重讀張謇

今年是張謇先生誕辰160 周年。

張謇后人張光武賜專稿《重讀張謇：百年中國(guó)的民族工商、民生和文化轉(zhuǎn)型》由本刊獨(dú)家發(fā)表，以為紀(jì)念。紀(jì)念是為了返回歷史通道尋找照亮今天的光。

“回望百年來(lái)，善于革命者不少，善于建設(shè)者卻不多。環(huán)視萬(wàn)里神州，能以‘實(shí)業(yè)為母，‘教育為父‘旨在為地方自治奠基，造福一方者，季直走后，能有幾何？”

比張謇晚生11 年的馬克斯·韋伯在寫作《新教倫理與資本主義精神》之時(shí)表示，西方社會(huì)在總結(jié)資本主義的傳統(tǒng)之源，中國(guó)人則在顛沛中奮發(fā)圖存。前者已在探索經(jīng)營(yíng)大生沙廠，推動(dòng)在南通建設(shè)中國(guó)第一所師范學(xué)校。

從1895 年棄官?gòu)纳探?jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)教育，追尋實(shí)現(xiàn)民族整體利益之路，其后數(shù)十年間，張謇由張?jiān)埾喟椋蔀榻鷼v史人物中頭腦最清醒、目標(biāo)最明確、態(tài)度最堅(jiān)忍、步履最沉著的一個(gè)。

張謇和張?jiān)埖囊簧C明了：作為個(gè)體的社會(huì)人，他們既在原有社會(huì)結(jié)構(gòu)下行為，同時(shí)又參與新的社會(huì)建構(gòu)；他們的思考與行動(dòng)既受制于歷史，同時(shí)又在創(chuàng)造新的歷史。故一個(gè)民族和人類整體的發(fā)展，乃取決于該民族和人類整體中個(gè)體的集體自覺(jué)。

重溫張謇，他一生踐行的民生至大、實(shí)業(yè)救國(guó)、教育興邦，企業(yè)家精神和責(zé)任，無(wú)疑是留給我們這個(gè)民族的最重要遺產(chǎn)。

“張謇這個(gè)名字的分量，也許我們至今還沒(méi)有估計(jì)夠”。