朱為眾
自國務院公布了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)的若干意見》并明確提出要推出“老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險”(俗稱“以房養(yǎng)老”)的試點后,這一新型養(yǎng)老、理財與消費的方式在中國引發(fā)了熱烈的討論,涉及的社會階層之廣泛,討論的程度之激烈,出現(xiàn)的觀點之迥異,居近年來出臺的各項政策之前列。
為什么社會和老百姓對“以房養(yǎng)老”如此關(guān)心,反響如此之大?其根本原因在于文化和價值觀,因為這個舶來品好像一頭闖進了瓷器店的大象,正在沖撞著中國太多傳統(tǒng)價值的鍋碗瓢盆。在這場外來文化和傳統(tǒng)文化的沖撞中,改變正在悄悄地發(fā)生。
顧名思義“以房養(yǎng)老”
“以房養(yǎng)老”的英文原文Reverse Mortgage,直接翻譯過來是“住房反向抵押養(yǎng)老保險”,頗為生澀難懂。其實,“以房養(yǎng)老”說白了就是“吃房子”。在明白它的真正含義前,有必要重提一下“凈資產(chǎn)”這個概念。
簡單來說,凈資產(chǎn)就是一個家庭的全部資產(chǎn)減去全部債務之后的剩余,即:凈資產(chǎn)=家庭的全部資產(chǎn)–家庭全部債務。但在美國傳統(tǒng)的退休養(yǎng)老概念里,凈資產(chǎn)往往還要刨除住房的部分,因為維持退休生活的主要是來自房產(chǎn)以外的資產(chǎn)回報,比如存款的利息、股票的盈利以及有限的退休金或社會養(yǎng)老保險。房子再值錢,總不能每天拆磚賣瓦。但美國夢一個很重要的組成部分就是擁有自己的住房,很多美國人夢寐以求的事就是在退休前付清房貸,這樣就可以不再擔心因為變故而無家可歸。結(jié)果多數(shù)人尷尬地發(fā)現(xiàn):他們高估了退休后的收入,低估了退休后的支出,月月入不敷出,捉襟見肘。而自己的凈資產(chǎn)竟然全部或大部分被壓在房子里,好像是拿著金飯碗要飯的乞丐—雖然富有卻沒有現(xiàn)金。
于是,銀行創(chuàng)造了這么一個所謂的“住房反向抵押”:過去是拿房子作抵押借錢買房子,做的是房奴;退休了則是拿房子作抵押借錢生活;過去是整筆借,月月給銀行還貸,現(xiàn)在是月月銀行給錢花,人死了用房子做抵押還債。中國人有句老話“人不死,債不爛”,“以房養(yǎng)老”是“人雖死,債不爛”。這是“吃房子”的本質(zhì),也是“反向”的由來。
“以房養(yǎng)老”最初的創(chuàng)新頗有點慈善性質(zhì)。1961年,一位高中橄欖球教練不幸去世,他的遺孀失去了丈夫的工資收入無法維持生計。當?shù)氐你y行出于同情,設計了這樣一個“以房養(yǎng)老”的借貸方式幫助這位遺孀安度晚年。過去半個世紀里,“以房養(yǎng)老”蓬勃發(fā)展,成為在美國司空見慣的一種金融養(yǎng)老保險產(chǎn)品,僅在2010年就有8萬多位62歲以上的老人申請辦理了“以房養(yǎng)老”。專家預測,隨著“嬰兒潮”一代開始退休并符合申請年齡,“以房養(yǎng)老”將會被推向前所未有的高度。但是“以房養(yǎng)老”之所以生于美國、發(fā)展和成熟于美國,與美國人的民族特性和文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
獨立自主、自食其房的美國人
獨立是美利堅民族的DNA。雖然養(yǎng)育下一代受到法律的保護,但是不贍養(yǎng)老人不但不違法,也不會受到社會道德的譴責。既然養(yǎng)兒不防老,自然就要自食其力,無力可食的時候“自食其房”,可謂順理成章。不但退休老人覺得天經(jīng)地義,他們的子女也不會反對,反而會很欣慰,因為自己的父母有房可“吃”,自己就不需要在經(jīng)濟上擔心他們的需求。
