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    高校學(xué)生勤工儉學(xué)與就業(yè)關(guān)系的研究

    2013-05-10 02:30:54朱燁丹
    科學(xué)時(shí)代·上半月 2013年3期
    關(guān)鍵詞:教育理念價(jià)值觀

    朱燁丹

    【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展,高校中學(xué)生勤工儉學(xué)的現(xiàn)象日益普遍,呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),也存在著不少問(wèn)題。本文主要從中日兩國(guó)大學(xué)生勤工儉學(xué)與就業(yè)關(guān)系的現(xiàn)狀;大學(xué)生對(duì)勤工儉學(xué)認(rèn)識(shí)理解和背景原因等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行調(diào)研和分析,闡述其根本原因在于中日兩國(guó)學(xué)生認(rèn)識(shí)的差異,以及根源在于兩國(guó)國(guó)民在價(jià)值觀念和思想理念的不同。并通過(guò)對(duì)其中利弊的分析來(lái)提出可續(xù)合理,具有可行性的建議,并探討今后面臨的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)政策。

    【關(guān)鍵詞】中日高校;勤工儉學(xué);就業(yè)關(guān)系;認(rèn)識(shí)差異;價(jià)值觀;教育理念

    一、中國(guó)大學(xué)生勤工儉學(xué)和就業(yè)關(guān)系的現(xiàn)狀

    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)的激烈,就業(yè)形式日趨嚴(yán)峻,為了在畢業(yè)后能夠更好地適應(yīng)社會(huì),很多在校大學(xué)生選擇了從事勤工儉學(xué)工作,一方面緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力,更重要的是在一定程度上接觸了社會(huì),獲取了一些工作經(jīng)驗(yàn),提高了自己的綜合實(shí)力。大學(xué)生勤工儉學(xué)已是大學(xué)校園里的一種普遍現(xiàn)象,已經(jīng)成為大學(xué)生生活的有機(jī)組成部分,是一種不可忽視的現(xiàn)象。不僅僅是大學(xué)生交際圈的突破,是大學(xué)生生活的潤(rùn)滑劑,也是大學(xué)教育在地域上的延伸。

    二、中國(guó)大學(xué)生對(duì)勤工儉學(xué)的理解和背景原因

    (一)對(duì)勤工儉學(xué)的理解

    對(duì)中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)勤工儉學(xué)在豐富課余生活的同時(shí),既鍛煉了能力,又獲得了一定的報(bào)酬,為以后的就業(yè)也做一些必要準(zhǔn)備。根據(jù)調(diào)查得知中國(guó)大學(xué)生無(wú)論是在勤工儉學(xué)的數(shù)量上還是時(shí)間上都非常少,并且勤工儉學(xué)的工種相對(duì)來(lái)說(shuō)也十分的單調(diào)和狹窄,礙于面子不愿放下身段,更多的集中校園勤工助學(xué)崗位,家教,傳單的分發(fā)等工作。并且很多在校大學(xué)生參加勤工儉學(xué)學(xué)還是單純以賺錢為目的,從本質(zhì)上講,這類勤工助學(xué)還處在“經(jīng)濟(jì)利益”驅(qū)動(dòng)的原始狀態(tài),很容易造成大學(xué)生對(duì)勤工儉學(xué)的盲目而缺乏理性。

    (二) 勤工儉學(xué)的原因與背景

    中國(guó)大學(xué)生選擇勤工儉學(xué)的原因與背景如下幾點(diǎn):1.大學(xué)生群體自身的特點(diǎn)使得大學(xué)生選擇兼職賺錢。2.社會(huì)廣告業(yè)的蓬勃發(fā)展使得大學(xué)生選擇兼職賺錢。3.強(qiáng)勁的畢業(yè)就業(yè)壓力使得大學(xué)生選擇兼職賺錢。

    三、中國(guó)國(guó)民價(jià)值觀念和教育理念

    在我國(guó)的教育傳統(tǒng)里“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”的傳統(tǒng)意識(shí)始終占據(jù)著核心地位,這種意識(shí)對(duì)今天的大學(xué)教育依然有著深刻的影響。特有的獨(dú)生子女的計(jì)劃生育政策也導(dǎo)致父母對(duì)子女教育的缺失,造就了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”,“小公主”們。在這樣的價(jià)值觀念和教育理念的引導(dǎo)下使得大學(xué)生對(duì)勤工儉學(xué)的渴望度和選擇度都有所降低和局限。

    四、日本大學(xué)生勤工儉學(xué)和就業(yè)關(guān)系的現(xiàn)狀

    日本近年來(lái)一直處于經(jīng)濟(jì)不景氣狀態(tài)。對(duì)于剛剛從學(xué)校中走出來(lái)的年輕人而言,競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)更加嚴(yán)峻。日本政府日前針對(duì)目前全國(guó)就業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行了推算,結(jié)果實(shí)在不容樂(lè)觀。

