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      試論大學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)狀與對(duì)策

      2013-05-16 21:35:44王嘯
      學(xué)理論·下 2013年9期
      關(guān)鍵詞:感恩意識(shí)德育教育

      王嘯

      摘要:當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,良莠不齊的信息和道德觀念充斥著大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境,甚至動(dòng)搖著大學(xué)生以往正確的價(jià)值觀,他們?nèi)鄙俑卸髦?,缺乏感恩之舉,甚至不知道如何表達(dá)感恩之意。大學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏,家庭、學(xué)校和社會(huì)都有不可推卸的責(zé)任。通過分析大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀和原因,從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面提出重塑大學(xué)生感恩意識(shí)教育的對(duì)策。

      關(guān)鍵詞:感恩意識(shí);教育缺失;德育教育

      中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)27-0240-02

      衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧,國家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于社會(huì)成員的道德素養(yǎng)。其中感恩這一傳統(tǒng)美德更是必備的基本道德準(zhǔn)則。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望,他們應(yīng)對(duì)家庭、社會(huì)和他人常懷感恩之心、常表感恩之意、常行感恩之舉,才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。但在我國社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的今天,受不良教育觀和社會(huì)轉(zhuǎn)型期復(fù)雜環(huán)境的影響,當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄,感恩行為缺失,感恩之意淡薄。這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力,重塑大學(xué)生感恩教育,這不僅是培養(yǎng)道德健全的人的需要,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。

      一、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀

      隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和愈加激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),加劇了人們對(duì)物質(zhì)利益的崇尚。同時(shí),隨著信息時(shí)代的到來,各種信息良莠不齊,種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象充斥著大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境,動(dòng)搖著他們以往正確的價(jià)值觀。

      (一)缺乏對(duì)家庭的感恩意識(shí)

      “百善孝為先”,感恩父母、孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和獨(dú)生子女家庭的增多,傳統(tǒng)孝道文化在一定程度上受到了沖擊。一些大學(xué)生以自我為中心,把父母的付出視為理所當(dāng)然,在校期間大多學(xué)生除了跟家里要錢,很少關(guān)心家人的健康,甚至因?yàn)樯钯M(fèi)少而怨恨父母,這些大學(xué)生既無感恩意識(shí),更無回報(bào)意識(shí),只知受惠和索取。

      (二)缺乏社會(huì)責(zé)任感

      當(dāng)前,獨(dú)生子女家庭越來越多,有些子女從小以自我為中心,習(xí)慣飯來張口、衣來伸手的生活,親情友情淡漠,遇事首先考慮自己,不顧及他人的感受,形成扭曲的道德價(jià)值觀。他們無視老師的教誨之恩,主要表現(xiàn)為上課遲到,課堂隨意出入,課上接打電話吃東西,漠視老師的尊嚴(yán)。遇到老師也視若無睹,甚至繞道躲避。其次,部分大學(xué)生借助貸款和社會(huì)資助完成學(xué)業(yè),但無視資助之恩,甚至羞于提起,還有部分大學(xué)生畢業(yè)后背離誠信,在有能力償還助學(xué)貸款的情況下,惡意拖欠,造成國家和學(xué)校的損失。

      (三)不懂如何感恩

      在現(xiàn)實(shí)生活中,大多數(shù)大學(xué)生是有感恩情懷的,對(duì)他人的幫助懂得感恩,但卻拙于如何感恩,用什么方式進(jìn)行感恩。一項(xiàng)對(duì)大學(xué)生感恩觀現(xiàn)狀的調(diào)查顯示,“目前在校大學(xué)生的感恩觀總體上是積極向上的,對(duì)別人所給予自己的幫助心存感激”,但是,有些大學(xué)生的感恩觀存在偏差,感恩行為略顯不足。主要表現(xiàn)在感恩的表達(dá)方式上,很多大學(xué)生在接受他人幫助之后,懂得要感恩,但是卻不知道如何表達(dá)感恩。如有些大學(xué)生,與父母和老師缺少溝通和交流,在教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日來臨時(shí),有表達(dá)感恩的心愿,但是卻找不到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。這些事例說明,當(dāng)前感恩教育的缺失,也在某種程度上制約了大學(xué)生感恩情懷的流露和表達(dá)。

