漫談?wù)Z文教學(xué)中的導(dǎo)語設(shè)計

莊龍騰

常言道，好的開端是成功的一半。教學(xué)中精心設(shè)計好導(dǎo)語對一節(jié)課的成功至關(guān)重要，猶如穿衣時扣第一粒鈕扣，扣好了第一粒鈕扣才能使其他幾粒鈕扣整齊美觀。教學(xué)中，我非常重視導(dǎo)語設(shè)計，并充分發(fā)揮其作用，取得了良好的教學(xué)效果，保證了每節(jié)課的成功。怎樣設(shè)計導(dǎo)語，扣好這第一粒鈕扣呢？筆者根據(jù)多年來的教學(xué)實踐，不揣淺陋，談?wù)勛约旱捏w會。

一、對比映襯，外聯(lián)內(nèi)引

引用課外的詩文典故，聯(lián)系新課的相關(guān)內(nèi)容，相互對比映襯，既能補(bǔ)充一些知識，又起到了激趣的作用。

教學(xué)《勾踐滅吳》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯(lián)。上聯(lián)說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報仇雪恥，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實和古人的記述，看看越王勾踐是如何實現(xiàn)心中理想的。

通過這副對聯(lián)的引述，將蒲松齡、項羽和勾踐三個人勾聯(lián)在一起，相互映襯，一下就激起了學(xué)生的濃厚興趣。

二、以舊導(dǎo)新，激發(fā)興趣

教學(xué)新課時，適當(dāng)聯(lián)系舊課，以舊課的回顧導(dǎo)入新課，溫故而知新，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生探求新知的欲望。

如巴金的《燈》導(dǎo)語設(shè)計：《白楊禮贊》極力謳歌了白楊樹堅韌樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗日的北方農(nóng)民正直樸實的品質(zhì)和堅韌頑強(qiáng)的斗爭精神。在同一歷史時期，巴金也用象征的手法寫了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。既溫習(xí)了初中學(xué)的《白楊禮贊》，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《燈》的興趣，在舊知和新知之間架起了溝通的橋梁。

三、設(shè)疑提問，啟發(fā)思考

授新課前，設(shè)置一些疑問，也可起到激趣、啟發(fā)思考的作用，讓學(xué)生帶著疑問去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中自行解決疑問，效果是不錯的。鑒于這樣的思考，我在教學(xué)《寬容序言》時，設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：什么是“序言”？序言就是寫在著作之前的文章，又名“序”“前言”等?！靶颉庇袃煞N：其一是自己寫的，多為說明寫書的目的和經(jīng)過；其二是別人寫的，多為介紹和評論書的內(nèi)容。今天我們就看房龍是如何為他的《寬容》寫序的。

這樣的設(shè)計，一開始就能抓住學(xué)生，把他們引領(lǐng)到思考的情境中去。

四、動情描繪，營造情境

感人心者，莫先乎情。教學(xué)上動情的語言，生動的描述，容易創(chuàng)設(shè)情境，從而將學(xué)生引入良好的情感氛圍中，便于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。導(dǎo)語設(shè)計也可以這樣，效果頗佳。

我在教《荷塘月色》就作了這樣的導(dǎo)語設(shè)計：美好的事物常常受到人們的歌詠。月亮是美好的，歷來是人們吟詠的對象。在古代詩歌中，就有許多吟詠月亮的詩句，同學(xué)們能否說出幾句寫月亮的詩句？……同學(xué)們講得很對，說明大家讀了不少古詩。古人在詩中對月亮的吟詠的確很精彩，象宋代詩人林逋的《梅花》詩中就有這樣兩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”詩中將樹影、水光、花香、月色組合成一個朦朧、美妙的意境，成為千古傳誦的佳句。蘇東坡在《花影》這首詩中也寫道：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。”詩中借花影來寫月色，也挺有趣的。這些詠月的詩句頗具詩情畫意。那么，散文又是怎樣來寫月色的呢？今天，我們來學(xué)習(xí)一篇寫月光下的荷塘，荷塘上的月色的優(yōu)美散文——《荷塘月色》。

很快就把學(xué)生帶入了詩情畫意般的藝術(shù)境界，扣合了這篇散文的教學(xué)。

五、背景切入，自然過渡

了解文章的寫作背景及其相關(guān)材料，有助于內(nèi)容的學(xué)習(xí)、主旨的把握，有時導(dǎo)語從背景介紹切入，也就自然過渡到新課的講授，簡捷而奏效。

教學(xué)《諫太宗十思疏》時，我這樣設(shè)計導(dǎo)語：唐代初期，出現(xiàn)了“貞觀之治”的繁榮局面，這與唐太宗的文治武略分不開。但是造就這個局面的還有一個重要的人物，那就是敢于直言進(jìn)諫的大臣魏征。魏征作為一個思想家、政治家能忠于職守，對唐代的繁盛作出了巨大的貢獻(xiàn)，深得唐太宗的賞識。今天我們就來看看他是如何進(jìn)諫的。

這樣的導(dǎo)語就是扣住文章的背景順其自然地導(dǎo)入新課的，可謂一舉兩得。

以上只是我在導(dǎo)語設(shè)計上的粗淺嘗試和感悟。教法無窮，導(dǎo)語設(shè)計的方法、思路還很多。不過，基本的原則，還是值得遵守的。

隨機(jī)應(yīng)變 因勢利導(dǎo) 不同的課文應(yīng)有不同的導(dǎo)語設(shè)計，要具體課文具體分析，選準(zhǔn)切入點，找好突破口，力求使導(dǎo)語設(shè)計吻合課文的內(nèi)容和形式，有助于課文的教學(xué)。

注重激趣 興趣是最好的老師。正所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)生興趣一開始就被激發(fā)起來了，后面的課就好上了。

努力營造情境氣氛 動之以情，才能曉之以理，若導(dǎo)語把學(xué)生帶入到特定的情境中，后面的傳“道”授“業(yè)”就如順風(fēng)行船，輕快自如了。

開啟心智，啟迪思維 思維是一個人素質(zhì)的內(nèi)核。導(dǎo)語設(shè)計一定要通過巧設(shè)疑問，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。