在音樂教學(xué)品味文化的魅力

摘要：音樂教學(xué)的目標(biāo)是要更好的發(fā)揮音樂的各種功能，包括提高音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)情操、增強(qiáng)對(duì)文化的理解力等。從本質(zhì)上而言，如果在音樂教學(xué)中單一的強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂知識(shí)技能的培養(yǎng)，就無(wú)法真正到達(dá)通過音樂傳達(dá)文化的目的了，最終將會(huì)導(dǎo)致所傳授的音樂沒有靈動(dòng)性、缺乏文化底蘊(yùn)。為此，實(shí)際音樂教學(xué)中，應(yīng)該特別注意讓學(xué)生體會(huì)音樂所帶來(lái)的別樣的文化魅力，讓音樂充滿文化涵養(yǎng)。本文以提升音樂中的文化內(nèi)涵為核心，闡述了如何在音樂教學(xué)中讓學(xué)生品味到文化的魅力。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué) 品味文化 魅力 文化底蘊(yùn)

現(xiàn)階段，我國(guó)音樂教學(xué)中最突出的問題是，在音樂教學(xué)中普遍缺乏文化底蘊(yùn)，沒有將文化的提升與音樂技能的傳達(dá)融合在一起。長(zhǎng)此以往，我國(guó)的音樂教學(xué)將從根本上脫離實(shí)際文化，其所創(chuàng)造出來(lái)的音樂作品也無(wú)法真正體現(xiàn)中國(guó)民族的特色，無(wú)法真正達(dá)到觀眾。如此一來(lái)，不僅音樂傳承無(wú)法繼續(xù)下去，也會(huì)使音樂文化從此一蹶不振，音樂教學(xué)的改革將無(wú)法徹底進(jìn)行。為此，在每個(gè)音樂傳播者在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)過程中，必須將文化灌注于整個(gè)音樂教學(xué)的課程中，充分展示音樂教學(xué)中的文化魅力，讓音樂教學(xué)充滿文化底蘊(yùn)，通過文化來(lái)全面提升音樂。那么，如何理解文化與音樂的關(guān)系，如何正確處理文化與音樂的關(guān)系，如何真正在音樂教學(xué)中展現(xiàn)文化的魅力……這些都是本文要研究探討的問題。

一、在音樂教學(xué)中品味文化的魅力必須以音樂為本

在音樂教學(xué)中充分展示文化的獨(dú)特魅力，首先要完成的任務(wù)是，對(duì)音樂本身有一個(gè)良好的理解，用文化去提升音樂，而非是拿文化的魅力去取代音樂本身的功能。為此，在實(shí)際授課過程中，我們首先要做的是，擺正文化與音樂兩者之間的關(guān)系，以音樂為本，將文化作為源。

1.通過各種各樣的音樂要素來(lái)體現(xiàn)音樂的價(jià)值

音樂中的旋律、節(jié)奏、音色、和聲等基礎(chǔ)的音樂要素是要通過聽覺來(lái)感知的。換言之，從某種層面來(lái)說，一旦失去了對(duì)音樂的獨(dú)特聽覺，音樂就失去了其本質(zhì)的涵義。因此，在音樂教學(xué)中，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的敏感度，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，將其作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，為音樂教學(xué)工作的順利展開，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。美國(guó)音樂教育學(xué)家雷默曾說過，“在音樂中，理解的反應(yīng)、審美體驗(yàn)都是通過聽賞發(fā)生的?！币虼?，人們體驗(yàn)音樂的主要途徑是通過欣賞音樂、感知音律，而非是創(chuàng)造音樂或表演音樂。因?yàn)椋词谷藗儾贿M(jìn)行作曲，不進(jìn)行演奏，做一名普通的聆聽者，認(rèn)真欣賞音樂的內(nèi)涵，同樣會(huì)有身臨其境之感。而倘若人們放棄了聽音樂的權(quán)利，那么他們便無(wú)法更好的體驗(yàn)音樂。為此，在音樂教學(xué)過程中，各個(gè)音樂教師應(yīng)該將提高每一位學(xué)生的音樂聽覺能力作為首要任務(wù)，授予音樂極大的表現(xiàn)力，不斷鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)感知到的音樂做出一切反應(yīng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂真正的價(jià)值。

2.通過對(duì)音樂的聯(lián)想與想象來(lái)提高自身對(duì)音樂的敏感程度

在音樂領(lǐng)域，什么是音樂的想象，不同的學(xué)者做出了不同的解釋。有人認(rèn)為，音樂的想象就是從音樂中聽到什么；有人認(rèn)為音樂的想象分為兩種形式：一是視覺，而是聽覺。由于，前者存在一定的片面性。目前，最為大眾所接受的當(dāng)屬第二個(gè)解釋了。對(duì)音樂的想象，一部分來(lái)源于聽覺，即通過聽覺產(chǎn)生對(duì)音樂的想象力，將樂譜的高低起伏聯(lián)想成各種情景；另一部分來(lái)源于“視覺”，即通過音響所產(chǎn)生的律動(dòng)，將各種畫面串聯(lián)在一起，使音樂活靈活現(xiàn)。這兩種能力在音樂學(xué)習(xí)過程中都特別重要，只有將兩者合二為一，才能真正擁有打開音樂之門的鑰匙，才能順利進(jìn)入音樂的華美殿堂。

