論周密早期詞的思想境界*

張 曉 寧

(西安工程大學(xué) 人文學(xué)院, 陜西 西安 710048)

一、關(guān)于周密早期詞的評價(jià)

周密,宋末湖州人，字公謹(jǐn),號草窗，又號弁陽老人、泗水潛夫、華不住山人。編有著名的《絕妙好詞》，在宋末元初詞壇上頗有地位,與吳文英并稱“二窗”。歷史上對草窗詞的評價(jià)差別很大：清代浙派詞人對其推崇備至，在朱彝尊、汪森所輯的《詞綜》中，選錄的草窗詞達(dá)57首之多，與吳文英并列全書之冠。而常州詞派對他的評價(jià)是毀譽(yù)參半，周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說：“草窗鏤冰刻楮，精妙絕倫；但立意不高，取韻不遠(yuǎn)，當(dāng)與玉田抗行，未可方駕王、吳也?！盵1](P1646)陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“草窗、西麓、碧山、玉田同時(shí)并出，人品亦不甚相遠(yuǎn)……草窗雖工詞，而感寓不及三家之正。本原一薄，結(jié)構(gòu)雖工，終非正聲也?！盵1](P3817)而王國維對他的評價(jià)簡直是刻薄了，說他是“鄉(xiāng)愿”，那樣的詞“一日作百首也得”。[2](P77)

這些評價(jià)對他的詞作的藝術(shù)性頗有爭議，但對詞作的思想境界卻是一致地不曾高估。他的朋友李萊老有一首題他的詩集《草窗韻語》的詩：“綠遍窗前草色春，看云弄月寄閑身。北山招引西湖賦，學(xué)得元和句法真。”用來概括他前期詞的思想境界，也很恰切?！栋子挲S詞話》稱他此期代表作《木蘭花慢·西湖十景》為“不過無謂游詞爾”，[1](P3806)也不算很過分。

清人周濟(jì)說：“北宋有無謂之詞以應(yīng)歌，南宋有無謂之詞以應(yīng)社?！?《介存齋論詞雜著》)[1](P1629)所謂無謂之詞，指的是那些并非由心而發(fā)，沒有多少深刻思想和真摯情感的作品。北宋小詞，被文人視為詩余小技，很多出于酒席宴上，只為令歌伎傳唱取樂。正如晏幾道在《小山詞序》中所記的創(chuàng)作場面：“始時(shí)沈十二廉叔，陳十君寵家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。”[3](P120)所以，思想內(nèi)容不免匱乏窄小。而南宋人喜好結(jié)社唱酬，創(chuàng)作場面往往似周密《瑞鶴仙》詞序所描述的：文人雅士，聚會歌吟。創(chuàng)作的目的就是湊數(shù)、雅玩，為文造情，因而，如何會有深刻的情感，深刻的思想呢？不幸的是，周密此期的作品大多可歸入此類。

思想境界，大者可以是家國之思，小者可以是人生之慨。且看周密此期詞中的這兩個(gè)方面。

二、早期詞中的家國之思

周密們在西湖邊吟賞煙霞，切磋詞藝，幾乎將所有的精力和喜怒都放在這種活動中的時(shí)候，下距南宋滅亡不過十幾個(gè)年頭了。此時(shí)的國勢，已是山雨欲來風(fēng)滿樓。南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，昏庸無能的宋理宗信任權(quán)奸賈似道，把政事一委其人。這位臭名昭著的賈相一手遮天，欺上瞞下，搞得政治局面混亂不堪。外部，蒙古軍滅了金國，自是對宋虎視眈眈，伺機(jī)而動。就在周密們結(jié)吟社之前六年的寶祐六年(1258)，蒙軍大舉攻宋，破西川等數(shù)州；開慶元年(1259)，忽必烈圍鄂州，賈似道乞請劃江為界，奉幣求和，卻竟然謊報(bào)軍功，奏稱大捷；結(jié)社四年后的咸淳四年(1268)，蒙古軍圍襄陽，宋元生死大戰(zhàn)開場。宋之國勢，岌岌可危。

