加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的必要性及其途徑

王春剛

（佳木斯大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，黑龍江 佳木斯 154007）

加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的必要性及其途徑

王春剛

（佳木斯大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，黑龍江 佳木斯 154007）

隨著來(lái)華留學(xué)生人數(shù)的增多，來(lái)華留學(xué)生的思想道德問(wèn)題也日益凸顯出來(lái)，來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和教育界的關(guān)注。加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育是建立留學(xué)生教育大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)留學(xué)生教育可持續(xù)發(fā)展的必然要求，營(yíng)造和諧社會(huì)和校園氛圍的必然訴求，是完善來(lái)華留學(xué)生教育和管理的必然要求，提高來(lái)華留學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)在要求。加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育必須多種途徑并舉，建立來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度，利用課堂進(jìn)行思想道德教育，建立輔導(dǎo)員思想道德教育機(jī)制，創(chuàng)建來(lái)華留學(xué)生心理咨詢中心，積極引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

來(lái)華留學(xué)生；思想道德教育；必要性；途徑

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷提升，我國(guó)日益成為世界各國(guó)矚目的焦點(diǎn)。古老的國(guó)度重新煥發(fā)活力，博大精深的中華文明吸引了世界各國(guó)人民，越來(lái)越多的留學(xué)生漂洋過(guò)海來(lái)到向往已久的熱土學(xué)習(xí)中華文明。隨著來(lái)華留學(xué)生人數(shù)的增多，來(lái)華留學(xué)生的思想道德問(wèn)題也日益凸顯出來(lái)，來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和教育界的關(guān)注。來(lái)華留學(xué)生教育已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，是來(lái)華留學(xué)生教育面臨的新的課題和挑戰(zhàn)。

一、加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的必要性

目前，我國(guó)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)方面，忽視了他們的思想道德教育。部分來(lái)華留學(xué)生由于種種原因，出現(xiàn)了這樣那樣的思想道德問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)得到解決，最終引起了一系列不良的后果，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育勢(shì)在必行。

1.建立留學(xué)生教育大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的必然要求

伴隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷加深，我國(guó)教育國(guó)際化進(jìn)程日益加快，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)逐年遞增。國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)資料表明：2008年在華學(xué)習(xí)的留學(xué)生人數(shù)22.35萬(wàn)，比2007年增加了14.32%，比 2004年的11.08萬(wàn)翻了一番，近五年來(lái)來(lái)華留學(xué)生增長(zhǎng)的速度超過(guò)了18%[1]到2020年來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)將達(dá)到50萬(wàn)，將成為亞洲最大的留學(xué)生教育目的地國(guó)。我國(guó)留學(xué)生教育正從小國(guó)到大國(guó)轉(zhuǎn)變，從弱國(guó)向強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。我們?yōu)椤斑@兩個(gè)轉(zhuǎn)變”歡欣鼓舞之時(shí)也要看到實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的艱巨性。目前，我國(guó)留學(xué)生教育與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還存在很大差距，表現(xiàn)為：留學(xué)生總數(shù)偏少，層次較低。2007年來(lái)華留學(xué)生總數(shù)為195503人，而同時(shí)期的美國(guó)為623805人，是中國(guó)的三倍多。2007年，來(lái)華留學(xué)生中碩士、博士研究生共有10846名，占該年來(lái)華學(xué)歷生的16.17%，2007年赴日留學(xué)生研究生數(shù)量為37592名，占學(xué)歷生比例為33.7%[2]留學(xué)生生源地、專業(yè)過(guò)于集中。來(lái)華留學(xué)生主要來(lái)源于我國(guó)的周邊的日本、韓國(guó)和非洲的一些國(guó)家，專業(yè)主要集中在醫(yī)學(xué)和漢語(yǔ)兩個(gè)專業(yè)。造成差距的原因是多方面的，如教育體制問(wèn)題，起步晚等，但不容忽視的原因還有教育內(nèi)容的不完整，缺少思想政治教育。眾所周知，古今中外思想道德教育一直是教育的永恒主題，著名教育家杜威認(rèn)為沒(méi)有思想道德的教育，不是真正的教育。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，留學(xué)生思想道德教育開展較早形成了比較系統(tǒng)的留學(xué)生思想道德教育體系，如入學(xué)初期進(jìn)行法制教育，教學(xué)過(guò)程中的歸屬感教育等等。而我國(guó)留學(xué)生教育主要關(guān)注知識(shí)技能的傳授，思想道德教育處于空白階段，還沒(méi)有提上議事日程。沒(méi)有思想道德的教育，留學(xué)生教育只能是初級(jí)的、低水平的、不完善的，培養(yǎng)水平不可能有跨越式提高，競(jìng)爭(zhēng)力也不強(qiáng)，最終也實(shí)現(xiàn)不了可持續(xù)發(fā)展。因此，要想實(shí)現(xiàn)留學(xué)生教育大國(guó)強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)留學(xué)生教育可持續(xù)發(fā)展必須加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育。

