要注重課堂教學(xué)中的審美教育

楊東

跨世紀(jì)人才的基本特征是認(rèn)知、情感和意志的協(xié)調(diào)和諧。審美教育旨在全面提高個(gè)體的感情、道德、理智及思維等的整體水平，從而有效的建立個(gè)體與自然、社會群體的適當(dāng)關(guān)系，并從這樣的關(guān)系中領(lǐng)略人生的意義和情趣，自覺地用社會需要來規(guī)范個(gè)體，發(fā)展個(gè)性?？梢姡瑢徝澜逃龑?shí)現(xiàn)教育對象的全面發(fā)展具有巨大的作用，從本質(zhì)意義上說，審美教育是通向人格完善、實(shí)現(xiàn)自由個(gè)體的必由途徑和橋梁。所以，在目前我國中小學(xué)教育改革的過程中，學(xué)校美育有著其顯著的作用，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分。

因此，我們必須將審美教育滲透到學(xué)校的教學(xué)領(lǐng)域，把它作為各學(xué)科的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成，不僅充分發(fā)揮美術(shù)、音樂科的主渠道作用，而且在其他學(xué)科的課堂教學(xué)中，也有意識地挖掘和利用蘊(yùn)含在教材中的美育因素，借助本學(xué)科的特點(diǎn)，恰如其分的對學(xué)生進(jìn)行審美教育，以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。

語文教學(xué)中的美育是完成美育任務(wù)極其重要的一環(huán)。運(yùn)用語文教學(xué)從事美育有著其獨(dú)特的功效、特點(diǎn)和長處，是其他任何美育形式所取代不了的。像崔巍的群山、奔騰的江河、浩瀚的海洋、金色的沙漠、挺拔的蒼松、五彩的朝霞、璀璨的星漢……無不在語文課本中呼之欲出。文學(xué)作品本身就是一種以語言和文字為工具，生動形象地反映社會生活的藝術(shù)。教師在分析課文的過程中，應(yīng)充分利用作品的內(nèi)容，將作品包含的境界美、情感美、哲理美講授給學(xué)生，使學(xué)生逐步形成正確的審美觀點(diǎn)。譬如，朱自清在《荷塘月色》中：“幽僻的小路”“淡白色的荷花”“薄薄的清霧”“淡淡的云”“微微的風(fēng)”“脈脈的流水”……到處漫流著寧靜淡雅、舒瀉溫馨的韻律與情趣，是一種柔媚雅靜、恬然自適之美。

文學(xué)作品之所以有強(qiáng)烈的感染力，除了它具有豐富的內(nèi)容外，更因?yàn)樗哂星擅罹赖臉?gòu)思、優(yōu)美準(zhǔn)確的語言、鮮明生動的形象、豐富奔放的想象和引人入勝的意境等，利用這些特點(diǎn)，不但可以給學(xué)生以美的感受，更能培養(yǎng)他們體現(xiàn)美的能力。如在《誰是最可愛的人》一文中作者對激烈的松骨峰戰(zhàn)斗的敘述，在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生好象置身于硝煙彌漫、血流遍地的戰(zhàn)場，讓學(xué)生感到勇士們形象高大，光彩照人，意志剛強(qiáng)，氣吞山河，感到他們是最可愛的人，是最美的形象。加強(qiáng)此類作品的教學(xué)，有助于提高學(xué)生感受美、欣賞美、評價(jià)美和體現(xiàn)美的能力。

在教學(xué)中體現(xiàn)美感除了口語、板書、儀表、范讀、動作等都要規(guī)范化，給學(xué)生以美的意識和感受，在愉悅的心境中獲得知識，提高學(xué)習(xí)興趣外，教學(xué)結(jié)構(gòu)也應(yīng)上升到藝術(shù)的高度為最佳，使學(xué)生置身于藝術(shù)境界之中。