國事艱危若此，那些出身高貴的知識分子卻一味沉迷于各種雅致的游戲和享樂之中，絲毫不問國家艱危。只有那些從底層走出來的知識分子認(rèn)識到這種現(xiàn)狀。《古杭雜記》載：蜀人文及翁及第后，期集游西湖，一同年戲之曰：“西蜀有此景否？”及翁即席賦《賀新郎》云：“一勺西湖水。渡江來，百年歌舞，百年酣醉?；厥茁尻柣ㄊ澜?，煙渺黍離之地。更不復(fù)，新亭墮淚。簇?fù)砑t妝搖畫舫，問中流擊楫何人是？千古恨，幾時(shí)洗？余生自負(fù)澄清志。更有誰、溪未遇，傅巖未起？國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。便都道，江神堪恃。借問孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊。天下事，可知矣?！敝苊堋豆镄岭s識》別集卷下載咸淳辛未無名氏作《沁園春》道：“國步多艱，民心靡定，誠吾隱憂。嘆浙民轉(zhuǎn)徙，怨寒嗟暑；荊湘死守，越歲經(jīng)秋。虜未易支，人將相食，識者深為社稷羞。當(dāng)今亟出陳大柬，箸借留侯。迂闊為謀，天下士如何可籍收？況君能堯、舜，臣皆稷、契；世逢湯、武，業(yè)比伊、周。政不必新，貫仍宜舊，莫與秀才作盡休。吾元老廣四門閑路，一柱中流?！盵4](P314)相比之下，此時(shí)的大宋在周密們的眼中完全是另一個(gè)世界：“ 乾道淳熙間，三朝授受，兩宮奉親,古昔所無。一時(shí)聲名文物之盛,號‘小元祐’。豐亨豫大，至寶祐、景定,則幾乎政(和)、宣(和)矣”[5](P329)(《武林舊事》序)，陸文圭跋張炎《詞源》說：“淳、祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生樂處，不知老之將至?！盵1](P269)

既然思想上如此輕松快活，只戴著粉紅色的眼鏡看世界，創(chuàng)作上當(dāng)然不會有什么憂國憂民之語。雖然尹占華先生說：“但是西湖詞社詞人們的創(chuàng)作好寫黃昏之景或夜景，多用清、涼、冷、寒等字眼，似乎又是國事衰頹在他們心理上投下的陰影。他們這些人如果對國事有什么看法的話，一般來說是不會用詞來直接表達(dá)的，而是在詞中營造一種環(huán)境氛圍，烘托渲染，隱喻象征，以求得一種通感的效應(yīng)?！盵6](P27)是否果真如此，其實(shí)頗有疑問。因?yàn)橄灿么祟愖盅郏皇墙缫慌傻牧?xí)慣罷了，另外加上“歡愉之詞難工，窮苦之言易好”的傳統(tǒng)心理而已，未見得有何深意。這等麻木漠然，雖是受上層影響，到底是令人吃驚的。林升“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休，暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”[7](P221)的諷刺，可謂允矣。

三、早期詞中的個(gè)人情感

從較低的層次來看，個(gè)人的情感在任何作品中都是應(yīng)該具備的。試以周密的幾首詞為例，來看其“情”。他此期的代表作《木蘭花慢·斷橋殘雪》：

覓梅花信息，擁吟袖，暮鞭寒。自放鶴人歸，月香水影，詩冷孤山。等閑。泮寒晛暖，看融城、御水到人間。瓦隴竹根更好，柳邊小駐游鞍。

瑯玕，半倚云灣。孤棹晚，載詩還。是醉魂醒處，畫橋第二，奩月初三。東闌。有人步玉，怪冰泥，沁濕錦鹓斑。還見晴波漲綠，謝池夢草相關(guān)。

這首詞，據(jù)小序載乃是苦搜冥索，刻意求工之作。此詞起筆三句從踏雪尋梅寫起，一種高雅的風(fēng)致籠罩全篇；接下來的三句用高士林逋故事，更增高雅之致。上闕“等閑”以下，寫他在孤山見到的雪景，自然是琉璃世界，并遙想春到人間，“融城，御水到人間”。這是一種美麗的想象，大約是暗用了宮女紅葉題詩的故事?？催@覆蓋著皚皚白雪的“瓦隴竹根”，竹籬茅舍，正似桃園一般，使詞人下馬駐鞍，不忍離去。下闕繼續(xù)寫景，“瑯玕，半倚云灣”，一片幽篁，環(huán)境清麗，詞人“孤棹晚，載詩還”，來時(shí)“擁吟袖”，去時(shí)“載詩還”，何等高情雅趣！再插入一筆，一位美人也在賞雪，蓮步輕踩在玉一般的雪地上，嬌嗔雪泥濺濕了她繡著鸞風(fēng)的錦鞋。正是一幅《紅樓夢》中賈母說薛寶琴的“白雪紅梅美人圖”。從這一非常符合古代文人喜好的美景中撤回心與眼，他又作一想象，用謝靈運(yùn)夢見弟弟謝惠連，文思大暢的故事，想象春臨大地的美好景象。

