古詩(shī)鑒賞方法探析

程明　胡巧紅

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)詩(shī)歌園地，我們心醉神迷，流連忘返。古詩(shī)是語(yǔ)文課本中一道亮麗的風(fēng)景，學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)是我們步入古典文學(xué)殿堂門檻的第一步。同時(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)也是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本功。現(xiàn)在，筆者以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)為例談?wù)勮b賞古詩(shī)的方法。

一、知人論世，聯(lián)系作者生平、時(shí)代背景，探求古詩(shī)的意思

“知人論世”最早是由孟子提出來(lái)的，他認(rèn)為要理解作品，一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解?！爸恕本褪且私馄淙艘耘c作品的關(guān)系；“論世”就是要了解作者在什么情況下針對(duì)什么東西寫(xiě)的。作者要表達(dá)的意思不是無(wú)病呻吟，也不是憑空而來(lái)，都是有感而發(fā)，因而聯(lián)系作者的處境和時(shí)代背景可以幫助我們更深入地理解詩(shī)詞的內(nèi)容。如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)上《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)，作者是唐代的杜甫。他的詩(shī)被人們稱為“詩(shī)史”，是一部“沉郁頓挫”的交響曲，為什么單單這首詩(shī)被稱之為“生平第一快詩(shī)”呢？這就要聯(lián)系作者寫(xiě)作的時(shí)代背景了。這首詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者杜甫當(dāng)時(shí)五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（今四川三臺(tái)），過(guò)著飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，在極度興奮中，以飽含激情的筆墨，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的名作，故稱之為“生平第一快詩(shī)”。

全詩(shī)可分四聯(lián)，首聯(lián)以“劍外忽傳收薊北”為發(fā)端，直接敘寫(xiě)喜訊，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫(xiě)法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開(kāi)，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書(shū)，大家同享勝利的歡樂(lè)。

頸聯(lián)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”，如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想?！扒啻骸敝复杭荆禾煲呀?jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”，想到這里，又怎能不“喜欲狂”！

尾聯(lián)寫(xiě)“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。

二、找詩(shī)眼，把握情感基調(diào)

古人談詩(shī)，常有詩(shī)眼之稱。在我們看來(lái)，所謂“詩(shī)眼”，就是一首詩(shī)內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵字句，它是理解這首詩(shī)的一把鑰匙，也是揭示這首詩(shī)靈魂一扇窗戶。例如：“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”就是《聞官軍收河南河北》一詩(shī)的詩(shī)眼。何以這樣講呢？通篇看來(lái)，全詩(shī)都是圍繞著一個(gè)“喜”字而發(fā)。“劍外忽傳收薊北”，詩(shī)的第一句是寫(xiě)喜訊的傳來(lái)；“初聞涕淚滿衣裳”，詩(shī)的第二句是寫(xiě)聽(tīng)到喜訊后的最初反應(yīng)；“卻看妻子愁何在”，詩(shī)的第三句是寫(xiě)喜情的波擊及與影響，妻子兒女平日的愁云也消失了；“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，第四句是寫(xiě)喜悅的表現(xiàn)與程度，手舞足蹈，近于發(fā)狂。詩(shī)的后四句，既是聞喜后的感情發(fā)展與思想活動(dòng)，還進(jìn)一步發(fā)掘了喜情的來(lái)由?？v酒高歌，青春作伴，從哪里走呢？巴峽——巫峽、襄陽(yáng)——洛陽(yáng)這樣一條最捷便的路線。

所以，實(shí)際上“詩(shī)眼”就是詩(shī)的內(nèi)在思想感情的綱。綱舉目張，抓住這個(gè)綱在理解全詩(shī)就會(huì)無(wú)往而不勝，真乃是“神光所聚”，牽一發(fā)而動(dòng)全身。抓住了詩(shī)眼，也就把握住了詩(shī)的情感基調(diào)。

三、抓意象，賞畫(huà)面，品意境

所謂意象，指蘊(yùn)含詩(shī)人思想感情的客觀物象。所謂意境，指詩(shī)人描繪的客觀物象與其流露的主觀情感觸合而成的一種藝術(shù)境界。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，首先要抓住詩(shī)中具體意象，并對(duì)意象展開(kāi)豐富聯(lián)想和想象，使平面的文字變成立體空間，從而感知詩(shī)歌完美的意境。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材上有一首張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！敝小霸隆薄盀酢薄八薄敖瓧鳌薄皾O火”“客船”，這些意象中霜是透明的，“漁火”是鮮艷的，近處的漁船和遠(yuǎn)處的山寺又通過(guò)鐘聲聯(lián)系起來(lái)，夜空的鐘聲一聲一聲地傳到客船，敲擊在旅客的心上，這怎能不引起旅客的遐想和帶著愁思進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)呢？這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，我們讀這首詩(shī)的時(shí)候，眼前會(huì)自然地呈現(xiàn)出一幅情景交融、形神結(jié)合的主體圖畫(huà)，是一首難得的有意境的好詩(shī)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解作者憑借景物巧妙抒情的技巧，這才能真正讀懂古詩(shī)。

詩(shī)中的意象有時(shí)不僅僅指自然景物，再以《聞官軍收河南河北》為例，這首詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是詩(shī)中的意象多為地名：劍外、薊北、巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，若加上題中的河南、河北，地名多達(dá)8個(gè)。在篇幅極短的詩(shī)中出現(xiàn)這么多的地名是耐人尋味的。這么多的地名一方面表明作者是生活在動(dòng)蕩不安、背井離鄉(xiāng)的社會(huì)環(huán)境中，另一方面也準(zhǔn)確地表現(xiàn)出詩(shī)人歸心似箭和為收復(fù)失地而喜悅的心情。

總之，詩(shī)歌鑒賞這三步曲是一環(huán)扣一環(huán)，一層深一層的，只要我們?cè)谶@最基本的三個(gè)方面下足工夫，鑒賞能力一定能得到顯著的提升。

【責(zé)編 張景賢】