語文教學(xué)內(nèi)容確定的幾個(gè)問題

黃偉

【摘 要】教學(xué)內(nèi)容的確定，是語文教學(xué)的核心問題之一，也是個(gè)老大難的問題，一直困擾著語文教學(xué)研究者和實(shí)踐者，隨著課程改革的深化，這一問題如今表現(xiàn)得更為突出。在語文教學(xué)亂象叢生、教學(xué)內(nèi)容偏失游離的嚴(yán)重狀況下，教學(xué)內(nèi)容的確定尤其重要，語文教學(xué)應(yīng)依據(jù)文章體式、依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容，確定在語言和思維的教學(xué)，并且必須把教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法聯(lián)系起來考量。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容確定 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)方法

一、語文教學(xué)內(nèi)容的確定何以成為問題

語文教學(xué)有三個(gè)最基本也是最核心的問題，即教什么，怎么教，教得怎么樣。這三個(gè)問題中第一個(gè)便是教什么的問題，即教學(xué)內(nèi)容的問題。教學(xué)內(nèi)容的確定是個(gè)老大難的問題，一直困擾著語文教學(xué)研究者和實(shí)踐者。長期以來，這個(gè)問題一直存在，但以往并未表現(xiàn)得像如今這么突出，也未受到如此關(guān)注。新世紀(jì)課程改革之前，我們的語文教學(xué)遵循的是教學(xué)大綱，大綱對教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)作了規(guī)定，教學(xué)就是完成大綱規(guī)定的任務(wù)。這樣的教學(xué)似乎順理成章，但隱含著諸多問題，其中就有教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)性問題。這個(gè)問題隱含其中但習(xí)焉不察，人們更多地關(guān)注的是教學(xué)方法，所以，上個(gè)世紀(jì)七八十年代語文教學(xué)方法的改革風(fēng)起云涌，也富有成效。但是，僅從教學(xué)方法上進(jìn)行改革仍難根本解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的問題。新世紀(jì)課程改革為語文教學(xué)深度改革帶來了曙光，為從根本上解決語文教學(xué)問題提供了可能。隨著改革的深入，人們越來越把焦點(diǎn)投注到課堂教學(xué)上，語文課堂教學(xué)問題重重，但關(guān)鍵性的、關(guān)前涉后的問題是教學(xué)內(nèi)容問題。為什么這個(gè)原本深埋的問題一下子變得如此突顯呢？這既與課程改革的深化有關(guān)，也與對語文課程與教學(xué)研究的深入有關(guān)。其一，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》代替了《教學(xué)大綱》，這不僅是名稱的變換，而是有其功能和價(jià)值的變革?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》所標(biāo)示的只是某一學(xué)段的學(xué)生在經(jīng)受語文教育之后所達(dá)到的學(xué)業(yè)水平、所表現(xiàn)的語文素養(yǎng)和能力，這就給語文教材編寫和語文教學(xué)預(yù)設(shè)了較為自由廣闊的空間；也正是在課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，義務(wù)教育階段有十多套語文教材被廣泛地使用。這些教材其選文系統(tǒng)、助學(xué)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)等都各有特色，這也就意味著學(xué)生語文素養(yǎng)的達(dá)成途徑和語文教師使用教材都具有多種可能性。簡言之，新世紀(jì)課程改革之后，語文教材編寫和語文教師的教學(xué)有了較大的內(nèi)容選擇空間。其二，新世紀(jì)課程改革倡導(dǎo)“教師作為課程主體”的理念，倡導(dǎo)教師不再是課程的執(zhí)行者，而是課程主體，是課程的創(chuàng)造者，這就給廣大教師自主地創(chuàng)設(shè)課程包括自主地創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容提供了學(xué)理支撐，充足了實(shí)踐底氣。應(yīng)該說，上述變革都具有歷史意義，但是在這一變革過程中，我們可能對語文學(xué)科的特殊性和復(fù)雜性以及由此帶來的嚴(yán)重問題缺乏深刻的認(rèn)識。