這首詞非常能代表他的審美取向與思想情趣。這“踏雪尋梅”、“孤棹載詩”、“白雪紅梅美人圖”，以及林逋詠梅，紅葉題詩與謝池夢草的故事，處處表現(xiàn)的是一個(gè)出身名門，涉世未深的青年詩人清高澹遠(yuǎn)、詩情雅意的胸懷。若有情思，只是表現(xiàn)一種雅趣，其中包含的感情，描寫的場景是多么的似曾相識！因?yàn)樵跓o數(shù)的古典詩文中都有類似的筆墨。這正是他此期作品的情感特點(diǎn)：淡漠、程式化、為文造情。沒有深刻的感動，只有已成固式的文人感慨，“覓”、“載”兩字更是道出這種終日尋詩，為文造情的情感的實(shí)質(zhì)。

另一首《蘇堤春曉》：

恰芳菲夢醒，漾殘?jiān)隆⑥D(zhuǎn)湘簾。正翠崦收鐘，彤池放仗，臺榭輕煙。東園夜游乍散，聽金壺、逗曉歇花簽。宮柳微開露眼，小鶯寂度春眠。

冰奩，黛淺紅鮮，臨曉鑒、競晨妍。怕誤卻佳期，宿妝旋整，忙上雕軿。都緣探芳起早，看堤邊，早有已開船。薇帳殘香淚蠟，有人病酒懨懨。

縱然用上許多美妙字眼，所抒寫的仍不過是：一位身懷“閨情春思”的女子，正趁早去探訪西湖的春色。不過如此而已。

所以，《白雨齋詞話》說：“公謹(jǐn)木蘭花慢西湖十景十章，不過無謂游詞耳?！薄拔髀次骱?，多感時(shí)之語，時(shí)時(shí)寄托，忠厚和平，真可亞于中仙。下視草窗十闕，直不足比數(shù)矣?！盵1](P3806)周濟(jì)《宋四家詞選目錄序》說他的詞“立意不高，取韻不遠(yuǎn)”，[1](P1645)陳廷焯說他的詞雖然“結(jié)構(gòu)工”，但“本原薄”，只指此期詞時(shí)，這并不算過分。葉嘉瑩先生《唐宋詞十七講》講姜夔時(shí)道：“姜白石的詞好處在他的不庸俗，只是他有心要出奇制勝的意思太多了，而直接的感發(fā)的生命就反而受了損傷”，[8](P386)“人家辛棄疾有這樣的感情和懷抱，一開口就出來了，不裝模作樣，不拿腔作勢，不矯揉造作，一開口品格就是高的。姜白石老要有心求品格高，不能庸俗，不能夠膚淺，王國維說他‘無一語道著’”，[8](P397)移來批評周密，不亦貼切乎？

雖然草窗前期詞思想靡弱，無高者超者，然而他在當(dāng)時(shí)詞壇上是很有地位的。對他頗為不滿的陳廷焯《白雨齋詞話》亦云：“當(dāng)時(shí)草窗盛負(fù)詞名，玉田次之，碧山、西麓名則不逮”，[1](P3818)“有文過于質(zhì)者……周草窗……是也。”[1](P3968)能在詞壇上領(lǐng)得幾年風(fēng)騷，自是有其原因，這原因就在其藝術(shù)性的高妙。除了那位對南宋詞極有偏見的王國維說他“失之膚淺，雖時(shí)代使然，亦其才分有限也”[2](P27)之外，其他評家對他詞作的藝術(shù)性并不否定。周濟(jì)盛稱之“鏤冰刻楮，精妙絕倫”，“公謹(jǐn)敲金戛玉，嚼雪盥花，新妙無與為匹?！?《介存齋論詞雜著》)[1](P1634)對他頗有微言的陳廷焯說：“草窗雖工詞，而感寓不及三家之正。本原一薄，結(jié)構(gòu)雖工，終非正聲也”(《白雨齋詞話》)，也承認(rèn)他是“工詞”的。周密詞藝術(shù)性之高妙我們留待另文論述。

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