作者單位:浙江省富陽教育集團)
(責任編輯 郝 波)