如果與數(shù)理化等學(xué)科課程相比，語文學(xué)科課程在教學(xué)內(nèi)容上的特殊性和復(fù)雜性便表現(xiàn)得更為明顯。數(shù)理化等學(xué)科課程的教學(xué)內(nèi)容基本上在教科書中都有明顯的表現(xiàn)，而語文課程的教學(xué)內(nèi)容在語文教科書中大多是隱含的，即文選型教材中的選文并未明確其教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容必須從選文和編者的設(shè)計(jì)中篩選和提取，而每篇選文是全息性的，有社會、自然知識，有作者思想感情，有行文章法技巧，有語言修辭藝術(shù)，等等。這樣一來，每個(gè)教師對教學(xué)內(nèi)容的篩選與提取可能都有自己的一套知識系統(tǒng)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因而就可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的巨大差異，這也是為什么語文教師的語文素養(yǎng)對語文教學(xué)特別重要的原因之一。

之所以長期以來，以文選型教材為主流，恐怕與語文學(xué)科知識與語文課程知識不成熟有關(guān)（文選型教材中的語文知識大多是隱含的、混雜的、非系統(tǒng)無序列的）。之所以數(shù)理化教材能夠明確標(biāo)示教學(xué)內(nèi)容，是因?yàn)樗鼈兊膶W(xué)科知識已經(jīng)成熟。數(shù)理化教材中的知識系統(tǒng)只需要對那些成熟的學(xué)科知識進(jìn)行重新梳理與編排，而語文學(xué)科所包含的學(xué)科知識系統(tǒng)相對復(fù)雜——語文到底是語言文字、語言文學(xué)、語言文章還是語言文化？其知識系統(tǒng)主要有哪些？語言學(xué)知識、文藝?yán)碚撝R、文章學(xué)知識、修辭學(xué)知識、寫作知識？教師對此有不同的理解，教學(xué)就有不同的取向與取舍。同時(shí)，語文作為實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語文教學(xué)目標(biāo)的核心指向是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而課堂教學(xué)擅長于傳授知識。這里，語文知識與語文能力到底是什么關(guān)系？知識如何轉(zhuǎn)化為能力？需要哪些知識來催生轉(zhuǎn)化？由于對這些問題我們還缺乏研究，認(rèn)識不清，因此，也只能讓教師們“八仙過?！薄２粌H有語文知識不系統(tǒng)、不成熟的問題，還有從語文知識到語文能力的轉(zhuǎn)化機(jī)制問題，進(jìn)而言之，知識建構(gòu)與能力形成的關(guān)系是不能錯(cuò)位的，即不同類型的知識與能力建構(gòu)的關(guān)系是不同的，比如，閱讀知識之于閱讀能力的形成，閱讀教學(xué)可能需要提供的是閱讀策略知識，這是閱讀的核心知識，而寫作知識之于寫作能力的形成，可能核心知識就不是寫作策略知識。語文教學(xué)還有許多“黑箱”，難怪語文教學(xué)這么犯難，沒有道理把責(zé)任單方面歸咎于教師。

如果再深一層追究其原因，可能與我國特殊的文化傳統(tǒng)與文化環(huán)境有關(guān)。語文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)天然地與社會、政治、經(jīng)濟(jì)、自然以及人們的物質(zhì)生活、精神生活產(chǎn)生廣泛的聯(lián)系。但長期的封建社會更為關(guān)注的是語文的政治功能和道德教化功能?！敖?jīng)國大業(yè)，不朽盛事”，“為天地立心，為圣人立言”，“文以載道”等，皆是宣揚(yáng)語文的政治、道德功能。這樣的觀念一直影響至今。在今天的課堂上，我們還時(shí)?？吹?，語文教學(xué)對政治觀念、道德教化特別感興趣，甚至所謂文本的深挖細(xì)嚼便是鉆入政治、道德的深幽胡同，更有甚者，一介平民教師，一到課堂便集體無意識地仿佛進(jìn)入了官場，思維方式是官僚的，滿口官話、假話、大話。在所有學(xué)科教師中，語文教師專業(yè)性最弱，其中一個(gè)要因就是特殊的文化傳統(tǒng)與文化環(huán)境使得語文教學(xué)與政治相從過密，甚至甘做政治婢女。由于專業(yè)性較弱，語文教師難以在語文教學(xué)中對“語文”作決然的堅(jiān)守，時(shí)?？础皻夂颉薄⒏帮L(fēng)向”、趕“時(shí)髦”，哪里熱鬧往哪里擠，幫別人干活而儼然主人。特殊的文化傳統(tǒng)與文化環(huán)境，塑造了不少語文教師“政治人”，“政治人”的教學(xué)又讓語文教學(xué)“政治化”。語文教學(xué)時(shí)或教成歷史、地理、科學(xué)，但教成政治最為突出，或不以為意，或自鳴深刻。這是教學(xué)內(nèi)容選擇失當(dāng)?shù)某琉猓?/p>

