走向以“情”為根基的教師專業(yè)發(fā)展

王鳳英，柳海民

(東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林長春 130024)

走向以“情”為根基的教師專業(yè)發(fā)展

王鳳英，柳海民

(東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林長春 130024)

當今時代的教師專業(yè)發(fā)展不僅需要專業(yè)知識、教育性知識和實踐能力這些技術(shù)“硬件”，還應(yīng)有統(tǒng)攝技術(shù)選擇和應(yīng)用的理性和情感。教師情感是專業(yè)發(fā)展之基礎(chǔ)、紐帶、承諾、動力和境界。教師的情感培育有別于知識教育。教師需要深刻認識情感與認知的和諧互動關(guān)系，在教育教學(xué)實踐的打磨下，通過科學(xué)的反思提升情感。［關(guān)鍵詞］教師情感;情感培育;教師專業(yè)發(fā)展

一、教師專業(yè)發(fā)展之情感的呼喚

一直以來，在教師專業(yè)發(fā)展問題上，人們將目光更多地聚焦在教師專業(yè)知識的拓展和教育性知識的應(yīng)用上，強調(diào)如何通過培養(yǎng)教師的教育教學(xué)技能促進教師實踐性知識的增長和教學(xué)水平的提高?！敖處煂I(yè)主義的技術(shù)層面得到了強調(diào)，而不是職業(yè)道德層面—也就是支撐教師職業(yè)感和專業(yè)主義理想的個人使命和價值承諾，”［1］忽略了教師專業(yè)發(fā)展所內(nèi)含的情感要素。早在古希臘時期，“蘇格拉底批駁詭辯家時提出的觀點是:除非專業(yè)技術(shù)知識能夠牢固地建立在清晰的道德觀念上，否則，再多的專業(yè)技術(shù)知識也不足以建立起人類事物的正確順序?！保?］專業(yè)知識和技術(shù)的單維支撐不足以全面正確地解讀教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。

“對科學(xué)技術(shù)主義的崇拜是當下教師教育、教師專業(yè)發(fā)展的主要問題。在科學(xué)技術(shù)主義精細的框架勾勒下，成為一名技術(shù)嫻熟的專家已經(jīng)成為教師的集體無意識。教師被打造成僅僅聽命于技術(shù)評價的工匠，教師專業(yè)化的目的是要把教師培訓(xùn)為按照標準操作的工作機器，雖然教師專業(yè)化的專業(yè)理論表面上以教師的專業(yè)化揚棄了教師的工匠化”［3］。教師專業(yè)化口號下的教師教育更為關(guān)注的是熟練應(yīng)用教育程序，而非教育所要達到的塑造人的內(nèi)在品質(zhì)之目的。這是當今教師專業(yè)發(fā)展中無法回避的問題。筆者認為，當下教師專業(yè)發(fā)展急需的并不僅僅是技術(shù)，還應(yīng)有統(tǒng)攝技術(shù)選擇和應(yīng)用的理性和情感。教師之所以為教師，是因為教師的工作對象不是器物而是人。一名優(yōu)秀的教師，除恪守必要的教師職業(yè)規(guī)范，還必須從本源上真正認識教師的職業(yè)本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命。肩負創(chuàng)造人的精神生命的使命，摒棄技術(shù)工匠對工作對象不需情感關(guān)照的比照，教師職業(yè)的非理性本質(zhì)才不會淹沒在科學(xué)主義技術(shù)論的煙飛云散中。只有當教師達到對職業(yè)的高度認同后，教師才能不再單純地將關(guān)注的目光面向固定知識的傳授，而是面向?qū)W生和自我發(fā)展的未來，提升學(xué)生和自我的精神生命。追求創(chuàng)新教育的過程同時也是教師職業(yè)成長的過程，這種創(chuàng)新過程必定要以情感為依托。在康德看來，情感是一種判斷的能力，是聯(lián)結(jié)知性和理性的一種特殊的能力。［4］教師對職業(yè)本質(zhì)的正確判斷來源于聯(lián)結(jié)知識和理性的職業(yè)情感。對職業(yè)情感的不斷培養(yǎng)和淳厚的過程，也是教師不斷走向成熟的過程。教師不應(yīng)是無情無義的工作機器，其使命不僅僅是知識的傳遞，而需有情有義地與受教育者一同共赴知識的海洋，同舟共濟地去探尋精神生命的發(fā)展。