人類對科學(xué)真理的探索和對美的追求是統(tǒng)一的。反映著客觀世界規(guī)律的知識體系本身就是一個(gè)多層次、完美的、和諧的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)著真與美的結(jié)合。正如著名華人物理學(xué)家楊振宇所說：“教學(xué)的高度嚴(yán)密性就是一種美。”誠然，數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含著美，即邏輯美、科學(xué)美。教學(xué)概念判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系之緊密與精妙，解題思路之豐富與簡潔，數(shù)學(xué)語言之精練及數(shù)學(xué)材料的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性……所有這些，便構(gòu)成了數(shù)學(xué)美的各種意境，為美的教育提供了取之不盡的源泉。

毋庸置疑，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)本身都是一種美，一種科學(xué)的美。所以，應(yīng)在自然科學(xué)的教學(xué)中體現(xiàn)出這種美，使學(xué)生在科學(xué)美的享受中，獲取更多、更廣、更深的知識，并且通過教學(xué)中的美育激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們感到學(xué)習(xí)過程中是“領(lǐng)受”一種寶貴的“禮物”，而不是“負(fù)擔(dān)”一種艱苦的“任務(wù)”。美育使學(xué)生不僅從概念，而且從形象這兩個(gè)方面來認(rèn)識事物，有助于學(xué)生深化所學(xué)到的知識，加強(qiáng)印象，發(fā)展智力。所以說，教師應(yīng)在自然科學(xué)的教學(xué)中，充分利用其特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行美的教育。

體育是力與美的有機(jī)結(jié)合，體育中無處不存在著美育。體育教師不但應(yīng)具備一定的文化科學(xué)和專業(yè)知識，還應(yīng)具備一些美學(xué)知識，以美學(xué)知識去理解或發(fā)現(xiàn)體育中的美育因素，用有效的方法指導(dǎo)學(xué)生做出優(yōu)美協(xié)調(diào)的體育動作，練就健康勻稱的身體，并從中感受到形體美、動作美、體態(tài)美和旋律美。為此，教師在教學(xué)中要力求通過體育競賽或表演，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生得到美的自我欣賞和享受，培養(yǎng)他們美的創(chuàng)造能力。另外，要針對教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行美的教育。如，通過隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生“立如松”“行如風(fēng)”的美好習(xí)慣，并且，要將音樂、舞蹈引進(jìn)課堂，使學(xué)生在優(yōu)美多變的藝術(shù)造型中，既鍛煉了身體，又受到了美的熏陶。也就是說，通過美育提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力，要使體育活動達(dá)到動作美，就要掌握運(yùn)動技巧的要領(lǐng)，進(jìn)而提高體育運(yùn)動的質(zhì)量，增強(qiáng)體質(zhì)。

另外，在地理課教學(xué)中，教師要重視自然美的教育，通過介紹祖國各地和世界各國旖旎瑰麗的風(fēng)光，使學(xué)生感到自然的優(yōu)美與崇高，從而體驗(yàn)到美的感受。在歷史課教學(xué)中，教師應(yīng)該著眼于對學(xué)生進(jìn)行社會美教育。社會美是指社會生活中的美，它不僅根源于實(shí)踐，而且本身就是實(shí)踐的最直接的表現(xiàn)。人類社會生活的內(nèi)容很豐富，其中主要是生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。在教學(xué)中，教師往往通過對一系列歷史事件的講授和形形色色的歷史人物的介紹，使學(xué)生明辨什么是真善美、什么是假惡丑，從而使思想受到教育，性情受到陶冶，審美能力得到提高。

由以上內(nèi)容可以看出，審美教育在學(xué)科教學(xué)中具有重要作用，在教育人、塑造人的過程中占據(jù)一定的地位。我們應(yīng)當(dāng)把審美教育作為全面發(fā)展的教育內(nèi)容，作為二十一世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求，認(rèn)真地研究和實(shí)施——“以美輔德、以美陶情、以美益智、以美健體”，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

【責(zé)編 張景賢】