課例研究促進(jìn)學(xué)?！吧鳘?dú)”文化的建設(shè)

內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)團(tuán)結(jié)大街第四小學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化思想，在傳統(tǒng)文化和教育思想寶庫(kù)中選擇適合學(xué)校發(fā)展的儒家“慎獨(dú)”思想，作為學(xué)校的辦學(xué)思想和教育理念。歷經(jīng)幾年的實(shí)踐和探索，我們學(xué)校在學(xué)生德育、師資建設(shè)等方面都取得了一定的成效，但由于教師在探索課堂滲透“慎獨(dú)”教育思想的理論與實(shí)踐方面的深度不夠，學(xué)校課堂文化始終落實(shí)得不夠扎實(shí)、高效，這亟須一種科學(xué)的研究方式。

北京師范大學(xué)張東嬌教授為我們帶來(lái)的“課例研究”如雨露春風(fēng)。課例研究，就是以具體的課為載體，以課堂觀察為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種觀察工具對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行診斷分析和反思改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)師生真實(shí)發(fā)展的研究。因此，為扎實(shí)地把學(xué)校文化落實(shí)到課堂和教師、學(xué)生的行為上，課例研究成為我校的重點(diǎn)抓手。

一、課例研究提升課堂文化的核心理念

“慎獨(dú)”教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從“被呵護(hù)”“被管理”中走向“自主管理”“主動(dòng)發(fā)展”，為學(xué)生創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生命力，讓學(xué)生成為自身成長(zhǎng)的主人?！吧鳘?dú)”思想是學(xué)校文化的核心，也是我們打造課堂文化的基礎(chǔ)。由此，“構(gòu)建成長(zhǎng)課堂，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”成為我校課堂文化建設(shè)的主題。

在賈慧冬老師執(zhí)教的《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》第一次授課中，我們看到課堂活動(dòng)并不能體現(xiàn)學(xué)生“學(xué)習(xí)主人”的身份，而幾乎都是教師備課流程的演示。當(dāng)然，這也是我們此次課例研究之所以選擇年輕教師執(zhí)教的主要原因。教師欠缺以學(xué)生為主體的意識(shí)，學(xué)生自然不會(huì)有自主的學(xué)習(xí)行為。正如賈老師在反思里寫道，“課堂模式化，一節(jié)課按流程完成課文的所有內(nèi)容，老師揪著學(xué)生走，師生皆感疲憊”。

11個(gè)觀察小組的教師也認(rèn)真使用手中的量表對(duì)賈老師的課進(jìn)行客觀的診斷分析。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的核心思想在課題組教師的分析過(guò)程中逐步凸顯。在深度思考、分析研究的過(guò)程中，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，課題組把“讀寫結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高”確定為研究的重點(diǎn)，著重在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，鼓勵(lì)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，深入落實(shí)學(xué)校課堂文化的精髓。

隨著課例研究的深入，無(wú)論是執(zhí)教者還是觀察者，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都有了深刻的理解和把握。賈老師在教學(xué)目標(biāo)的制訂以及整體教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面，都充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想，從問(wèn)題設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)度、對(duì)知識(shí)理解和把握的準(zhǔn)確度以及在課堂中的巡回路線等方面，都充分體現(xiàn)出個(gè)人的改變和進(jìn)步。同時(shí)我們也驚喜地看到，在四次課后的研究分析中，教師的觀察也從“就量表而量表”到“有理有據(jù)”，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的剖析也逐漸從表層走向深層。整個(gè)研究過(guò)程極大地提升了學(xué)校“構(gòu)建成長(zhǎng)課堂，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”課堂文化建設(shè)的內(nèi)涵。

二、課例研究推動(dòng)學(xué)校文化的深度建設(shè)

良好課堂文化的形成對(duì)學(xué)校文化的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。因此，充分發(fā)揮課例研究的作用，把學(xué)校文化融入課堂教學(xué)，可以使學(xué)生在課堂當(dāng)中深刻感受和體會(huì)學(xué)校文化。

在賈慧冬老師執(zhí)教的《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》一課中，就“讀”來(lái)講，賈老師在第一次授課中設(shè)計(jì)了齊讀、默讀、自由讀等環(huán)節(jié)，但在安排的環(huán)節(jié)上卻又流于形式，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和感悟體會(huì)，學(xué)生只是根據(jù)教師的要求完成了任務(wù)。在后續(xù)的三次授課中，我們發(fā)現(xiàn)賈老師非常努力地去喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，關(guān)注學(xué)生的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“技能的形成”，讓學(xué)生通過(guò)品讀重點(diǎn)句段，在“品”中逐步去體會(huì)作者正是因?yàn)椤皭?ài)”才會(huì)寫出如此生動(dòng)可愛(ài)的楊梅，并適時(shí)利用學(xué)生生成的感知學(xué)寫自己最喜歡的水果，從而形成新知與能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這個(gè)過(guò)程突出了人的主體性，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和主觀能動(dòng)性，從而激發(fā)了學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。隨著教師課堂觀察深度和廣度的不斷提升，教師對(duì)學(xué)校文化理念的理解也更加深刻，課堂教學(xué)和學(xué)校文化在課例研究的過(guò)程中也得到了充分的融合。

三、課例研究促進(jìn)教師課堂滲透學(xué)校文化自覺(jué)意識(shí)的形成

“自覺(jué)的文化意識(shí)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)自身教育、教學(xué)理念的實(shí)踐和思考，自覺(jué)地產(chǎn)生將學(xué)校文化融入到課堂教學(xué)過(guò)程中的意識(shí)[1]?！币虼耍瑯?gòu)建以“慎獨(dú)”思想為核心的成長(zhǎng)課堂文化策略，旨在學(xué)校教師通過(guò)課例研究對(duì)其是“內(nèi)在的自覺(jué)與主動(dòng)”地接受而不是“被接受”。只有教師“具有意識(shí)性和目的性，以學(xué)校文化為依托，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行清晰并且有目的的設(shè)計(jì)與規(guī)劃”時(shí)，學(xué)校文化才能得以扎實(shí)地落實(shí)在課堂教學(xué)這個(gè)主陣地上。

課例研究的過(guò)程是教師從量化觀察到理性分析的過(guò)程，自然也是內(nèi)省自身實(shí)際教學(xué)的過(guò)程。在一個(gè)月的課例研究過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持“用課堂實(shí)踐文化，用研究精進(jìn)課堂”的原則，把學(xué)校要求與教師需求統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)課例研究促進(jìn)教師發(fā)展的“本體性價(jià)值”，同時(shí)我們還研究制訂了《成長(zhǎng)課堂——教師14條行為標(biāo)準(zhǔn)》和《成長(zhǎng)課堂——學(xué)生4條行為標(biāo)準(zhǔn)》，從而多方面促進(jìn)了教師課堂滲透學(xué)校文化自覺(jué)意識(shí)的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]周衛(wèi)，劉建賓.打造文化課堂——課堂觀察與課例研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)團(tuán)結(jié)大街第四小學(xué)）

（責(zé)任編輯：馬贊）