“以情感人”為根基的教育是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和教育特色。儒家哲學(xué)把情感提到一個十分重要的高度，認為人首先是情感的存在，離開了情感，教育就難以進行。中國傳統(tǒng)的價值判斷標準，更重“情”的滋養(yǎng)。自古至今，“情”始終是中國文化一以貫之的主導(dǎo)因素，也是中國教育發(fā)展的內(nèi)在主線。在教師專業(yè)發(fā)展中，強調(diào)專業(yè)知識、教育性知識和實踐能力的重要地位是必要的，但忽略了職業(yè)情感先行發(fā)展的教育就難以碰撞出學(xué)生心靈的火花，難以使課堂煥發(fā)出生命的活力，更難以體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。有學(xué)者指出，在我國目前的教育現(xiàn)實中，“關(guān)注知識的教育甚于關(guān)注情感的教育，關(guān)注功利的教育超過關(guān)注人生的教育”。［5］最近幾年，不時出現(xiàn)的中小學(xué)教師體罰、虐待學(xué)生的種種現(xiàn)象，除教師的法律意識淡漠外，更為重要的原因是教師人性生硬，教育無愛，麻木而不仁。這些嚴峻的反教育現(xiàn)象，更是需要把情感培育作為教師專業(yè)發(fā)展的首要內(nèi)容予以高度關(guān)注。

二、教師情感之價值意蘊

要對教師專業(yè)發(fā)展作完整的理解，而不僅僅囿于科學(xué)技術(shù)的視角，就“不能回避情感層面，只有情感才能充當人的內(nèi)在尺度，才是教育走向創(chuàng)造、實現(xiàn)價值理性的根據(jù)”。［6］在哲學(xué)研究中，情感被看作人類一種特殊的思維方式，其本質(zhì)就是人腦對于價值的主觀反映。綜合教師職業(yè)的特殊性以及對情感的釋義，本文認為，教師情感是指教師基于對教師職業(yè)的認同以及教育工作是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和感受并由此而外顯的情緒表現(xiàn)。本文所說的教師情感特指正向、積極的情感。教師專業(yè)發(fā)展視域下教師情感的價值內(nèi)涵是一種多角度的表達，主要從以下五個層面來理解與考察。

(一)情感是教師專業(yè)發(fā)展之基礎(chǔ)

教師專業(yè)發(fā)展作為當前我國有效提升中小學(xué)教師教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，在教育工具化和功利化的現(xiàn)實語境下被一些教師共識為知識和技能等“硬實力”的發(fā)展。然而，忽略情感這一“軟實力”先行的教師專業(yè)發(fā)展容易走向蒼白無力、工具化的表層發(fā)展，失去情感的支撐還有可能窄化教師專業(yè)發(fā)展的精神品格，其所帶來的后果是教育本質(zhì)的疏離和教育目的的短視。情感是教師專業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。魯迅先生說:“教育是植根于愛的”。作為一名教師，最根本，也是最重要的，就是要有一顆愛心。這種情感首先表現(xiàn)為教師要發(fā)自內(nèi)心地認可、喜歡自己所從事的職業(yè)，在某種意義上，這種喜歡，已不再是簡單意義上的喜歡，而是熱愛、執(zhí)著。熱愛能創(chuàng)造奇跡，執(zhí)著能獲得成功。教師對專業(yè)發(fā)展的追求和志向則以熱愛當前所從事的教育教學(xué)工作為前提，以頑強的意志和自覺的發(fā)展為基礎(chǔ)，追求個人專業(yè)發(fā)展以促進教育教學(xué)能力的提升。這種情感體驗?zāi)軓膬?nèi)心深處激發(fā)教師潛力，為教師拓展知識面、提高教學(xué)技能增添無窮的動力。在現(xiàn)實的教育教學(xué)崗位上，許多優(yōu)秀教師以其高尚的價值追求和良好的情感能力獲得學(xué)生的認可，他們把對學(xué)生、對工作的愛全部融入課下專業(yè)發(fā)展和課上知識的傳授活動中，并取得了非凡的效果。