講到美國人的獨立,說一個家庭小故事。前幾年金融危機爆發(fā)后,美國政府為刺激房市給初次買房的人提供一次性8000美元的現(xiàn)金補貼。我的兒子受到“誘惑”決定買房,卻沒有足夠的錢付首付,于是向我和太太借了7萬美元。幾個月后他開始“還貸”,我和太太平時雖從未在經(jīng)濟上幫助兒子,但這次借錢也壓根沒有想過要他還??墒撬廊粓猿郑骸拔也幌肭穭e人的錢!”“別人?”我和太太面面相覷,頗有失落感。我們居然被自己的孩子看作是別人。但這就是獨立精神,說到財產(chǎn),父母是別人,孩子根本就沒有這樣的期望值要將你的財產(chǎn)擁為己有。當然別忘了,在他的個人理財項目中也沒有養(yǎng)老這一說。
“以房養(yǎng)老”很容易讓人聯(lián)想到中國的成語“坐吃山空”,當然這里空的不是山,而是房?!白苑靠铡蓖钪袊嗣倾と??!耙苑筐B(yǎng)老”其實是一種新的價值觀的引進,也是對傳統(tǒng)文化價值的沖擊,不從這個角度去看,很難理解社會和民眾的反響和疑慮,也很難讓這一舶來品在中華大地落地生根。其實在中國,很多老人不愿意“以房養(yǎng)老”,這在很大程度上不僅源自社會、家庭和子女的壓力,同樣也來自傳宗接代的文化和價值觀影響。老人自己覺得責無旁貸要留給孩子家產(chǎn),孩子也有相當高的期望值。這恰恰是“以房養(yǎng)老”引起熱議的根源之一,它顛覆的是根深蒂固的社會價值和文化。
寅吃卯糧的美國人
“以房養(yǎng)老”之所以能在短短50年間風靡美國社會,還得益于他們明顯不同于中國文化的寅吃卯糧的消費習慣。這里不能不提美國人一個重要的人生觀和價值理念:人生是旅途,走好每一步。它強調(diào)的是生命的短暫,所以要把現(xiàn)在和今天看作是禮物(英文中“現(xiàn)在”和“禮物”是同一個詞present),好好享受。
這本身無可非議,但是過度強調(diào)這樣的人生觀和價值理念就變成了及時行樂。中國人的及時行樂還有所節(jié)制,所謂“今朝有酒今朝醉”;美國人就不一樣了,他們是“今朝無酒舉債醉”??梢赃@么說,舉債是美國消費的核心所在。
最能說明美國人和中國人消費觀點不同的就是在國內(nèi)廣為流傳的兩個老太太的故事,版本不同,但大意都是:美國老太太靠貸款買房子、買車,一邊消費,一邊奮斗,到老時享受了一輩子也還清了所有的貸款;中國老太太呢?一輩子省吃儉用,但是絕對信奉“無債一身輕”的古訓,所以到老時一天福也沒享到,房子雖然買了但卻只能給兒子作婚房,或是賣了房子讓兒子出國留學。這個故事的寓意是美國老太太的消費方式才是聰明的和現(xiàn)代的,而中國老太太的消費方式是愚蠢的和落伍的。
這個故事用在“以房養(yǎng)老”也非常貼切,美國人是非?!耙宰晕覟橹行摹钡模先艘嗖焕?。所以如果人到晚年,房貸已還清,房子有所增值,他們會很自然地考慮“吃房子”,讓自己過得舒服一些。美國有一本很有名的理財書叫《花光用光死(Die Broke)》,意思是到死的時候最好把錢用光,不要留下遺產(chǎn)。這并不是說不照顧自己的孩子,因為在世的時候依然可以選擇幫他們付學費,乃至買房、買車。所以美國人的“以房養(yǎng)老”,解決的不僅僅是老人自己的衣食住行,還包括幫助自己的下一代甚至第三代和第四代,盡到做長輩的責任。endprint
筆者一對30多年的美國朋友去年相繼溘然辭世,子女在清理他們留下的遺產(chǎn)時驚訝地發(fā)現(xiàn),父母居然在10多年前開始“以房養(yǎng)老”借貸消費。其實以朋友的退休金,他們夫婦根本就不需要額外的收入維系生活。但是,大家族每年一度的海外旅游,送給兒孫輩和甚至第四、五代的圣誕禮物以及在兒孫們遇到婚姻、學業(yè)和法律麻煩時候的慷慨解囊,這些都需要真金白銀的支持。
