大學(xué)生誠(chéng)信教育的多維度考察

馬建剛

摘要：調(diào)查表明：大學(xué)生誠(chéng)信教育存在著現(xiàn)實(shí)與理想脫軌、對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度普遍偏低、嚴(yán)于待人和寬于律己、考試作弊、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信不足等問(wèn)題。為此，要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍和風(fēng)氣，要重拾傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，要把誠(chéng)信踐行作為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要建立健全大學(xué)生誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠(chéng)信教育；現(xiàn)狀；原因；途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）02-0104-02

為了深入了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀以及反映出來(lái)的問(wèn)題，增加誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，我們于去年對(duì)四川瀘州市四所高校的大學(xué)生進(jìn)行了一次隨機(jī)問(wèn)卷抽樣調(diào)查。雖然調(diào)查對(duì)象為瀘州地區(qū)高校的大學(xué)生，但是基本上也能反映出當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查分析

本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷1200份，收回有效問(wèn)卷1124份，有效率為93.7%。調(diào)查結(jié)果反映當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度：現(xiàn)實(shí)與理想脫軌

誠(chéng)信在大學(xué)生心中是普遍得到認(rèn)可的，家庭和學(xué)校教育都將誠(chéng)實(shí)守信列為必修的課程來(lái)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是為人處世的準(zhǔn)則，但是對(duì)別人誠(chéng)信度的要求普遍高于對(duì)自身的要求。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)講，對(duì)待誠(chéng)信的實(shí)際態(tài)度容易隨大流，很多人沒(méi)有明確的立場(chǎng)，處于觀望狀態(tài)。

2.誠(chéng)信程度考察：對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度普遍偏低

當(dāng)前，社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“能把誠(chéng)信作為做人的重要準(zhǔn)則之一”的人僅僅有53.8%，而“基本能，視具體情況而定”的有38.5%，“沒(méi)有特別注意”的有7.6%。具體到日常生活中的誠(chéng)信行為，在回答“若您的金龍卡落入他人手中，您估計(jì)會(huì)出現(xiàn)以下哪種情況？”時(shí)，只有30%的人認(rèn)為會(huì)“如額歸還”，另有30%的人認(rèn)為會(huì)“用了一部分錢后還回”，還有39%的認(rèn)為會(huì)“用光后扔掉”。由此我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。

3.學(xué)術(shù)誠(chéng)信：嚴(yán)于待人與寬于律己

在“國(guó)內(nèi)某知名大學(xué)曾因一位教授剽竊論文而引起社會(huì)廣泛關(guān)注，您如何看待”一題中，79%的學(xué)生認(rèn)為輿論的批評(píng)是合理的，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“報(bào)紙上曾報(bào)道某高校有研究生涉嫌剽竊論文，您對(duì)此的看法”一題中，只有58.5%的學(xué)生認(rèn)為痛心，影響了該校的名聲；28.2%的學(xué)生認(rèn)為有些同情；12.3%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂。在“大學(xué)期間會(huì)有很多課程要寫論文，您寫論文時(shí)怎樣”一題中，26.6%的學(xué)生回答會(huì)自己寫，51.84%的學(xué)生回答大部分自己寫、會(huì)引用少量資料，尚有22%的學(xué)生回答會(huì)用別人的文章拼湊或者直接從網(wǎng)上下載。

綜上所述，教師的誠(chéng)信度是最受關(guān)注的，對(duì)他人的要求次之，對(duì)自己的要求最差，體現(xiàn)出嚴(yán)于待人、寬于律己的特征。

4.考試作弊：認(rèn)同和寬容

據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)報(bào)道，一項(xiàng)對(duì)南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京理工大學(xué)等江蘇七所高校的5000名在校大學(xué)生進(jìn)行的一次調(diào)查表明，近一成的被調(diào)查者承認(rèn)自己在考試中經(jīng)常作弊，另有59.5%的被調(diào)查者承認(rèn)偶爾會(huì)作弊；而在即將到來(lái)的考試中，肯定不準(zhǔn)備作弊的則只占58.1%。而我們這次調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于作弊行為，53%的學(xué)生思想上是認(rèn)同的，40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。這與南京高校的調(diào)查結(jié)果是基本相吻合的。

5.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信：守法意識(shí)較強(qiáng)，誠(chéng)信度較低

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一是大學(xué)生遵守網(wǎng)上法規(guī)的認(rèn)同度高。大學(xué)生普遍希望確立合理、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行秩序并愿為遵守這些規(guī)范做出努力。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：85.1%的學(xué)生反對(duì)“在網(wǎng)上，使用者可以不承擔(dān)任何法律責(zé)任”的觀點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于持贊同態(tài)度的4.8%。二是假個(gè)人資料淹沒(méi)了誠(chéng)信。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)需要做出道德判斷時(shí)，半數(shù)以上的大學(xué)生認(rèn)同誠(chéng)信觀念?？墒怯捎诰W(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的不規(guī)范性和不安全性，促使大部分人認(rèn)為“使用假個(gè)人資料是自我保護(hù)的方法”，并以此為借口將自己的不誠(chéng)信行為合理化。調(diào)查顯示，50.6%大學(xué)生認(rèn)為“用QQ與人聊天時(shí)說(shuō)假話是不道德的”，是對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的（25.5%）人數(shù)的近2倍；但同時(shí)，又有55.7%的人認(rèn)為“在QQ上使用假個(gè)人資料是自我保護(hù)的方法”，是對(duì)此持反對(duì)態(tài)度（18.4%）人數(shù)的3倍。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.從社會(huì)層面看，社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)侵蝕著大學(xué)生思想

