新媒體時(shí)代中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)研究

林萬(wàn)成

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，河南 鄭州 450002）

新農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求，也是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容之一，更是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的重要支持與保證。2011年10月7日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》發(fā)布，“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的思路更加清晰，發(fā)展平臺(tái)更加廣闊，尤其是在新媒體時(shí)代背景下開(kāi)展新農(nóng)村文化建設(shè)，對(duì)提高農(nóng)民綜合素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧的農(nóng)村社會(huì)，促進(jìn)新農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，保證中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的順利推進(jìn)有著重要作用。因此，有效地結(jié)合新媒體，科學(xué)合理地發(fā)揮其在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用，是當(dāng)前必須面對(duì)的重大課題，也是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。

一、“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”戰(zhàn)略對(duì)轄區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的作用

“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”是繼“長(zhǎng)三角”、“珠三角”、“京津冀”三大經(jīng)濟(jì)區(qū)之后，由豫魯皖冀晉等五省組成，涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域①2012年11月2日，國(guó)家發(fā)改委基本確定中原經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍，《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地圖》編制正式完成。其范圍包括河南全省、山東西南部、安徽西北部、河北南部和山西東南部共30市3縣（區(qū)）。其中：河南省：鄭州、洛陽(yáng)、商丘、安陽(yáng)、南陽(yáng)、開(kāi)封、平頂山、許昌、焦作、新鄉(xiāng)、鶴壁、濮陽(yáng)、漯河、三門峽、周口、信陽(yáng)、駐馬店、濟(jì)源；山東?。毫某?、菏澤、泰安東平縣；安徽?。夯幢薄⑺拗?、蚌埠、亳州、阜陽(yáng)、淮南鳳臺(tái)縣及潘集區(qū)；河北?。盒吓_(tái)、邯鄲；山西省：運(yùn)城、晉城、長(zhǎng)治。。其地理位置重要，經(jīng)濟(jì)總量大，市場(chǎng)潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，在推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。

（一）推進(jìn)新農(nóng)村政治文化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展文化建設(shè)

黨的十七屆三中全會(huì)指出：“社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)?！保?］黨的十七屆四中全會(huì)也要求加強(qiáng)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”［2］，把“理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重”［3］。在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中堅(jiān)持政治思想文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本要求。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)，最突出的問(wèn)題就是面對(duì)廣大群眾，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。目前，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的新農(nóng)村文化中的農(nóng)村政治文化建設(shè)工作還很不夠，多流于形式，效果不是非常理想。農(nóng)村社會(huì)發(fā)展文化建設(shè)總體不足，有的甚至是嚴(yán)重滯后。此外，農(nóng)村社會(huì)保障文化建設(shè)還有待進(jìn)一步發(fā)展，衛(wèi)生文化建設(shè)也很少。只有盡快改變這些方面，才能建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村——因?yàn)檫@是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。

（二）推進(jìn)新農(nóng)村生產(chǎn)文化建設(shè)與農(nóng)村生活文化建設(shè)

農(nóng)村生產(chǎn)文化，包括生產(chǎn)技術(shù)文化、市場(chǎng)信息文化、科學(xué)管理文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)保障文化(如農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)、金融）、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展文化等，是制約新農(nóng)村文化發(fā)展的主要因素，是建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，開(kāi)展中原經(jīng)濟(jì)區(qū)農(nóng)村生產(chǎn)文化工作，最主要就是向農(nóng)民傳授較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理技術(shù)、生產(chǎn)知識(shí)和市場(chǎng)信息等文化內(nèi)容。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化也離不開(kāi)生活文化建設(shè)。生活幸福是農(nóng)村發(fā)展的前提和保障，更是農(nóng)民的根本與目標(biāo)。當(dāng)今農(nóng)村還存在著許多不合理不科學(xué)甚至是不合法的現(xiàn)象，如大肆操辦婚喪嫁娶、迷信風(fēng)行等，既浪費(fèi)資財(cái)，也損害社會(huì)風(fēng)氣。因此，管理、引導(dǎo)、規(guī)范農(nóng)村生活文化，使這些不該有的現(xiàn)象趨于簡(jiǎn)樸、文明，也是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容之一。

（三）推進(jìn)新農(nóng)村法治文化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)