二、我們在何種意義上、在哪個(gè)層面談?wù)撜Z文教學(xué)內(nèi)容的確定

在語文教學(xué)亂象叢生、教學(xué)內(nèi)容偏失游離的嚴(yán)重狀況下，王榮生教授呼吁“教學(xué)內(nèi)容確定”并提出了確定教學(xué)內(nèi)容的兩條標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)文章體式確定教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容，而它們之間的交集則往往是確定教學(xué)內(nèi)容的核心所在。[1] 這兩條標(biāo)準(zhǔn)的確立，其核心價(jià)值在：堅(jiān)決把語文教學(xué)從非語文教學(xué)扭轉(zhuǎn)到真正的、有特質(zhì)的語文教學(xué)上來，扭轉(zhuǎn)到文章形式上來，扭轉(zhuǎn)到閱讀策略上來；堅(jiān)決把語文教學(xué)從關(guān)注教師教聚焦到學(xué)生學(xué)上來，聚焦到學(xué)生的學(xué)習(xí)成效上來。應(yīng)該說，抓住了這兩個(gè)問題確實(shí)抓住了語文教學(xué)的根本問題。但是，僅有這兩條標(biāo)準(zhǔn)是不充分的，還不足以應(yīng)對語文教學(xué)內(nèi)容缺失、偏失、游離的復(fù)雜問題。

我們先來討論第一條標(biāo)準(zhǔn)“依據(jù)文章體式確定教學(xué)內(nèi)容”。

其一，這條標(biāo)準(zhǔn)在對象上是不周延的。它不適用于基礎(chǔ)教育階段的語文教學(xué)從小學(xué)到高中的各個(gè)階段，可能僅適用于初中和高中而不適用于小學(xué)特別是小學(xué)低學(xué)段。小學(xué)低年級語文教學(xué)的內(nèi)容主要不是文章，而是字、詞、句、段。即便到了小學(xué)高年級，“文章體式”是否對教學(xué)內(nèi)容具有不可或缺的規(guī)定性還可再研究再斟酌。

其二，這條標(biāo)準(zhǔn)可能僅指涉閱讀教學(xué)，是閱讀教學(xué)內(nèi)容確定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而不能指涉寫作、口語交際領(lǐng)域，更不能指涉語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

其三，這條標(biāo)準(zhǔn)與目前教材編寫的實(shí)際狀況有一定的距離，與選入教材的文本的價(jià)值定位不能對應(yīng)。文章編入教材，除了仍然保留它文本的獨(dú)特性外，還要有它在教材及單元中的獨(dú)特性。如果編者或教材正是抓住了并利用了“這一篇”文章體式的獨(dú)特性或重要特征，也就是說，編寫意圖正好對準(zhǔn)這篇文章體式而去，二者吻合一致，當(dāng)然最好。但是，很多情況下是不一致的，這除了編者可能有自己的理解之外，還由于選文進(jìn)入教材有其教材組織與設(shè)計(jì)的要求，而這“要求”并非對準(zhǔn)文章體式而去。具體說，在教材中，這篇課文的文章體式并非編寫的主要意圖，而是把教學(xué)價(jià)值瞄準(zhǔn)在他處。這樣一來，如果依據(jù)文章體式來確定教學(xué)內(nèi)容，可能與教材意圖和文章在教材中的教學(xué)價(jià)值定位就會錯(cuò)位。