2.營(yíng)造和諧社會(huì)和校園氛圍的必然訴求

來(lái)華留學(xué)生給中國(guó)社會(huì)和高校注入了新鮮的血液，是一道靚麗的風(fēng)景線。同時(shí)，他們也帶來(lái)了諸多不穩(wěn)定、不和諧的因素。表現(xiàn)為：來(lái)華留學(xué)生犯罪事件頻繁出現(xiàn)。據(jù)北京市一中院統(tǒng)計(jì)表明：“2007-2009年，該院共受理18起外國(guó)留學(xué)生犯罪案件。占到了同期外國(guó)人犯罪案件的58%。2008年增長(zhǎng)了50%，2009年受理案件數(shù)量比2008年全年增長(zhǎng)了33%[3]；引起了一些校園矛盾。來(lái)華留學(xué)生之間經(jīng)常出現(xiàn)宗教糾紛，生活習(xí)慣糾紛，國(guó)別糾紛，造成他們之相互疏遠(yuǎn)、敵意，甚至打架斗毆。另外，部分來(lái)華留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生相互間在交往過(guò)程中受到欺騙或者侮辱，導(dǎo)致矛盾激化。2003年西安某高校日本留學(xué)生在公開場(chǎng)合侮辱中國(guó)，發(fā)表辱華言論，引起西安高校學(xué)生集體聲討。此外還造成社會(huì)的不和諧。部分來(lái)華留學(xué)生經(jīng)常出入一些娛樂(lè)場(chǎng)所，與一些社會(huì)不良分子結(jié)交，給自己和社會(huì)都帶來(lái)了一些不和諧的因素。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因主要有：首先，一些來(lái)華留學(xué)生法制觀念淡薄。他們之所以犯罪主要是不了解中國(guó)的法律，不知何種行為是違法犯罪。此外也有部分留學(xué)生無(wú)視法律法規(guī)的存在，故意犯罪，存在僥幸心理，認(rèn)為可以逃脫法律的制裁。其次，來(lái)華留學(xué)生缺少彼此間的了解。部分留學(xué)生對(duì)他人的生活習(xí)俗、宗教信仰缺少了解，往往會(huì)出現(xiàn)一些不尊重他人風(fēng)俗習(xí)慣的現(xiàn)象。最后，一些留學(xué)生道德素質(zhì)存在問(wèn)題。來(lái)華留學(xué)生的道德素質(zhì)是參差不齊的，有些留學(xué)生道德素質(zhì)就存在很大問(wèn)題，不尊重學(xué)習(xí)的國(guó)度、人民以及其他留學(xué)生。因此，從營(yíng)造和諧社會(huì)和校園氛圍角度，有必要加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育。

3.完善留學(xué)生教育和管理的必然要求

來(lái)華留學(xué)生來(lái)自世界各國(guó)，文化、習(xí)俗、宗教信仰等都存在很大的差異，給留學(xué)生教育和管理工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，一些留學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)不接受教育和管理的現(xiàn)象，存在抵觸心理。表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)方面，不遵守基本的教學(xué)要求，遲到曠課現(xiàn)象屢有發(fā)生；不遵守課堂紀(jì)律；不努力學(xué)習(xí)，比較懶散；甚至有些留學(xué)生與任課教師發(fā)生爭(zhēng)吵，不尊重教師，侮辱教師；日常生活中，不遵守學(xué)校的相關(guān)制度，我行我素現(xiàn)象普遍；私自放假，私自外出；經(jīng)常出入一些娛樂(lè)場(chǎng)所，嚴(yán)重影響了留學(xué)生的形象，也帶來(lái)了一些不安全的因素；不遵守宿舍基本管理規(guī)定，夜不歸寢現(xiàn)象頻繁。從思想道德角度分析產(chǎn)生的原因主要有：首先，鍍金思想嚴(yán)重。部分來(lái)華留學(xué)生態(tài)度不端正，認(rèn)為來(lái)中國(guó)留學(xué)就是為了鍍金混個(gè)文憑。憑借著來(lái)華經(jīng)歷，以“海歸”身份，濫竽充數(shù)找一份不錯(cuò)的工作。其次，拜金主義和享樂(lè)主義盛行。一些留學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有金錢解決不了的事。用金錢購(gòu)買成績(jī)，用金錢購(gòu)買教師的寬容，用金錢購(gòu)買文憑。同時(shí)，還認(rèn)為人生就是為了享樂(lè)，留學(xué)的目的就是為了享樂(lè)。再次，文化抵觸思想。部分留學(xué)生由于文化背景的差異，不能迅速適應(yīng)中國(guó)文化，出現(xiàn)了抵觸情緒。最后，自傲和道德素質(zhì)不合格。個(gè)別留學(xué)生以我為中心，過(guò)于自信，驕傲自滿，認(rèn)為自己優(yōu)于他人。思想中根本就沒(méi)有尊師和尊重他人的概念。因此，從提高教學(xué)質(zhì)量和完善管理角度，開展留學(xué)生思想道德教育是必然的趨勢(shì)。

