深化幼兒德育 塑造美好心靈

趙珊

【摘 要】德育教育應(yīng)從娃娃抓起，中華民族歷來(lái)就崇尚好的道德。然而，目前我國(guó)幼兒園普遍存在德育工作低效的問(wèn)題，極大地制約了幼兒德育的效果。基于此，本文從拓寬德育空間、創(chuàng)新德育方法和挖掘德育素材三方面著重探討了深化幼兒德育教育的途徑，旨在為徹底解決幼兒園德育低效性問(wèn)題提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】幼兒德育；低效；認(rèn)識(shí)；行為；習(xí)慣

幼兒是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望，而道德教育就是幼兒成長(zhǎng)為祖國(guó)建設(shè)棟梁之才的地基。正如教育家陶行知所說(shuō)“人格教育端賴(lài)于六歲前之培養(yǎng)。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只顧著他繼續(xù)增高地培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！庇纱丝梢?jiàn)，深入開(kāi)展幼兒德育教育必須作為幼兒園各項(xiàng)工作的首要任務(wù)和重中之重。那么如何才能夠深化幼兒德育教育，為幼兒塑造美好的心靈呢？筆者認(rèn)為需要重點(diǎn)貫徹如下三方面工作。

一、課內(nèi)課外相互結(jié)合，有效拓寬德育空間

在德育場(chǎng)所的選擇方面,教師要致力打破“以課堂為中心”這一傳統(tǒng)教育模式的局限,充分挖掘其他德育教育空間的所蘊(yùn)含的具有教育價(jià)值的教育內(nèi)容,在課堂德育之外必須要選擇幼兒生活場(chǎng)合的德育作為補(bǔ)充,重視戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)合中的德育。

例如，幼兒園可以與當(dāng)?shù)匾恍┕麍@或者蔬菜種植基地建立合作、聯(lián)合教學(xué)，在“五一勞動(dòng)節(jié)”時(shí)組織小朋友開(kāi)展“走入果園、走入田間”的實(shí)踐調(diào)查課，并設(shè)計(jì)“勞動(dòng)真光榮”實(shí)踐調(diào)查表格來(lái)引導(dǎo)和協(xié)助幼兒深入實(shí)地觀察勞動(dòng)者從種植水果和蔬菜到采摘再到運(yùn)輸?shù)雀鱾€(gè)環(huán)節(jié)所付出的勞動(dòng)，進(jìn)而體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，以及給我們生活帶來(lái)的各種方便，從而懂得尊重勞動(dòng)者和珍惜勞動(dòng)果實(shí)等道理，獲得良好的德育教育效果。

二、多元實(shí)施德育手段，積極創(chuàng)新德育模式

在德育方式方面,教師要勇于突破“以說(shuō)教為中心”這一呆板教育模式的局限，創(chuàng)造多元化的德育模式，尤其是要盡可能多地設(shè)計(jì)并組織一些能夠讓幼兒參與道德行為的德育游戲和德育活動(dòng)，以發(fā)展幼兒的道德認(rèn)知和行為能力，增強(qiáng)他們對(duì)某種品德的情感體驗(yàn)?zāi)芰?從而增強(qiáng)幼兒對(duì)這種品德的切身感受。

例如，組織“扣紐扣、系鞋帶、穿衣褲”等活動(dòng),并開(kāi)展“看誰(shuí)穿得快”的競(jìng)賽活動(dòng),增添了活動(dòng)的樂(lè)趣,使幼兒從小學(xué)會(huì)做一些自己能做的事。培養(yǎng)幼兒遵守社會(huì)公德、講文明禮貌的良好行為和習(xí)慣。

又如，組織幼兒參與角色游戲“馬路上”，讓小朋友分別扮演行人、交警以及司機(jī)等角色，進(jìn)而讓他們模擬交警在馬路上執(zhí)勤的情景，讓交警對(duì)每個(gè)來(lái)來(lái)往往的行人和司機(jī)進(jìn)行監(jiān)督，要求每個(gè)人都要遵守交通規(guī)則：紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等，過(guò)馬路要走人行橫道，人車(chē)都要右側(cè)通行等等。讓司空見(jiàn)慣的交通規(guī)則在游戲中得到充分體現(xiàn)，從而使幼兒角色扮演游戲的同時(shí)，對(duì)交通規(guī)則有了深刻的印象，形成遵守交通規(guī)則的強(qiáng)烈意識(shí)，真正領(lǐng)悟了遵守交通規(guī)則的道理，進(jìn)而獲得情景遷移，在平時(shí)過(guò)馬路時(shí)也能夠遵守交通規(guī)則。