我們再來討論“依據(jù)學(xué)情來選擇教學(xué)內(nèi)容”。

什么是學(xué)情？是教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的學(xué)情，還是教學(xué)過程中的學(xué)情？就我理解，學(xué)情至少有兩層意思：一是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及其個(gè)體差異；二是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)狀況及其當(dāng)下需求。前者是備課時(shí)的學(xué)情，后者是教學(xué)時(shí)的學(xué)情。當(dāng)我們把學(xué)情定位在教學(xué)前對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及其個(gè)體差異的理解時(shí)，實(shí)際上就是以此為基點(diǎn)確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)；當(dāng)我們把學(xué)情定位在教學(xué)過程中的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)需要時(shí)，這時(shí)的學(xué)情將處于不斷變化之中，教學(xué)內(nèi)容的處理就要根據(jù)這樣的變量來調(diào)整和即時(shí)生成。簡言之，備課時(shí)的學(xué)情是常量，而課堂教學(xué)中的學(xué)情是變量；著眼于前者的學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容是可以大體確定的，著眼于后者的學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容是不好事先確定的，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容時(shí)時(shí)處于變化之中。所謂掌握學(xué)情，實(shí)際上是妥善處理好這一對學(xué)情的關(guān)系，特別要關(guān)注后類學(xué)情狀況。這也就是關(guān)于教學(xué)內(nèi)容確定的論題常常引發(fā)人們的質(zhì)疑與論爭的原因。

教學(xué)內(nèi)容的確定是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從課程到教學(xué)，從設(shè)計(jì)到實(shí)施，從理想到現(xiàn)實(shí)，從應(yīng)然到實(shí)然，教學(xué)內(nèi)容是在不斷調(diào)整過程中的。只有充分認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容的確定性和未定性，才能更好地掌握和實(shí)施教學(xué)。也就是說，教學(xué)內(nèi)容的確定與選擇，實(shí)際上是把握好“定”與“變”的關(guān)系。大體上說，教學(xué)內(nèi)容的“定”與“變”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)設(shè)計(jì)上的“定”與課堂教學(xué)的“變”；教學(xué)內(nèi)容“變”的生成性與生成性的內(nèi)容教學(xué)價(jià)值指向上的“定”；目標(biāo)指向上的“定”與實(shí)現(xiàn)途徑上的“變”；實(shí)現(xiàn)途徑的“定”與載體和手段的“變”；基本的、基礎(chǔ)的、公共的教學(xué)內(nèi)容的“定”與超越的、發(fā)展的、個(gè)性的教學(xué)內(nèi)容的“變”；關(guān)涉長遠(yuǎn)的、后續(xù)的、未來的教學(xué)內(nèi)容的“定”與關(guān)注應(yīng)急的、應(yīng)需的、當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容的“變”。教學(xué)內(nèi)容“定”“變”關(guān)系的恰當(dāng)處理，是衡量教師教學(xué)觀念新舊和教學(xué)功力高低的重要尺度。

三、語文教學(xué)內(nèi)容到底應(yīng)確定在哪里

當(dāng)前，我們較多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容確定的原則、標(biāo)準(zhǔn)，較少地關(guān)注我們到底應(yīng)該確定什么為教學(xué)內(nèi)容。我們亟需從“怎樣確定”轉(zhuǎn)移到“確定什么”或“確定在哪里”上來。只有到了這個(gè)份上，才是拋卻空疏之論而歸于實(shí)際和實(shí)踐。

如果有人問：能否簡潔地回答語文教學(xué)內(nèi)容到底確定在哪里？那我會毫不遲疑地回答：語言和思維；教語言，教思維。這里的教可理解為培養(yǎng)、訓(xùn)練、喚醒、激發(fā)、誘導(dǎo)、引導(dǎo)、促進(jìn)、轉(zhuǎn)化、優(yōu)化、提升，凡是在教師教學(xué)作用下對學(xué)生語言、思維發(fā)展有所助益都可稱之為教。不同于其他學(xué)科的是，語文教學(xué)是通過促發(fā)學(xué)生的語言發(fā)展來促進(jìn)其思維發(fā)展的；通過思維發(fā)展來促進(jìn)語言發(fā)展，旨在達(dá)到能夠并且善于運(yùn)用語言來思考、來求知、來表達(dá)、來交際的目的，這就是所謂教“語言思維”。對“語言思維”再作具體解釋，即語言、思維、語言和思維，從語言到思維，從思維到語言。語言和思維，有時(shí)融為一體，有時(shí)又可兩分。思維發(fā)展是每個(gè)學(xué)科都要關(guān)注的核心問題，但語文教學(xué)中的思維教學(xué)是通過語言教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的。同理，語文教學(xué)中的語言教學(xué)也是通過思維并為了思維?！罢Z言和智力特征是從不可企及的心靈深處相互協(xié)調(diào)地一同產(chǎn)生的?！盵2] 二者是如此“貌離神合”地交結(jié)在一起。