對(duì)音樂聽覺的想象主要是指對(duì)各種音樂要素的聽辨能力，換言之，就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂聽覺的敏感度。這既是感受音樂的基礎(chǔ)，也是完成音樂之旅的必經(jīng)之路。比如，通過音響中傳達(dá)的各種音律的高低起伏、節(jié)奏的張弛、和聲的濃淡等，要產(chǎn)生出相應(yīng)的情緒變化，將自己充分沉浸在音樂的海洋之中，最大限度的去享受音樂帶來(lái)的美感。

對(duì)音樂視覺的想象主要是指在聽覺想象的基礎(chǔ)上，通過幻想各種靈動(dòng)的畫面，將其與生活實(shí)際事物完美的結(jié)合在一起，形成某種具體的形象，增強(qiáng)對(duì)音樂的理解力。比如，聽到滴滴咚咚的強(qiáng)弱節(jié)奏，會(huì)聯(lián)想到泉水的涌動(dòng)；聽到長(zhǎng)笛高音快速跳躍的節(jié)奏，會(huì)聯(lián)想到各種禽獸的鳴叫；鑼鼓打擊的節(jié)奏，會(huì)聯(lián)想到婚慶愉悅的氣氛等。這些豐富的聯(lián)想與想象都是基于對(duì)音素有一定認(rèn)知度的基礎(chǔ)上形成的，并將其與現(xiàn)實(shí)生活中的各種形聲相聯(lián)系，在腦海中形成各種畫面。因此，聽覺想象才是獲取音樂美感的首要途徑，是想象與聯(lián)想的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在實(shí)際音樂教學(xué)中，不能光培養(yǎng)學(xué)生的視覺想象能力，而是要在聽覺想象的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺想象，以此達(dá)到最佳的欣賞水平。

3.通過音樂本身來(lái)增強(qiáng)對(duì)音樂的理解能力

一般而言，人們習(xí)慣了將對(duì)音樂的理解，解釋為對(duì)音樂內(nèi)涵的理解與感悟，認(rèn)為從音樂中感悟的越多，對(duì)音樂的認(rèn)知水平就越高。其實(shí)不然，對(duì)音樂的理解，首先要對(duì)基本音素有一個(gè)良好的感受，通過理解音樂最基本的要素，才能更加深刻的理解音樂。我國(guó)音樂教授趙榮光曾指出，在音樂的欣賞中分為三個(gè)層次：其一是感知、情緒的層次，即在原有靜態(tài)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了要重視情緒體態(tài)反應(yīng)能力的觀念，通過音響傳播出來(lái)的各種旋律，先獲取聽覺，再享受感官的愉悅，接著感受體態(tài)的律動(dòng)，達(dá)到情緒上的愉悅；其二是聯(lián)想、情感的層次，即通過聯(lián)想傳達(dá)所獲取的情感；其三是整合、感悟，即將所有先前的感受全部整合在一起，從更高一級(jí)的情感層面來(lái)感受音樂的魅力。趙榮光教授的觀念與傳統(tǒng)的理論有著很大的不同，他意在強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)人們心理的作用并非僅僅表現(xiàn)在理智上，而是表現(xiàn)在更高層次的情感體驗(yàn)上。但這一切的感悟都源自與音樂本身，是通過對(duì)各種基本因素的感知而得來(lái)的，也就是說，音樂的一切知識(shí)都要在音樂本身的基礎(chǔ)上才能獲得的。

二、通過文化的升華來(lái)增強(qiáng)對(duì)音樂的理解能力

在音樂教學(xué)中品味文化的魅力必須以音樂為本，這是認(rèn)知、理解音樂的基礎(chǔ)，但僅有對(duì)音樂的感受、理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是必須通過文化的升華來(lái)感悟音樂。正如郭聲健教師在《音樂教育論》一書中提到的那樣，“音樂是由文化界定的，離開文化便難以分析理解音樂”。不同的人對(duì)同一個(gè)音樂作品有不同的理解，其感受的層面也千差萬(wàn)別，這主要是與每個(gè)人所接受的不同文化的熏陶有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