    日本已經(jīng)成為高學(xué)歷社會(huì),而且企業(yè)錄用新人時(shí)唯名牌大學(xué)是從,哪怕該學(xué)生不怎么樣,只要是某某名牌大學(xué)的,畢業(yè)前就有企業(yè)來(lái)?yè)寠Z了。這就逼迫家長(zhǎng)們盡量讓自己的孩子進(jìn)入名校。于是高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈起來(lái)。所以日本的高中生跟我國(guó)的高中生一樣,活得很累。升學(xué)的壓力,使得他們即使想勤工儉學(xué)也不現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入大學(xué)以后,學(xué)生們一般都會(huì)充分利用業(yè)余時(shí)間去勤工儉學(xué)。這對(duì)于剛剛從高考重壓下解放出來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō),勤工儉學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種解放,也是對(duì)自我生存能力的嘗試,是獨(dú)立生活的開始。

    五、日本大學(xué)對(duì)勤工儉學(xué)的認(rèn)識(shí)和背景原因

    (一)對(duì)勤工儉學(xué)的認(rèn)識(shí)

    日本人教育孩子有句名言:除了陽(yáng)光和空氣是大自然的賜予,其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。在這一觀念指導(dǎo)下,很多日本父母在教育孩子學(xué)好功課的同時(shí),要求他們?cè)谡n余時(shí)間去外邊參加勞動(dòng)掙錢,在日本大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍,有些甚至從高中甚至初中就已經(jīng)開始。他們打工的工種多種多樣,幾乎覆蓋全行業(yè),周末和假日以及平時(shí)的晚上,大學(xué)生們基本上都在勤工儉學(xué)或者參加義務(wù)勞動(dòng)。他們靠在飯店端盤子,洗碗,在商店售貨,做家庭教師,陪護(hù)老人等,掙自己的學(xué)費(fèi)。就連有錢人家的子弟也不例外。

    對(duì)日本的大學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅僅是自強(qiáng)自立實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,消費(fèi)需求的壓力,也使得他們不得不勤工儉學(xué)。勤工儉學(xué)本身對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件好事。業(yè)余時(shí)間有工作做,既可補(bǔ)貼消費(fèi),又可學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn),為畢業(yè)以后踏入社會(huì)成為一個(gè)真正意義上的“社會(huì)人”做好過(guò)渡,日本大學(xué)生勤工儉學(xué)掙了錢,一般都要去海外旅行,這是增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉異域生活能力、培養(yǎng)多元文化素質(zhì)的好機(jī)會(huì)。

    (二)勤工儉學(xué)的原因與背景

    1.社會(huì)大環(huán)境的帶動(dòng)

    在日本,無(wú)論是有名的大公司還是小餐館都在為降低成本,提供競(jìng)爭(zhēng)力,多

    聘用計(jì)時(shí)工。且日本社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化和地出生率時(shí)代,持續(xù)的低出生率使得日本勞動(dòng)力不足,給學(xué)生創(chuàng)造了打量的勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。

    2.學(xué)校課程時(shí)間安排的允許

    日本的大學(xué)都實(shí)習(xí)學(xué)分制,課程由學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和時(shí)間安排選

    秀。日本大學(xué)課堂教學(xué)非常重視動(dòng)口和啟發(fā)式教學(xué),教師在課堂上講授的時(shí)間短,考試方式靈活,考題多樣,大學(xué)學(xué)習(xí)比較具有自主性。

    3.學(xué)生家長(zhǎng)的教育理念的灌輸

    日本學(xué)生家長(zhǎng)非常重視孩子的全面素質(zhì)的教育。早在中小學(xué)教育階段,就非常注重孩子的綜合素質(zhì)教育和個(gè)性培養(yǎng),以及獨(dú)立,吃苦,忍耐,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和國(guó)際觀念的學(xué)習(xí)。

    4.為畢業(yè)后走入社會(huì)做準(zhǔn)備

    日本大學(xué)生利用在校期間,在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí),到各行各業(yè)里勤工儉學(xué),積累工作和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在獲取勞動(dòng)報(bào)酬的同時(shí),為自己畢業(yè)后的擇業(yè),就業(yè)打下了基礎(chǔ)。從而縮短了畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位的磨合期,能較快的成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者。

    六、日本國(guó)民價(jià)值觀念和教育理念

    (一)日本國(guó)民價(jià)值觀念

    孩子很小的時(shí)候,父母就給他們灌輸一種思想:“不給別人添麻煩”,全家人外出旅行,不論多么小的孩子都要無(wú)一例外地背上一個(gè)小背包。別人問(wèn)為什么,父母說(shuō):“他們自己的東西,應(yīng)該自己來(lái)背?!薄安唤o人添麻煩”這是日本人的常識(shí),這句話出現(xiàn)在給小孩學(xué)習(xí)的《社會(huì)生活教育》第一章第一節(jié)。讓別人不快、讓別人擔(dān)心、讓別人操心,都屬于“給人添麻煩”的范疇。