對語文的解釋名目繁多，有語言文字說，有語言文章說，有語言文學(xué)說，有語言文化說。這里對語文之“語”似無異見，即語言；對“文”的解釋卻眾說紛紜。實(shí)際上，無論文章、文學(xué)、文化，實(shí)際上都是語言與思維發(fā)展的高級形式和外在表現(xiàn)，這里我把“文”理解為：語言和思維發(fā)展的高級表現(xiàn)。從幼兒到成人，其思維發(fā)展可以從語言發(fā)展中找到線索，言語交際能力皆經(jīng)歷了語詞、語句、語段（句群）到語篇（文）的發(fā)展過程，其“文”的形成實(shí)質(zhì)上是語言和思維相得益彰且愈加豐富、深刻、復(fù)雜、清晰的過程和高級攀越。思維是語言的內(nèi)部形式和表現(xiàn)，語言是思維的外部形式和表現(xiàn)。“語言是全部思維和感知活動(dòng)的認(rèn)識方式（auffassungsweise）?！盵3] 只有緊緊扣住了語言和思維并發(fā)展語言和思維才是盡到了語文教學(xué)的責(zé)任，完成了語文教學(xué)的核心使命。

學(xué)語言既是目的，也是方式、途徑和憑借。說它是目的，是指語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會識字、寫字、用字，懂詞、組詞、用詞，聯(lián)詞成句、聯(lián)句成段、聯(lián)段成篇，簡言之，培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用文字語言的能力。說它是方式、途徑和憑借，是指語言學(xué)習(xí)為思維發(fā)展服務(wù)，通過語言來命名世界和認(rèn)知世界并理解、解釋世界，通過語言學(xué)習(xí)來豐富、深化、清晰化學(xué)生的思維，通過豐富、深化、清晰化學(xué)生的思維來活化、拓展、提純學(xué)生的語言。

挖到了金礦，那把挖到金礦的鋤頭就可以不要了，我們之所以戀戀不舍那把鋤頭——工具、標(biāo)準(zhǔn)之類，是因?yàn)槲覀冞€沒有挖到足可享用一生的金礦。金礦找到了，鋤頭不要了，可以得魚忘筌了，我們不再需要什么確定教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)之類了，現(xiàn)在，我們需要的是新的工具、新的方法，來解決新的問題了。當(dāng)我們確定了語文教學(xué)內(nèi)容是“語言思維”之后，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目的便是在什么起點(diǎn)上教，如何教，教到什么程度，而無需苦心經(jīng)營教什么。無論是一個(gè)短句還是一篇長文，無論是文學(xué)作品還是實(shí)用文章，其內(nèi)質(zhì)和核心都是思維方式、思維類型、思維特點(diǎn)、思維角度、思維質(zhì)量和語體、語技等語言藝術(shù)智慧的問題。盡管“語言思維”還有待進(jìn)一步討論和論證，但它至少是一個(gè)框架，我們語文教學(xué)內(nèi)容可以在這個(gè)框架下尋找和落實(shí)。

前文已述，語文教學(xué)內(nèi)容有其隱蔽性和復(fù)雜性，但也有其單一性。就其單一性來說，它比其他學(xué)科更純粹。它的單一性就在無論是小學(xué)、初中還是高中，教語文就是教語言思維。語言思維問題是貫穿人一生的問題，是一個(gè)無止境的問題，從小學(xué)到高中是語言學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的最佳階段，而語文教學(xué)就是如何科學(xué)地、有效地、便捷地學(xué)好語言，養(yǎng)成良好的思維方式方法，讓學(xué)生在這條路上走得更高更遠(yuǎn)。小學(xué)至高中，雖說學(xué)的都是語言思維，但寬窄深淺有別，內(nèi)涵外延不同，這就構(gòu)成了語文學(xué)習(xí)的豐富性、多樣性、梯度性和差異性。千萬別小看了這“語言思維”，可一輩子學(xué)不完，哪有閑工夫跑到別人的田地里忙乎。

四、有效教學(xué)必須把教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法聯(lián)結(jié)起來考量

