引鄉(xiāng)土文化之水，澆語文學(xué)習(xí)之田

郭閣鳳

語文的外延和生活的外延是相等的，語文學(xué)習(xí)不能脫離每個(gè)人生活的一方水土?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。利用地域特色、自然景觀、文物古跡、名人軼事、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、名俗風(fēng)情等鄉(xiāng)土文化資源拓展語文學(xué)習(xí)空間，能使學(xué)生在得天獨(dú)厚的環(huán)境中濡染文化氣息，提高語文素質(zhì)。

一、品味風(fēng)土人情，涵養(yǎng)語文多樣求索

一方水土養(yǎng)一方人，一方人成就一方文化。品味風(fēng)土人情，感受祖國語文的多姿多彩，也是在學(xué)生心里根植民族文化?！白哌M(jìn)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日”，學(xué)生親歷辭舊迎新的春節(jié)、細(xì)雨紛紛的清明、粽子溢香的端午、舉家團(tuán)圓的中秋、遍插茱萸的重陽等，在鄉(xiāng)土之情、鄉(xiāng)儀之美、節(jié)日之樂中語文領(lǐng)會在心里，保存在記憶里。農(nóng)民淳樸的感情，勤勞儉樸的生活，忠厚淳樸的品格都能化為人文品質(zhì)。在探究春節(jié)文化活動中，迎灶王爺、拜神、祭祖、貼對聯(lián)、吃年夜飯、拜年……學(xué)生無不感受到農(nóng)民虔誠地祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、家業(yè)興旺的心聲，感受風(fēng)土人情造就的語文魅力。通過搜集張貼在不同場合、不同地點(diǎn)的春聯(lián)，在平仄對仗的對聯(lián)中享受漢語言的音韻和諧美，進(jìn)而學(xué)習(xí)書寫對聯(lián)的技能技巧，在傳播發(fā)揚(yáng)民俗文化中涵養(yǎng)語文品質(zhì)。

二、領(lǐng)略民間藝術(shù)，提升語文歷練品味

土生土長的民間藝術(shù)，是當(dāng)?shù)厝嗣裨谏a(chǎn)生活中精神的結(jié)晶，是內(nèi)心情感的最質(zhì)樸的體現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)民族語文的源頭活水。農(nóng)家人自娛自樂、移風(fēng)易俗、吐故納新，匯聚成的地方文化，成為一種約定俗成的禮儀或規(guī)則潛移默化的影響著學(xué)生對語文的理解，這是父輩、幾代人為學(xué)生共同編寫的精神的語文教科書。筆者所在的慶陽市自古就有“四絕”：香包、皮影、民歌、道情，教師引導(dǎo)學(xué)生探尋身邊的語文，欣賞帶有濃厚鄉(xiāng)土文化氣息的民間藝術(shù)，在這片詩意的棲息之地上參與實(shí)踐民間藝術(shù)，獲得原生原汁的語文體驗(yàn)，攝取最真實(shí)的寫作素材，揮毫潑墨描繪生活，從而在實(shí)踐中學(xué)語文真正地為生命奠基。

三、了解歷史名人，傳承語文安身立命

追溯歷史，跨越時(shí)空學(xué)習(xí)語文，古今文化在學(xué)生思想中交織升華，語文便有了厚重感。引導(dǎo)學(xué)生探訪地方歷史名人，了解歷史事件，使語文學(xué)習(xí)在深度思考中前行。如“慶陽歷史名人探究”，學(xué)生通過走訪、查閱資料等形式，重溫歷史名人演繹傳奇：范仲淹戍守邊地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，狄仁杰騎牛揮刀奮斬九龍演繹了忠臣良將為民除害的傳說，劉志丹太白槍聲筑起中國革命的新的里程碑……活動中學(xué)生將歷史人物、民間遺跡、歷史傳說與故事記錄下來，匯聚成精彩美文。學(xué)生不僅通過課本學(xué)習(xí)語文，也通過本土歷史學(xué)習(xí)語文，這些真人真事，或神話傳說，常常讓學(xué)生們睹物思人，浮想聯(lián)翩，幾千年來的中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)著學(xué)生的精神世界，感召著學(xué)生去確立自己的人生理想，語文在學(xué)生的腳下延伸。

