城市居住區(qū)果樹(shù)景觀研究

李晉明

摘 要：在我國(guó)，城鎮(zhèn)居民的生存環(huán)境中綠色植物的種植區(qū)域非常有限而且可以種植的土地質(zhì)量太差，當(dāng)今社會(huì)對(duì)綠色景觀的文化要求越來(lái)越高，對(duì)于綠色植物的功能、感官、實(shí)惠、生活要求愈來(lái)愈有品位，對(duì)種植何種花草和各種植物的搭配非常關(guān)鍵。這篇文章就是對(duì)各種果木類(lèi)的景觀進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究。

關(guān)鍵詞：城市；居住區(qū)；果樹(shù)景觀

1 城鎮(zhèn)人民生活區(qū)域內(nèi)果木類(lèi)景觀的作用

在農(nóng)村的土地上種樹(shù)，因?yàn)樘鞖獾葪l件合適，所以非常容易成活，而且種植的成本非常低，同時(shí)，種植植物也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)以及歷史文化都有一定的積極影響。

1.1 本土的因素：有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境

城鎮(zhèn)這些年一直在不斷地建設(shè)發(fā)展，土地結(jié)構(gòu)受到嚴(yán)重破壞，所以比較貧瘠、質(zhì)量太差、不肥沃以及結(jié)構(gòu)不好，而且，城市中的污染也太嚴(yán)重，例如：大氣污染和噪聲污染，所以，要改善城市環(huán)境，就必須發(fā)展綠化，必須種植一些成活率高、可以耐受貧瘠和缺水的環(huán)境的植物。經(jīng)過(guò)研究，許多本土的植物，特別是我國(guó)中北部區(qū)域的果木類(lèi)樹(shù)木，它們一般都有很龐大的根部體系以及它們也具有能抵御干旱的身體結(jié)構(gòu)，這些果樹(shù)成活容易、長(zhǎng)得快，對(duì)大氣中的懸浮物具有過(guò)濾、阻擋及吸取的功能，可以起到空氣凈化作用，例如：我們種的棗樹(shù)可以吸收硫化物、而且它對(duì)氟化物和粉塵的吸附能力很好，北方的桃樹(shù)和杏樹(shù)有加強(qiáng)的吸收氯化物的作用，城鎮(zhèn)人民生活的區(qū)域的空氣質(zhì)量太差，很容易被外界的環(huán)境污染，城市居民高密度居住的實(shí)際情況就要求綠化效果必須對(duì)生態(tài)具有恢復(fù)作用，另外，城市里由于人員密集、車(chē)輛較多，所以他們的排放都會(huì)污染環(huán)境，對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，果木類(lèi)樹(shù)木對(duì)生態(tài)恢復(fù)的作用比較全面，所以，只要我們運(yùn)用好果樹(shù)，就能起到良好效果。

1.2 經(jīng)濟(jì)方面的作用：可以降低城市綠化成本

單從成本問(wèn)題來(lái)看，第一，從其他地方引進(jìn)植物，雖然能夠使本地的植物多樣化，但是費(fèi)用太高，并且從別的地方引進(jìn)還要受到氣候條件的限制，必須先引進(jìn)一小部分做實(shí)驗(yàn)，成功了才可以推廣，因此這樣做會(huì)耗費(fèi)大量的人力物力；第二，就是有好多觀賞性的植物太嬌氣，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力太弱，維護(hù)保養(yǎng)的花費(fèi)也太高；但是對(duì)于果木來(lái)說(shuō)就不一樣了，他們的培育歷史悠久，容易成活。另外，果木具有很多優(yōu)點(diǎn)，它花費(fèi)小、效果明顯，而且后期維保不需要多少費(fèi)用。

1.3 文化方面的作用：有效改善環(huán)境、發(fā)揮歷史作用

一個(gè)地方的人物文化背景都是大自然和人類(lèi)融合的產(chǎn)物，果木種植歷史悠久，它自身的特性造就了他作為綠化首選的必要性。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，果樹(shù)不僅僅是一種生命，而且它蘊(yùn)含著豐富的歷史感情，他已經(jīng)成為人們心中文化底蘊(yùn)和人生價(jià)值管的標(biāo)志。

墨客往往把果樹(shù)比喻為幸福美好的事物，同時(shí)還蘊(yùn)含著深深的鄉(xiāng)情。果樹(shù)實(shí)際上就是精神方面寄托，它能使人們心情愉快、從中品出更深層次的東西，起到修身養(yǎng)性、陶冶情操的用途。同時(shí)，由于果樹(shù)自身的特性，我們既可以從栽種、觀賞中得到樂(lè)趣，也可以從嗅覺(jué)、采摘中得到樂(lè)趣，尤其是對(duì)于少年兒童更甚，使植物和人們之間情感融合。

2 果木類(lèi)植物的可看性與其醫(yī)用作用

2.1 它具有可觀賞的性質(zhì)

在北方，也就是季節(jié)比較分明的地方，果木類(lèi)植物的生長(zhǎng)時(shí)間具有序性，也具有觀賞作用，一般在我們北方，春天是百花盛開(kāi)、夏天是綠樹(shù)成蔭、秋天收獲果實(shí)、冬天落葉，季節(jié)變化很明顯，在剛過(guò)完春節(jié)，梅花往往最先盛開(kāi)，到3、4月間，桃、李、杏花紛紛盛開(kāi)，先觀花、后觀葉；4至6月時(shí)，蘋(píng)果、梨、山楂、棗、柿子、石榴等陸續(xù)開(kāi)花，色彩繁多，茂盛美觀；至11月間，果實(shí)累累，進(jìn)入極佳的觀果時(shí)段。