音樂的主要表現(xiàn)形式便是音樂作品，每個(gè)音樂作品都有著其特殊的文化背景。以《黃河大合唱》為例，這是一首誕生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大文化背景下的歌曲，其傳達(dá)的主要含義是保護(hù)祖國(guó)的大好山河，維護(hù)祖國(guó)安定。由于當(dāng)代的學(xué)生沒有經(jīng)歷過那種顛沛流離的生活環(huán)境，也沒有足夠的文化積淀，因此對(duì)作品的理解普遍缺乏深刻性。相反的，那些經(jīng)歷過那種窘迫、困難的生活環(huán)境的人對(duì)這個(gè)作品就會(huì)有一種別樣的情緒。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃河大合唱》這個(gè)曲目的時(shí)候，首先要做的就是，增加學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文化背景的理解，提高學(xué)生在這方面的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠深刻的理解作品的涵義。

更進(jìn)一步說，深厚的文化底蘊(yùn)能夠豐富音樂作品的內(nèi)涵。以《漁舟唱晚》一曲為例，此曲與古詩(shī)有著密切的聯(lián)系?！稘O舟唱晚》這一作品中蘊(yùn)含著中國(guó)山水畫的意境，體現(xiàn)著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典音樂的人文涵養(yǎng)。只有通過提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詞曲文化內(nèi)涵的理解，才能體味到音樂作品豐富的內(nèi)涵。

此外，文化作為人類精神文化與生活行為的總稱，不僅與我們的物質(zhì)、精神文明生活有著密不可分的聯(lián)系，也與音樂有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。通過對(duì)音樂的品讀，能夠更好的促進(jìn)對(duì)文化的感悟。比如，《嘀哩、嘀哩》這一兒童歌曲，傳達(dá)的是對(duì)春天的贊美之情，小朋友能夠通過對(duì)此曲的學(xué)習(xí)，獲取更多關(guān)于春天的文化信息，對(duì)音樂的理解也會(huì)更深入一些。

因此，不管是藏有深刻文化內(nèi)涵的音樂作品，還是通俗易懂的音樂歌曲，都與文化有著密不可分的關(guān)聯(lián)，通過文化來(lái)提升音樂是感悟音樂的關(guān)鍵途徑。

三、發(fā)揮音樂的多樣功能，充分展現(xiàn)文化的魅力

隨著社會(huì)文化的逐步發(fā)展，人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)也在不斷的深化。我國(guó)古代，在《樂記》一書中有著“樂者，樂也”一說，其意在說明音樂是一種娛樂消遣的玩意。隨后，有提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的說辭，表明了音樂也具有一定的教誨作用。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子說道，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，指出了音樂的教育作用。而西方哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，“音樂之所以必須學(xué)習(xí)，不是只為一種溢出……”。由此可知，音樂具有多種功能。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了翻天覆地的變化，從主要以知識(shí)技能的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曇魳返膶徝拦δ?，以便更好的充分發(fā)揮音樂的多樣功能。但是，音樂功能的完美發(fā)揮，不能單一依靠音樂本身，而是要將其與各種文化形態(tài)融合在一起，沒有以文化為背景的音樂是沒有生命力的。

例如《二泉映月》一曲，這是一個(gè)創(chuàng)作于凄苦、貧困文化背景下的作品，阿炳在作曲時(shí)連名字都沒有給定，只是純粹反應(yīng)了他當(dāng)時(shí)苦楚的情緒。后來(lái)才由楊蔭瀏音樂家根據(jù)其自身文化修養(yǎng)，賦予了此曲《二泉映月》的名字。此后，又有很多知名音樂人將《二泉映月》演繹成不同版本的形式，每一個(gè)版本都是依據(jù)表演者自身的文化涵養(yǎng)來(lái)敲定的，有的優(yōu)美、有的激昂、有的悲憤，但始終難以再現(xiàn)阿炳創(chuàng)造之初的音樂情緒。因?yàn)?，這些演奏者未能親身處在阿炳所處的文化背景，也自然感受不到阿炳那時(shí)候的情感，他們只是憑借著自己的文化涵養(yǎng)去猜測(cè)阿炳的意圖。如此獲得的音樂，自然不能很好的再現(xiàn)阿炳的情緒。盡管如此，也不能一味的指責(zé)后人辱沒了《二泉映月》一曲的真正涵義，只能說每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，都有權(quán)利表達(dá)其對(duì)音樂不同的理解罷了。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂并不是孤立、單獨(dú)的個(gè)體，它的創(chuàng)造、革新必須緊密聯(lián)系相應(yīng)的文化。因此，在實(shí)際音樂教學(xué)過程中，每一位傳授者應(yīng)該首先向?qū)W生傳達(dá)每個(gè)作品特殊的文化背景，再向其深入分析曲子的音樂結(jié)構(gòu)，將音樂置于文化的大背景下，實(shí)現(xiàn)音樂多樣的特殊功能，從而展現(xiàn)其所蘊(yùn)含的文化的獨(dú)特魅力，把音樂作為本體，把文化視為源泉，將兩者完美的融合為一體，既要突出音樂的作用，又要傳達(dá)文化的魅力，發(fā)揮在文化中進(jìn)行音樂教學(xué)的教學(xué)宗旨。

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劉陽(yáng)陽(yáng)（1981.8-）女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：音樂教育.