(二)情感是教師專業(yè)發(fā)展之紐帶

如果把教師專業(yè)發(fā)展看作是由教師的態(tài)度、價值與行為活動兩方面所構(gòu)成的主觀、客觀二維體，那么，我們可以把教師專業(yè)發(fā)展分為“外專業(yè)發(fā)展”和“內(nèi)專業(yè)發(fā)展”。“外專業(yè)發(fā)展”指的是專業(yè)知識的拓展和專業(yè)技能的提高過程，對教師專業(yè)發(fā)展的態(tài)度和價值認同則代表了“內(nèi)專業(yè)發(fā)展”。眾所周知，“知”、“情”、“意”、“行”四要素在人的行為發(fā)展中彼此相互促進和影響，其中，“情”在“知”向“行”的轉(zhuǎn)化中起著重要的聯(lián)結(jié)和推動作用。情感作為一個基本的價值判斷推動教師由“內(nèi)專業(yè)發(fā)展”向“外專業(yè)發(fā)展”的轉(zhuǎn)向，這種情感是教師在教育教學(xué)實踐中伴隨著內(nèi)心的體驗而產(chǎn)生的，反過來又體現(xiàn)出教師是否自覺落實專業(yè)發(fā)展觀的態(tài)度，積極的“內(nèi)專業(yè)發(fā)展”促使教師主動認知和接受“自上而下”來的教師專業(yè)發(fā)展觀，積極落實專業(yè)發(fā)展行動，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展由“被動”到“主動”的轉(zhuǎn)變。此外，情感還能促進認識的升華，使教師專業(yè)發(fā)展成為教師穩(wěn)定而長久持續(xù)的行為習(xí)慣貫穿職業(yè)生涯。

(三)情感是教師專業(yè)發(fā)展之承諾

對教師而言，教育教學(xué)過程和日常生活密不可分。在現(xiàn)實的生活和工作中每一位教師總會遇到這樣或那樣的困難、煩惱、挫折甚至打擊，這一切都可能會動搖教師已經(jīng)建立起來的積極情感。但是，當教師深深地意識到肩膀上所承擔的那一份沉甸甸的責(zé)任并恪守自己的承諾，這份責(zé)任和承諾就會化作教師專業(yè)發(fā)展前行的動力，教師就會在職業(yè)行為中表現(xiàn)出高度的自覺性和主動性，用優(yōu)秀教師的標準來要求自己，遇到困難不退縮，不輕言放棄;在專業(yè)發(fā)展中勇往直前，不斷開拓進取;在教育教學(xué)中敢于擔當，使教師專業(yè)發(fā)展成為一種永恒。教師內(nèi)心深處那份對教育的承諾能夠支撐教師戰(zhàn)勝各種困難，堅守教育陣地。“有一個孩子來聽課，我就繼續(xù)講”。這樣一句樸素但擲地有聲的承諾讓村辦教師胡炳林戰(zhàn)勝各種各樣的困難和挫折扎根大山28年，對那些遠離城市學(xué)校的大山里的孩子們不離不棄，將純真、持久、深厚的愛滲透在言傳身教中。這一句承諾代表了胡老師一份沉甸甸的責(zé)任，讓胡老師放棄物質(zhì)追求和家庭幸福，將自己一生的精力和滿腔熱忱全部傾灑到孩子們身上。

(四)情感是教師專業(yè)發(fā)展之動力

列寧說:“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！保?］人是理性的動物，也是情感的動物，除了需要制度的剛性規(guī)約，還需要情感的關(guān)照。教師專業(yè)發(fā)展需要情感的支持，才能獲得更內(nèi)在的驅(qū)動力量。教師專業(yè)發(fā)展的終極價值在于通過促進教師自我提高來培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。而情感作為人的活動的一種原動力，以其動力系統(tǒng)的優(yōu)勢，打開教師專業(yè)發(fā)展價值理性的大門。熱愛教育工作、熱愛學(xué)生是教師情感的本質(zhì)體現(xiàn)和首要前提，沒有深藏于心底的對教育工作的愛，沒有寬厚的情感，教師專業(yè)發(fā)展就缺少了最為珍貴的靈魂的依托與引領(lǐng)。情感使教師專業(yè)發(fā)展由被動走向主動，情感使教師專業(yè)發(fā)展擁有生命活力，讓教育充滿力量。很難想象，如果教師本身缺少情感光芒的照耀，這樣的教師專業(yè)發(fā)展是“無人”的“發(fā)展”、被動的“發(fā)展”，更失去“發(fā)展”應(yīng)有的意義和價值。

