論部隊(duì)思想政治教育的生態(tài)危機(jī)及其對(duì)策

陳強(qiáng)

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，部隊(duì)新情況、新問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。部隊(duì)思想政治教育過(guò)程作為一個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)正經(jīng)受著各種外在和內(nèi)在因素的考驗(yàn)，出現(xiàn)相應(yīng)的生態(tài)危機(jī)。通過(guò)對(duì)其生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀的剖析，提出應(yīng)該在生態(tài)文明視野下，尋求部隊(duì)思想政治教育對(duì)策，不斷探詢部隊(duì)思想政治教育創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；生態(tài)危機(jī)；教育主客體；教育媒介

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）08-0275-02

黨的十八大報(bào)告明確提出建設(shè)生態(tài)文明，將生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)文明并入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體的總體布局。將生態(tài)文明理念有機(jī)融入部隊(duì)思想政治教育，不僅可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性、實(shí)效性，促進(jìn)官兵素質(zhì)的全面發(fā)展，而且能實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，受經(jīng)濟(jì)利益多元化、社會(huì)生活方式多元化、社會(huì)組織形式多元化的影響，官兵的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念也發(fā)生著深刻裂變，對(duì)部隊(duì)管理方式和教育理念的滯后無(wú)所適從，出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖、價(jià)值認(rèn)知困惑等現(xiàn)象，思想政治教育頗顯無(wú)力。究其原因，就在于其漠視教育客體，與官兵自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)相沖突，忽視了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)的重要因子，造成部隊(duì)思想政治教育與諸生態(tài)要素關(guān)系的脫離，甚至發(fā)生斷裂現(xiàn)象，即存在著生態(tài)性危機(jī)。

一、當(dāng)前部隊(duì)思想政治教育面臨的生態(tài)危機(jī)

一是思想政治教育理念與生態(tài)環(huán)境之間的脫離。當(dāng)前，復(fù)雜多變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，直接沖擊著官兵們的價(jià)值認(rèn)知，而部隊(duì)“全委托式”的教育管理，家庭的助教作用幾乎沒(méi)有，有時(shí)甚至相悖逆，這些都進(jìn)一步加劇了思想政治教育的生態(tài)危機(jī)。然而，一直以來(lái)存在這樣的誤區(qū)，以為思想政治教育是單獨(dú)存在的系統(tǒng)，可以不受其他諸多社會(huì)生態(tài)環(huán)境因素的影響，這直接固化了教育理念和凝固了教育氛圍，隨之帶來(lái)的教育理念和內(nèi)容的相對(duì)滯后，導(dǎo)致思想政治教育與社會(huì)生態(tài)環(huán)境之間的不平衡、不協(xié)調(diào)[1]，無(wú)法真正發(fā)揮出部隊(duì)、家庭與社會(huì)這三者之間的強(qiáng)大生態(tài)合力，進(jìn)而產(chǎn)生部隊(duì)思想政治教育的生態(tài)危機(jī)。

二是思想政治教育定位與官兵自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)相沖突。從生態(tài)學(xué)角度看，每個(gè)官兵個(gè)體都有其不同的認(rèn)知能力、不同的修養(yǎng)。尤其是目前的官兵主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，崇尚個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而傳統(tǒng)意義上的部隊(duì)思想政治教育一味強(qiáng)調(diào)群體性、同一性，不顧個(gè)體認(rèn)同度、接受度的差異，忽視對(duì)官兵個(gè)體的情感疏導(dǎo)和人文關(guān)懷。“填鴨式”、“灌輸式”、“我說(shuō)你聽(tīng)”等模式已嚴(yán)重滯后，這些形式化的教育造成了教育力量的空耗，弱化了教育的效果，從而造成官兵個(gè)體心理與思想政治教育越來(lái)越疏遠(yuǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致精神危機(jī)和信仰危機(jī)。

三是思想政治教育效能與可持續(xù)發(fā)展之間的斷裂?？沙掷m(xù)發(fā)展理念是由思想政治教育的特性決定的，就是說(shuō)思想政治教育既要引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，又要為確保我軍始終高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、履行使命積蓄精神力量。然而目前思想政治教育受社會(huì)環(huán)境變化的影響，其內(nèi)容、方法相對(duì)滯后，難以適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展和人才發(fā)展的需要。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前，思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展觀念不強(qiáng)，沒(méi)有很好地與實(shí)踐結(jié)合，無(wú)法有效整合各種社會(huì)資源并進(jìn)行轉(zhuǎn)化與滲透，表現(xiàn)出被現(xiàn)實(shí)拖著鼻子走的趨向。這些將大大降低思想政治教育效能，與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)產(chǎn)生斷裂，引發(fā)相應(yīng)的生態(tài)危機(jī)。