      二、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育缺失的原因

      針對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育是十分重要且必不可少的。感恩意識(shí)缺失原因有多方面,如傳統(tǒng)文化道德觀扭曲,學(xué)校、家庭在感恩教育方面的忽視,社會(huì)環(huán)境中感恩氛圍淡薄等等。

      (一)家庭對(duì)感恩意識(shí)教育忽視

      首先,中國計(jì)劃生育體制所形成的當(dāng)代中國家庭“421”模式是家庭感恩意識(shí)教育缺失的重要原因之一。望子成龍、盼女成鳳的心理使家庭教育充滿溺愛,這種教育使子女長(zhǎng)期唯我獨(dú)尊,缺乏合作與獨(dú)立意識(shí),不懂得關(guān)愛他人,更不懂得承擔(dān)家庭和社會(huì)的責(zé)任。同時(shí),溺愛使得父母只要為了孩子不求任何回報(bào),這種單向付出的觀念誤導(dǎo)了子女對(duì)于感恩、回報(bào)的正確理解,認(rèn)為自己所得所獲都是理所當(dāng)然,無須感恩回報(bào)。

      其次,家長(zhǎng)是子女人生的第一位老師,其言行對(duì)子女起著無聲的示范和教育作用。但一些家庭環(huán)境和長(zhǎng)輩的言行缺乏感恩意識(shí),漠視他人的幫助,向子女傳遞著負(fù)面信息,與正確的感恩意識(shí)背道而馳,無形中對(duì)子女產(chǎn)生了不良影響并干擾了他們正確價(jià)值觀的塑造。

      第三,儒家傳統(tǒng)文化樹立的“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念深入人心,即使到21世紀(jì)的今天也被眾多家長(zhǎng)認(rèn)可,這種家庭教育的理念使得部分大學(xué)生唯成績(jī)定成敗,卻忽視了感恩意識(shí)的塑造。

      (二)學(xué)校感恩意識(shí)教育的缺失

      首先,“育人為本,德育為先”的教育理念為高校一貫秉承,但感恩教育的理論教育卻不多,即使在思想道德修養(yǎng)課程中也只有少量課時(shí)。

      其次,學(xué)校感恩教育方式落后。一是注重單向的理論灌輸,缺少靈活性和互動(dòng)性,這種說教式和封閉式的感恩教育方式容易導(dǎo)致大學(xué)生的逆反心理,減弱了感恩教育的效力。二是感恩教育內(nèi)容空泛化、活動(dòng)形式化,僅停留于感恩社會(huì)、資助人和父母等這些常見的主題,沒有從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),忽視了其對(duì)精神層面的需求,很難將感恩教育真正扎根于大學(xué)生的內(nèi)心深處。三是在當(dāng)前社會(huì)普遍的功利主義觀念影響下,一些教師過分強(qiáng)調(diào)科研和專業(yè)成績(jī),忽視德育教育,感恩教育被邊緣化,導(dǎo)致很多大學(xué)生不懂何為感恩,向誰感恩,怎樣感恩。

      (三)社會(huì)環(huán)境中感恩意識(shí)淡薄

      隨著我國改革開放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的變革,中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)思想受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。如學(xué)術(shù)腐敗、假賬壞賬、騙款騙貸等等。這些行為直接沖擊著大學(xué)生們以往堅(jiān)定的傳統(tǒng)信仰,導(dǎo)致他們社會(huì)責(zé)任感淡漠。同時(shí),伴隨著現(xiàn)代文化的快速傳播,大量未經(jīng)篩選的信息直接進(jìn)入大學(xué)生的視野。大學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀的形成階段,這些良莠不齊的信息在不同程度上動(dòng)搖了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)觀念在青年大學(xué)生心中的地位。因而,當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)施恩行為面前表現(xiàn)為道德乏力。

      三、高校感恩教育的對(duì)策

      感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育方法營造一定的教育氛圍對(duì)受教育者實(shí)施的以知恩圖報(bào)和施恩不圖報(bào)為教育內(nèi)容的人文教育。感恩教育既是道德教育又是一種情感教育。感恩教育的本質(zhì)任務(wù)是完善人的生命特征,是完善人的精神生命,這對(duì)更好地實(shí)施素質(zhì)教育起到很大的推動(dòng)作用。感恩意識(shí)教育是道德教育的重要組成,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義,因此,感恩教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的通力合作,形成合力,使大學(xué)生真正擁有感恩的心。