近年來(lái)，三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件、唐駿學(xué)歷“造假門”事件，各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信危機(jī)頻發(fā)，已演化為當(dāng)前中國(guó)迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題。由此引出的社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題，甚至引發(fā)了中央高層的強(qiáng)烈關(guān)注。溫家寶總理稱這些惡性食品安全事件足以表明，“誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”。

2.從學(xué)校和教育體制層面看，教育工作者誠(chéng)信育人的理念不夠強(qiáng)

從教育者層面看，學(xué)校教育工作者對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育有極大的影響作用，然而不少教師往往視分?jǐn)?shù)為上帝，經(jīng)常忽略道德教育，在幫助學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)方面更是少有作為。一些高校的個(gè)別教師為了提高英語(yǔ)四、六級(jí)過(guò)級(jí)率，對(duì)替考者、抄襲者視而不見(jiàn)，為了追求一次性就業(yè)率，對(duì)學(xué)生畢業(yè)推薦表的“注水”包裝，睜一只眼、閉一只眼。極個(gè)別的學(xué)校不遵守對(duì)學(xué)生的承諾，甚至采取欺騙等不正當(dāng)手段處理學(xué)生工作，從而在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響。少數(shù)教師在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)實(shí)、不守信的事來(lái)。此外，當(dāng)有些學(xué)生由于不誠(chéng)信將要受到處罰時(shí)，一些教師不能正確界定愛(ài)護(hù)與庇護(hù)的界線，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤竟然表示同情，甚至為他們說(shuō)情、辯護(hù)，這從客觀上是包庇學(xué)生做出不誠(chéng)信的行為，是與誠(chéng)信教育的目的相違背的。

3.從學(xué)生層面看，大學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷直接導(dǎo)致了誠(chéng)信缺失

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思維活躍，易接受新思想，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面，對(duì)社會(huì)上良莠現(xiàn)象難分真?zhèn)巍Ｉ贁?shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校的教育持逆反心理，認(rèn)為老實(shí)人吃虧，講誠(chéng)信過(guò)時(shí)，以工具化態(tài)度對(duì)待誠(chéng)信，利己時(shí)就拿來(lái)為我所用，不利于己時(shí)就拋之腦后，為達(dá)到目的，不惜拋誠(chéng)棄信。大學(xué)生涉世不深、社會(huì)閱歷膚淺還不足以讓他們意識(shí)到道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人立足社會(huì)的重要性，對(duì)道德缺失的后果認(rèn)識(shí)還不夠到位。

三、幫助大學(xué)生培養(yǎng)誠(chéng)信美德的途徑

1.發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，推進(jìn)誠(chéng)信教育

高校要積極發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，加大力度普及誠(chéng)信教育。首先，要堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全程育人。其次，要?jiǎng)?chuàng)新道德教育理念。要突出學(xué)生在德育中的主體地位，注重道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、健康和諧地發(fā)展。第三，要更新教育教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)誠(chéng)信向現(xiàn)代誠(chéng)信的轉(zhuǎn)型，按照科學(xué)性、教育性、有效性等原則進(jìn)行誠(chéng)信教育。

2.營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍和校風(fēng)

要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園信用環(huán)境，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容以及校園文化建設(shè)，都應(yīng)以誠(chéng)信為本、操守為重，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)風(fēng)范。要以教師的誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生。誠(chéng)信行為中教師應(yīng)以身作則，感染學(xué)生，率先垂范，做好表率。只有這樣才能取信于學(xué)生，才能在學(xué)生的心目中形成榜樣人格。

3.重拾傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德

中華民族有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)千百年的歷史積淀和時(shí)代轉(zhuǎn)換，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中充盈著“誠(chéng)”與“信”的閃光思想和價(jià)值訴求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)刻，“我們目睹的人類社會(huì)的迅速變革是一種雙向的發(fā)展：走向世界化，同時(shí)更加注重尋根，在各個(gè)方面具體地追根究底”[3]?！皩⒅腥A傳統(tǒng)誠(chéng)信道德資源的合理內(nèi)核與現(xiàn)代思想進(jìn)行完善融合是我們開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的理性選擇”。

4.把誠(chéng)信踐行作為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

要讓學(xué)生在道德實(shí)踐中來(lái)檢查自己的思想以及行為是否符合誠(chéng)信品質(zhì)的要求，及時(shí)修正那些不符合誠(chéng)信的思想與行為，從而實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)換與統(tǒng)一，真正形成誠(chéng)信的道德品質(zhì)。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育時(shí)應(yīng)教育學(xué)生珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和青春年華，努力增加自己的學(xué)識(shí)和才干，不斷提高和完善自我，唯有如此才能完善誠(chéng)信道德教育。

5.建立健全大學(xué)生誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制

社會(huì)機(jī)制的健全是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信美德的大背景。高校在進(jìn)行誠(chéng)信教育、提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和誠(chéng)信發(fā)展的新形勢(shì)，不斷補(bǔ)充和完善道德行為標(biāo)準(zhǔn)，讓大學(xué)生自身的道德行為水平跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，以新時(shí)代新的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。學(xué)校也要建立健全大學(xué)生誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)學(xué)生不誠(chéng)信的行為給以懲戒，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的行為給以獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，激濁揚(yáng)清，使誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

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〔責(zé)任編輯：姚 丹〕