此外，教師還可以有意識(shí)地讓幼兒一起收拾活動(dòng)室、歸類(lèi)玩具、擺桌椅、整理圖書(shū),每天安排幼兒輪流做值日生,使孩子不僅學(xué)會(huì)了自己的事自己做,同時(shí)也愿意為同伴和集體服務(wù),有了初步的責(zé)任感和義務(wù)感。

三、充分挖掘生活素材，積累幼兒道德情感

在德育內(nèi)容方面,教師要勇于突破“以書(shū)本為中心”這一沉悶教育模式的局限，充分挖掘生活中的德育素材，因?yàn)椴煌牟牧咸N(yùn)涵不同的價(jià)值目標(biāo)，不同的材料會(huì)萌發(fā)兒童不同的行為和思維創(chuàng)造。那么，怎樣的材料才能更好地激發(fā)幼兒情感，獲得良好的道德體驗(yàn)?zāi)?本文認(rèn)為，兒童的世界里充滿著情感色彩，幼兒的道德情感是從生活中一點(diǎn)一滴積累和培養(yǎng)起來(lái)的，因而生活性的、情景性的環(huán)境材料更能激起兒童的學(xué)習(xí)熱情和愿望，是兒童積極建構(gòu)的動(dòng)力和支持力量。因此選擇德育內(nèi)容時(shí)應(yīng)盡可能融入幼兒經(jīng)歷過(guò)的生活素材，一方面，材料所表現(xiàn)的道德情感必須是真實(shí)的，是幼兒能充分體驗(yàn)的，是幼兒社會(huì)生活、情感的真實(shí)表現(xiàn)。另一方面，它又不應(yīng)僅僅復(fù)制生活，而應(yīng)高于生活，賦予物化的材料以鮮活、生動(dòng)、真實(shí)的道德情感意義。

有鑒于此，教師可以將生活中有價(jià)值的素材進(jìn)行整理和設(shè)計(jì)，突出情感色彩，幫助幼兒有意義地模擬生活情境，通過(guò)對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造，讓幼兒能夠在熟悉的情境中重新思考如何生活，對(duì)生活的理解、熱愛(ài)以及對(duì)生活中有關(guān)問(wèn)題的關(guān)注將支撐他們的活動(dòng)興趣，積累發(fā)展他們的道德情感。例如，我在區(qū)角游戲中設(shè)計(jì)“我來(lái)逛超市”的情境活動(dòng)，向幼兒們展示印有許多食物、生活用品以及相應(yīng)價(jià)格的“廣告”，在引導(dǎo)幼兒選購(gòu)春游用品的過(guò)程中培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德情操。在活動(dòng)中，壯壯取了10元錢(qián)，一邊選購(gòu)食品，一邊計(jì)算所花的錢(qián)，“2元一瓶飲料，1元一個(gè)面包，再買(mǎi)個(gè)蘋(píng)果1元，餐巾紙1元，百樂(lè)寶3元。噢，現(xiàn)在還剩2元，給好朋友元元買(mǎi)包糖吧，她最喜歡吃草莓味的QQ糖了?！眽褖堰呎f(shuō)邊將QQ糖放進(jìn)小籃子里。由此可見(jiàn)，在這個(gè)生活情境中，既有幼兒了解的生活情境，也有他們尚未經(jīng)歷但要經(jīng)歷或需要經(jīng)歷的情境。這一切組成幼兒生活的變奏曲，幫助他們逐漸學(xué)會(huì)生活，體驗(yàn)助人為樂(lè)等良好的道德情感。

總而言之，道德是人的行為準(zhǔn)則，自古人們就用好的道德衡量自己的行為，所謂“人行事，德為先?！庇變簣@德育教育若能在不斷開(kāi)拓德育空間、積極創(chuàng)新德育方法的基礎(chǔ)上，深入挖掘生活素材，在生活中一點(diǎn)一滴地積累幼兒道德情感，定能為幼兒塑造美好心靈，使其成為具有社會(huì)主義思想道德、思想意識(shí)、思想行為的一代新人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

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