4.提高留學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)在要求

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求人應(yīng)該是多種素質(zhì)的結(jié)合體，這樣才能更好的生存和發(fā)展。國(guó)際社會(huì)一致公認(rèn)大學(xué)生應(yīng)具備：“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)生存”這四種素質(zhì)。部分來(lái)華留學(xué)生在這些方面表現(xiàn)的不盡如意。其表現(xiàn)，第一，自殺現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。最近幾年留學(xué)生自殺現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。2010年3月19日，北京語(yǔ)言大學(xué)一名日本留學(xué)生宿舍內(nèi)自殺。2010年5月16日，北京大學(xué)一名攻讀博士的蒙古留學(xué)生宿舍內(nèi)自殺。2010年12月9日一名韓國(guó)留學(xué)生自殺未遂。第二，精神問(wèn)題頻發(fā)。一些留學(xué)生來(lái)到陌生的異國(guó)求學(xué)，不能適應(yīng)環(huán)境的變化，不能正確面對(duì)生活中的變故特別是不能正視失戀問(wèn)題，不能及時(shí)調(diào)整，久而久之演變成各種精神疾病。第三，不善與人交往。有些留學(xué)生在日常生活中，表現(xiàn)孤僻，經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，封閉自己，不善于與他人溝通、交往。第四，不善于學(xué)習(xí)。部分留學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)，沒(méi)有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效果往往不理想。甚至開始厭學(xué)、逃學(xué)，回避學(xué)習(xí)困難。從思想道德角度，分析產(chǎn)生原因有：一方面：存在嚴(yán)重心理問(wèn)題。部分來(lái)華留學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到種種挫折，產(chǎn)生了巨大的心理壓力。由于處于異國(guó)他鄉(xiāng)，缺少傾訴的對(duì)象和相關(guān)心理咨詢機(jī)構(gòu)的援助，加之自己本身不善于自我調(diào)節(jié)，漸漸心理壓力轉(zhuǎn)變成了嚴(yán)重的心理問(wèn)題甚至是心理疾病。心理問(wèn)題得不到及時(shí)解決，導(dǎo)致一些來(lái)華留學(xué)生走向極端。另一方面，存在著思想的困惑。大部分來(lái)華留學(xué)生是青年學(xué)生，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處于形成階段，尚未成熟。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往主觀化、理想化、片面化。而現(xiàn)實(shí)生活往往與他們的思想是背道而馳的。一些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別困惑和迷茫。這種困惑和迷茫思想易造成他們的消沉，甚至個(gè)別出現(xiàn)精神疾病。

二、來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的具體途徑

對(duì)來(lái)華留學(xué)生開展思想道德教育是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，既要堅(jiān)持思想道德教育的一般性原則，又要堅(jiān)持特殊性原則、具體問(wèn)題具體分析，有針對(duì)性，多種途徑并舉。

1.建立來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育，必先從制度上入手，以保障思想道德教育的順利開展。

（1）要建立國(guó)家來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度。沒(méi)有國(guó)家層面的制度保障來(lái)華留學(xué)生思想道德教育是無(wú)法順利開展的。國(guó)家主管留學(xué)生工作的機(jī)構(gòu)應(yīng)制定來(lái)華留學(xué)生思想道德教育總體制度，建立教育的目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等體系，以引導(dǎo)全國(guó)各高校的具體教育工作。

（2）各省應(yīng)結(jié)合本地區(qū)留學(xué)生教育狀況制定相應(yīng)思想道德制度。各省在貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度的前提下還要從各省實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，制定本省的來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度，以指導(dǎo)本省留學(xué)生教育工作。