語文教學(xué)問題是疑難雜癥，是一個(gè)綜合征。教學(xué)內(nèi)容確定是語文教學(xué)特別突出的問題，癥結(jié)突出在這里，病因卻非此一端，是種種病灶瘀結(jié)而成的。語文教學(xué)的難點(diǎn)還在于，不是教學(xué)內(nèi)容選擇對頭了，教學(xué)效果就好了，教學(xué)質(zhì)量就高了，問題遠(yuǎn)非那樣簡單。教學(xué)內(nèi)容的正確選擇，只是教學(xué)工作的一個(gè)起點(diǎn)。要追求語文教學(xué)高效優(yōu)質(zhì)必須把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法聯(lián)系起來考察。語文教學(xué)既有教學(xué)內(nèi)容問題，也有教學(xué)目標(biāo)問題，還有教學(xué)方法問題，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，或者是每個(gè)方面都沒問題但它們關(guān)系沒有處理好，就無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定出了問題，不僅是由于教師對教學(xué)內(nèi)容的理解和識別的問題，也可能源于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問題。也就是說，癥狀出現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，根子卻在教學(xué)目標(biāo)上。例如，教學(xué)目標(biāo)大而空，教學(xué)目標(biāo)本不是對準(zhǔn)語文素養(yǎng)和語文能力而設(shè)，又怎能指望選擇和確定合宜的語文教學(xué)內(nèi)容？反之亦然，教學(xué)內(nèi)容不合宜、非語文，又怎能完成語文教學(xué)目標(biāo)，偶有收獲，也是意外之財(cái)，屬種瓜得豆。

教學(xué)內(nèi)容向上關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)，向下關(guān)涉教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容確定之后，隨之而來的是選擇與之匹配的教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容正確，教學(xué)方法不匹配，教學(xué)效果不可能理想，二者之間可能抵牾而耗散，導(dǎo)致教學(xué)價(jià)值流失。比如，從教學(xué)內(nèi)容來看，是一個(gè)需要梳理、辨析、厘清的知識問題，教學(xué)方法上卻大搞情感體驗(yàn)，聯(lián)系拓展之類，這樣反而把初始的問題攪渾了；再如，教學(xué)內(nèi)容所指向的是能力訓(xùn)練，而教學(xué)方法卻用講授法，這種講授法無法完成能力養(yǎng)成的任務(wù)，其教學(xué)效果可想而知。這在寫作教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。從大量的寫作公開教學(xué)和課堂實(shí)錄來看，大多數(shù)教師的寫作教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)基本是對路的，問題就出在教學(xué)內(nèi)容上，或者說，問題出在知識形態(tài)上。比如，目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會寫作某種文體，但教學(xué)內(nèi)容要么是呈現(xiàn)情境，要么是呈現(xiàn)靜態(tài)知識?！皩W(xué)會寫作某種文體”，顯然是能力，關(guān)鍵和核心內(nèi)容是思維智能和寫作技能，所要訓(xùn)練的是思維方法和寫作方法，而情境創(chuàng)設(shè)和靜態(tài)知識無法達(dá)成這一目標(biāo)。

從理論上說，教學(xué)目標(biāo)確定了，教學(xué)內(nèi)容的選擇是自由的，有多種可能性，如同爬山，可以從北面登頂，也可從南面攀援，有道是“條條大道通羅馬”。但是，在教學(xué)實(shí)踐中卻要綜合考量：課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和指標(biāo)、教材中文本特質(zhì)和價(jià)值定位、學(xué)生的實(shí)際狀況和需求、教學(xué)資源和手段的跟進(jìn)，當(dāng)這些因素都必須得到關(guān)照并有機(jī)地勾聯(lián)在一起的時(shí)候，教學(xué)內(nèi)容的選擇常常并非那么自由和多樣，脫離了這些規(guī)定性的自由選擇便是教學(xué)內(nèi)容選擇的隨意性和自由化?！八木€合一”，對教學(xué)內(nèi)容的選擇就有相當(dāng)苛刻的規(guī)定性。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]（德）威廉·馮·洪堡特著.人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響[M].姚小平譯.北京：商務(wù)印書館，1999：47.

[3]（德）威廉·馮·洪堡特著.人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響[M].姚小平譯.北京：商務(wù)印書館，1999：45.

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院、課程與教學(xué)研究所教授，語文課程與教學(xué)論方向博士生導(dǎo)師）