從“經(jīng)典教育”中揚(yáng)帆起航

李純

記得2008年的初夏，陳琴老師應(yīng)邀來到我校做“經(jīng)典素讀教育”的經(jīng)驗(yàn)傳播，展示了“素讀”教學(xué)法這種奇特的教學(xué)方法。當(dāng)時的我對于何為“經(jīng)典素讀教學(xué)”既陌生又好奇，對陳琴老師展示了她的學(xué)生誦讀經(jīng)典時的錄像——孩子們搖頭晃腦、或吟或唱、怡情娛樂的場景，我始終覺得不可理解。對于陳琴老師說的，孩子們經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)可以達(dá)到“背誦十萬字、讀破百部書、能寫萬千言”，我覺得那更是遙不可及的天方夜譚。那一次，我從心底拒絕接納這種教學(xué)形式，所以陳琴老師所講述的“素讀”教學(xué)法如秋風(fēng)掃落葉般一吹而過，沒有給我留下任何印象。后來又有一次，陳琴老師應(yīng)順德區(qū)北滘鎮(zhèn)教育局的邀請，對北滘鎮(zhèn)全體小學(xué)語文教師進(jìn)行“素讀”教學(xué)法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享，這一次，我才真正領(lǐng)略到了“素讀”教學(xué)法特有的教學(xué)魅力，徹底改變了我對“素讀”教學(xué)法的看法。

一、感受“素讀”，揚(yáng)帆起航

還清楚地記得陳琴老師帶領(lǐng)著一群四年級的學(xué)生，以她最喜歡的一首《橘頌》開啟了她的“經(jīng)典素讀教學(xué)”。盡管這群孩子還從來沒有接觸過這樣的教學(xué)形式，只見陳老師“依字行腔，平長仄短”脫口吟唱，其音律時高時低，時緩時急，抑揚(yáng)頓挫，孩子們頓時如著魔般跟著吟唱，學(xué)習(xí)情緒激昂高漲，誦讀聲一浪高過一浪。不到十分鐘，這樣長的一首古詩，所有的孩子不僅能吟詠，更是能背誦下來，在場的所有老師都被震撼了，這可是我們平時教學(xué)中從來沒有出現(xiàn)過的教學(xué)奇跡?。≡瓉?，一種愉悅的教學(xué)形式能讓學(xué)習(xí)效果達(dá)到“事半功倍”。從那以后，我開始慢慢地揣摩“素讀”教學(xué)法的絕妙，對此教學(xué)法逐漸產(chǎn)生了好感與癡迷。一個個字符如一條條清澈溪流縈繞耳畔，仿佛那不再是文字，而是一個個小生命，在以他特有的情感和韻律撥動著我的心房。是啊，“受命不遷，生南國兮”，橘樹堅(jiān)貞不移的品格不正如陳琴老師推行經(jīng)典“素讀”的坎坷經(jīng)歷嗎？“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，陳琴老師以她“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”所得到的真經(jīng)——“素讀教學(xué)”，回報(bào)社會，回報(bào)那些在教育事業(yè)中有著不懈追求的有志之士。我終于明白“素讀”的無窮魅力來自于一種自然、樸素的情感流淌，它以其特有的韻律之美、情感之真、氣勢之壯讓我為之傾倒，為之著迷……也就在此時，我決定要從“經(jīng)典教育”中揚(yáng)帆起航。

二、徜徉經(jīng)典，生命如歌

早晨，我成了校園中最早的身影。我知道，要想把經(jīng)典文化的種子撒向孩子們的心田，就得踐行“一日之計(jì)在于晨”的教導(dǎo)。中規(guī)中矩的《弟子規(guī)》，通情明理的《三字經(jīng)》，了解生命來源的《百家姓》，幫助識字習(xí)文的《千字文》……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)孩子們面對圣賢先輩遺留下來的文化瑰寶開始了由外及內(nèi)的蛻變，由剛開始抵觸它們的生澀與深奧，到后來被其中的智慧和感人故事所吸引，再到為擲地有聲地深情吟誦所傾倒，一次次被觸動、被警醒，之后便是水到渠成地去學(xué)以致用。經(jīng)典文化如春雨潤物之勢慢慢浸潤孩童的生命。自從我采用了經(jīng)典“素讀”教學(xué)這一樸素的模式后，我的課堂有了往日所沒有的靈動與活力，每一個孩子身上仿佛總能散發(fā)出一種溫文爾雅的大氣、賢淑明理的秀美。現(xiàn)在，經(jīng)典“素讀”成了我和孩子們每日的無聲相約，我更愿用自己平凡的生命偕同無數(shù)個生命徜徉經(jīng)典，奏響那經(jīng)久不衰的生命之歌！