四、探尋文物古跡，積淀語文厚積薄發(fā)

許多文物遺跡，經(jīng)歷了凄風(fēng)苦雨沖刷，風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇驌?，是祖先留給后人的無價(jià)的語文學(xué)習(xí)資源。我們合理利用地方優(yōu)勢，組織學(xué)生參觀文物古跡，會說話的黃河象化石再現(xiàn)了億萬年前隴東高原曾是熱帶雨林氣候，斑馬、犀牛成群，知道黃土地層的漫長變遷和大自然的鬼斧神工；目睹周祖陵的文物建筑群，讓感嘆這塊土地的神奇，華夏農(nóng)耕文化在這里誕生；仰望百石寺窟，一尊尊石像訴說著千年佛教文化的秘密，發(fā)黃的百石卷經(jīng)中深藏著不平凡的故事；瞻仰南梁“中華蘇維埃政府遺址”，觸摸了革命前輩在黃土山坳、子午嶺深處指點(diǎn)江山的雄偉氣魄。探尋本土文物古跡，是尋找民族的根，追本溯源，積淀語文。

五、采擷鄉(xiāng)土景觀，運(yùn)用語文謳歌家鄉(xiāng)

鄉(xiāng)土自然景觀，是學(xué)生最為熟悉的環(huán)境、了解的生活區(qū)域，讓學(xué)生投身自然懷抱，欣賞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，學(xué)會從身邊、從日常生活中去發(fā)現(xiàn)，把語文學(xué)習(xí)與家鄉(xiāng)一山一水、一草一木有機(jī)結(jié)合起來。在觀察欣賞美景中，獲得精神的寧靜，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師引導(dǎo)學(xué)生就地取材，從平常之景中發(fā)掘出美點(diǎn)寫出優(yōu)秀的習(xí)作?！帮L(fēng)行水上，自然成文”將語文學(xué)習(xí)由課堂延伸到大自然，由書本延伸到生活，這是人文風(fēng)景對語文學(xué)習(xí)的有力促進(jìn)。

六、關(guān)注地域發(fā)展，學(xué)習(xí)語文開啟創(chuàng)新

時(shí)代的脈搏牽動著鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，語文學(xué)習(xí)也邁開了新的腳步。鄉(xiāng)土文化根植于傳統(tǒng)，又悄然走進(jìn)現(xiàn)代，融會古今。近年來各地文化上臺，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鄉(xiāng)土文化注入了新的內(nèi)涵，語文綜合性實(shí)踐活動的開展有了得天獨(dú)厚的條件和環(huán)境，學(xué)生學(xué)語文開拓了新天地，語文視野更開闊。如開展“走進(jìn)慶陽農(nóng)耕文化節(jié)”綜合性實(shí)踐活動，讓學(xué)生說說農(nóng)耕文化節(jié)的來歷，慶陽哪些有關(guān)農(nóng)耕物產(chǎn)被確立為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，農(nóng)耕文化節(jié)有什么意義。學(xué)生在探究討論中，進(jìn)一步了解農(nóng)耕文化，秉賦鄉(xiāng)土文化，語文素養(yǎng)和社會責(zé)任感并行發(fā)展，學(xué)語文成了一種追求創(chuàng)新的載體。

鄉(xiāng)土文化是民族文化不可分割的一部分。語文教師，是民族文化傳承的執(zhí)導(dǎo)者，我們有義務(wù)引領(lǐng)下一代立足本土，親近傳統(tǒng)，感受鄉(xiāng)土文化的多姿多彩，這不僅是一種知識，更是一種情感、一種使命。