新課標(biāo)下高中文言文有效復(fù)習(xí)策略探究

林小華

摘 要：文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是在面對(duì)新課標(biāo)的高要求和應(yīng)試教育狀態(tài)下其他學(xué)科的擠壓，語文教師煞費(fèi)苦心地對(duì)文言文進(jìn)行精講細(xì)練的教學(xué)，但實(shí)際效果卻事與愿違。每到復(fù)習(xí)和考試時(shí)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)依然是知之甚少，文言文考查得分是一片狼藉。結(jié)合省立項(xiàng)課題“先學(xué)后教，有效達(dá)成”，就新課標(biāo)下如何提高高中文言文復(fù)習(xí)的有效性談幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：文言文；有效復(fù)習(xí)；現(xiàn)狀；教學(xué)策略

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

1.考試評(píng)價(jià)機(jī)制

福建省高考文言文部分分值15分（3道選擇題，1道翻譯題）其中主要考查學(xué)生常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法（文言特殊句式）、篩選文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)以及文言翻譯?？疾榈闹攸c(diǎn)落在“字”“詞”“句”，而對(duì)涉及的人文精神、民族智慧方面的文章內(nèi)容的分析、作者觀點(diǎn)評(píng)價(jià)方面涉及不多。文言文考查方式的僵化、內(nèi)容的單一性，導(dǎo)致高中文言文教學(xué)重“言”輕“文”現(xiàn)象，學(xué)生也把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在詞語的記憶和反復(fù)練習(xí)上，忽視了對(duì)知識(shí)運(yùn)用能力和知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)。

2.教師教學(xué)層面

因?yàn)榭荚囋u(píng)價(jià)方式的僵化和單一性，使許多一線教師在教學(xué)上帶有很大的功利色彩，以高考為指揮棒，高考考什么，就教什么，導(dǎo)致課堂教學(xué)刻板灌注，主要采用“讀—譯—抄—背”的模式，逐字逐句串講，力求做到“字字落實(shí)，句句清楚”，把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞和句子的翻譯上，而忽略了對(duì)文章人文精神的感悟。由于教學(xué)方法單一，陳舊的填鴨式教學(xué)忽略了學(xué)生閱讀的自主性，使學(xué)生在思想深處對(duì)文言文有一種厭煩之心，從而失去學(xué)習(xí)文言文的積極性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)層面

教師陳舊的填鴨式教學(xué)，使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)地位，養(yǎng)成了他們的依賴思想，無法養(yǎng)成利用工具書自主閱讀文言文的習(xí)慣。久而久之，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣下降，缺少文言文積累現(xiàn)象。學(xué)生課外文言文閱讀匱乏，不能做到學(xué)以致用，導(dǎo)致學(xué)生無法將課內(nèi)所學(xué)的文言知識(shí)遷移到課外，不能做到舉一反三，因此文言文閱讀能力始終得不到培養(yǎng)。

上述幾個(gè)方面是環(huán)環(huán)相扣的，它使得高中文言文教學(xué)中忽視了“文”和“言”的關(guān)系，走入了“重文輕言”的誤區(qū)，也讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，制約了學(xué)生閱讀文言文的再創(chuàng)性和興趣，從而也影響了文言文教學(xué)效率。

二、文言文教學(xué)策略

如何提升文言文教學(xué)效率，提高學(xué)生文言文的閱讀興趣，筆

者認(rèn)為首先要“尊重學(xué)生主體，面向全體”，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，進(jìn)行自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)（這也是我?！跋葘W(xué)后教”的課程理念）。其次要充分了解課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文教學(xué)的要求，只有了解文言文教學(xué)內(nèi)容，我們才能做到有的放矢?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)

準(zhǔn)》中必修課程的“閱讀與鑒賞”部分第八條規(guī)定：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”新課標(biāo)的這一條側(cè)重了解文言文所蘊(yùn)含的民族精神文化；而第九條則規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”也就是說，文言文教學(xué)的重點(diǎn)在于理解古代漢語的基礎(chǔ)知識(shí)及其文章所蘊(yùn)含的文化（哲學(xué)），這是重中之重。

文言文教學(xué)的難題，在于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到語言障礙，看不懂文章所表達(dá)的意思。文言文的翻譯是閱讀文言文基本功的綜合訓(xùn)練，要在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上進(jìn)行。因此，要在“看懂”的角度上來掃除文言文的字、詞、句障礙，加強(qiáng)文言字詞積累。主要有實(shí)詞（包含詞類活用）、虛詞和文言特殊句式。

“先學(xué)”側(cè)重于解決文言文字、詞、句障礙，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。然而文言文是中華民族歷史的載體，匯聚著中華民族的精神文化，弘揚(yáng)著民族傳統(tǒng)的意志品質(zhì)，絕不是死記硬背一些刻板、生硬的詞語意義和用法能替代的。這就要求教師在“先學(xué)”的基礎(chǔ)上重視文言文的文化性解讀。

文言文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生讀懂淺易的文言文，更重要的是讓學(xué)生從古代優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取精神意志品質(zhì)，用優(yōu)秀的民族精神來陶冶情操，灌注人文關(guān)懷，這也應(yīng)該成為文言文教學(xué)的主要任務(wù)，也是現(xiàn)行高考的意義所在。這樣才能扭轉(zhuǎn)那種枯燥無味的傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式，走出文言文“重言輕文”的教學(xué)誤區(qū)，提升學(xué)生閱讀興趣，提高文言教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑛.中學(xué)語文教學(xué)論[M].廣西民族出版社，2000：113.

[2]張震.論新課程背景下的高中文言文教學(xué).揚(yáng)州大學(xué)，2009.

（作者單位 福建省平潭翰英中學(xué)語文組）