“以房養(yǎng)老”是一把雙刃劍
即便在美國,對“以房養(yǎng)老”的批評也從未中斷過。一是申請和獲得貸款的費用幾乎和傳統(tǒng)的房貸相當,這對于本來就捉襟見肘、入不敷出的退休老人來說往往力不從心;二是“以房養(yǎng)老”貸款的利息往往高于傳統(tǒng)的房貸;三是“以房養(yǎng)老”的借貸人并不歸還利息,所以利息生利息加上每月的費用,“吃”起房子來的速度頗為可觀,如果借貸人貸款的時間較長,很可能眼睜睜地著自己辛苦一輩子的積蓄被吃光—這不僅是經(jīng)濟上的壓力,對很多老人來說更是難以承受的巨大心理壓力。所幸,借貸人最終的債務總額不得超過抵押房產(chǎn)的市值,且銀行不得以借貸人的其他資產(chǎn)還貸,否則還不知道要出現(xiàn)多少黃世仁逼債楊白勞的故事;第四則是“以房養(yǎng)老”的程序復雜,概念不夠清晰,加上借貸人往往是老年人,所以時有欺詐和哄騙的事件發(fā)生,大多是過度渲染“以房養(yǎng)老”的好處,隱藏或縮小房主有可能失去房產(chǎn)的風險,因此引起的訴訟案也時有所聞。
不過總體上說,“以房養(yǎng)老”還是功大于過。2006年的一項民意測驗表明,93%的借貸人表示,“以房養(yǎng)老”貸款改善了自己的晚年生活,僅有3%的人持相反的意見。
至于筆者本人,上面提到的心理折磨大于經(jīng)濟負擔,所以個人絕不會選擇“坐吃房空”的“以房養(yǎng)老”。一方面,作為窮怕了的一代人,一輩子未雨綢繆,多年的儲蓄早就有備無患。另一方面,由于近幾年利息奇低,筆者就用房子抵押貸款出來投資(同樣是有風險的)。如果用房屋抵押按2.75%的利息貸出100萬美元,再在股市上得到5.5%的回報(比較保守和安全的投資),那么一年的凈收入就是27500美元。這雖然不是“反向抵押”,但卻是地地道道的“以房養(yǎng)老”。
另外,筆者較為認同的消費觀念是:與其留遺產(chǎn)給下一代,不如在世的時候與他們分享財富。現(xiàn)代人越活越長,等父輩90歲的時候,孩子也60歲了,他繼承了那么多錢又能干什么呢?因此,我們更愿意在他最需要的時候與他分享財富,比如換個大點的房子、結(jié)婚生子、重返學?;蚴撬妥优纤搅W校,這樣比較大的人生轉(zhuǎn)折和用錢比較多的事件。這遠遠比在身后留下一筆財富給他更讓人感到欣慰,錢也花得更在地方、更是時候。
國內(nèi)對美國次貸危機的討論很多,但是很少有從消費者行為和習慣這個根源來探討的。其實說白了一句話就是那位美國老太太(當然也包括小媳婦、小伙子和形形色色的美國人)寅吃卯糧。次貸危機不但涉及窮人、中產(chǎn)階級,富人和名流也都陷入其泥潭而不能自拔。雖然他們買房子的價格可能從數(shù)萬美元至上千萬美元不等,但病根都是一樣:入不敷出的舉債。內(nèi)需消費本身并不是經(jīng)濟發(fā)展的仙丹妙藥,它是一把雙刃劍,弄得不好也會傷到自己。而“以房養(yǎng)老”也是這樣一把雙刃劍。
“以房養(yǎng)老”的實質(zhì)是舉債消費,也是有風險的,房子的價值被越“吃”越少,如果突然來一個房地產(chǎn)危機,房子就變成了負資產(chǎn),銀行會怎樣?它不但不會再發(fā)養(yǎng)老金,而且說不定會賣房子并把你掃地出門呢—雖然理論上來說,“以房養(yǎng)老”禁止將房主掃地出門。但銀行的本性不會變:總是錦上添花,絕不雪中送炭;天生嫌貧愛富,一定落井投石。這是銀行作為商業(yè)機構(gòu)的本質(zhì)決定的,它借給你錢是因為你有錢,而且具備還錢的能力;如果沒有,那就賣房子還錢。未必合情合理,但是絕對合法。
“以房養(yǎng)老”能否在中國生根開花?