可見(jiàn)，果樹(shù)具有良好的生長(zhǎng)序列和豐富的季相優(yōu)勢(shì)，能夠彌補(bǔ)秋冬兩季景觀色彩與形態(tài)的匱乏。

2.2 其具有很好的醫(yī)用效果

在北方的一些果樹(shù)均是可以入藥的，比如其果實(shí)、樹(shù)葉和根莖等等，這一點(diǎn)我們不能小視。那咱們就那石榴來(lái)舉例吧，它含的VC要比蘋(píng)果或梨都高出1到2倍，而且他還含有極高的鈣和磷，可以潤(rùn)燥，它的表皮里的單寧含量較高，可以用來(lái)防止腹瀉，它的根部可以防蟲(chóng)，它的葉子煮過(guò)后可以用來(lái)明目；北方的柿子樹(shù)接的柿子也是好東西，他可以用來(lái)降血壓、醒酒以及可以治胃病等等；北方的大杏的杏仁和所榨的油可以用來(lái)治療一些肺病。

以上我們所說(shuō)的這些果樹(shù)極其果實(shí)等部分都有極高的醫(yī)用價(jià)值，我們可以用此來(lái)造福人民。市里的人民生活比較辛苦，經(jīng)常會(huì)得一些病，因此，在小區(qū)里種植果樹(shù)，可以改善小區(qū)環(huán)境，可以為人民能提供美味的果實(shí)，又可以治病。

3 果木類(lèi)植物的布置和配合

3.1 必須按照植物的性質(zhì)來(lái)安排，而綠化中的安排一般可以分為以下幾種：可以單獨(dú)種植、可以對(duì)應(yīng)種植、成從的種植也可以成群的種植等等，當(dāng)然種植果樹(shù)也可以。在城市中不需要大面積種植果樹(shù)，要有選擇的種植，一般種植一些既好看又好聞的果樹(shù)，不需要多，一定要精。如梅樹(shù)、石榴擁有古雅獨(dú)特的樹(shù)姿，柿樹(shù)、柑桔擁有鮮亮的花果，都可以作為優(yōu)質(zhì)的個(gè)體加以彰顯。棗樹(shù)高大其耐力強(qiáng)，山楂樹(shù)樹(shù)形規(guī)整，是良好的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)或園路樹(shù)，以對(duì)植、叢植、散點(diǎn)植，或作為主要樹(shù)種與其它二三十株以上喬灌木群植。桃李，則比較適合片植，如果有蹊徑可通，則更有逸趣，所謂“桃李成蹊”。杏樹(shù)除在庭院少量種植外，適合群植或林植。

果木類(lèi)植物具有文化底蘊(yùn)，所以他可以用來(lái)營(yíng)造主題。我們的傳統(tǒng)的綠化景觀中多設(shè)計(jì)果樹(shù)類(lèi)，用梅花來(lái)象征的有獅子林的問(wèn)梅閣、暗香疏影樓等等；還有就是以枇杷來(lái)象征的有拙政園，以梨花為象征的避暑山莊，以杏樹(shù)為象征的北京八大處，以桃花為象征的浙江天臺(tái)山等，以上均是以果樹(shù)為象征的，他們一般使用成群種植。

3.2 以果木類(lèi)植物的優(yōu)勢(shì)來(lái)完善季相層次

當(dāng)然，我們用果木類(lèi)植物來(lái)搞綠化，必須真正認(rèn)識(shí)它們，配置時(shí)，利用季相變化來(lái)完成。原因在于果樹(shù)既可以看花也可以吃它的果實(shí)，因此可以與其它樹(shù)種搭配種植，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而達(dá)到一年四季都有可看。同時(shí)，我們可以用果樹(shù)的葉子的不同顏色來(lái)配景。我們通常能看到的是，黃色、綠色、灰色等顏色的葉子，一些還可以跟著季節(jié)變化顏色，也有一年四季常綠的葉子，如冬青。我們都知道，秋季是賞葉的最好季節(jié)，在果樹(shù)中，有板栗的黃葉、柿子樹(shù)的紅葉等等，非常漂亮。而樹(shù)木接的果實(shí)就更加美麗了，不管以他為主還是為輔，都是錦尚添花，美輪美奐。古人“師法自然”的造園說(shuō)法就可以體現(xiàn)在我們當(dāng)今人為創(chuàng)造的季相經(jīng)管處理辦法，它把人與自然融為一體，濃縮出精神。

4 結(jié)束語(yǔ)

在保護(hù)和建立多樣化鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)的宏觀導(dǎo)向下，城市景觀立意于營(yíng)造具有生態(tài)效能、人文特質(zhì)、健康品質(zhì)的人居環(huán)境。作為城市景觀特色的重要組成，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)尤為顯著。鄉(xiāng)土植物中的果樹(shù)，有著無(wú)可比擬的經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、醫(yī)用、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，其歷史悠久、人文積淀豐厚，富有親和力，符合城市居住區(qū)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的多重標(biāo)準(zhǔn)。果樹(shù)景觀鄉(xiāng)土本色的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，將有利于地方物種的保護(hù)與地域文脈的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)地方原有生物群落的尊重與維護(hù)。當(dāng)下，這一課題的研究大多仍停留于理念倡導(dǎo)和個(gè)案實(shí)施中，尚未得到大范圍推廣運(yùn)用，其理論意義與具體可行性亟待深入剖析，并得以在城市景觀建設(shè)的整體實(shí)踐中得到繼續(xù)探索。

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