目前，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)農(nóng)民守法用法意識(shí)不斷增強(qiáng)，法制對(duì)農(nóng)村社會(huì)行為的約束與規(guī)范和對(duì)社會(huì)秩序的保障力度也在不斷加大，新農(nóng)村法制文化建設(shè)已初顯成效。但實(shí)際上，農(nóng)村法制文化建設(shè)還很不夠，離新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村人民的需求還有一定差距，法制文化建設(shè)還存在不少問(wèn)題，如輕視甚至漠視法制文化，形式主義嚴(yán)重等。新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化包括生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)文化、農(nóng)村市場(chǎng)文化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)與金融文化等。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村生產(chǎn)文化，就是向農(nóng)民傳授先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)和市場(chǎng)文化等，并通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。因此，加大法制文化建設(shè)，發(fā)展新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化，努力改變目前狀況，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容。

二、新媒體對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化的促進(jìn)作用

新媒體是一種在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的新的媒體形態(tài)，能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體。作為有價(jià)值體現(xiàn)的媒體，新媒體有其生命力，并在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

（一）引導(dǎo)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)輿論

“媒體的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見(jiàn)面?！保?］隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，新媒體的作用在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中的作用也會(huì)越來(lái)越突出，尤其是在引導(dǎo)農(nóng)民思想、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧、培育農(nóng)村社會(huì)風(fēng)尚等方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。社會(huì)學(xué)者沙蓮香認(rèn)為：“（媒體）通過(guò)大眾傳播文化傳遞給下一代并不斷教育離開(kāi)了學(xué)校的成年人。社會(huì)成員共享同一價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。也可以說(shuō)，這是一種教育功能，即讓一代代人在社會(huì)化過(guò)程中學(xué)習(xí)、認(rèn)同社會(huì)傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。”［5］故新媒體既能引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)輿論，又能化解農(nóng)民矛盾，保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。

（二）提升中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)民主體媒體素養(yǎng)

所謂媒介素養(yǎng)是指“公民所應(yīng)該具有的獲取、分析和傳播各種形式信息的能力”或者說(shuō)“媒介使用能力”［6］。媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民必須具備的。正如麥克盧漢所說(shuō):“我們正在迅速逼近人類延伸的最后一個(gè)階段——從技術(shù)上模擬意識(shí)的階段。在這個(gè)階段，創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程將會(huì)在群體中和在總體上得到延伸，并進(jìn)入人類社會(huì)的一切領(lǐng)域，正像我們的感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)憑借各種媒介而得以延伸一樣?！保?］新媒體用其先進(jìn)方式占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，引導(dǎo)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)程，提升農(nóng)村社會(huì)文明程度，使農(nóng)民媒介素養(yǎng)不斷提高，進(jìn)而為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的精神動(dòng)力和智力支持，使農(nóng)村文化建設(shè)工作取得良好效果。

（三）推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)步伐

新媒體在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中，利用其自身優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其橋梁紐帶作用，深入農(nóng)村實(shí)際，傳播現(xiàn)代道德，開(kāi)闊農(nóng)民視野，傳遞農(nóng)民文化需求，并將其積極反饋給市場(chǎng)、反饋給黨和政府，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，為農(nóng)民樹(shù)立良好的精神風(fēng)貌創(chuàng)造條件。新媒體還使城鄉(xiāng)互通有無(wú)，加強(qiáng)文化的交流和溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步。

新媒體能結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，及時(shí)把握農(nóng)民思想新苗頭、新動(dòng)向、新問(wèn)題，為有關(guān)部門準(zhǔn)確及時(shí)地決策提供支持和幫助，讓農(nóng)民從傳統(tǒng)思想中汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，用千百年積淀下來(lái)的村落歷史文化提升農(nóng)村文化品味，建設(shè)文明和諧的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，新媒體還能促使農(nóng)民解放思想，改革創(chuàng)新，推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展步伐。

三、利用新媒體建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化主要途徑

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)艱巨。因此，如何在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的大好背景下，充分利用新媒體推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)，是今后一段時(shí)間工作的重點(diǎn)，更是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作創(chuàng)新的關(guān)鍵。

（一）結(jié)合新媒體，突出中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作重要性

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化重點(diǎn)就是在文化建設(shè)上做到“三突出”——農(nóng)村文化教育對(duì)象突出、班子建設(shè)突出、理論教育突出。