（3）各高校應(yīng)制定來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的具體實(shí)施制度。各高校是具體負(fù)責(zé)來(lái)華留學(xué)生教育的機(jī)構(gòu)，也是思想道德教育的具體實(shí)施機(jī)構(gòu)。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的開展?fàn)顩r取決于高校的具體落實(shí)工作。各高校在實(shí)施思想道德教育時(shí)，既要遵守國(guó)家、省的相關(guān)制度，又要結(jié)合本校留學(xué)生思想道德實(shí)際，建立具體的實(shí)施制度，有針對(duì)性地開展思想道德教育。

2.利用課堂進(jìn)行思想道德教育

課堂是傳播知識(shí)、提高學(xué)生修養(yǎng)的主渠道。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育要充分發(fā)揮課堂這一主渠道的作用。

（1）要開設(shè)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育專業(yè)課。通過(guò)開設(shè)思想道德教育專門課程，系統(tǒng)傳播思想道德知識(shí)、重塑來(lái)華留學(xué)生的思想道德。首先，建立一支專業(yè)來(lái)華留學(xué)生思想教育的教師隊(duì)伍。從事來(lái)華思想道德教育的教師必須具備淵博的專業(yè)知識(shí)，精通東西方文化，同時(shí)又要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其次，做好教材的建設(shè)工作。來(lái)華留學(xué)生思想道德教材建設(shè)，既要體現(xiàn)思想道德教育的普遍要求，又要考慮來(lái)華留學(xué)生的特殊要求。最后，加強(qiáng)教育環(huán)節(jié)建設(shè)。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育既要堅(jiān)持灌輸，又要堅(jiān)持積極引導(dǎo)，開展多種形式的教育模式。

（2）通過(guò)其他課程進(jìn)行教育。在教育過(guò)程中，應(yīng)該充分發(fā)揮其他課程的潛移默化作用的優(yōu)勢(shì)。在教育過(guò)程滲透思想道德教育，把思想道德教育作為教學(xué)的一個(gè)重要方面，通過(guò)這種方式達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，使來(lái)華留學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育。

3.建立輔導(dǎo)員思想道德教育機(jī)制

輔導(dǎo)員和來(lái)華留學(xué)生朝夕相處，接觸最多、最密切的。應(yīng)充分利用輔導(dǎo)員的優(yōu)勢(shì)，建立教育機(jī)制。

（1）把思想道德教育納入輔導(dǎo)員工作中。目前，大部分留學(xué)生輔導(dǎo)員的工作主要是管理工作，忽視留學(xué)生的思想道德教育工作。因此，建立留學(xué)生輔導(dǎo)員思想道德教育機(jī)制必須首先重新界定留學(xué)生輔導(dǎo)員的工作職責(zé)。把思想道德教育納入輔導(dǎo)員工作中，成為其工作不可缺少的一部分。同時(shí)，制定輔導(dǎo)員思想道德教育工作詳細(xì)的實(shí)施細(xì)則，具體工作計(jì)劃，保證思想道德教育工作的有的放矢。

（2）輔導(dǎo)員開展思想道德教育工作，必須具有“四心”。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)繁瑣，困難多艱巨性的工作。它要求留學(xué)生輔導(dǎo)員必須具有“四心”即信心、耐心、細(xì)心、恒心。首先，要有信心。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，許多人對(duì)此持懷疑態(tài)度，能不能開展，開展如何。作為留學(xué)生輔導(dǎo)員必須破除這些疑慮，戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤思想，堅(jiān)定信心，樹立必勝信念，這樣才能開展好工作。其次，要有耐心。來(lái)華留學(xué)生思想道德教育面臨諸多的挑戰(zhàn)，對(duì)象特殊，情況復(fù)雜，教育方式特殊等等。這就要求留學(xué)生輔導(dǎo)員必須具耐心，不拍重復(fù)，不拍麻煩，誨人不倦。再次，要有細(xì)心。來(lái)華留學(xué)生大多數(shù)處于青春期，思想活躍易變。這決定了留學(xué)生輔導(dǎo)員在工作中要認(rèn)真、細(xì)致，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。最后，要有恒心。思想道德不是短時(shí)間的問(wèn)題，它是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。留學(xué)生輔導(dǎo)員必須具有恒心。堅(jiān)持長(zhǎng)期開展，長(zhǎng)期教育，持之以恒，打持久戰(zhàn)。