三、走進(jìn)經(jīng)典，生活如畫

“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！彼坪跻彩且环N恩賜，讓我有機(jī)緣跟隨全國特級教師張慶華一起在美的學(xué)校進(jìn)行《國學(xué)蒙讀》校本教材課題的研究。我再一次傾心走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，進(jìn)一步領(lǐng)悟到了經(jīng)典中的文化精髓。張老師的一番話讓我銘記于心：“作為一名語文教師，最起碼要了解中國五千年的文化；作為一名教育者，最起碼要傳承祖國的經(jīng)典文化?！睆拇耍腋訌?qiáng)烈地意識到作為一名小學(xué)語文教師肩負(fù)著的重任。龔鵬程的《國學(xué)入門》領(lǐng)我初見國學(xué)的倩影，朱自清的《經(jīng)典常談》帶我初揭四書五經(jīng)、詩詞歌賦的朦朧面紗，王力的《中國古代文化常識》讓我對中國古代文化大開眼界，于丹的《重溫最美古詩詞》展現(xiàn)給我的是或悲、或喜、或真、或幻的五味俱全的生活情趣，錢文忠的《解讀三字經(jīng)》《解讀弟子規(guī)》引經(jīng)據(jù)典，侃侃道來，把我推進(jìn)了一個文明殿堂，陳琴以20年的教育實(shí)踐譜寫成的《經(jīng)典即人生》召喚著我的教育使命不斷升華……走進(jìn)經(jīng)典，我的生命不再有嘆息和糾結(jié)，在生活中我變得更為釋懷。

我們是教育者，我們有責(zé)任把祖國五千年的國學(xué)文化傳承給我們的學(xué)子，我們的后人。在張慶華老師的帶領(lǐng)下，美的學(xué)校的一線教育者開始思考把國學(xué)教育堂堂正正地帶進(jìn)課堂，把經(jīng)典美文當(dāng)作小學(xué)學(xué)習(xí)階段修身養(yǎng)性的精神食糧，就這樣一本《國學(xué)蒙讀》校本教材應(yīng)運(yùn)而生了。教材中，我負(fù)責(zé)了古詩文部分的編寫?！洞鹑恕分谐尸F(xiàn)的一種超脫，詩人追尋的自由無羈、閑淡無憂，喚起了我對生活的一種滿足，學(xué)會了享受內(nèi)心世界里無拘無束的恬雅之境?！端臅r田園雜興》的作者范成大帶給我的田園生活長卷，讓我品味到的是一種現(xiàn)代人所向往的精神佳肴?！靶⊥昏廴缛~，獨(dú)自編闌鴨陣歸”，讀著這樣的詩句，我仿佛回到了孩童對代，再次捕捉到了那份童真童趣；“朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供”，大自然公平地把其恩澤灑落人間，這讓我也明白了活著不應(yīng)該有抱怨，而更多地要常懷感恩之心。在這樣純美的詩篇下還隱藏著詩人那么一段幾經(jīng)“被殺”的遭遇，詩人卻不被挫折所屈服，仍把守著善良和恬淡，這也正是我夢寐以求的超脫至善！詩經(jīng)《木瓜》讓我讀出了人與人交往的真諦：情感的建立不是物質(zhì)的等同，更是一種情誼的交流，一種“飲水不忘挖井人”的感恩之懷。岳飛的《滿江紅》回蕩著經(jīng)久不滅的浩然正氣，如靈芝仙丹滋養(yǎng)了我的一片赤誠……

我時常讓自己的心靈長河流淌詩意，內(nèi)心不再孤獨(dú)，不再憂慮；遠(yuǎn)離世俗的喧囂，找到屬于自己的那份寧靜便更加陶醉。走進(jìn)經(jīng)典，我的生活如畫！

四、經(jīng)典伴隨，揚(yáng)帆起航

自從有了經(jīng)典文化的傳誦，美的學(xué)校的老師們一邊加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，一邊努力探索恰當(dāng)、合理、科學(xué)的經(jīng)典文化教學(xué)新方法；自從有了經(jīng)典文化的浸潤，美的學(xué)校的老師們變得熱愛傳統(tǒng)文化，樂于傳授經(jīng)典，還開創(chuàng)了可讀、可吟、可演、可玩、可畫的課堂模式，喚起了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，也改變了家長們對經(jīng)典教育的認(rèn)知；自從有了經(jīng)典文化的教學(xué)，我們的教育理想插上了翅膀，向著更高的目標(biāo)飛翔。去年9月，我們通過五年的實(shí)踐編寫而成的校本教材《國學(xué)蒙讀》正式更名為《中華國學(xué)課本》，已被中華書局面向全國公開出版發(fā)行。這一套教材承載了我們傳承經(jīng)典的教育夢想，如今它終于走出了我們的校園，一步步邁向全國。當(dāng)汗水有了回報(bào)，努力獲得了肯定，這就更加堅(jiān)定了我們繼續(xù)做好經(jīng)典文化傳承的決心與信心。

愿我們能為更好地推廣國學(xué)經(jīng)典的教育執(zhí)著奮斗，攜手同行；讓我們一起從經(jīng)典教育中汲取營養(yǎng)，揚(yáng)帆起航！

（作者單位：廣東佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)美的學(xué)校）

（責(zé)任編輯 張振清）