在文化建設(shè)的教育對(duì)象上，管理者應(yīng)重點(diǎn)抓好農(nóng)村黨員、干部骨干，抓好技術(shù)骨干和致富能手，發(fā)揮他們帶頭作用，增加農(nóng)村文化工作的說(shuō)服力和感染力。在抓好重點(diǎn)的同時(shí)，全面關(guān)注個(gè)別不積極的村民，督促、引導(dǎo)其發(fā)家致富，增強(qiáng)農(nóng)村文化工作教育效果。在農(nóng)村文化工作實(shí)際中，管理者們要引導(dǎo)農(nóng)民勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，自強(qiáng)自立，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，為改變農(nóng)村落后面貌不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。同時(shí)，管理者還要抓好農(nóng)村文化理論教育方面的三項(xiàng)工作：一是突出黨的路線、理論、方針，突出改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，崇尚科學(xué)，破除迷信，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展；二是突出馬克思主義信仰，科學(xué)社會(huì)主義之信念，引導(dǎo)農(nóng)民充分信任黨和政府；三是突出社會(huì)主義思想道德和中化民族傳統(tǒng)美德教育，積極貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，引導(dǎo)農(nóng)民以愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤儉自強(qiáng)為基本規(guī)范，陶冶道德情操，培養(yǎng)文明行為，不斷提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

這三個(gè)“突出”在實(shí)施過(guò)程中，都應(yīng)緊密結(jié)合新媒體，在新媒體的引導(dǎo)下積極開(kāi)展，充分發(fā)揮其作用，尤其是發(fā)揮其在教育方面的功能，把新媒體的指引功效與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)緊密相連，以提高鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍素質(zhì)，提高農(nóng)民媒體素養(yǎng)，提高農(nóng)村文化的競(jìng)爭(zhēng)力，使新農(nóng)村文化成為當(dāng)前中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的重要支持。

（二）利用新媒體，提高中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作趣味性

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域內(nèi)的農(nóng)民文化水平現(xiàn)狀參差不齊。因此，新農(nóng)村文化工作應(yīng)通俗易懂，趣味性強(qiáng)；否則不但效果欠佳，甚至還會(huì)受到農(nóng)民的排斥。因此，利用新媒體提高新農(nóng)村文化趣味性至關(guān)重要。

1.開(kāi)展趣味學(xué)習(xí)活動(dòng)。農(nóng)村文化工作管理者可將新農(nóng)村文化工作與日益發(fā)展的新媒體及各種文化設(shè)施結(jié)合起來(lái)，將各種學(xué)習(xí)寓于科技宣傳、娛樂(lè)活動(dòng)中，開(kāi)展形式活潑、健康有益、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓群眾在參與中受到教育。同時(shí)，新農(nóng)村文化建設(shè)還可以與“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)等活動(dòng)結(jié)合，積極搭建農(nóng)村文化教育平臺(tái)。

2.開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)。農(nóng)村是開(kāi)展農(nóng)村群眾文化生活的場(chǎng)所。農(nóng)村文化工作者可結(jié)合農(nóng)民關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題與切身利益，積極開(kāi)展文化工作，以增強(qiáng)農(nóng)村文化工作的親和力、感召力、說(shuō)服力與影響力，提高新農(nóng)村文化工作趣味性，如開(kāi)展“星級(jí)文明戶”評(píng)比、“我是文化人代表”等文明創(chuàng)建活動(dòng)。農(nóng)村文化工作者可積極利用新媒體，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與，推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展。新農(nóng)村文化工作可充分利用新媒體，開(kāi)展豐富多彩、健康有益的文體活動(dòng)，給新農(nóng)村文化工作注入活力，增加趣味性。

（三）依托新媒體，注重中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作經(jīng)常性

新農(nóng)村的文化建設(shè)工作必須常抓不懈，應(yīng)經(jīng)常檢查工作落實(shí)程度，收集反饋意見(jiàn)。依托新媒體，要做好這一工作，需狠抓兩項(xiàng)內(nèi)容。

