試論高校藝術(shù)欣賞課教學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)功效

黃群翱

（通化師范學(xué)院 美術(shù)系，吉林 通化 134002）

試論高校藝術(shù)欣賞課教學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)功效

黃群翱

（通化師范學(xué)院 美術(shù)系，吉林 通化 134002）

高校藝術(shù)欣賞課的設(shè)置，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力，強化學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，這門課融合傳授知識、培養(yǎng)能力、提高藝術(shù)素養(yǎng)和心理素質(zhì)于一體，對學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

高校美術(shù)教育；藝術(shù)欣賞課；教學(xué)方法改革；功效

在高校審美教育中，藝術(shù)欣賞課的開設(shè)，是為了讓大學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對藝術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟藝術(shù)作品中內(nèi)在的精神含義，達到提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的目的。高校藝術(shù)欣賞課的教學(xué)的內(nèi)容和形式直接影響學(xué)生的審美能力。社會的進步，大學(xué)生的思想也在進步，而教師的教學(xué)思維和教學(xué)方法也不能停留在以往的教學(xué)模式，也要跟上時代的腳步。

藝術(shù)欣賞是視覺思維的過程，也是欣賞者審美創(chuàng)造的過程。在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，要反思自己在教學(xué)中存在的缺點或不足，及時改進。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，扼要闡發(fā)我對高校藝術(shù)欣賞課教學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)功效。

一、重視藝術(shù)欣賞課中對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力，是高等教育中培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的核心問題，所以要重視對大學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。欣賞的過程，也是培養(yǎng)欣賞者創(chuàng)造力的過程。藝術(shù)欣賞課可以使學(xué)生在欣賞藝術(shù)的過程中，對作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維得到培養(yǎng)和訓(xùn)練，以欣賞的方式幫助學(xué)生開拓視野，發(fā)揮學(xué)生的空間想象力。

藝術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個思考與創(chuàng)造的過程，在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。眾所周知，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，可以激發(fā)欣賞者展開豐富的想象力。在藝術(shù)欣賞課過程中，由于欣賞者面對的是具有啟發(fā)性的視覺形象，所以會自然地喚起種種聯(lián)想和想象。拿國畫的留白來說，留白，并非沒有實際意義，國畫的留白即畫中的虛景，是國畫特有的一種表現(xiàn)方式，作畫者為了讓畫面達到完美的效果，使畫中景物看起來更協(xié)調(diào)，也給欣賞者留有更多的想象空間，所以在畫面中做留白的處理，使畫面關(guān)系更清晰。在繪畫中，要善于處理好留白與繪畫的關(guān)系，使畫面達到完美的視覺效果。在創(chuàng)作中，可以使作品表現(xiàn)得很完整或很具體，但是都不要忘記留給欣賞者一些想象的空間。

在藝術(shù)欣賞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生由局部觀察轉(zhuǎn)為整體觀察，由平面觀察轉(zhuǎn)為立體觀察，由自然觀察轉(zhuǎn)為藝術(shù)觀察，以提高學(xué)生的觀察力，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、重視藝術(shù)欣賞課中對學(xué)生審美觀的培養(yǎng)

美術(shù)課的專業(yè)教育目標，首先是讓大學(xué)生具備正確的審美觀。教師要引導(dǎo)大學(xué)生在審美實踐中提高對自然美、社會美、藝術(shù)美的認識，培養(yǎng)他們對美的事物的感受力和鑒別美與丑的能力。

藝術(shù)欣賞課，是對學(xué)生進行審美觀教育的方式之一。藝術(shù)欣賞課可以讓學(xué)生集中的、長久的體驗作品給我們帶來的情感和認知。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)語言（表現(xiàn)藝術(shù)形象及感情的點、線、面、體、色彩、明暗、質(zhì)感、量感等）的認識，例如，線是點移動的軌跡，有直線、曲線、折線之分，線有粗細、長短、曲折、濃淡等變化，不同的線給人傳達的是不同的心理感覺；色彩的審美特性是十分明顯的，它具有表情性，能夠向我們傳達出一定的感情意味，傳達出能夠引起人的情感的信息。紅色表現(xiàn)的是熱烈而興奮的，黃色表現(xiàn)的是明朗而歡樂的，藍色表現(xiàn)的是抑郁而悲哀的，綠色表現(xiàn)的是和平而穩(wěn)定的等。

三、重視藝術(shù)欣賞課中對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

心理素質(zhì)控制著人的行為活動,使這些行為活動具有很強的個性特點,并以此來指揮人參與社會活動,當代心理學(xué)家們普遍認為,人的心理素質(zhì)的形成既含有先天遺傳的因素,也有后天鍛煉的因素，以及環(huán)境影響的因素。通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，一項以全國12.6萬大學(xué)生為對象的調(diào)查顯示約20.23%的人有不同程度的心理障礙。心理健康問題引發(fā)的惡性事件有所增多，心理問題已經(jīng)明顯地影響到了學(xué)生的正常發(fā)展。大學(xué)生心理健康問題已成為社會和高校共同關(guān)注的焦點。

高校藝術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中不可缺少的教學(xué)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好心理素質(zhì)的重要手段。我以“歲寒三友”——松、竹、梅為例，談一下藝術(shù)欣賞課中對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

“松”、“竹”、“梅”是中國繪畫中經(jīng)久不衰的表現(xiàn)主題，被敬稱為“歲寒三友”，深受廣大藝術(shù)愛好者的青睞。中國的傳統(tǒng)文化受“儒、道、佛”哲學(xué)思想的影響，繪畫藝術(shù)也不例外。那么，畫家為什么要選擇“松”、“竹”、“梅”作為他的精神影射對象呢？ 通過對“松”、“竹”、“梅”的外形和生活習(xí)性進行分析：松樹是四季常青的，寓意著不屈不撓；竹子是中空而挺拔的，寓意著特立不茍，引申為節(jié)氣、操守；梅花在寒冬怒放，寓意著傲霜斗雪，威武不屈。

例如，清代畫家鄭板橋，他的人生經(jīng)歷和心理素養(yǎng)就體現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作上。他先在山東濰縣做官，親政愛民，后因得罪上司而被罷官，在揚州以賣畫為生。為了抒發(fā)自己懷才不遇的情感，便選擇了竹子作為他的繪畫題材，來表現(xiàn)自己不同流合污的氣節(jié)。通過鄭板橋的人生經(jīng)歷，教育學(xué)生在逆境中要不卑不亢、不浮不躁，要勇于面對失敗和挫折，更要學(xué)會沉淀自己的心，為下一目標積累更多的力量。

美術(shù)作品，可以對人產(chǎn)生情緒感化的作用。如達·芬奇的作品《蒙娜麗莎》使很多人對美有所感悟，受到了愛美情操的感染。美術(shù)欣賞課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，在培養(yǎng)他們愛美的情操的同時，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

從事藝術(shù)教學(xué)，旨在開掘?qū)W生的藝術(shù)才智，豐富學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。所以，在教學(xué)中要重視對學(xué)生創(chuàng)造力、審美意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高藝術(shù)的技藝和素質(zhì)，提高人生的修為和境界，達到人生和藝術(shù)的雙豐收。

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2011—10—30

黃群翱（1971－），吉林通化人，碩士，通化師范學(xué)院美術(shù)系講師。

瀅橋）