（3）建立留學(xué)生輔導(dǎo)員思想道德教育考核機(jī)制。為了督促留學(xué)生輔導(dǎo)真正開展思想道德教育，保證教育的質(zhì)量，必須建立留學(xué)生輔導(dǎo)員思想道德教育考核機(jī)制。制定詳細(xì)的考核標(biāo)準(zhǔn)，保證考核的有據(jù)可依。同時(shí)，制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施。對(duì)于優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，要在待遇、評(píng)職、評(píng)優(yōu)、晉升等方面給予傾斜。對(duì)于不負(fù)責(zé)的輔導(dǎo)員，要給予相應(yīng)的懲罰。

4.創(chuàng)建來(lái)華留學(xué)生心理咨詢中心

實(shí)踐證明良好的心理咨詢有助于消除人的心理問(wèn)題。心理咨詢也是解決來(lái)華留學(xué)生心理問(wèn)題的重要方式，要積極創(chuàng)建來(lái)華留學(xué)生心理咨詢中心。

（1）充分利用高校已有的心理咨詢中心。對(duì)高校原有的心理咨詢中心進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，開設(shè)來(lái)華留學(xué)生心理咨詢室，增加適合他們的一些心理咨詢專用儀器。

（2）加強(qiáng)心理咨詢師的培訓(xùn)。通過(guò)進(jìn)修、訪學(xué)等多種途徑加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有心理咨詢師的培訓(xùn)，使他們對(duì)來(lái)華留學(xué)生心理特點(diǎn)有深刻的了解，保證心理咨詢工作的順利開展。

（3）咨詢方式堅(jiān)持定期與不定期、集體與個(gè)別相結(jié)合。在心理咨詢工作中，應(yīng)當(dāng)定期向來(lái)華留學(xué)生開展各種心理咨詢活動(dòng)，定時(shí)間定人員，面向全體來(lái)留學(xué)生，向他們介紹心理知識(shí)，教會(huì)他們克服心理問(wèn)題，保證工作的實(shí)效性。同時(shí)，又要不定期走入來(lái)華留學(xué)生中，有針對(duì)性對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行及時(shí)心理幫助，解答各種困惑，解決他們的心理問(wèn)題。

（4）開設(shè)心理咨詢熱線。充分利用互聯(lián)網(wǎng)和電話媒介，建立電話熱線，博客熱線、論壇熱線、QQ熱線等心理咨詢熱線，方便留學(xué)生心理咨詢。

5.極引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)：“社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)”。社會(huì)生活能夠磨練人的意志，重塑人的品質(zhì)。對(duì)來(lái)華留學(xué)生開展思想道德教育也要借助于社會(huì)生活這一渠道。在社會(huì)生活中踐行思想道德是開展留學(xué)生思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

（1）定期開展各種校園活動(dòng)，豐富留學(xué)生業(yè)余文化生活。通過(guò)定期開展各種校園活動(dòng)如體育比賽、文藝演出、漢語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等，推動(dòng)留學(xué)生之間的交往、師生之間的溝通、中外學(xué)生的了解、達(dá)到既消除隔閡，又增進(jìn)友誼，最終實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的提升。

（2）積極引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生走入中國(guó)社會(huì)。引導(dǎo)留學(xué)生參觀中國(guó)的名勝古跡、走入社區(qū)、走入普通中國(guó)家庭、參與各種公益活動(dòng)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，有助于消除留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的排斥心理，充分認(rèn)識(shí)中華文明的博大精深，增強(qiáng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱情。同時(shí)，在活動(dòng)中有助于陶冶留學(xué)生的情操，提高適應(yīng)環(huán)境的能力，消除各種思想困惑。

［1］顧建政，等.來(lái)華留學(xué)生突發(fā)事件預(yù)防控制機(jī)制探討［C］／／2009年學(xué)術(shù)研討大會(huì)宣講論文集，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)留學(xué)生教育管理分會(huì)，2009.7.

［2］陳 強(qiáng).改革開放30多年來(lái)留學(xué)生教育回顧與前瞻［C］／／2009年學(xué)術(shù)研討大會(huì)宣講論文集，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)留學(xué)生教育管理分會(huì)，2009.7.

［3］法制日?qǐng)?bào).2009-12-01.http://www.chinanenws.com.

G41

A

1008—7974(2012)01—0093—04

黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)：12514145；佳木斯大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)：W2009—192

2011—10—18

王春剛（1982－），黑龍江雙鴨山人，佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)部，講師，碩士。

聞禮）