(五)情感是教師專業(yè)發(fā)展之境界

中國傳統(tǒng)哲學(xué)認為人首先是情感的存在，理性化的情感體現(xiàn)人所具有的精神情操、精神境界?！坝芯辰?，則自成高格”。情感作為人的精神世界的一個維度，具有自我超越性，即追求對自我的超越，使自己成為自覺的人，自為的人。本文認為，真正的教師專業(yè)發(fā)展，應(yīng)該是追求專業(yè)發(fā)展水平的自覺提高，即在為學(xué)生的成長和成功喜悅的同時，還應(yīng)主動提升個人的事業(yè)境界和人生高度，追求在個人成長過程中感受人生快樂。“自覺提高”意味著教師專業(yè)發(fā)展更多的是發(fā)自內(nèi)心的要求和行動，即育人者先自育。情感是“內(nèi)心的要求和行動”的出發(fā)點和最終的落腳點。有“情”的教師專業(yè)發(fā)展兼有愛的博大和理性的自知;有“情”的教師專業(yè)發(fā)展展現(xiàn)的不僅僅是嫻熟的教學(xué)技能和寬厚的專業(yè)知識底蘊，更是職業(yè)道德與職業(yè)良心的高度統(tǒng)一;有“情”的教師專業(yè)發(fā)展，不僅關(guān)心“發(fā)展”的手段，更關(guān)心“發(fā)展”的意義和價值。因為，情感的作用，追根溯源，在于支持作為個體人的教師的成長，支持教師從內(nèi)心深處體驗教育生活的真正意義，支持教師積極地利用情感這一“無聲勝似有聲”的力量對學(xué)生施以人文精神的關(guān)懷和培育。這樣的教師專業(yè)發(fā)展提高了教師自身，實現(xiàn)教育真正面向?qū)ι年P(guān)懷，使教育回歸向善的育人本性。

三、教師情感培育之思考

教師情感是鮮活的，富有生命力的東西。教師在專業(yè)發(fā)展中所傾注的情感往往是微妙的，帶有明顯的個體差異性，因此，情感培育有別于知識教育，它是教師內(nèi)心的旅程，需要從以下三個方面思考。

(一)知與情的互動:情感培育的前提

認知是情感的基礎(chǔ)，教師只有對職業(yè)有正確深刻的認識，才會對其產(chǎn)生深厚的情感。這種認識，主要表現(xiàn)在三個層面上，首先，教師要深刻認識到教師職業(yè)的社會價值，認識到其在人的發(fā)展、國家、社會和人類的發(fā)展中所具有的重要地位和作用。其次，還要善于用辯證和發(fā)展的觀點分析教師職業(yè)的苦與樂、得與失。認識到教師職業(yè)和社會上的其他職業(yè)一樣是平凡的，但是教師勞動所產(chǎn)生的社會價值是巨大的;教師職業(yè)的物質(zhì)待遇是不高的，但精神是富有的，桃李滿天下帶給教師無盡的職業(yè)成就感;教師形象是高尚的，人類靈魂工程師的美譽是任何職業(yè)無法擁有的。再次，教師應(yīng)正確看待和善于化解生活和工作中的各種挫折，提高自身修養(yǎng)，這樣有利于穩(wěn)定、鞏固和提升良好的職業(yè)情感，縮小職業(yè)理想與現(xiàn)實的差距。［8］所以，一個教師只有對自己的職業(yè)性質(zhì)、意義、作用、價值有著深刻全面的認識，才會對自己所從事的工作充滿深厚的感情，對個人的專業(yè)發(fā)展有較高的自信心。反過來，健康而高尚的情感有利于教師教育教學(xué)工作的開展和個人的專業(yè)發(fā)展。

(二)理論與實踐的融會:情感培育的根本

教師情感不僅僅通過理論培訓(xùn)這種“外鑠”的方式就能夠完全獲得，在理論基礎(chǔ)指導(dǎo)下的教育教學(xué)實踐才是教師真正培育良好情感的重要土壤。情由心生，人們對事物在深入了解的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生情感，因此，一個教師只有經(jīng)過多年教育教學(xué)實踐的打磨，才會真真切切地體會到教育教學(xué)工作和專業(yè)發(fā)展的意義和價值，獲得一種超越物質(zhì)需求的精神滿足感和自豪感。脫離教育教學(xué)實踐的情感培育只是一種理論上的口號和文字上的說教，情感培育必須立足于教育教學(xué)實踐。那么，教師如何在實踐中培育和提升情感?首先，情感來自于師生的互動。教師的一言一行都滲透著情感，對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要影響。一個熱愛生活、熱愛工作、熱愛學(xué)生、努力提高自我的教師帶給學(xué)生積極向上的陽光理念，教會學(xué)生做人、做事的道理，教會學(xué)生健康的成長;另一方面，學(xué)生的成長和進步是教師最大的期待和收獲，是對教師工作的最大肯定，學(xué)生的成長和進步也將進一步激勵教師的工作熱情。其次，情感來自于教師之間的互動。一個團結(jié)向上、互幫互助的教師集體能夠營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，使每一位身在其中的教師感受到情的溫暖，這種溫暖轉(zhuǎn)化為一種強大的力量感染和推動教師主動提升自我。

