武術(shù)口述史研究的價值

郭玉成

口述史是國際通用的史學(xué)研究方法，發(fā)端于上世紀40年代美國，主要是以搜集和使用口頭史料來研究歷史。根據(jù)美國學(xué)者唐納德·里奇的定義，口述史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點；路易斯·斯塔爾則也指出，口述史是通過有準(zhǔn)備、以錄音機為工具的采訪、記述人們口述所得的，具有保存價值和迄今尚未得到的原始資料。我國學(xué)者梁景和進一步明確，口述史是在相當(dāng)數(shù)量訪談錄研究的基礎(chǔ)上，對一定的歷史問題給予實事求是的闡述，并給予本質(zhì)解釋和對其規(guī)律的揭示；胡鴻保進一步完善方法，指出一個合格的口述史作品其形成過程須規(guī)范操作，并需要與其他人文社會科學(xué)的理論和方法有機結(jié)合，才能使口述史效用最大化。

口述史對史學(xué)研究實現(xiàn)了三個突破：其一，以文獻資料為互證客體，同時實現(xiàn)了從“故紙堆”到人的研究對象突破；其二，為探索過去被隱去的歷史細節(jié)，實現(xiàn)了從上層分子到普通大眾對象的突破；其三，實現(xiàn)了訪談工具的突破，為記錄和呈現(xiàn)歷史提供了更為廣闊的空間。因此，口述史研究可以填補重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷中那些沒有文字記載的空白或彌補其不足。

武術(shù)口述史研究主要集中在地域、民間以及傳統(tǒng)武術(shù)研究方面，史料來源多見于地域武術(shù)志或資料檔案，研究對象有武術(shù)傳人、普通習(xí)武人等。如對滄州習(xí)武場地——把式房的習(xí)武者進行口述研究；對傳統(tǒng)尚武村落尚武風(fēng)氣進行了村民、拳師、村干部口述調(diào)研；對20世紀80年代至90年代后的農(nóng)村群眾武術(shù)進行口述研究；以10年以上太極拳鍛煉者為口述對象研究太極拳鍛煉的社會空間狀況；對武術(shù)知青進行口述史研究，等等。

但是，作為歷史悠久、博大精深，包括129個傳統(tǒng)武術(shù)拳種的中華武術(shù)，其口述史研究可以說剛剛起步，因為中國武術(shù)歷史研究由于缺乏鮮活的口述史料在近年來的發(fā)展受到局限。武術(shù)口述史既是武術(shù)史研究的有益補充，同時，也是貫徹落實黨的十八大精神，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，有重要的社會價值、時代價值和文化價值。

首先，武術(shù)口述史研究有助于搶救武術(shù)活態(tài)史料。武術(shù)拳種和流派豐富，傳承人眾多。許多傳承人見證了新中國發(fā)展歷史，其人生與習(xí)武經(jīng)歷跨越了武術(shù)發(fā)展和國家發(fā)展的重要歷史時期，對這部分人的武術(shù)經(jīng)歷進行記錄和保護，將會形成許多動人的故事和傳奇，同時，也會使許多拳術(shù)演練經(jīng)驗通過口述得以保存。盡管許多拳種傳人多已整理出書，但過于規(guī)范的出版又缺乏了鮮活的資料，難以代替口述史料。

其次，武術(shù)口述史研究有助于增強武術(shù)史學(xué)的人文關(guān)懷，增強武術(shù)在青少年和廣大習(xí)武群體的教育功能。武術(shù)口述史研究可在還原當(dāng)時歷史場域的同時，可保證人文資料的活態(tài)源泉。武術(shù)習(xí)武群體作為中國傳統(tǒng)文化特殊的承載體，這種活態(tài)的文化補給，對現(xiàn)今習(xí)武者和青少年增強傳統(tǒng)文化認知，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有重要的教育價值。在當(dāng)前，許多地方把地方武術(shù)納入學(xué)校課堂教學(xué)的同時，如果把生動的武術(shù)故事和事例融入技術(shù)教學(xué)中，會讓武術(shù)課堂更加有趣味、有活力。

再次，武術(shù)口述史研究有助于拓寬武術(shù)史研究范圍。以《中國武術(shù)史》命名的教材、專著版本眾多，并形成部分口述史的成果，但尚未形成兩者平衡發(fā)展的態(tài)勢。武術(shù)口述史以人的口述史料為基礎(chǔ)，所裹挾的中國武術(shù)史、地域武術(shù)史及其自身武術(shù)史內(nèi)容是武術(shù)史重要的資料來源。從研究對象的角度，包含民間、官方、學(xué)校等領(lǐng)域，這應(yīng)是武術(shù)史寶貴的研究資源。

最后，武術(shù)口述史研究成果將是新中國武術(shù)史的有益補充。新中國成立60多年來，形成了新中國武術(shù)史和眾多史學(xué)論文，然而，由于時間的推移與歷史研究視角的不同，其逐漸暴露的缺憾需要口述史研究成果進行驗證、更新與補充。同時，通過口述、文獻史料的互證，亦可為新中國武術(shù)史的完善提供依據(jù)。