二、部隊(duì)思想政治教育生態(tài)危機(jī)的破解路徑

1.優(yōu)化思想政治教育生態(tài)主體

思想政治教育主體在整個(gè)生態(tài)教育系統(tǒng)中占有主導(dǎo)性地位，直接影響著思想政治教育系統(tǒng)的生態(tài)效應(yīng)，這就要求我們優(yōu)化思想政治教育的主體，使其成為一名“生態(tài)教育者”[2]。

第一，教育主體必須樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)教育觀。從一定程度上說(shuō)，思維是行為的先導(dǎo)，有什么樣的思維方式就有什么樣的行為方式。要樹(shù)立馬克思主義的生態(tài)觀，處理好人、自然、社會(huì)和部隊(duì)之間的關(guān)系，養(yǎng)成人與自然、人與人和諧統(tǒng)一的思維方式。要有創(chuàng)新發(fā)展的前沿意識(shí)，用動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、辯證的視角不斷更新教育理念，緊貼時(shí)代發(fā)展和官兵實(shí)際，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的永續(xù)生命力。要進(jìn)一步塑造教育主體崇高的個(gè)人品格和良好的個(gè)人形象，用生態(tài)文明觀指導(dǎo)自己的言行，正面引導(dǎo)和感染官兵，言傳身教，自覺(jué)做到與官兵平等互動(dòng)與交流，推動(dòng)生態(tài)教育系統(tǒng)的健康循環(huán)。

第二，教育主體要具備一定的生態(tài)教育能力。教育主體自身素質(zhì)的高低直接影響著教育的效果。要具備一定的馬克思主義生態(tài)理論素養(yǎng)，以尊重官兵的個(gè)體需要為前提，努力改善教育方式和教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧[3]。要掌握一定的前沿學(xué)科知識(shí)，如生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、信息網(wǎng)絡(luò)學(xué)，不斷充實(shí)教育內(nèi)容，提升生態(tài)教育含量，增強(qiáng)官兵對(duì)教育的吸引力和參與度，促進(jìn)思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展。

第三，教育主體要積極投身于生態(tài)教育實(shí)踐。部隊(duì)思想政治教育不僅僅是解決官兵的思想上的問(wèn)題，更主要的還是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)不斷地教育實(shí)踐去引導(dǎo)和激勵(lì)人的創(chuàng)造性，發(fā)揮人的積極能動(dòng)性。教育主體必須依照官兵的現(xiàn)實(shí)素質(zhì)狀況以及教育規(guī)律進(jìn)行生態(tài)性教育，積極探索和創(chuàng)新教育形式和途徑。尤其在當(dāng)下，要大力發(fā)展思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化方法，構(gòu)建思想政治教育溝通機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的綜合化、信息化、民主化。我們提出將生態(tài)文明有機(jī)融入思想政治教育，也不僅僅是停留在理論上的探討，更需要教育主體積極投身于實(shí)踐。

2.優(yōu)化思想政治教育生態(tài)客體

和諧的思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)是教育主體與教育客體的雙向互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)的思想政治教育大都忽視了教育客體的主體性，阻礙了官兵個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，在部隊(duì)思想政治教育過(guò)程中，要重視對(duì)教育客體的優(yōu)化，這樣才能極大發(fā)揮教育的生態(tài)效能。

第一，著重提高教育客體的認(rèn)知意識(shí)。馬克思主義指出，人的存在決定人的意識(shí)，而人的意識(shí)又反作用于人的存在。部隊(duì)思想政治教育就是遵循這個(gè)規(guī)律，從思想意識(shí)上解決官兵的政治問(wèn)題，而外化為符合要求的政治行為。只有在思想意識(shí)上加以正確引導(dǎo)和開(kāi)化，培養(yǎng)官兵主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們積極參與到生態(tài)教育活動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)把部隊(duì)思想政治教育轉(zhuǎn)換為真正的內(nèi)在所需，這樣才能反作用于人的行為，形成符合部隊(duì)發(fā)展要求的生態(tài)行為。