(三)行動與反思的統(tǒng)整:情感培育的核心

當今，升學(xué)率的高低幾乎成為衡量一個教師是否優(yōu)秀的主要標準，在這樣的教育現(xiàn)實下，教師每天所面對的繁重而瑣碎的教育教學(xué)任務(wù)以及巨大的升學(xué)壓力致使教師對專業(yè)發(fā)展很少做整體的思考和反省。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長模式，即“成長”等于“經(jīng)驗”加上“反思”。反思是教師對自己的教育教學(xué)行為進行評價、對教育教學(xué)經(jīng)驗進行梳理、對教育教學(xué)效果進行全面而深刻的審視和分析的過程。反思是教師自覺提升專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑?？茖W(xué)的反思是教師成長的內(nèi)在核心，體現(xiàn)教師發(fā)展的個體性特征;科學(xué)的反思也是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)推力，它能夠使教師個體的專業(yè)發(fā)展更具有規(guī)劃性，更趨于合理性，發(fā)現(xiàn)新問題，從而更加明確專業(yè)發(fā)展的目標和方向。不僅反思教師個體專業(yè)發(fā)展中知識、教育教學(xué)技能的不足之處，積累經(jīng)驗，更要反思教師專業(yè)發(fā)展是否遵循了教育發(fā)展規(guī)律。多起類似“馬加爵事件”背后所暴露出來的“無情教育”難道還不值得我們進行反思嗎?沉重的應(yīng)試教育和殘酷的升學(xué)壓力已經(jīng)嚴重污染了教師和學(xué)生健康的情感，因此，教師在努力做好教育教學(xué)工作的同時還應(yīng)學(xué)會主動反思，形成反思習(xí)慣，提升反思能力，加強反省和批判意識，通過行動、反思、創(chuàng)新、行動的循環(huán)促進良性專業(yè)發(fā)展，從而走向以情為根基的專業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)從普通教師成長為專家型、學(xué)者型的優(yōu)秀教師，使教師的專業(yè)發(fā)展具有不斷拓展的空間，永遠充滿人文主義的生命活力。正如有學(xué)者指出，真正的教師專業(yè)發(fā)展“應(yīng)當包含人文主義、建構(gòu)主義的精神。所謂人文主義，乃強調(diào)個人尊嚴、價值及自我實現(xiàn)的能力，承認一個完整的人既有認知能力也有情感面向。”［9］

［1］艾弗·F·古德森．專業(yè)知識與教師職業(yè)生涯 ［M］．劉麗麗譯．北京:北京師范大學(xué)出版社，2007．63．

［2］弗蘭克·M·弗拉納根．最偉大的教育家:從蘇格拉底到杜威［M］．盧立濤，安傳達譯．上海:華東師范大學(xué)出版社，2009．201．

［3］高偉．回歸智慧，回歸生活:教師教育哲學(xué)研究 ［M］．北京:教育科學(xué)出版社，2010．8．

［4］盧春紅．情感與時間—康德共通感問題研究 ［M］．上海:上海三聯(lián)書店，2007．31．

［5］王坤慶．教育哲學(xué)——一種哲學(xué)價值論視角的研究［M］．武漢:華中師范大學(xué)出版社，2006．94．

［6］朱小蔓．情感教育論綱 ［M］．北京:人民出版社，2008．58．

［7］《列寧全集》 (第25卷) ［C］．北京:人民出版社，1988．117．

［8］陳林茹．試論教師職業(yè)情感 ［EB/OL］．http://blog．sina．com．cn，2007－05－23．

［9］趙明仁．教學(xué)反思與教師專業(yè)發(fā)展－新課程改革中的案例研究 ［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2009．75．

Teachers’Professional Development Rooted in“Emotion”

WANG Feng-ying，LIU Hai-min
(School of Educational Science，Northeast Normal University，Changchun，Jilin，130024，China)

In the current era，teachers’professional development requires not only the technical“hardwares”such as expertise，educational knowledge and practical ability，but also the rationality and emotion of commanding the selection and application of these techniques．Teachers’emotion is the foundation，link，commitment，power and state of their professional development．Its cultivation is different from knowledge education．Teachers need to deeply understand the harmonious interaction between emotion and cognition，and heighten the emotion through scientific reflection in their career of education and teaching practice．

teachers’emotion;emotion cultivation;teachers’professional development

G650

A

1672－5905(2012)03－0022－04

2012－02－25

黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究面上項目 (12512150)研究成果之一

王鳳英 (1970－)，女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)社會歷史學(xué)院副教授，東北師范大學(xué)博士研究生，主要研究方向為教育基本理論，俄羅斯教育教學(xué)。

(本文責(zé)任編輯:江 東)