以美領(lǐng)航

蘭慈英

如果說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是一艘船，那么，它最需要的就會(huì)是一盞引航的風(fēng)燈，讓學(xué)生不斷接近目標(biāo)；而美，無(wú)疑會(huì)是一盞經(jīng)得起風(fēng)吹浪打、永不熄滅的風(fēng)燈，每一位教師都應(yīng)將它掛在學(xué)生航途中一個(gè)最顯眼的位置，讓它成為完成學(xué)生順利航圖的不滅航標(biāo)。

一段關(guān)于“美”的親身經(jīng)歷

有一件事曾讓我長(zhǎng)久感動(dòng)并深深地頓悟。大學(xué)畢業(yè)后，我分到一所鄉(xiāng)村初中，開始擔(dān)任初二年級(jí)一個(gè)普通班的班主任。班內(nèi)學(xué)生的成績(jī)比較差，而且大部分學(xué)生是男生，其中，逃課逛街是家常便飯，打架斗毆時(shí)有發(fā)生，至于說(shuō)臟話更是不分對(duì)象和場(chǎng)合。我或是苦口婆心，或恩威并用，卻總是收效甚微。但就在初三上學(xué)期，學(xué)校組織班級(jí)畢業(yè)合影時(shí)，我卻意外發(fā)現(xiàn)，打扮得最整齊、最講究的恰恰是那部分平時(shí)屢教屢犯、“無(wú)法無(wú)天”者，甚至還有幾個(gè)學(xué)生偷來(lái)其姐姐化妝用的胭脂口紅，在臉上、額上、嘴唇上涂抹得紅紅艷艷，活像一臺(tái)古裝戲中的小丑。剎那間，我深深地感動(dòng)了，也豁然頓悟了：愛(ài)美之心，人皆有之，正處青春萌動(dòng)期的中學(xué)生尤甚。我以前的說(shuō)教甚至懲教之所以收效甚微，只是因?yàn)槭┙痰膬?nèi)容及方式并未契合其靈魂深處而已。

后來(lái)，我在班上組織了一次有關(guān)“美”的主題班會(huì)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：什么是美，怎樣才合符美的標(biāo)準(zhǔn)？并號(hào)召全班同學(xué)從今以后以美來(lái)衡量約束自己的言語(yǔ)行為，人人爭(zhēng)當(dāng)美的人。主題班會(huì)的效果大出我的意外，班風(fēng)班紀(jì)大為改觀，求學(xué)進(jìn)取漸成風(fēng)氣，違紀(jì)事件大大減少，學(xué)業(yè)成績(jī)明顯提高。

道德修養(yǎng)中的至高境界

的確，教師對(duì)學(xué)生教育的成功程度取決于學(xué)生心理上對(duì)所教內(nèi)容及施教形式的認(rèn)同接受程度。教學(xué)內(nèi)容契合學(xué)生心理，施教形式符合學(xué)生興趣，就能事半功倍。反之，則事倍功半甚至勞而無(wú)功。而美，無(wú)疑是中學(xué)生共同追求的對(duì)象和目標(biāo)。因此，化德育為美育，以美育促德育，比一般的純粹的思想道德教育無(wú)疑更易取得學(xué)生的認(rèn)同。中學(xué)的思想道德教育，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美和假惡丑的辨識(shí)認(rèn)知能力，并激發(fā)其心靈深處對(duì)于真善美的認(rèn)同和追求，自覺(jué)地拋棄和批判假惡丑。而真善美本來(lái)就是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，美應(yīng)該是道德修養(yǎng)中的至高境界。任何真的、善的，它必然應(yīng)該是美的，真正的美，必然要以真和善為前提。作為思想教育工作者，如能從意識(shí)深處激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)美、求美、尚美之心，培養(yǎng)其自覺(jué)地以美作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷解讀世相，規(guī)范檢查自身，從而鍛造出一顆顆美麗的心靈，那么，這樣的教育應(yīng)該是成功的教育。

尚美教育的途徑

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行尚美教育時(shí)，應(yīng)該注意把握以下幾個(gè)問(wèn)題。

其一，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握美的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美、評(píng)判美、發(fā)現(xiàn)美。中學(xué)生大都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，希望自己能在老師和同學(xué)當(dāng)中引人注目，他們大都非常在意自身的形象，但是，由于受自身認(rèn)識(shí)的局限，他們往往并不能準(zhǔn)確地知道什么是真正的美。由于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)外表的服飾、發(fā)型等表層視覺(jué)美感，過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和個(gè)性，使得他們大都對(duì)美的理解顯得較為狹窄和淺薄，有時(shí)也難免會(huì)有弄巧成拙的滑稽舉動(dòng)。這就要教師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美在服飾、語(yǔ)言、行為、思想境界等各領(lǐng)域內(nèi)的大致準(zhǔn)則及一般體現(xiàn)，給他們一把衡量美的標(biāo)尺，進(jìn)而形成以標(biāo)尺來(lái)評(píng)價(jià)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

其二，教師應(yīng)以美作為評(píng)價(jià)學(xué)生言行表現(xiàn)的準(zhǔn)則，營(yíng)造濃厚的尚美氛圍。固然，學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因之一是由于認(rèn)知上的局限而造成的無(wú)心之過(guò)。但重要的原因還在于由意志力的薄弱或積習(xí)一時(shí)難改而造成的習(xí)慣性過(guò)錯(cuò)。為此，在學(xué)生自身“愛(ài)美”這一心理源動(dòng)力基礎(chǔ)上，教師還必須加強(qiáng)過(guò)程中的指導(dǎo)、監(jiān)督和結(jié)果的評(píng)價(jià)，時(shí)時(shí)處處都以美來(lái)要求和評(píng)價(jià)學(xué)生的每一個(gè)行為實(shí)踐，從而營(yíng)造出一種真正濃厚的愛(ài)美、求美、尚美的氛圍，并通過(guò)環(huán)境潛移默化的力量促使學(xué)生不斷自我反省，養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。把習(xí)慣作為一種最恒定、最自覺(jué)的內(nèi)在的調(diào)節(jié)指導(dǎo)機(jī)制，以調(diào)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生的每一個(gè)行為實(shí)踐。

其三，教師應(yīng)采取靈活多樣的形式，提供豐富材料，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的美化教育。再可口的飯菜，如果每天只這一樣，也定然使人大逆胃口。對(duì)學(xué)生的思想教育也一樣，教師既要注意材料的豐富鮮活，也要注意形式的新穎多變，而且要善于從現(xiàn)實(shí)的生活中、中外的文籍上、優(yōu)秀的影視里去挖掘，發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣、能接受的有關(guān)美的材料，也要善于通過(guò)組織各種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩、喜聞見樂(lè)的活動(dòng)形式下受到教育和陶冶，在潛移默化中受到熏陶，既得到美的享受，也受到美的教育。

（作者單位：江西省興國(guó)縣長(zhǎng)崗中學(xué)）endprint