    (二)日本家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育理念

    這是一個(gè)教育理念與方法的問(wèn)題。所有日本家長(zhǎng)和老師從小就給孩子灌輸一種思想,那就是:不給別人添麻煩!仔細(xì)琢磨“不給別人添麻煩”這看似平常的七個(gè)字,其實(shí)里面蘊(yùn)含著我國(guó)古代儒家所稱頌的中庸之道,即“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化”,此實(shí)乃而今社會(huì)和諧之根本。“不給別人添麻煩”至少有兩層含義:第一是“自立”,第二是“自律”?!白粤ⅰ本褪遣唤o別人添麻煩,有問(wèn)題自己想辦法先解決;而“自律”也是不給別人添麻煩,每個(gè)人都很在乎別人的看法,所以做事前都會(huì)考慮我這么做會(huì)不會(huì)給別人添麻煩,如果會(huì)給別人添麻煩,就盡量不去做,也就是自律。

    (三)國(guó)民價(jià)值觀念和教育理念導(dǎo)致認(rèn)識(shí)差異

    因此這種“不給別人添麻煩”式的“自立自律”的國(guó)民價(jià)值觀念和教育理念使得家長(zhǎng)和孩子都能盡早的體會(huì)勞動(dòng)和生活的意義,處理好學(xué)習(xí)與勤工儉學(xué)的關(guān)系,通過(guò)勤工儉學(xué)的自立生活來(lái)培養(yǎng)吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、注重家庭親情、尊重他人的品質(zhì),并且能提高動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)責(zé)任心。

    七、結(jié)語(yǔ)

    在大學(xué)開始擴(kuò)招以來(lái),既存的大學(xué)教育理念與企業(yè)和社會(huì)的期望之間產(chǎn)生了錯(cuò)位或者說(shuō)是不一致,在這樣的背景下,社會(huì)和企業(yè)更希望大學(xué)生能成為“即用人才”。普遍都認(rèn)為在這樣的大背景大環(huán)境下,大學(xué)生在校期間的“勤工儉學(xué)”和“社會(huì)實(shí)習(xí)”極其有助于他們的畢業(yè)就業(yè),是解決大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難的有效途徑之一。但是由于社會(huì)某些歷史背景原因和傳統(tǒng)價(jià)值觀及教育理念的束縛,使得大學(xué)生不能放開的去選擇勤工儉學(xué)來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值達(dá)到自立自強(qiáng)的目的。

    通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)高校大學(xué)生勤工儉學(xué)與就業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)差異及原因的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),兩國(guó)高校學(xué)生在勤工儉學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的不同除了特有的國(guó)情差異外,更多的是由于對(duì)勤工儉學(xué)的認(rèn)識(shí)差異上,而這種差異則又來(lái)源于兩國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)價(jià)值取向和教育理念。因此為了促進(jìn)我國(guó)高校學(xué)生勤工儉學(xué)與就業(yè)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)可續(xù)性發(fā)展的前提,必須改變“萬(wàn)般皆下品唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念和“小皇帝”“小公主”式的教育培養(yǎng)理念,借鑒日本從小培養(yǎng)孩子“不給人添麻煩”的自立自強(qiáng)的獨(dú)立精神,只有首先從觀念上轉(zhuǎn)變,我國(guó)高校學(xué)生勤工儉學(xué)與就業(yè)關(guān)系才能在質(zhì)和量上都實(shí)現(xiàn)新的跳躍,開創(chuàng)新的局面。

    參考文獻(xiàn):

    [1]<中日高職學(xué)生勤工儉學(xué)狀況比較及原因分析> 李德方薛勇《職業(yè)教育研究》2004年12期.

    [2]<中日大學(xué)生就業(yè)比較研究> 王保義《教育與職業(yè)》2004年21期.

    [3]<大學(xué)生擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的中日比較 >汪航 于勇紅《職業(yè)教育研究》2009年22期.

    [4]<中日大學(xué)生就業(yè)政策比較>于彬彬《遼寧經(jīng)濟(jì)》2010年6月.

    [5]<中日大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式比較研究>谷晶《福建師范大學(xué)論文集》2009年5月.

    [6]<日本大學(xué)生就業(yè)援助體系探析>王麗燕 中日網(wǎng) 中日關(guān)系 論文集.

    [7]<日本大學(xué)生打工現(xiàn)象的調(diào)查研究 > 劉正發(fā)《民族教育研究》2003年59期.

    [8]<大學(xué)生兼職現(xiàn)象研究綜述> 胡慶《科教導(dǎo)刊》2011年2期.

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