1.狠抓新媒體渠道建設(shè)，開(kāi)展農(nóng)村文化狀況分析。要做好新農(nóng)村文化建設(shè)，就要經(jīng)常到農(nóng)村分析文化狀況，了解基層農(nóng)村現(xiàn)狀，這樣才能有助于農(nóng)村文化工作的開(kāi)展。在實(shí)際工作中，新農(nóng)村文化工作隊(duì)伍可經(jīng)常借助新媒體，及時(shí)掌握群眾文化思想動(dòng)態(tài)，制定出切實(shí)可行工作計(jì)劃，并借助新媒體，及時(shí)反饋相關(guān)信息，保證渠道暢通，化解群眾心中的疑慮。

2.狠抓新媒體科技建設(shè)，開(kāi)展文化談心活動(dòng)。農(nóng)村文化工作的對(duì)象是最基層、最樸實(shí)、最淳厚的農(nóng)民。因此，新農(nóng)村文化工作者須經(jīng)常到農(nóng)家，與農(nóng)民兄弟談心，了解其實(shí)際狀況，關(guān)注其發(fā)展，教育其行為，統(tǒng)一其思想，把農(nóng)村文化工作真正做到群眾心坎上去。文化工作者還可以搜集不同地區(qū)典型，制作新媒體宣傳材料，使農(nóng)民能通過(guò)新媒體真正了解新農(nóng)村文化狀況，看到新農(nóng)村的發(fā)展與未來(lái)，明確其自身在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)中的真實(shí)作用。

（四）緊抓新媒體，增強(qiáng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化工作實(shí)效性

因?yàn)樾罗r(nóng)村文化工作的關(guān)鍵就是注重實(shí)效，所以農(nóng)村文化工作者要結(jié)合農(nóng)村新形勢(shì)，大膽創(chuàng)新新媒體依托形式，以人為本，以農(nóng)村實(shí)際為依據(jù)，增強(qiáng)新農(nóng)村文化工作實(shí)效。

一是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新農(nóng)村文化關(guān)系。要使新農(nóng)村文化工作建設(shè)體現(xiàn)實(shí)效，農(nóng)村管理者就應(yīng)該處理好其與新農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等問(wèn)題的關(guān)系。雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的工作中心，但并不意味著放棄新農(nóng)村文化建設(shè)工作。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，更好地服務(wù)農(nóng)民群眾，才能更多地投入文化資金，才能更好地增強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)效果。

二是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化建設(shè)方式。雖然新媒體的新形式、新手段深受農(nóng)民群眾歡迎，但一些傳統(tǒng)的具有較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的教育手段與形式也不能放棄。因此，有條件的地方可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展一些豐富多彩的民間文化活動(dòng)，活躍農(nóng)民的業(yè)余文化生活，將農(nóng)村文化工作滲透于各種娛樂(lè)活動(dòng)中，以提高新農(nóng)村文化工作實(shí)效，推進(jìn)新農(nóng)村文化工作順利開(kāi)展。

四、結(jié)語(yǔ)

充分利用新媒體，搞好中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)是事關(guān)全體農(nóng)民的大事，其建設(shè)好壞直接關(guān)系到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)整體戰(zhàn)略的進(jìn)程，更關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。因此，各級(jí)政府、組織都應(yīng)在“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村總目標(biāo)的要求下，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略下，以黨和國(guó)家關(guān)于新農(nóng)村文化建設(shè)的重要指示為指導(dǎo)，認(rèn)真研究新農(nóng)村文化實(shí)際，緊密結(jié)合新媒體這一時(shí)代背景，從新農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真搭建新農(nóng)村文化建設(shè)的框架，并充實(shí)、豐富、發(fā)展其內(nèi)容，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)構(gòu)建蔚藍(lán)宏圖。

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［1］中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定［EB/OL］.［2008-10-19］.http://www.gov.cn/.

［2］中央關(guān)于深化文化體制改革若干重大問(wèn)題的決定［EB/OL］.［2011-10-25］.http://www.xinhuanet.com/politics/.

［3］為什么要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重［EB/OL］.［2009-11-16］.http://news.xinhuanet.com/politics/.

［4］毛澤東.晉綏日?qǐng)?bào)工作人員的談話［C］//毛澤東新聞工作文選.北京:新華出版社,1983:149.

［5］沙蓮香.傳播學(xué)—以人為主體的圖象世界之迷［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1990:168.

［6］張國(guó)良.大眾傳播事業(yè)的責(zé)任［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003:3.

［7］麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸［M］.何道寬,譯.北京:商務(wù)印書館,2000:37.