雖然“以房養(yǎng)老”在中國社會引發(fā)了熱議,甚至有不少的質(zhì)疑。但是,筆者認為這一新的理念肯定會在中華大地生根開花。當然這株舶來的嫩苗能否茁壯成長以及其所需時間的長短,將會取決于政府的推動、媒體的引導和社會價值觀念的轉(zhuǎn)變。
中國本來就是一個適應變化的民族,而網(wǎng)絡的存在大大加速了全球化的進程,其中包括很多價值觀和文化的全球化?,F(xiàn)在中國年輕一代的“月光族”,與美國寅吃卯糧的老師們比大有青出于藍而勝于藍的架勢。中國的文化土壤在變,中國消費者的觀念也在變,“以房養(yǎng)老”存在和發(fā)展在很大程度上已經(jīng)證明了它的合理性,它在中國也一定會生根開花。
值得一提的,是法律在新價值的出現(xiàn)和發(fā)展期所起到的特殊作用?!耙苑筐B(yǎng)老”在上世紀80年代開始受到美國政府的關(guān)注,參議院下屬的特別委員會發(fā)表了一個特別報告,強調(diào)“以房養(yǎng)老”標準化的需求和重要性。1987年美國國會通過法案,給“以房養(yǎng)老”的貸款提供“聯(lián)邦住房管理局”(FHA)保險.一年后,時任美國總統(tǒng)里根簽署“以房養(yǎng)老”法案。從此,“以房養(yǎng)老”受到法律的保護和聯(lián)邦的保險。
而從中國的情況來看,國務院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)的若干意見》從某種意義上起到了一定的倡導和保護的作用。但是在條件合適的情況下應盡快對“以房養(yǎng)老”以立法的方式來保護,扶植和完善。作為“以房養(yǎng)老”主體消費者的老年人常常是弱勢群體,更容易成為受害者。無規(guī)矩不成方圓,行業(yè)的自律和政府的監(jiān)管以及法律的制約、威懾和保護,缺一不可。
最后,筆者想要強調(diào)的是,發(fā)展內(nèi)需莫忘中國國情。
其實,美國的消費者在經(jīng)歷了次貸危機和金融海嘯后已經(jīng)痛定思痛,很多家庭開始減少債務。從零售業(yè)的角度觀察,美國的消費者正在變得更為挑剔、更斤斤計較、更講究實際。有些已經(jīng)退休或是打算退休的“嬰兒潮”一代選擇重返工作崗位,或是延遲退休的時間而不是“吃房子”。“以房養(yǎng)老”雖然依然流行,但是美國消費者的價值觀也在改變,他們多了一點未雨綢繆的思維方式。
美國的內(nèi)需消費占國民經(jīng)濟的70%,這一點常常為眾多經(jīng)濟學家津津樂道。中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型有意無意地受到美國經(jīng)濟模式的影響也是不爭的事實。那么,中國在發(fā)展消費內(nèi)需戰(zhàn)略時能從中得到什么啟迪呢?一是節(jié)儉的美德不能丟,二是中國的一大國情在于13億人口,發(fā)展內(nèi)需消費的重點應該首先放在解決就業(yè)問題。發(fā)展就業(yè)就能培育中國的消費者群體和中產(chǎn)階級,只有消費群體的成長和壯大,內(nèi)需消費才能得到可持續(xù)的健康發(fā)展。所謂本固則末茂,源浚則流清。任何過度的刺激,無節(jié)制的舉債消費,畸形的金融創(chuàng)新等都只能是拔苗助長,欲速則不達。
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