      (一)家庭教育是感恩意識(shí)教育的基礎(chǔ)

      家庭教育是子女教育的啟蒙,對(duì)子女人格的塑造起著潛移默化和永久性的作用??v觀古今,德育教育中都包含著豐富的感恩內(nèi)容,如儒家文化中的“忠為報(bào)君恩,孝為報(bào)親恩,節(jié)為報(bào)夫恩,義為報(bào)友恩”、“知恩不報(bào)非君子”等。然而,現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,他們所接觸和感受到的多是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中個(gè)人的存在價(jià)值,而對(duì)“知恩圖報(bào)”等中國的傳統(tǒng)美德缺乏足夠的認(rèn)識(shí),因而經(jīng)常表現(xiàn)出個(gè)人中心主義的行為傾向,把他人的幫助和奉獻(xiàn)視為理所當(dāng)然。因此,新時(shí)期的家庭道德教育更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)德育中知恩圖報(bào)的感恩思想。感恩不僅是生活態(tài)度,還是人所應(yīng)具備的品德。對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助的人抱有感激之情,是一種美德,這對(duì)目前被嬌生慣養(yǎng)了的中國大學(xué)生尤為重要,家長(zhǎng)應(yīng)該向孩子進(jìn)行傳統(tǒng)的感恩思想教育,引導(dǎo)和點(diǎn)撥孩子的感恩意識(shí),引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物,以感恩的心態(tài)回報(bào)社會(huì)和他人對(duì)自己的幫助,并使感恩成為自己做人的基本準(zhǔn)則。進(jìn)行感恩教育就是為了改變現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女唯我獨(dú)尊的心態(tài),讓他們對(duì)周圍給予其關(guān)愛的人及事心存感激,提高他們的道德修養(yǎng)為成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      首先,家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),以身作則體現(xiàn)感恩意識(shí)的細(xì)節(jié),如愛崗敬業(yè)、尊老愛幼等,言傳身教,為孩子樹立良好的榜樣。其次,家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念,注重智商的同時(shí)也要重視情商的培養(yǎng),引導(dǎo)孩子關(guān)愛他人,關(guān)愛社會(huì),加強(qiáng)與孩子的交流,培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí),使孩子成為一個(gè)有獨(dú)立和感恩意識(shí)的人。最后,家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子多參加社會(huì)活動(dòng)和志愿服務(wù),讓孩子體味生活艱辛的同時(shí),也感受服務(wù)他人、回報(bào)社會(huì)的快樂。

      (二)高校是感恩意識(shí)教育的主陣地

      感恩教育對(duì)于學(xué)校當(dāng)前追求素質(zhì)教育,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展,培養(yǎng)健全的人格,有著重要的價(jià)值。高校作為當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的主陣地,是德育教育的搖籃,高校不僅給大學(xué)生傳授知識(shí),也要教育大學(xué)生如何成人成才。

      1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)教育

      1952年,愛因斯坦為《紐約時(shí)報(bào)》撰文時(shí)寫道:“(僅僅)用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)全面和諧發(fā)展的人———他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力。否則,他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。我們國家當(dāng)前的學(xué)校教育,只注重教學(xué)和成績(jī),忽視大學(xué)生個(gè)性和人格發(fā)展。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話,他就不是一個(gè)人格全面和諧發(fā)展的人。感恩有時(shí)需要老師的點(diǎn)撥,這種點(diǎn)撥有助于喚起學(xué)生的感恩之心,融化他們的冷漠的心和自私的心,培養(yǎng)他們感恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)、樂善好施的良好個(gè)性和與人為善、寬容豁達(dá)的胸襟氣度;有助于促使學(xué)生人格全面和諧的發(fā)展,體諒父母的艱辛和他人的善意,體會(huì)社會(huì)的恩惠和自然的恩賜,增強(qiáng)人情味,促進(jìn)內(nèi)心的祥和寧靜。從這個(gè)意義上說,高校的感恩教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,人格全面和諧的發(fā)展同樣具有獨(dú)特而不可替代的作用。具體的做法有:

      首先是引導(dǎo)大學(xué)生明確感恩的重要性。感恩教育能幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,尊重生命、感恩生命,學(xué)會(huì)對(duì)父母,對(duì)國家和社會(huì)感恩,在服務(wù)社會(huì)的過程中,增強(qiáng)責(zé)任感和感恩意識(shí)。其次是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的感恩理念和健康的感恩意識(shí)。只要具有感恩的心,即使細(xì)小的幫助都是感恩行為的真實(shí)體現(xiàn)。要用平常心面對(duì)生活,做到施恩不圖報(bào)。同時(shí),要有正確的感恩方式,遵守國家相關(guān)法律法規(guī)和社會(huì)公德。

      2.多樣的感恩方式

      第一,開設(shè)感恩課堂。高校應(yīng)重視感恩意識(shí)教育,結(jié)合兩課教學(xué),增添感恩教育內(nèi)容,在教學(xué)中充實(shí)和強(qiáng)化感恩教育,把感恩教育有機(jī)融合到教學(xué)中,融入大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)中,量化為考核指標(biāo),規(guī)范和督促大學(xué)生的言行。同時(shí),充分利用第一課堂的作用,尤其是思想道德修養(yǎng)等人文社科課程,提高大學(xué)生感恩意識(shí),并結(jié)合典型事例開展日常感恩教育。

      第二,強(qiáng)化輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員是大學(xué)德育教育的領(lǐng)路人,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,輔導(dǎo)員應(yīng)時(shí)刻觀察、引導(dǎo)大學(xué)生的感恩意識(shí),注意從身邊小事引申道理,教育學(xué)生善待他人,不求回報(bào)。

      第三,營造校園感恩氛圍。校園文化直接反映了大學(xué)生的個(gè)性思想和精神面貌,大學(xué)生也不斷接受校園文化的熏陶和影響,在校園環(huán)境中營造良好的感恩教育氛圍,通過校園媒體、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語、宣傳欄等,把感恩教育融入德育體系中,廣泛宣傳感恩事跡,樹立感恩典型,讓大學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中,從感恩環(huán)境中受到啟發(fā)和教育。

      第四,重視并加強(qiáng)志愿者服務(wù)。志愿服務(wù)是磨煉大學(xué)生個(gè)性、塑造人格最有效的手段和方法,學(xué)校應(yīng)調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與志愿服務(wù)的主動(dòng)性和積極性。只有付諸實(shí)踐參與志愿服務(wù),才能產(chǎn)生情感體驗(yàn),內(nèi)化他們的感恩品質(zhì),讓學(xué)生真正了解到,他們的付出給人們和社會(huì)帶來的作用和效果,志愿活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)該讓每個(gè)大學(xué)生寫一份心得體會(huì),只有深入思考,才能明白感恩的意義。

      (三)社會(huì)是感恩教育的大環(huán)境

      良好的社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)人才的重要保障,因此,只有全社會(huì)都參與到感恩教育之中,人人都懷感恩之心,這樣的良好大環(huán)境下,對(duì)大學(xué)生的感恩教育才會(huì)發(fā)揮更好的效果。

      1.完善社會(huì)保障機(jī)制,凈化感恩環(huán)境

      首先要制定和完善相關(guān)政策,不僅體現(xiàn)在道德層面,更要體現(xiàn)在法律、法規(guī)的制定和實(shí)施上,加大處罰力度,促進(jìn)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓人們敢于感恩,樂于感恩。其次,健全慈善機(jī)構(gòu)和機(jī)制,將捐助和受助分離,不附加任何私人目的,使慈善行為成為社會(huì)風(fēng)氣,這既保證了慈善事業(yè)的穩(wěn)定性和純潔性,也凈化了受助者的感恩環(huán)境。

      2.發(fā)揮媒體輿論的正面導(dǎo)向作用

      秉承弘揚(yáng)主旋律,深入開展尊敬父母、尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛他人的感恩價(jià)值觀宣傳,為大學(xué)生感恩意識(shí)教育營造良好的社會(huì)氛圍。

      感恩意識(shí)教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同的責(zé)任,感恩小到對(duì)父母的點(diǎn)滴孝行,大到愛家愛國、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹立正確的世界觀、人生觀,都是感恩的體現(xiàn)。只要每個(gè)人都能懷揣感恩之心,踐行感恩之舉,才能更快更好實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

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